Heb je Yusuf gezien? De Hebreeuwse jongen. Nee, ik heb hem niet gezien. Was hij in het gezelschap van.

In jouw gezelschap? Ja, en toen ik achterom keek, zag ik hem niet meer. Wat gaat jou dat aan? Hij is aan mij toevertrouwd, en als de jongen bij mij verdwijnt, zal ik gestraft worden.

Ze straften streng.

Dus hij is van mij weggelopen.

Denk je dat je van mij kunt ontsnappen?

Wat is er met je? Waarom ben je zo bang?

Ik ben bang dat mijn geliefde Yusuf moeilijke tijden doormaakt. Wat is er, profeet van Allah? Yusuf is niet in orde, Lea.

Mijn geliefde Yusuf is niet in orde. Ik zal je straffen zodat je niet.

Probeer niet opnieuw te vluchten. Ik heb.

Jouw meester heeft me gewaarschuwd dat je een bedrieger bent, maar ik zal je benen breken zodat je niet probeert te vluchten. Het zal onmogelijk voor je zijn om te ontsnappen.

Nee! Nee! Nee!

Nee! Nee! Nee! Mijn hand! Mijn hand! Mijn hand!

Wat is er met je, man? Kalmeer even, zodat ik kan kijken.

Ik weet het niet, ik weet niet wat er met me is gebeurd. Plotseling kreeg ik pijn in mijn hand. Deze pijn komt niet zonder reden. Of het is een slangenbeet, of je hebt iets gedragen.

Ik heb iets zwaars gedaan. Terwijl ik achter de karavaan liep, keek ik om.

Ik zag de jongen niet, dus wist ik dat hij was gevlucht. Ik zocht naar hem en vond hem verstopt daarachter.

Toen probeerde ik hem te slaan, maar mijn hand werd verlamd en begon pijn te doen. Zodra je hem sloeg, werd je hand verlamd.

Deze arme jongen vlucht, hij kan het niet aan.

Heb je er niet aan gedacht dat zijn Heer jou zou kunnen straffen? Jij nietsnut, wij hebben hem gekocht om te verkopen, hij is niets waard als hij een gebrek heeft.

Waarom ben je gevlucht? Ik ben niet gevlucht. Dit is het graf van mijn moeder.

Ik wilde afscheid van haar nemen.

Maar de graven van slaven worden vertrapt, laat staan dat ze een grafsteen hebben. Dit is niet het graf van de moeder van een slaaf.

Wie ben jij, Yusuf?

Doet je wang pijn van zijn klap?

Weet je, ellende, wat ik met je zou hebben gedaan als je uit mijn handen was ontsnapt? Hij is geen hatelijke man, maar hij sloeg je uit angst voor de harde vergelding die hem te wachten stond.

Ben je hem wrok en haat verschuldigd? Ik ben nooit opgevoed met haat en wrok.

Jij bent gezegend.

Als je hem vergeeft, zal ik je bevrijden van de boeien om mijn handen. Gaat hij me dan niet opnieuw slaan?

Ik zweer bij de God van Ibrahim dat ik het iedereen zal verbieden om je nog kwaad te doen.

Ben jij een van de mensen van tawhid? Ik ben Malik, zoon van Za'r, zoon van al-Qa'ib, zoon van Isma'il, zoon van Ibrahim. Ik ben een nakomeling van Isma'il, de geslachte van Allah. En wie ben jij?

Wie ben jij? Ik ben Yusuf, de zoon van. de zoon van wie?

Ik ben Yusuf, de zoon van de put. Je wilt mij de naam van je vader niet vertellen. Ik zei je dat ik de zoon van de put ben.

Ik ben gisteren geboren in de put waar jullie mij vonden toen er een boodschapper van Allah naar mij kwam. Ik begrijp niets van wat je zegt, Yusuf.

Als je weigert om je identiteit bekend te maken, is dat niet erg.

Het is goed, maar vergeef de man. Het is niet erg, ik heb hem vergeven.

Jij bent gezegend. Vernieuw het verbond door.

Bij het graf van je moeder, en we zullen niet weggaan.

We gaan vertrekken.

Maak je klaar om te vertrekken.

Vrede zij met jou, vader. Vrede zij met jou, vader. Vrede zij met jou, vader.

Hebben jullie Yusuf gevonden? Denken jullie dat hij verdwaald was?

Waarom zijn jullie zo vol wonden? De kinderen van Israël zullen vanaf vandaag geen goedheid en geen zegen meer kennen.

En ik zal het niet vergeten, met liefde en harmonie. Die wolven die gisteren Yusuf verscheurden, zullen morgen elkaar verscheuren.

Lawi, ik heb het toevertrouwd.

Ik heb je broer Yusuf naar je toe gebracht, en als jij er niet was geweest.

Jij, waarom heb je hem met jullie meegestuurd naar de woestijn? Waarom heb je niet op je broer gelet? Wat is er met Yusuf gebeurd?

Wat hebben jullie met Yusuf gedaan? Spreek! Ik bedoel jou! Moge de vloek van Allah op jullie zijn.

Waar is Yusuf?

Kom op, spreek! Wat hebben jullie met Yusuf gedaan?

Genoeg, Layan. Wat heb jij met Yusuf gedaan? Genoeg.

