En in staat is om zelf kennis op te bouwen over onderwerpen die om overdenking vragen.

Ja. Dit is wat ik in dit artikel zal zeggen, en ik zal verder uitweiden over dit onderwerp.

Tot het einde. Jullie moeten wat energie overhouden, want er komen zaken die inspanning en uitleg vereisen op dit punt.

Dit ten eerste. Ten tweede: dit kan niet slagen.

En dit kan niet bestaan.

Het kan alleen iets echts zijn als er sterke tegenstand is.

Van mensen met inzicht die in staat zijn om vragen op te werpen en bezwaren te maken die met het onderwerp te maken hebben.

Zoals nu deze koppeling tussen de stroming van een bepaalde groep die zich met het hoe bezighoudt en de methode van de salaf.

Dit is een kwestie die nauwkeurigheid vereist, die inspanning vraagt, die duidelijk moet zijn met doorslaggevende bewijzen.

Dus als degenen die deze indeling van de geloofsleer gaan bestrijden, overtuigd zijn.

Wij zullen het opschrijven en het onderbouwen met doorslaggevende bewijzen.

Als zij enige kennis hebben, dan hebben wij hun tegenwerping nodig.

Ze moeten het weerleggen, ze moeten antwoorden, ze moeten weerleggen wat wij naar voren brengen.

En dat ze het verspreiden als ze dat doen, dat is heel prettig.

Want dan zullen deze dingen die iemand zich inbeeldt, niet bestaan.

Maar vertrouwen op, bij Allah.

Zwak, sterk, zoals deze woorden die deze student nu heeft genoemd, en zoals deze dingen.

En als dit nieuw voor jullie is, dan zijn jullie er niet aan gewend.

Behalve oppervlakkigheid en het blijven aan de buitenkant in ideeën.

Elke keer dat iemand spreekt, praat hij over de persoon. Broeder, kijk naar het onderwerp.

Wanneer zullen mensen overstappen naar het bestuderen van onderwerpen? Wanneer zullen de kwesties de belangrijkste bezigheid zijn voor de denkers?

Wees ervan overtuigd dat als er een nauwkeurige en sterke wetenschappelijke tegenwerping komt, deze zaak zal slagen.

Als we dan koelheid en het dubbele vinden van de andere partij die zich tevredenstelt met.

Die persoon heeft zijn ware aard laten zien, die persoon. je moet niet de waarheid verbergen, je moet de waarheid niet verbergen.

Zoals het in werkelijkheid is, en voor wie we bang zijn.

Hij geeft ons niets, en ik ben bang dat hij het ons zal onthouden.

Zij denken dat mensen eerlijk gezegd allemaal iets anders in hun hart dragen dan hun ware aard.

Als hij zijn ware aard onthult, en dat deze zijn ware aard heeft laten zien, en zijn ware aard draagt hij altijd met zich mee. Iedereen die hier bij ons is, weet een bepaalde waarheid.

Wat we onthullen, wat we uitspreken en wat we bestuderen.

Dan is er ook degene die het oneens is.

En er is degene die het eens is, en dat is geen probleem.

Op school zijn er mensen die het oneens zijn.

Hier zijn er ook mensen die het oneens zijn. Toch?

De mensen die het oneens zijn, zijn sterk in hun afwijking.

Ze verzetten zich, wijzen af en bekritiseren, en wat is daar mis mee?

Denken jullie dat het om de dictatuur gaat waar jullie aan gewend zijn, of de controle waar jullie van houden? Nee, wij zoeken naar de waarheid.

Misschien discussiëren mensen over zo'n kwestie en debatteren ze erover, maar dat heeft er allemaal niets mee te maken.

Dat je jouw mening aan iemand oplegt, of jouw stroming aan hem oplegt, of. Wij leggen onze mening aan niemand op, en wij leggen onze stroming aan niemand op, maar we bespreken het met bewijzen.

Als we hem dan zien op dat moment.

Wanneer je de bewijzen aandraagt en hij wil ontwijken, dan wordt hij geconfronteerd met iets dat gelijk is aan zijn ontwijking. Maar als hij zich werkelijk vasthoudt aan de bewijzen en argumenten, dan is dat iets.

Ik heb nooit iemand opgedragen om over een onderwerp te spreken, en iedereen weet dat. En ik kan niet liegen terwijl de studenten luisteren, want.

Ik heb niemand iets opgedragen. Misschien hebben ze onderling afgesproken, en degene die het laatst van deze zaak hoort ben ik, want ze weten dat zulke dingen mij niet interesseren.

Ik leg niemand mijn madhab op, en ik leg niemand mijn mening op, maar het gaat om wetenschappelijke feiten.

En de doorslaggevende bewijzen waarop wij ons oordeel zullen baseren, zullen met de wil van Allah de Verhevene stevig zijn als deze onwankelbare bergen.

Dus moeten we de geloofsleer opnieuw formuleren op basis van deze uitgangspunten die we genoemd hebben, en daarna proberen we.

Om het materiaal te verduidelijken dat geschikt is voor het algemene publiek, en het materiaal waar wie zich erin wil verdiepen dat kan doen, en wie dat niet wil, is daar niet toe verplicht.

En dit soort het aanwakkeren van conflicten heeft studenten van kennis afgeleid van het echte zoeken naar kennis.

En het vermogen om na te denken en vaardigheden te verwerven, dat is wat nodig is.

Dit is wat nodig is en wat het doel zou moeten zijn.

Wat betreft het verenigen van het woord, dat roepen wij steeds weer op.

We hebben tegen hen gezegd: zoek uit of er zaken zijn waarop mensen elkaar kunnen ontmoeten omwille van.

Dat er een soort overeenstemming is, als de zaken dicht bij elkaar liggen is het misschien iets kleins, geen probleem.

Ja, we kunnen samenkomen met die beginners.

En waar vandaan. er is geen beginneling meer dan deze mensen.

En we zullen met bewijs en argument aantonen dat zij zaken inbrengen waarvoor Allah geen gezag heeft neergezonden, die geen islamitisch bewijs hebben, geen logisch bewijs, zelfs geen gewoon bewijs, maar alleen gebaseerd zijn op verbeelding en illusies.

Dus dit is de werkelijkheid, en wie een beetje kritisch vermogen heeft, laat hem zich voorbereiden op wat gaat komen.

Want de zaken zullen, als Allah het wil, deze richting opgaan.

Of mensen nu beginnen te praten, of niet spreken, of niet aanwezig zijn, dit alles is één ding.

Het is altijd bij ons aanwezig. Deze zaken worden altijd besproken, onderzocht en besproken.

Zo is het. Dus de samenvatting is dat het noodzakelijk is om het geloofsmateriaal opnieuw te schrijven, gebaseerd op correcte principes, want deze zaak.