–
0:00
Ja, in de naam van Allah, de Meest Barmhartige, de Meest Genadevolle. De fitra waarop Allah de mensen heeft geschapen.
نعم بسم الله الرحمن الرحيم، الفطرة التي فطر الله الناس عليها.
Dat betekent dat de mens geschapen is, dat hij een dienaar is, dat hij een Heer nodig heeft, dat hij behoefte heeft aan een systeem, namelijk de religie, en dat hij daar nooit zonder kan.
هي أن الإنسان مخلوق، وأنه مربوب، وأنه يحتاج إلى رب، وأنه محتاج إلى نظام هو الدين، وأنه لا يستغني عن ذلك أبداً.
En deze fitra is er al voordat de mens bestaat, want de mens heeft vijf levensfasen.
وهذه الفطرة سابقة على وجود الإنسان لأن الإنسان له خمسة أعمار.
De eerste daarvan was in de wereld van de atomen, toen Allah de rug van Adam aanraakte en daaruit zijn nakomelingen voortbracht. Toen zei Adam: O Heer, wie zijn dit? Hij zei: Een schepping uit jouw nakomelingen, Ik heb hen voor het paradijs geschapen en zij zullen handelen naar het gedrag van de mensen van het paradijs.
العمر الأول منها كان في عالم الذر عندما مسح الله ظهر آدم فأخرج منه ذرية، فقال آدم: يا رب من هؤلاء؟ قال: خلق من ذريتك خلقتهم للجنة وبعمل أهل الجنة يعملون.
Toen raakte Hij opnieuw zijn rug aan en bracht daaruit een andere groep uit zijn nakomelingen voort. Toen zei Adam: O Heer, wie zijn dit? Hij zei: Een schepping uit jouw nakomelingen, Ik heb hen voor het vuur geschapen en zij zullen handelen naar het gedrag van de mensen van het vuur.
ثم مسح ظهره وخرافة أخرج من ذريته، فقال آدم: أي رب من هؤلاء؟ قال: خلق من ذريتك خلقتهم للنار وبعمل أهل النار يعملون.
En Hij mengde hen zodat ze niet van elkaar te onderscheiden waren, en Allah sprak hen direct toe zonder tolk. Ze twijfelden niet, ze discussieerden niet en ze hadden geen enkele twijfel dat dit hun Heer is die hen geschapen heeft. Toen zei Hij: Ben Ik niet jullie Heer?
وَخَلَطَهُمْ حَتَّى مَا يَمْتَمَيَّزُونَ وَخَاطَبَهُمُ اللَّهُ كِفَاحًا دُونَ تَرْجُمَانٍ، لَا يَشُكُّونَ وَلَا يَمْتَرُونَ وَلَا يَرْتَابُونَ أَنَّ هَذَا رَبُّهُمْ الَّذِي خَلَقَهُمْ، فَقَالَ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ.
Ze zeiden: Zeker. Zowel hun gelovigen als hun ongelovigen, hun vromen en hun zondaars zeiden het.
قالوا بلى. قالها مؤمنهم وكافرهم وبرهم وفاجرهم.
Niemand vond dat vreemd. Dit is de basis van de fitra. Zo waren ze op dat geloof.
لم يستنكر ذلك أحد. فهذه أصل الفطرة. فكانوا على ذلك الإيمان.
En deze fitra is wat Allah de Verhevene bedoelt met: De fitra van Allah waarmee Hij de mensen heeft geschapen. Er is geen verandering in de schepping van Allah. Dat is de juiste godsdienst, maar de meeste mensen weten het niet.
وكانت هذه الفطرة هي المعبر عنها بقول الله تعالى: فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ولكن أكثر الناس لا يعلمون.
Maar deze fitra is nu duidelijk zichtbaar in de schepping.
لكن هذه الفطرة تتجلى واضحة الآن في الخلقة.
Het kleine kind is geschapen met de fitra.
الولد الصغير مفطور.
Dat hij behoefte heeft aan een Heer die hij aanbidt.
على أنه محتاج إلى رب يعبده.
Als hij geboren zou worden op een eiland in de zee,
لو ولد في جزيرة من جزائر البحر.
en hij zou geen leraar ontmoeten, dan zou hij zoeken naar iets om te aanbidden.
ولم يلقَ معلم، لبحث عن شيء يعبده.
Als hij geleid wordt naar de aanbidding van Allah, aanbidt hij Hem. Zo niet, dan neemt hij een beeld, een steen, een boom of iets anders dat groot wordt in zijn hart.
إن هدي إلى عبادة الله عبده، وإلا اتخذ صنمًا حجرًا شجرًا غير ذلك مما يكبر في صدره.
Ook heeft hij behoefte aan een systeem.
وأيضاً هو محتاج إلى نظام.
En dit systeem dat hem dingen toestaat en dingen voor hem verbiedt, dat is de religie. Hij heeft een aangeboren honger in zichzelf, een spirituele honger die iets nodig heeft om haar te verzadigen.
وهذا النظام الذي يحل له أشياء ويحرم عليه أشياء هو الدين. لديه جوعة فطرية في نفسه، روحية لا بد لها من شيء يشبعها.
En niets verzadigt haar behalve aanbidding.
ولا يشبعها إلا العبادة.
Hij is dus geschapen voor deze aanbidding. Dit is de ware aard van de mens.
فهو مفطور على هذه العبادة. هذه حقيقة الإنسان.
Maar deze aanleg kan bedorven raken.
لكن هذه الفطرة تفسد.
En deze aanleg is ook te zien bij dieren; een dier is van nature genadig voor haar jong.
وهذه الفطرة أيضًا نظيرها في البهائم، البهيمة مفطورة على الرحمة بولدها.
Het paard en de merrie.
الفرس واللاتان.
Ze krijgt een veulen, en het is het eerste jong dat ze krijgt.
تلد ولدا وهي أول ولد تلده.
Ze heeft het gebaard met veel pijn, moeite en vermoeidheid.
وقد ولدته بألم شديد وتعب ونصب.
Maar toch heeft ze medelijden met hem, voedt hem en verdedigt hem, en beschermt hem tegen alles wat hem kwaad wil doen.
لكن مع ذلك ترحم به وترضعه وتدافع عنه وتدفع عنه كل ما يعتدي عليه.
Daarom staat er in de hadith: Door haar tonen de schepselen onderling barmhartigheid.
ولذلك في الحديث: فَبِهَا يَتَرَاحَمُ الخَلَائِقُ فِيمَا بَيْنَهُمْ.
Zelfs tilt het dier zijn hoef op voor zijn jong.
حتى ترفع الدابة حافرها عن ولدها.
En in de hadith: Elk kind. Ja, dit is de fitra waarmee alle schepselen zijn geschapen, elk kind wordt geboren op de fitra.
وفي الحديث: كل مولود. نعم، فهذه الفطرة فُطِرَت عليها الخلائق جميعًا، كل مولود يولد على الفطرة.
Totdat zijn ouders hem joods, christen of magiër maken, en niemand van jullie of hij brengt voort.
حتى يكون أبواه هما اللذان يهودانه وينصرانه ويمجسانه، وما منكم أحد إلا وينتج.
En hij wordt geboren zoals een dier volledig wordt geboren, zie je daarin een gebrek, of zie je daarin een verminkt dier?
ويولد كما تولد بهيمة بهيمة جمعاء، فهل ترى فيها من جدع، أو هل ترى فيها من جدعاء.