Alle lof is voor Allah, de Heer van de werelden. O Heer.

O Heer, wees met ons en wees niet tegen ons.

Vermeerder ons en verminder ons niet.

Verhoog ons en verneder ons niet.

O onze Heer, wij zoeken onze toevlucht bij U tegen leedvermaak van de vijanden.

O Heer.

O onze Heer, wij zoeken onze toevlucht bij U tegen het verliezen na het krijgen.

Leid onze kinderen.

Breng ons samen, verdrijf de shaytan uit onze huizen.

Laat ons onze eigen gebreken zien.

Bescherm wat U voor ons en onze kinderen heeft toegestaan, en ik getuig dat er geen god is behalve Allah.

De oprechten zijn de lampen van leiding.

Elke duistere fitna wordt door hen verdreven.

Omar ibn al-Khattab, moge Allah tevreden met hem zijn, regeerde over de moslims.

Tien jaar, zes maanden en vier dagen.

Toen de dood hem naderde en hij op zijn sterfbed lag, terwijl zijn zuivere bloed nog steeds stroomde,

zei hij tegen zijn zoon Abdullah: Abdullah, til mijn hoofd van dit kussen.

En hij tilde het van de grond. en keek ernaar met een blik van barmhartigheid.

Er is geen god behalve Allah.

Je zult Allah ontmoeten, o Farouk.

Bij Allah, o Farouk, deze umma.

Jij hebt haar tien jaar geregeerd.

En zes maanden en vier dagen.

En als martelaar.

En dat je gierig bent met iets giftigs, en dat je voor Allah staat om het fajr-gebed te verrichten.

En wat. Allah is jouw zoon.

Dat je je hoofd optilt vanwege mijn stem en kussen. Ik heb hem opgedragen het edele hoofd neer te leggen.

Op de grond, uit nederigheid voor Allah, en ik zei tegen hem: misschien zal Allah mij helpen met een hulp, zodat Hij mij genadig is.

Omar. Omar.

O jij die de vlag van de shura hooghoudt.

En haar bewaker, moge jouw Heer je rijkelijk belonen namens degenen die van haar houden.

De mening van de gemeenschap brengt het land geen ongeluk, ondanks meningsverschil, maar de mening van één persoon brengt haar ongeluk.

Als hij honger had in de moeilijkheden van het volk, deelde hij hun honger, of hij verdreef hun zorgen.

Stel je mijn kalief voor terwijl de wereld in zijn greep is, in ascese een positie die de Verhevene hem gaf.

Hij was. de vader van Hafs en maakte hem zo, of wie probeert al-Farouq te evenaren op de dag dat zijn roodharige vrouw iets begeerde.

Toen zei hij tegen haar: Waar heb je dit vandaan?

Hij volgde de moordenaar niet, dus de moslims hebben er meer recht op. Sta op. het geld. sta op.

Sta op voor het huis van het geld.

Voed haar op, zo waren ook zijn eigenschappen.

En na het profeetschap zijn er geen eigenschappen bekend die hiermee te vergelijken zijn. Omar, jij was ooit een van haar vijanden.

Jij was ooit een van haar vijanden, maar door de gunst van jouw Heer werd zij beschermd tegen haar vijanden.

En ik getuig dat onze meester, onze profeet, onze grote en geliefde Mohammed de Boodschapper van Allah is.

De Boodschapper van Allah.

O broeders.

En hij zegt: ik ken een vers.

Als de mensen zich daaraan zouden houden, zou het voor hen voldoende zijn.

Een vers in het Boek van Allah.

Als de mensen zich daaraan zouden houden, zou dat ene vers voor hen voldoende zijn.

Wat is dat vers, o Boodschapper van Allah? Luister naar de geliefde terwijl hij zegt.

En wie taqwa heeft voor Allah, voor hem maakt Allah een uitweg en voorziet hem van waar hij het niet verwacht. Een vers.

Als de mensen ernaar zouden handelen.

Het zou voor hen genoeg zijn, en wie op Allah vertrouwt.

Voor hem maakt Hij een uitweg en voorziet hem van waar hij het niet verwacht, en wie op Allah vertrouwt, dan is Hij voldoende voor hem.

Allah heeft gezegd: Zijn bevel voor alles is volgens een maat.

O licht van mijn hart, o voorspraak voor de zondaars.

O voorspraak voor de zondaars, o Mohammed.

O Qasimi, o. ik getuig dat jij de boodschap hebt overgebracht.

Ik getuig dat jij de boodschap hebt overgebracht.

En jij hebt de amana vervuld en de umma oprecht advies gegeven.

En jij hebt de duisternis verwijderd, de blindheid weggenomen en gestreden omwille van Allah zoals het hoort.

O Boodschapper van Allah, mijn ziel is vol liefde.

In mijn ogen is er ontzag, en mijn verlangen naar jou is groot, en mijn hart wordt blij van het noemen van Mohammed.

Het hart wordt blij van het noemen van Mohammed.

In het noemen van hem is er licht.

En daarin is geluk.

Moge Allah vrede en zegeningen schenken aan jou, leider van de leiding.

O bron van leiding.

Je hebt de strijders niet onrecht aangedaan.

En wat heb jij te maken met de bomen vol doorns?

En hierna, o verdedigers van de islam en bewakers van het geloof.

Suleiman zei tegen de hop.

Neem dit boek.

En onze meester Mohammed zei tegen Ali ibn Abi Talib: Ga met het hoofdstuk Bara'a naar de mensen van Mekka.

O heren vijanden.

Tussen de profeet van Allah Suleiman.

En de profeet van Allah Mohammed, ik sta vandaag.

Met de achttiende van de tweehonderdste.

Ze stijgt op van. nu naar het koninkrijk van Sheba.

In Jeruzalem is de noodtoestand uitgeroepen.

Hoe kunnen jullie instemmen met verzoening, terwijl ik hun de brief van Suleiman heb voorgelezen?

Ze zei: O leiders.

Er is mij een eervolle brief overhandigd.

Hij is van Suleiman.

En hij begint met: In de naam van Allah, de Meest Barmhartige, de Meest Genadevolle.

Verhef je niet boven mij en kom tot mij als moslims.

De notabelen zijn de edelen van het volk en hun vooraanstaanden.

Ze worden 'notabelen' genoemd omdat ze de ogen vullen met ontzag en waardigheid.

Ik heb ontvangen, ze zei niet: iemand heeft mij iets gebracht.

Ze zei alleen 'mij is gebracht' omdat de handelende persoon niet genoemd werd, of omdat het onbekend is wie het deed.

O jij die leest, weet jij wie het boek in zijn hand op haar gezicht heeft geworpen?

De hop heeft het gebracht.

Maar zij weet niet dat de hop in staat is een brief te dragen.

En bevelen uit te voeren, en opdrachten uit te voeren.

Ze zeiden: er viel lichte regen en daarna trok het ver weg.

Dus zei ze: er is mij een brief gebracht, terwijl ze niet weet wie hem gebracht heeft.

Was er sprake van diplomatieke vertegenwoordiging?

Het rijk van Suleiman en het koninkrijk.

Er was een zee, dus de gezant van Suleiman ging daarheen en overhandigde haar de boodschap.

