Hier moeten we beseffen dat opvoeding in de eerste plaats prioriteit heeft bij elk gezamenlijk werk.

Daarvoor is het nodig dat het aantal mensen klein is.

Bij een groot aantal kun je geen opvoeding geven, en jij als docent weet dat als er honderd leerlingen in de klas zitten, je ze geen enkele informatie kunt bijbrengen.

Want als je college geeft terwijl ze stil zijn, weet je niet wie het begrepen heeft en wie niet.

En als je ze de ruimte geeft om vragen te stellen, krijg je honderd vragen, en elke vraag kost minstens een minuut, dus dat is meer dan de tijd die voor het college is uitgetrokken.

Dus het aantal moet beperkt zijn. Dit beperkte aantal wordt bepaald door de omstandigheden.

De veiligheidssituatie en de tijd.

Deze veiligheidssituatie heeft drie vormen: het kan krap en kritiek zijn.

Of het kan ruim zijn, of het kan gemiddeld zijn.

Daarom zijn de aantallen in deze drie categorieën verdeeld. Dan is het ook beter en belangrijker dat het aantal oneven is, niet even.

Bij een even aantal kan er onenigheid ontstaan.

Dan stemt de helft voor een mening en de andere helft voor de andere. Nee, hier is er geen voorzitter en geen doorslaggevende stem.

Er moet dus een gezag zijn dat de knoop doorhakt, maar als het aantal oneven is.

Dan kan er geen verdeling in twee groepen ontstaan.

Twee gelijke aantallen, daarom zijn alle mogelijke aantallen oneven, dus hij zei: ze zullen zeggen drie, dat is in tijden van moeilijkheid en benauwdheid.

Het kleinste aantal voor opvoeding is drie, daarom zelfs bij jumu'ah.

Muslim heeft in zijn Sahih overgeleverd van Abu Sa'id al-Khudri dat de Profeet ﷺ zei: Als ze met drie zijn, laat dan één van hen hen leiden.

En Abdul-Haqq al-Ishbili, een van de Malikitische geleerden van de mensen zonder wudu, zei: Dit is algemeen, voor jumu'ah en voor andere gevallen, er is geen uitzondering op vanuit de sharia.

De hanafieten zijn van mening dat het minimum aantal voor het jumu'ah-gebed drie is.

Een imam en twee die luisteren, omdat de Profeet ﷺ zei: Als ze met z'n drieën zijn, laat dan één van hen voorgaan, volgens het verschil van mening dat we hebben uitgelegd in de afleveringen over jumu'ah. Ja.

Daarom zeggen ze: drie.

Dat is het eerste aantal. Daarna zeggen ze: hun vierde is hun hond, ze zeggen vijf, vijf waarvan de zesde hun hond is, dat is als het om het aantal gaat.

Als de situatie gemiddeld is.

Niet ruim en niet krap, dan is het beste aantal vijf. Daarna zeggen ze zeven, en hun achtste is hun hond, als de situatie ruim is en niet krap.

Dan is de beste voorbereiding voor het opvoeden van zeven.