–
0:00
Groepen mensen naar Malik, onder hen werd al-Ghafiqi genoemd in zijn boek Musnad al-Muwatta.
أقوام إلى مالك، ذكر منهم الغافقي في كتابه مسند الموطأ.
Twaalf overleveringsketens, en Ibn Tulun noemde.
اثني عشر طريقا، وذكر ابن طولون.
In zijn boek al-Fahras al-Awsat.
في كتابه الفهرس الأوسط.
Hij overleverde al-Muwatta via vierentwintig ketens.
أسند الموطأ من أربع وعشرين طريقا.
Sterker nog, de overleveringen van al-Muwatta werden uitgebreid door sheikh Banu.
بل أوصل روايات الموطأ الشيخ بنو.
Nasir ad-Din ad-Dimashqi in een boek van hem.
ناصر الدين دمشقي في كتاب له.
Tot meer dan tachtig wegen voor de Muwatta.
إلى نيف وثمانين طريقا للموطأ.
De overleveraars van de Muwatta zijn er dus veel.
فالرواة رواة الموطأ كثيرون.
Een van de bekendste en meest vooraanstaande onder hen is as-Shafi'i.
من أشهرهم وأجلهم الشافعي.
Hij heeft de Muwatta overgeleverd van imam Malik, en via zijn weg heeft al-Bayhaqi het overgeleverd in as-Sunan al-Kubra.
روى الموطأ عن إمام مالك، ومن طريقه يرويه البيهقي في السنن الكبرى.
Onder hen is ook Mohammed ibn al-Hasan, de metgezel van Abu Hanifa, en de Muwatta volgens de overlevering van Mohammed ibn al-Hasan is degene die de hanafieten in het oosten bestuderen.
ومنهم محمد بن الحسن صاحب أبي حنيفة، والموطأ برواية محمد بن الحسن هو الذي يدرسه الأحناف في المشرق.
Onder hen zijn ook Abdullah ibn Maslama al-Qanabi, de leraar van al-Bukhari, en Abdullah ibn Yusuf at-Tanisi, de leraar van al-Bukhari, en Yahya ibn Yahya an-Naysaburi, de leraar van Muslim.
ومنهم عبد الله بن مسلمة القعنبي شيخ البخاري، وعبد الله بن يوسف التنيسي شيخ البخاري، ويحيى بن يحيى النيسابوري شيخ مسلم.
En Soeweid ibn Sa'id al-Hadathani, Yahya ibn Qaz'ah, Abu Mus'ab az-Zuhri, Mus'ab az-Zuhairi, az-Zubairi, en.
وسويد بن سعيد الحدثاني، ويحيى بن قزعة، وأبو مصعب الزهري، ومصعب الزهيري، الزبيري، و...
Abdurrahman ibn al-Qasim al-Utaqi, Ibn Wahb, en Ashhab.
عبد الرحمن بن القاسم العتقي، وابن وهب، وأشهب.
Er zijn veel groepen, de Muwatta is overgeleverd van imam Malik.
الطوائف كثيرة، روىها الموطأ عن الإمام مالك.
Wij hebben van deze overleveringen niet veel bereikt.
لم يبلغنا من هذه الروايات.
Behalve een klein deel ervan, en de Muwatta is gedrukt met zijn overleveringen, zo is de overlevering van Yahya ibn Yahya al-Laythi al eeuwenlang gedrukt.
إلا أقلها، وطبع الموطأ برواياته، فطبعت، هذه طبعًا رواية يحيى بن يحيى الليثي مطبوعة منذ دهور.
De Muwatta is gedrukt met de overlevering van Abu Mus'ab az-Zuhri.
طبعت، طبع الموطأ برواية أبي مصعب الزهري.
En wat er gevonden is, is gedrukt volgens de overlevering van al-Qa'nabi, en volgens de overlevering van Ibn Abd Allah Ibn Bukayr.
وطبع ما وجد منه برواية القعنبي، وبرواية ابن عبد الله بن بكير.
En volgens de overlevering van Suwayd Ibn Sa'id, en volgens de overlevering van.
وبرواية سويد بن سعيد، وبرواية...
Ibn al-Qasim. Wat er van de Muwatta van deze overleveraars gevonden is, is gedrukt, en alle lof is aan Allah daarvoor. De overleveringen kunnen verschillen.
ابن القاسم، فما وجد من موطأ هؤلاء قد طبع، والحمد لله على ذلك، والروايات قد تختلف.
Want imam Malik, moge Allah hem genadig zijn, keek steeds opnieuw naar zijn boek. Soms verwijderde hij iets, voegde iets toe of liet iets weg.
لأن الإمام مالك رحمه الله كان ينظر في كتابه، فيجدد فيه النظر، ربما أزال شيئًا، زاد شيئًا، نقص شيئًا.
Daardoor verschillen de overleveringen van deze Muwatta, wat de lezer en onderzoeker helpt om.
فتختلف روايات هذه الموطأ مما يساعد الناظر والباحث على.
Alle overleveringen van de Muwatta te begrijpen.
استيعاب روايات الموطأ كلها.
De versie waarmee de Maliki's over het algemeen de Muwatta bestuderen, is de versie van Yahya ibn Yahya al-Laythi.
الرواية التي يدرس بها المالكية عموما الموطأ هي رواية يحيى بن يحيى الليثي.