Is de boodschap per luchtpost aangekomen?

Nee, dat werkt niet.

En tegen de man zei ze: ik ben Turks.

Bij de brief, en tot nu toe wist ze niet wie de brief had gebracht.

En ze beschreef de brief als edel.

Waarom? Vanwege de edelheid van de boodschap.

Die wordt ontleend aan degene die hem brengt en aan de plaats ervan. Degene die hem brengt is Suleiman, en de plaats is: In de naam van Allah, de Meest Barmhartige, de Meest Genadevolle.

Daarom beschreef ze de brief als edel. In de naam van Allah, de Meest Barmhartige, de Meest Genadevolle. Wees niet hoogmoedig tegenover mij.

En kom tot mij als moslims.

Alle profeten behoren tot de gemeenschap van Adam.

Alle profeten van Mohammed werkten samen in één kamp.

Dat is het kamp van tawhid, onder één vaandel: de uitspraak la ilaha illa Allah.

Er is geen Joodse profeet.

Er is geen magiër als profeet.

Er is geen christelijke profeet.

Er is geen profeet die heidens is.

Alle profeten zijn moslims, dat staat duidelijk in de Koran.

Luister naar wat onze Heer, de Gezegende en Verhevene, zegt op de tong van Noeh, wanneer hij tot zijn volk spreekt.

Als jullie je afkeren, dan vraag ik jullie geen beloning.

Jullie herinnerden mij alleen als Arabier, en ik hoopte dat ik tot de moslims zou behoren.

Tot de verderfzaaiers.

En Allah weet het het beste, toen zijn Heer tot hem zei: Onderwerp je.

Hij zei: Ik onderwerp mij aan de Heer van de werelden.

En Ibrahim droeg het zijn zonen op, en ook Yaqub.

Mijn zonen, Allah heeft voor jullie het geloof gekozen, sterf dus niet tenzij jullie.

Moslims zijn.

Kom naar. Allah.

En hij verkondigt het duidelijk.

Musa zegt.

Laat mij als moslim sterven en voeg mij bij de vromen.

Laat mij als moslima sterven.

Kom naar.

En Hij is de Sterke.

O mijn volk, als jullie in Allah geloven, stel dan jullie vertrouwen in Hem als jullie moslims zijn.

Kom naar.

En toen Ik aan de discipelen openbaarde.

Wij geloven in wat aan Zijn Boodschapper is neergezonden. Zij zeiden: wij geloven en wees getuige dat wij moslims zijn.

De profeten die zich hebben overgegeven, oordelen daarmee.

Kom.

Zeg: Voorwaar, mijn gebed, mijn offer, mijn leven en mijn dood.

Als je niet ophoudt, zal ik je zeker stenigen. Blijf ver van mij weg, voor lange tijd. En ik ben de eerste van de moslims.

Kom, umma van Mohammed.

Hij draagt de vlag van de islam.

Vandaag heb Ik jullie geloof voor jullie vervolmaakt.

En Hij heeft Zijn gunsten volledig aan jullie geschonken.

En Ik ben tevreden met de islam als jullie geloof.

Ik heb het voor jullie aanvaard.

Als Allah Zijn religie heeft vervolmaakt.

De religie van Allah, de Verhevene, heeft nooit behoefte aan toevoeging.

En als Allah Zijn gunst heeft voltooid, dan wordt de gunst van Allah nooit minder.

En als Hij voor ons de islam als religie heeft goedgekeurd, dan zijn degenen die zich onderwerpen degenen die de juiste weg volgen.

Vervolgens bevestigt hij deze grote waarheid met zijn uitspraak: Voorwaar, de godsdienst bij Allah.

Hij zei niet: de godsdienst is de islam, maar hij zei: bij Allah.

De instantie die de juiste godsdienst erkent, is Allah.

Hij heeft geen enkele godsdienst gerespecteerd behalve de islam, en geen enkele godsdienst goedgekeurd behalve de islam.

Vervolgens beantwoordt hij een vraag die iemand zou kunnen stellen.

Zoals hij oordeelt over degene die de islam niet als godsdienst aanneemt, antwoordt onze Heer duidelijk en openlijk door te zeggen.

Wie een andere religie dan de islam zoekt, het zal niet van hem worden geaccepteerd.

En in het Hiernamaals zal hij tot de verliezers behoren.

Daarom, toen de grote mensen elkaar ontmoetten.

Toen de rabbijn van de joden ontmoette.

En de koe van de christenen.

En imam Mohammed Abduh, de imam van de moslims.

Toen de drie elkaar ontmoetten met de khediv in het Abdeen-paleis.

Zei de deskundige tegen hen: ieder van jullie vertegenwoordigt een religie.

En ik wil van ieder van jullie dat hij bewijst dat zijn religie de ware is die naar het paradijs leidt.

Toen zei de rabbijn: laat de patriarch eerst spreken.

En de patriarch zei: laat de imam eerst spreken.

Toen zei de imam, nadat de khediv tegen hem had gezegd: spreek, imam.

De imam sprak over verstand en logica.

Broeders, als de joden het paradijs binnengaan, dan gaan wij het ook binnen omdat wij in Musa geloven.

Diegenen. de uitverkorenen, jullie zullen het Paradijs binnengaan, dus wij zullen het binnengaan omdat wij.

En als wij het binnengaan, dan zijn wij het binnengaan, dan zijn de joden en de christenen er niet binnengegaan, omdat zij niet in Mohammed hebben geloofd.

Allah is de grootste.

Allah is de grootste, de religie van Mohammed en zijn boek zijn sterker.

En het ongehoorzaam zijn aan de ouders.

Allah is de grootste.

Het geloof van Mohammed is het sterkste en het meest juiste woord.

Tik niet met je vingers bij hem, het is ochtend, dus houd het kort.

Een juiste manier van spreken, een verstandig verstand.

Moslims zijn degenen die gelijk hebben, omdat zij geen onderscheid maken tussen de profeten, zij geloven in allemaal.

Zij geloven in allemaal, dus wie een bachelordiploma heeft behaald.

De herinnering, dan wordt het middelbareschooldiploma niet meer gebruikt.

Wij hebben de hoogste diploma's behaald toen wij in Mohammed geloofden, na Mohammed is er geen studie meer.

En na Mohammed is er geen diploma meer, hij is de beschermer van de diploma's, en hij is het Paradijs niet binnengegaan.

Behalve wie een erkenning heeft gekregen, en dan de vergunning daarvoor, voor hem is het woord haram.

Allah, de Verhevene, zegt: Degenen die ongelovig zijn onder de mensen van het Boek en de veelgodenaanbidders zullen in het Vuur van de hel zijn, daarin verblijvend voor altijd.

Zij zijn de slechtste van de schepselen.

Beste mensen, verheft u zich niet boven mij.

En kom tot mij als moslims.

Verhef je niet, wees niet hoogmoedig.

Wees niet hoogmoedig tegenover Allah.

En kom tot mij, hij zei niet tegen haar: kom tot mij als moslima, maar hij richtte het woord tot haar volk.

Dat betekent dat jouw islam alleen niet genoeg is.

De koningin komt met haar volk als moslima, als iemand die tawhid belijdt. de hemel zonder daden.

Zo, zo was de boodschap van de profeet van Allah Suleiman aan de koningin van Jemen.

Wat gebeurde er toen? Ze zei: O edelen, er is mij een eervol schrijven toegeworpen.

Het is van Suleiman, en het begint met: In de naam van Allah, de Meest Barmhartige, de Meest Genadevolle.

Wees niet hoogmoedig tegenover mij en kom tot mij als moslims. Sta mij toe, broeders, dat de dierbaren de deur sluiten.

Laten we overgaan van het koninkrijk van Saba naar de stad van de geliefde Mohammed.

De ziel verlangt ernaar hem te zien.

De ziel verlangt ernaar hem te zien.

In het negende jaar na de migratie van de uitverkorene.

De Profeet stuurde Abu Bakr als zijn plaatsvervanger.

Zodat hij leiding zou geven aan de hadj-groep die naar Mekka ging.

Abu Bakr vertrok samen met de mensen en de karavaan ging op weg naar Mekka.

Terwijl Abu Bakr en zijn metgezellen onderweg waren.

Op weg naar Mekka.

O Heer van de werelden, Djibril.

Het verheerlijken van de profeten, en het verheerlijken van de geleerden van de openbaring uit de hemel.

Het wordt neergezonden op degene die de leiding verspreidt en royaal is in zijn vrijgevigheid.

Drie gelegenheden die leeg zijn van het begin van de soera Bara'a.

Het begin van de soera Bara'a is zo, met een verhevenheid.

Volgens de manier van overlevering, omdat wij het woord van Allah precies zo overbrengen.

Dus wij zeggen niet soera Bara'a.

Want Allah heeft het verhoogd in Zijn uitspraak: ontheffing van Allah en Zijn Boodschapper.

Zoals Allah het heeft verhoogd, verlagen wij het niet.

En daarna zei de betrouwbare Jibril tegen de geliefde Mohammed als een toelichtende uitleg.

Nadat hij de verzen had beëindigd.

Met Zijn uitspraak, de Verhevene: Hij is het die Zijn Boodschapper heeft gezonden met de leiding en de ware godsdienst.

Om het te laten zegevieren over alle andere religies, ook al haten de veelgodenaanbidders het.

Djibril zei in zijn verklarende notities.

O Boodschapper van Allah, jouw Heer geeft je de vredesgroet en zegt tegen jou.

Niemand mag deze verzen verkondigen behalve jij of een man uit jouw familie.

Toen zei de geliefde uitverkorene: laat Ali ibn Abi Talib dit namens mij overbrengen.

En Ali, wij hebben Ali niet achtergelaten.

Het is genoeg voor jou om te weten dat de Boodschapper tegen hem zei: O Ali.

Jij staat ten opzichte van mij zoals Haroen stond ten opzichte van Musa, behalve dat er na mij geen profeet meer komt.

En hij zag de muilezel van de Boodschapper van Allah, de 'Aqba.

Een kameel die 'Aqba werd genoemd.

Ali reed erop, en als we zeggen dat hij op de kameel van de Uitverkorene reed, dan is het de kameel van de Geliefde.

Eervoller in de geschiedenis dan de vloten van Amerika.

En dan de nederlaag van Armenië.

En er zijn mensen die zeggen.

En van de tanks van Frankrijk, en van. Rusland, want zij. allemaal.

Zij werken aan verwoesting en vernietiging, terwijl de eigenaar van de kameel, Mohammed, werkte aan opbouw en ontwikkeling.

De uitverkorene reed op de kameel.

En zij keken naar Bakar die naar voren kwam.

Bij Marah, en daar stond Abu Bakr met zijn metgezellen.

En hij zegt tegen hen.

Ik hoor het gebalk van de kameel van de Boodschapper van Allah.

Ik hoor het gebalk van de kameel van de uitverkorene.

Het gebalk van de kameel is haar geluid.

En tussen Abu Bakr en Ali is er een grote afstand.

Maar de taal die niet wordt uitgesproken, de harten zijn niet onderworpen aan barrières.

En geef geen voorrang bij het voeden.

Het is een taal die de harten raakt.

En kracht is kracht in elke gevangene.

Als de natuurkundige James Maxwell.

Zegt dat de ether een niet-materieel medium is waarvan het bestaan werd verondersteld.

Daar gaan de elektromagnetische golven doorheen.

Dan is de gevangene van de islam.

En het meest zuivere hart haalt zijn kracht uit het woord van Allah, de Verhevene.

Ik hoor het gebalk van de kameel van de Boodschapper ﷺ.

En de karavaan stopt.

En Ali komt naar Abu Bakr toe.

Is er een meningsverschil tussen hen geweest?

Is er een conflict tussen hen geweest?

Heel rustig en standvastig vond het volgende gesprek tussen hen plaats.

Abu Bakr vroeg Ali.

Als leider of als ondergeschikte, Ali?

Als jij de leider bent, doe ik afstand van het leiderschap en ben ik gerustgesteld.

En als jij gekomen bent als iemand die een opdracht heeft gekregen.

Dan ben ik samen met jou in dienst van de boodschap van Allah.

Ali zei: Dat is een opdracht, o Abu Bakr.

Er was geen strijd tussen hen.

Want de een was geen adviseur en de ander geen leider.

Er was geen conflict tussen hen omdat ze niet uit elkaar gingen.

Binnen het kader van de amana van de socialistische unie.

Er was geen conflict tussen hen, want zij behoren niet tot de bezoekers van Hilton of Sheraton.

Maar hij was een bezoeker van een moskee met de gezegende tuin.

Er was geen conflict tussen hen.

Want degene die hen heeft opgevoed is de beste van de mannen.

Degene die hen heeft opgevoed is de meest waardevolle van de mannen.

Onder de mensen was hij een man, onder de mannen was hij een held, en onder de helden was hij een voorbeeld.

Beste broeders.

Op de dag van de grote hadj.

Stond Ali om de boodschap van de leider van de profeten en boodschappers over te brengen.

En zijn stem klonk luid en duidelijk in Mekka.

De mensen zijn onrecht aangedaan en hebben hun recht opgeëist, dus oorlog is nuttiger voor de wereld dan vrede.

Als je goedheid met goedheid beantwoordt, wordt het opgelost, maar als je het met slechtheid beantwoordt, ontstaat er vijandschap.

Een leider stond en reciteerde de verzen.

De drie.

Een verklaring van onschuld van Allah en Zijn Boodschapper.

Behalve degenen van de polytheïsten met wie jullie een verdrag hebben gesloten.

Deze edele soera.

Het is de enige soera in de Koran die Allah niet met de basmala begint.

Al-Fatiha en Al-Baqara.

En Al-Imran en An-Nisa.

En Al-Ma'ida, Al-An'am en Al-A'raf.

Al-Anfal en Yunus.

Hoed, Joesoef en de donder.

Al-Hijr en de bij.

Al-Isra, de grot, Maryam en Ta-Ha.

De profeten en het oordeel.

De gelovigen, het licht, de onderscheiding, de dichters en de mieren.

De verhalen, de spin, de Romeinen en Loekman.

De sujud en de partijen.

De sprong, de platte neus en Yasin.

De gele en het is geworden.

Al-Khidr, Ghaafir en Fussilat.

De afbeelding en de trots.

De rook, de knielende, de zandheuvels en Mohammed.

En al-Fajr, en al-Hoedjoerat.

En Qaaf, en al-Moedjaadila, en al-Hashr.

En al-Moemtahina, en as-Saff, en al-Jumu'ah.

En al-Moenafikoen, en at-Taghaaboen, en at-Talaaq, en at-Tahriem.

En al-Moelk en al-Qalam.

En al-Haaqqa, en al-Ma'aaridj, en Noeh, en al-Djinn.

Al-Muzzammil, Al-Muddathir, Al-Qiyama, Ad-Duha, Al-Mursalat.

An-Nazi'at.

At-Takwir, Al-Infitar.

Al-Mutaffifin, Al-Inshiqaq, Al-Buruj.

At-Tariq, Al-A'la, Al-Ghashiyah.

Al-Fajr, Al-Balad, Ash-Shams.

En de nacht, en de ochtend.

En de stilte, en het doden.

En het duidelijke bewijs, en de aardbeving, en de snel rennenden.

En de grote ramp, en de wedijver, en de tijd.

En de grootheid.

Heb jij niet gezien hoe Hij met de olifant omging.

En Quraish en Al-Ma'un.

En de ongelovigen en de overwinning.

En Al-Masad, en zeg: Hij is Allah, de Enige, en zeg: Ik zoek toevlucht bij de Heer van de dageraad, en zeg: Ik zoek toevlucht bij de Heer van de mensen.

Dit zijn de hoofdstukken van de edele Koran.

Zoals ik heb gereciteerd.

In de volgorde waarin ze in het Boek van Allah staan.

Elke soera begon met Bismillah ir-Rahman ir-Rahim.

Behalve soera Bara'a.

Omdat Allah, de Verhevene, daarvoor heeft neergezonden.

Vijfentachtig soera's in Mekka.

Ze begonnen met de basmala en werden in Medina neergezonden.

Negenentwintig soera's.

Achtentwintig zijn uitgesloten.

Daarvan beginnen achtentwintig soera's met de basmala.

En dat komt doordat de veelgodenaanbidders, die het verbond met Allah verbreken, het niet nakomen.

Het geloof en de barmhartigheid hebben hen niet geraakt, dus laat de barmhartigheid verdwijnen en laat het geloof verdwijnen.

En laat de houding zijn zoals Allah, de Verhevene, heeft gezegd.

Wanneer de heilige maanden voorbij zijn, dood dan de veelgodenaanbidders waar jullie hen ook vinden, neem hen gevangen en beleger hen.

En leg voor hen op elke uitkijkpost, maar als zij berouw tonen.

En het gebed verrichten en de zakat geven, laat hen dan gaan. Allah is vergevingsgezind, barmhartig.

Laat het standpunt verstandig zijn.

Laat de veiligheid uit jullie harten worden weggenomen, de basmala bevat veiligheid en barmhartigheid.

Wij boden de amana aan de hemelen en de aarde.

Dit gebed van jullie. de strenge Koran.

Vrijspraak van Allah, Allah is vrij van hun verbonden, er zijn geen verbonden meer tussen hen en Allah vanaf vandaag.

En Ali stond en sprak de vier woorden uit.

Ali stond en kondigde de vier verklaringen aan de mensen van Mekka aan, wat zijn die verklaringen?

Broeders, de wijzers van de klok kruipen boven mijn hoofd.

En ik zie mij nu genoodzaakt om de toespraak voort te zetten na de pauze.

Dit is de school van Mohammed ﷺ.

Onze Heer, de Gezegende en Verhevene, zegt.

O mensen, heb taqwa voor jullie Heer die jullie uit één ziel heeft geschapen.

En uit die ziel haar echtgenote heeft geschapen en uit hen beiden veel mannen heeft verspreid.

En vrouwen. En heb taqwa voor Allah door Wie jullie elkaar om rechten vragen, en voor de familiebanden. Allah is altijd waakzaam over jullie.

Dierbare aanwezigen, ik geef mezelf en jullie het advies van het woord van Allah.

En keer allemaal berouwvol terug naar Allah, o gelovigen, zodat jullie succesvol zullen zijn.

Heer van de werelden.

En ik getuig dat er geen god is behalve Allah, de Beschermer van de vromen.

En ik getuig dat onze meester, onze profeet, onze grote en geliefde Mohammed de Boodschapper van Allah is.

De laatste van de profeten en boodschappers.

Beste broeders.

Verplaats jullie beschavingen nu.

Naar de grote islamitische bijeenkomst op de dag van de grote hadj.

Zij waren bedroefd.

Omdat zij hun eer ontleenden aan Allah.

En dat wij dienaren zijn.

Opdat jullie niet treuren om wat jullie is ontgaan.

Onze voogden hebben nooit gezegd: O Heer.

De moslims hebben nooit een eervolle houding tegenover Allah ingenomen.

Integendeel, ze wenden hun gezichten altijd naar Masqat of Wasit.

Of Londen.

Maar degenen die zijn opgevoed door de koe van de profeten Mohammed.

Zij haastten zich met hun lichamen naar de hemel.

Roep jouw Heer aan, zeg: omwille van Uw macht.

Het blijft standvastig en stevig.

Als je jouw eer ontleent aan iemand die sterft, dan is jouw eer sterfelijk.

Maak al jouw eer bij jouw Heer.

Het blijft standvastig en valt neer.

Want jij zult sterven.

Er stonden arme mensen die verklaringen en bevelen aankondigden.

Tegen de afgodendienaren van de Arabieren.

De eerste verklaring: na dit jaar mag geen afgodendienaar meer de bedevaart verrichten.

Na dit jaar mag hij niet meer komen.

De afgodendienaar, zoals onze Heer heeft gezegd.

O jullie die geloven, de afgodendienaren zijn onrein.

Laat hen daarom na dit jaar de Gewijde Moskee niet meer naderen.

De veelgodenaanbidders zijn werkelijk onrein.

En hij heeft niet gezegd: de veelgodenaanbidders zijn onrein.

Want er is geen verschil tussen de twee zaken.

Maar de mensen met begrip.

En tussen de mensen met rechtvaardigheid.

Dus als je zegt: de ongelovigen zijn onrein, dan betekent dat dat zij onreinheid bezitten.

Maar als je zegt: de ongelovigen zijn de onreinheid zelf, dan begrijpen we dat zij zelf de onreinheid zijn.

Zij zijn er niet alleen mee beschreven, maar zij zijn de onreinheid zelf.

Na dit jaar zal geen ongelovige meer de bedevaart verrichten.

En geen ongelovige zal het paradijs binnengaan.

En niemand zal naakt bij het Huis staan.

Er is een vraag.

Hij springt uit de wagen.

Deze vraag draait om de kern en de samenvatting.

O Allah, als de diplomatieke, handels- en economische relatie wordt verbroken.

Tussen de islamitische staat in Medina en de staat van shirk op het Arabisch schiereiland.

Dan is er tussen de twee kampen een verschil op het gebied van handel en economie.

Dan zal de handel stilvallen en raakt de islamitische economie verlamd.

En ontstaat er een betalingsbalans.

De export van daaruit wordt minder en de import van hieruit neemt af.

Zo raakt de islamitische economie verlamd.

Luister naar wat Allah, de Verhevene, zegt.

Terwijl Hij antwoord geeft op deze vraag.

En als jullie armoede vrezen, dan zal Allah jullie uit Zijn gunst rijk maken als Hij wil.

Allah is zeker Alwetend, Alwijs.

Als jullie armoede vrezen, als jullie bang zijn voor gebrek, als jullie bang zijn voor economische tekorten.

Na het verbreken van de banden tussen het kamp van shirk en het kamp van tawhid, zal Allah jullie uit Zijn gunst laten zien als Hij wil, en Allah heeft Zijn belofte waargemaakt.

In de diepte van de grond van de Hijaz.

En het land van het Arabisch Schiereiland.

Daar liet hij de aderen van olie stromen.

En olie was, is en zal altijd de levensader van de industrieën zijn.

En het is een troefkaart op de tafel van de wereldwijde diplomatie.

En Allah schonk de Arabische umma een rijkdom waar niemand van had durven dromen.

Toch is haar land ofwel gemilitariseerd, ofwel gemilitariseerd.

In de zomer. zijn er bij de koningen van de joden.

Hoewel. het valt.

En door de grootheid van Zijn wijsheid heeft Hij de ijzererts juist in deze regio geplaatst.

Daarmee ondersteunt Hij de religie van Allah.

En Wij hebben het ijzer neergezonden, waarin sterke kracht is en voordelen voor de mensen. De aarde bevat veel verborgen schatten.

Er zijn ertsen in, wij kenden de waarde van de Sinaï pas nadat de joden er gingen zitten en haar ertsen roofden.

De vlam van het mooie, en de vlam van koper.

En de korte en geliefde vlam.

We kenden de waarde van de Sinaï pas toen de Joden er gingen zitten.

En wij, in plaats van te zeggen: zoek het levensonderhoud in de schatten van de aarde.

We hebben hier een luidspreker opgehangen die zegt.

De vulkaanuitbarsting, het bepalen van de plaats.

Mensen, mensen, voordat jullie oproepen tot geboortebeperking, roep dan op tot geboortebeperking.

Beperking van het nageslacht.

Geboortebeperking is veel goeds.

Ik heb me verbaasd over twee kranten.

Gebeurtenissen die niet zijn uitgegeven in Koeweit en die het tijdschrift Al-Nahda worden genoemd.

Op zestien april.

In het jaar 1977.

De Koeweitse krant Al-Nahda publiceerde een artikel van een Amerikaanse dokter genaamd Johan.

Wat zegt deze Amerikaanse onderzoeker?

De profeet werd gepromoot door het Koeweitse tijdschrift, ze promootten hem ten koste van het geloof in Allah.

Deze dokter zegt dat hij een groot onderzoeker is op het gebied van ouderdom, en dat hij het leven kan verlengen.

Hij vindt bepaalde injecties en medicijnen uit die het leven verlengen van zestig tot honderdtwintig jaar.

Subhan Allah. Subhan Allah.

En dat is jammer.

Of het is zo verdrietig dat de Profeet het nieuws verspreidde zonder er ook maar één vers uit het Boek van Allah bij te noemen.

Deze dokter.

Er is geen twijfel dat de krant of het tijdschrift uit Koeweit zichzelf wil promoten ten koste van de religie van Allah.

En misschien zal deze dokter aankondigen dat één injectie.

Voor honderdduizend, ga naar hem toe. De rijke Arabieren die het wereldse leven willen, gaan naar hem toe.

Hij zal hun leven verlengen van zestig tot honderdtwintig, en van honderdtwintig tot honderdtachtig.

Zodat, zoals het tijdschrift zegt, ze hun achterkleinkinderen zullen zien.

Het was de taak van de schrijver van het tijdschrift of de hoofdredacteur.

Of de voorzitter van de raad van bestuur, en het is een tijdschrift dat wijdverspreid is in de Arabische wereld.

Hij had moeten reageren met slechts één vers, namelijk het woord van Allah de Gezegende en Verhevene.

En geef uit van wat Wij jullie gegeven hebben, voordat de dood tot een van jullie komt.

Dan zegt hij: Heer, had U mij maar uitstel gegeven tot een nabije termijn, zodat ik liefdadigheid zou geven en tot de vromen zou behoren. Maar Allah zal geen ziel uitstellen.

Allah zal geen ziel uitstellen wanneer haar termijn is gekomen. Allah is op de hoogte van wat jullie doen.

Dit vers besliste in de strijd op een manier die ik liever heb dan het zwaard.

Maar onze Arabische kranten hebben zichzelf een belofte gedaan en een verbintenis aangegaan.

Dat ze de geloofsleer aanvallen en geen commentaar nodig hebben.

Zo ging het. Dit is een arts die oproept om het leven te verlengen.

O mens en nakomelingen van nakomelingen.

En dit zijn onze kranten.

Met onze vastberadenheid, met een dieet dat we gevuld hebben door een sprong.

Die specifiek zo genoemd wordt.

En het is jammer dat u, de schrijver, woorden aanhaalt van dokter Salib Qatr.

Ben Salib wil voor ons wetgeving maken over het bepalen.

En ik zeg vanaf deze plek.

In plaats van op te roepen tot geboortebeperking, roep op tot verbetering van het nageslacht.

Met het geld dat wordt uitgegeven aan de organisatie.

Die bestemd is voor de oproep tot gezinsplanning en geboortebeperking. Vijfentwintig jaar zijn er voorbijgegaan.

Sinds de dag dat de militaire coup in Egypte plaatsvond.

En wij roepen op tot geboortebeperking.

En Allah, de Gezegende en Verhevene, roept ons vanuit Zijn verhevenheid en zegt.

Allah weet wat elke vrouw draagt.

En wat de baarmoeders verliezen en wat toeneemt, en alles is bij Hem met een bepaalde maat.

Hij is de Kenner van het onzichtbare en het zichtbare, de Grote, de Verhevene.

Alles is bij Hem met een bepaalde maat.

Degene die de balans van de geboorten in handen heeft, is Allah.

Het is Allah, en alleen al het denken aan het bepalen van het nageslacht.

Alleen al het denken aan geboortebeperking.

Wordt beschouwd als vreugde of verdriet vanwege erfelijkheid, want erfelijkheid laat Hij plaatsvinden bij wie Hij wil.

Aan Allah behoort het koningschap van de hemelen en de aarde, Hij schept wat Hij wil.

Hij schenkt aan wie Hij wil dochters en Hij schenkt aan wie Hij wil zonen.

Of Hij geeft hen zowel zonen als dochters, en Hij maakt wie Hij wil onvruchtbaar.

Hij is Alwetend, Almachtig.

Hij is Alwetend, Almachtig.

Alwetend, Almachtig. En degenen die anticonceptiepillen gebruiken,

kregen ernstige ziekten, waaronder borstkanker.

En dit is een man die zijn vrouw drie jaar lang anticonceptiepillen geeft.

Maar Allah wilde dat zij zwanger werd, dus werd zij zwanger.

Ondanks de geringe opkomst.

Toen de bevalling begon.

Het moment van de geboorte van je kind was aangebroken.

Toen zei hij tegen de vader van het kind: Goed nieuws.

Vijf jaar na de eerste bevalling, vijf minuten na het eerste kind, kreeg zij een tweede kind.

Ze beviel vijf minuten na de tweede, en kreeg een derde kind.

De palmboom had drie jaar nodig, maar Allah vatte het samen in vijf minuten.

Degene die jullie heeft geschapen en daarna heeft voorzien.

Hij heeft jullie geschapen en daarna voorzien.

Daarna laat Hij jullie sterven en vervolgens wekt Hij jullie weer tot leven.

Denk na over deze vier daden.

Hij schiep, daarna voorzag Hij, daarna doet Hij sterven en daarna wekt Hij tot leven.

Schepping en voorziening in voorbije dromen.

Hij is klaar met jullie scheppen, zoals Hij klaar is met jullie voorziening.

Hij is klaar met de schepping, zoals Hij klaar is met de voorziening.

Wees niet gehaast, want voorziening komt niet door haast. De voorziening staat met de levensduur geschreven op de bewaardende tafel.

Als wij geduld zouden hebben, zou het levensonderhoud ons opzoeken, maar de mens is uit haast geschapen.

Eerst schiep Hij, daarna voorzag Hij in levensonderhoud.

Het verleden, en het verleden is wat duidt op een gebeurtenis die plaatsvond in de tijd die voorbij is.

Daarna doet Hij jullie sterven, dus dat is voor de tegenwoordige tijd.

Daarna wekt Hij jullie tot leven, Hij doet jullie sterven en wekt jullie tot leven.

O studenten, in deze tijd en in de toekomst.

Heeft Hij niet eerst geschapen en daarna voorzien? Allah heeft over beiden beslist in Zijn eeuwige, oude kennis.

Zelfs toen je nog in de buik van je moeder was.

Er zijn nog maar honderdtwintig dagen over je heen gegaan.

In de wereld van de baarmoeders.

Allah heeft jouw levensonderhoud voor jou opgeschreven tot de dag dat je Hem ontmoet.

En U bent de Meest Wetende van wat er in de schoot gebeurt.

Het vertrouwen blijft in het goddelijke register.

Wat ik wil zeggen.

Leg niet. over het ijzer van de mensen.

Het onderwerp van nageslacht of het regelen ervan is een zaak die alleen de Enige, de Almachtige volledig in handen heeft.

En het ding waar ik jullie toe oproep.

Jullie willen allemaal verbetering, dat jullie oproepen tot goede opvoeding.

De opvoeding die wij teniet hebben gedaan.

Ik heb enkele leerlingen van de middelbare school gestuurd.

Over het vak godsdienst.

Jullie hebben nog steeds het vak godsdienst, leerlingen van de middelbare school.

Toen begon ieder van hen zijn speeksel door te slikken, alsof hun speeksel in doornen was veranderd.

Wat moeten jullie dit jaar voor het vak godsdienst doen?

Zullen we niet een paar verzen uit het Boek van Allah noemen? Welke zijn dat? Hij noemde ze niet.

Het examen is nog maar veertig dagen verwijderd.

Wanneer leren jullie? Ze zeiden: we leren het in de twee dagen voor het examen, dus tussen elk vak.

Eén of twee dagen.

Wat is het aandeel van aardrijkskunde bij jullie? Wat leren jullie daarin?

Ze zeiden: niemand woont die bij.

Niemand woont die bij. Niemand woont de begrafenis bij.

Omdat het geloof geen invloed heeft op het gemiddelde.

Het heeft geen invloed op het gemiddelde. Dus als je vast, woon je in plaats daarvan de les natuurkunde of scheikunde bij.

Is natuurkunde beter dan de religie van Allah?

Is scheikunde beter dan de religie van Allah? Als het geloof verloren gaat, is er geen veiligheid.

Hecht geen waarde aan wie het geloof niet tot leven brengt, en wie tevreden is met het leven zonder geloof, heeft de ondergang eraan verbonden.

Wat doet het centrale controleorgaan?

Wat doet de afdeling financiële overtredingen?

Voor de dieven, wat doet het Openbaar Ministerie voor financiële zaken als het geweten sterft?

Wat doet het financiële toezicht als het geweten sterft? Het geweten leeft alleen als we het geloof bestuderen.

We hebben het bestudeerd.

En we hebben er zorg aan besteed om het te bestuderen, dit is een kwestie waar de geliefde Boodschapper op heeft gewezen.

Toen hem werd gevraagd: Wat is ihsan?

Hij zei: Dat jij Allah aanbidt alsof je Hem ziet.

En als je Hem niet ziet, dan ziet Hij jou.

Als je Hem niet ziet, dan ziet Hij jou.

En dit is een van de geleerden van de moslims die ons vertelt over de innerlijke drijfveer van het geloof in zijn hart.

Hij vertrok van Mekka naar Bagdad om kennis te zoeken.

Zijn moeder gaf hem vierhonderd dirham om daarvan uit te geven tijdens het zoeken naar kennis.

Toen hij uit Mekka naar Bagdad vertrok, werd hij overvallen door struikrovers.

Hij had zijn moeder beloofd, voordat hij haar verliet, dat hij nooit zou liegen.

Zij had hem beloofd dat hij nooit zou liegen.

Hij besteeg zijn rijdier en vertrok van Mekka naar Bagdad, en toen werd hij overvallen door een bende.

De leider van de bende vroeg hem: hoeveel geld heb je bij je, jongen?

Hij zei tegen hem: vierhonderd.

Toen zei de leider van de bende: maak je een grap met ons, kleine jongen? Vertel wat je bij je hebt.

Ga maar weg en houd ons niet voor de gek. Dus hij ging weg.

Toen kwam Tamim naar hem toe.

En hun leider vroeg hem: wat heb je bij je?

Hij zei: ik heb vierhonderd bij me.

Toen doorzocht de leider van de bende hem en vond het geld.

Maar hij zei tegen hem: ik verbaas me over jou, jongen.

Je hebt het geld bij je en je weet dat wij struikrovers zijn.

En toch ben je eerlijk tegen ons en lieg je niet.

Wat is dit? Je zegt. jij daar, mijn moeder heeft mij voor Allah laten beloven dat ik nooit zal liegen.

Hij zei tegen hem. aan mij.

Ik vrees Allah als jij de belofte van je moeder breekt, en ik vrees niet dat ik de belofte van Allah alleen breek.

Kinderen, Allah heeft. door jou, Allah.

Zijn volgelingen kwamen met de buit die ze gestolen hadden om het aan hem te geven.

Hij zei tegen hen: Allah beveelt jullie om de toevertrouwde zaken terug te geven aan hun eigenaren.

Ze zeiden: Wat is er gebeurd?

En hij zei tegen hen: Wij hebben tegen Allah gelogen door toedoen van deze jongen.

Zijn metgezellen zeiden tegen hem: Als jij je tot Allah hebt gewend, dan zijn wij nog meer verplicht om berouw te tonen tot Allah dan jij.

En ze toonden allemaal berouw door toedoen van een kleine jongen, dit is Allah.

Let op.

Was er maar een islamitische umma die lering zou trekken uit deze jongen.

Beste mensen, Ali zei: Na dit jaar zal geen polytheïst meer de bedevaart verrichten, en niemand zal naakt om het Huis lopen.

En een ongelovige zal het Paradijs niet binnengaan, ook niet wie een verdrag heeft met de Boodschapper van Allah.

Wie het verdrag met de Boodschapper van Allah verbreekt, krijgt vier maanden, daarna zal het zwaard tussen ons beslissen.

De afgodendienaren van Mekka zeiden alleen tegen onze meester Ali: Nee, tegen jouw neef Mohammed.

Is jouw oom Mohammed zoals wij? Is er tussen ons en hem niet alleen een slag met het zwaard?

Hij heeft jullie een speer nagelaten, of jullie hebben een pijl afgeschoten, maar daarna hebben ze nagedacht en overwogen.

Toen spraken ze allemaal de shahada uit, en het Arabisch schiereiland trad toe tot de islam.

Het Arabisch Schiereiland trad toe tot de islam.

En het haastte zich om haar gezicht te reinigen van haar onreinheden en vuil. O Allah, maak ons zoals.

O Allah, geef de islam en de moslims de overwinning.

O Allah, tel hen stuk voor stuk, o Allah, verstrooi hun eenheid, o Allah, geef onze religie de overwinning, o Allah, verenig.

Elke keer als ik hen zie. en wees genadig voor onze overledenen.

Bedek onze tekortkomingen, geef ons veiligheid in onze angsten, bevrijd onze gevangenen, wees genadig voor onze zwakheid, o Allah, schenk ons een goede afloop.

Verricht veelvuldig het gebed en de vrede voor mijn meester, mijn geliefde en het licht van mijn hart.

Mohammed is de genezing van de harten en hun medicijn, de gezondheid van de lichamen en hun genezing, en het licht van de ogen en hun helderheid.

Allah beveelt rechtvaardigheid, goedheid en het geven aan de verwanten.

En Hij verbiedt zedeloosheid, het verwerpelijke en onderdrukking. Hij geeft jullie raad, hopelijk nemen jullie het ter harte.

Sta op voor jullie gebed, moge Allah jullie genadig zijn.

En verricht het gebed.

Alle lof is voor Allah. Kijk, de houthakker kreeg een du'a van onze Heer, zijn vrouw een du'a en het meisje een du'a.

De familie van de Emiraten.

Ze zei: O Heer, laat mij weer jong zijn zoals ik was.

Toen kreeg ze haar jeugd terug en werd weer zoals ze was in haar schoonheid en zuiverheid.

De heerser van. uit het huis van de Emiraten, de houthakker.

Neem haar mee in de wagen en breng haar naar het paleis. Kom op, ga het warme bad in en kleed je om.

En klaar, we gaan je nationaliseren, je gaat niet meer terug naar het hout, het is meteen een besluit voor onderwijs.

Het meisje.

De vader zegt: mensen hebben een gewoonte bedacht dat mensen in het huis van de jongens wonen, de koning heeft haar genomen, de koning van het land heeft haar genomen.

De man. onder. of iets nodig.

Hij zei: O Allah. waarom? Zodat de koning haar niet neemt.

Ze maken de badkamer open, geen badkamer. meester trainer. en dan voordat je weet.

Een derde zoon van Allah. een oude vrouw zoals ze was.

De drie smeekbeden kwamen terug naar Layla als een oude vrouw op haar plek.

En de drie smeekbeden zijn precies hetzelfde, degene die ze heeft, krijgt haar deel met die drie smeekbeden, en als jullie het onzichtbare zouden kennen, zouden jullie de werkelijkheid kiezen.

Kijk wat onze profeet Mohammed ﷺ zei wanneer hij wakker werd uit zijn slaap.

We hebben geleerd, we hebben gehoord. over hem, moge Allah zegeningen over hem zenden. De profeet zat wanneer hij wakker werd uit zijn slaap.

Of het woord dat hij zei: er is geen god behalve U, de Verhevene.

Er is geen god behalve U.

Subhan, dit woord zal je baten in het graf.

Want zij corrigeren bij de vraag van het graf, je denkt dat je slaapt.

Dus wanneer het moeilijk wordt, zeg je tegen de twee engelen: Er is geen god behalve U, de Verhevene.

Zij zullen tegen je zeggen: Slaap in een tuin van de tuinen van het paradijs.

Want zij zouden je gaan vragen, maar jij hebt al geantwoord vóór de vraag.

Ze zouden je vragen: Wie is jouw Heer? Jij zou zeggen: Er is geen god behalve Allah.

Als je antwoordt op wat je gevraagd wordt, dan slaap je in een tuin van de tuinen van het Paradijs.

De Profeet ﷺ zei als eerste wanneer hij wakker werd: Er is geen god behalve U, U bent de Verhevene.

Dit woord verbreekt de eerste injectie van de injecties van de satan.

Want als iemand gaat slapen, geeft de satan hem drie knopen, dat wil zeggen drie verdovende injecties.

En hij zegt: Slaap, over jou is een zieke slaap.

Maandag.

Sta 's nachts niet op om wat frisse lucht te nemen, luister niet naar "het gebed is beter dan slapen" vannacht.

Als je hoort dat het gebed beter is dan slapen, zeg je tegen hem: wij hebben het geprobeerd, nee, slapen is beter dan het gebed.

De mens moet Allah niet vergeten.

De tweede knoop wordt voor het eerst losgemaakt.

Zodra hij het gebed verricht, wordt de derde knoop losgemaakt en staat hij op met een goed humeur en energiek.

Dit zijn de woorden van de Profeet, dit zijn de woorden van de Profeet.

Hij staat op met een goed gemoed en is energiek.

Daarom, maar vandaag vroeg een student aan een sjeikh: ik luister naar een opname van een van de geleerden.

De sjeikh zei tegen hem: ik kan alleen studeren met de stem van Umm Kulthum op de achtergrond.

Kijk, aan het eind van het jaar, kijk, je kunt niet studeren zonder de stem van Umm Kulthum, dus als Umm Kulthum niet zingt, kan hij niet.

Dus wat is beter. thee of het geluid van de gebroken? Nooit, waar gaat het om.

Het punt is dat als wij onze jongeren eraan laten wennen om het islamitische alternatief te nemen.

Dus in plaats van naar Mokrsoem te luisteren, luister naar sheikh Rifaat.

Bijvoorbeeld, het woord 'Hij reinigt mij' is beter, en bij Allah, de Barmhartige, die de Koran onderwees.

Dat is het beste woord. Mama. loopt op de rand. Kijk naar de betekenis, kijk naar het verschil tussen deze woorden en die woorden.

Luister naar de Koran, maar degene die gedenkt en verdeeld is, zingt.

Allah heeft voor een man geen twee harten in zijn borst gemaakt, dus jij kunt niet sporten en naar de microfoon luisteren, dat gaat niet, daarom.

De mensen weten dat de media de huizen heeft overgenomen en de gezinnen in de war heeft gebracht.

De jongeren zijn tegenwoordig vooral bezig met kunst en muziek, zelfs de oudere man van boven de vijfenzestig jaar, Mohammed Abdel Wahab.

Wanneer hij het einde voelt naderen en terugkeert naar Allah, gaat hij een muzikale danscompositie maken die 'Nacht veertien' heet.

De nacht van veertien, voor de danseres Nagwa Fouad. Dus ik vroeg het aan Allah.

Moge Allah je bekering accepteren, je bent klaar. je hebt de verantwoordelijkheid overgedragen, je hebt het al lang geleden opgegeven, dus deze bekering is alleen nog op papier, maar wat betekent 'de nacht van veertien' dan nog?

Wat betekent dit? En dan zie je dat het verschil heel groot is.

De zwarte enveloppen die de dieven voorstellen. de dieven, dat is wat we kregen. de dieven.

De lengte ervan is zevenhonderdvijftig pond en hij is niet tevreden.

Terwijl iemand die de Koran onderwijst tegen mij zegt: doe alsjeblieft, zeg tegen de overheid, zorg voor de Koranleraar, hij krijgt zes pond per maand.

Hij leert Koran uit het hoofd, hij leert Koran uit het hoofd en krijgt zes pond, en zijn vrienden krijgen zevenhonderdvijftig pond om een rol te spelen in een toneelstuk.

Ahmed Adawiya krijgt per avond een fooi van drieduizend pond.

Hij kreeg een fooi. ja, drieduizend pond.

Er gaat vijftienhonderd weg, en de andere vijftienhonderd gaat naar de eigenaren van de nachtclubs.

Vertel me eens, wanneer brengen ze een medisch rapport over hem uit in Londen, en dan zeggen ze dat ze niet weten of hij dit jaar zal zingen of niet.

En de reis werd met het hemoglobinegehalte vier en een half, terwijl wij het maar op een halve centimeter willen, en elke dag werd het minder, terwijl de mensen die de Koran uit het hoofd leren.

Die.

O, Koran uit het hoofd leren, en iemand zegt tegen hem: "Daarin zijn twee stromende bronnen", en hij zegt: "Daarin zijn twee stromende bronnen".

En Hamadi heeft zichzelf moe gemaakt door hem de articulatie van de letters te leren, enzovoort. Zes pond. Oké, wat kan hij met zes pond huren? Wat kan hij ervan eten?

Hij laat ze onder de trap wonen, dat heeft geen zin. Hij gaat onder de trap bivakkeren.

En een huis vol zwangere vrouwen is inderdaad naar beneden gegaan, maar het is naar de afgrond gezakt.

En ik ben bang dat ik het gebed verricht, en dat de krakende muren het horen, als ik reciteer, en als de aarde schudt, ben ik bang dat ik de werkelijkheid reciteer.

Dus eer de mensen van de Koran, want zij zijn het die verheffen.

In plaats van mensen te eren die dag en nacht bezig zijn. eer de mensen van de Koran.

En het is echt verbazingwekkend, je ziet Koranreciteurs, de een blijft wakker voor een kwart miljoen.

Vierhonderd pond, een fooi. Vierhonderd pond, een fooi.

En daarna.

Vijftig jaar. Je kent iemand al vijftig jaar, en deze zegt: Allah zegt, en die zegt: Allah zegt, en daarom zei de Profeet ﷺ.

Hij zegt: de Koran wordt in deze umma door drie gelezen.

Een gelovige en een hypocriet.

En iemand die de Koran herinnert en anderen eraan herinnert.

Een gelovige leest het.

Een hypocriet, hij doet het 's nachts en luistert naar mensen zodat mensen zeggen: die en die is een goed man, terwijl zijn hand nooit droog blijft.

Broeders, houd je vast aan de Koran.

Ze zeiden vandaag: de secretaris, ga naar de secretaris.

De verkoper zegt: dit is Frans, ja. De verkoper, ja, voor hoeveel? Je zegt voor tweehonderd, hij zegt nee, voor vierhonderd.

Alles wordt duurder, de belastingen nemen toe, en ze heffen belastingen op ons.

Dat is iemand in Sharqia, hij regelt dingen en zorgt ervoor dat sheikh Mustafa komt.

Adam gaat niet voor de vierhonderd. Ze gaan een foto maken zodat ze de avond kunnen regelen na de buffel waar ze melk van krijgen.

De buffel? Met de buffel.

Ja, en daarna. waar gaat hij heen?

En dan is sheikh Mustafa degene die twee keer het paradijs rondgaat, maar sheikh Mustafa kan zichzelf niet naar het paradijs brengen.

Wij zijn allemaal arm, dus is de sheikh die. het paradijs verboden is, zo zijn wij bereid om hem te halen, behalve dat hij niets over zichzelf beschikt, dus de zaak is in handen van Allah.

Misschien leest iemand, en dan. daarna.

De engel zei tegen hem: Ik dank je omdat je de Koran omwille van Mij leest. Dit is allemaal Koran.

Alles is Koran. Maar de uitleg.

Hij zegt: En voor wie vreest voor de positie van zijn Heer zijn er twee tuinen, met takken vol bladeren, daarin zijn twee stromende bronnen. de hel waarin. de misdadigers.

Hij zegt dat er geen keuzestation mag zijn. Verwijder dat station. O. de Koran. Hij zegt. de doden. geven mij niet de kennis die erin zit.

Nee, sheikh, dit is een besluit van onze Heer dat is neergezonden, daarom is het zo.

De ongelovigen worden in groepen naar de hel gedreven. Dan zie je iemand die de leiding heeft over de tent en zegt: moge Allah ons allemaal tot hen maken.

Man, luister naar de Koran die je hoort.

En onderzoekers. als hij je ergens in vermeerdert, dan vermeerderen ze het tot zeventig keer zeventig.

De weeshuizen met een beetje.

Kom.

Heeft Soumaya een uitstekende oppepper gekregen van de sleutel van Zamak?

En hij haalt de gekwelden onder hen naar voren. De dode is dood volgens de school. Jij verdeelt dit commercieel. Hier is het.

Eer in de islam is een woord en een bedekking. Eer in de islam, Allah is het grootst, moge Allah zijn inspanning belonen.

Je drinkt geen koffie zwart, geen extra suiker, geen thee met melk, geen frisdrank, geen sigaretten, maar drink koffie.

En met goede eigenschappen, en het pad blijft niet. en achter je het verbond.

Degene die een probleem heeft in het ademhalingssysteem, en het spugen is vanwege het aansteken van de sigaret. Waarom rook je een sigaret? Steek aan. broeder.

Maak met je hand een gat in cel nummer dertien. Wat ben je aan het opsluiten?

Jij. de kalkoen. de kalkoen. wat ben jij aan het doen?

Je speelt en, alhamdoelillah, het komt naar beneden. Het komt naar beneden. oké. helemaal niet. helemaal niet. Jij praat erin.

Zoals toen ik samenwoonde met. en wij op de universiteit waren.

Zodat hij voor ons het middageten maakt, brengt hij stoom, kardemom en muskus. Abu Hussein zei tegen hem. Mohammed, hij zei tegen hem.

Allah. zo wordt haar eetlust verpest. haar eetlust.

Dit is haram.