Er zijn een aantal gebeurtenissen die ons onlangs zijn overkomen die mij aan het denken hebben gezet.

Ik weet niet of jullie het met mij eens zijn of niet.

Als we niet verdwaald waren in die storm, waren we nooit in deze streek gekomen.

En als de dieren niet bij die put waren gestopt, waren we zonder oponthoud verder gegaan.

En als we geen dorst hadden gehad en er niet weinig water was geweest, hadden we geen water gevraagd.

Dit alles was door de beschikking van Allah, zodat we deze slaaf zouden vinden en hem konden verkopen en daar veel winst uit konden halen.

Je voorziening komt naar jou toe en je zult het niet mislopen.

De gebeurtenissen werken samen en de elementen vullen elkaar aan.

Totdat jij krijgt wat Allah voor jou heeft bepaald in het verborgene.

En tijdens deze reis was deze Hebreeuwse jongen onze voorziening die naar ons werd geleid.

Help mij, grote Ishtar, help mij.

Deze pijn zal mij doden, red mij, ik zal vergaan.

Red mij van deze pijn, o Ishtar, red mij van deze pijn.

De pijn zal mij doden.

Red mij, o grote Ishtar.

Red mij.

Red mij van deze pijn, o Ishtar, red mij van deze pijn.

Red mij, o grote Ishtar.

Ik ga sterven van de hevige pijn. Red mij, o grote Ishtar.

Red mij.

Red mij, o grote Ishtar.

Help mij.

Waar ben je, grote Ishtar?

De pijn zal mij doden.

Ik ga dood van de hevige pijn. Mijn hand, mijn hand.

Red mij, grote Ishtar.

Red mij.

Wat heb je nu gedaan?

Zijn jouw handen genezend? Wat heb je gedaan? Geloof me, ik heb echt nooit iets gedaan.

Iedereen doet hetzelfde als ik deed. De pijn op zo'n plek wordt verlicht door massage.

Malik heeft zijn best gedaan en die plek gemasseerd.

Maar zonder resultaat. Wat heb jij gedaan?

Je keek met een ooghoek naar de hemel.

Ben jij soms een van de mensen die de sterren aanbidden?

Is het logisch dat een ster die overdag verdwijnt een god zou zijn die aanbeden wordt?

Dus jij behoort ook niet tot degenen die de zon en de maan aanbidden.

Want de zon verdwijnt 's nachts en de maan verdwijnt overdag. Een god die dit alles en wat daarbuiten is heeft geschapen, een eeuwige en altijd bestaande god.

Eén, uniek, de Enige tot wie men zich wendt. Het lijkt erop, terwijl jij nog een klein kind bent,

dat jij een betere god verlangt dan die van mij en Qitmir.

Het lijkt erop dat het een god is die van je houdt.

En hij wijst je niet af als je hem aanroept.

En is zo iemand geschikt als god? Ik leed en smeekte hem zonder dat hij mij antwoordde. Ik dank je heel erg, Yusuf, ik ben je dankbaar.

Mijn ziel was bijna vertrokken van de hevige pijn die mij trof.

Ik bied je opnieuw mijn excuses aan voor die klap die ik je heb gegeven.

Het spijt me, Yusuf. Die klap was nuttig.

Als die klap jou ertoe heeft gebracht om de weg naar Allah te vinden, dan maakt het mij helemaal niets uit.

Ik ben afkomstig uit deze streken en ik ken alle wegen hier, en ik ben vaak gids geweest voor de reizende karavanen.

Maar deze keer ben jij degene die mij de weg wijst. Alleen Hij is de Leidend en de Gids.

Hij leidt wie Hij wil van Zijn dienaren en laat wie Hij wil in dwaling en afdwaling.

Dank je.

Ik weet niet wie deze jongen is. Gisteren zag ik hem wat woorden mompelen en de hand van Qitmir genezen.

Hoe sterk is de band tussen hem en zijn Heer? Misschien is hij een van de vromen.

Het is niet noodzakelijk dat iemand een wali is om de hand van Qitmir van haar kwalen te genezen.

Gisteren zei ik dat hij zou genezen, op voorwaarde dat Yusuf hem vergeeft.

En wat zeg je over de droom? Ik zag hem in mijn slaap, water trad op een plek en die werd groen en bracht voort.

Dromen zijn geen bewijs. Jij kent Allah, de Enige, niet.

Hij straft de onrechtplegers snel, maar als degene die onrecht is aangedaan jou vergeeft.

Dan zal Allah jou ook vergeven. Dat is wat ik weet.

Deze plek is altijd groen geweest.

Maar het gebrek aan regen bedreigt het gewas met vernietiging. Ik kom uit de omliggende dorpen.

Als de hemel geen regen geeft, zullen droogte en dorheid ons vernietigen.

Allah.

Hij is de Meest Barmhartige, de Meest Genadevolle, Zachtmoedig voor Zijn dienaren.

Mijn meester, de Bezitter.

Een van de reizigers is er slecht aan toe, kom met mij mee.

Hij is al een tijd ziek, maar vandaag is zijn ziekte erger geworden.

Het gaat niet goed met hem.

Ik zie dat hij zijn laatste adem uitblaast.

Er is geen hoop dat hij in leven blijft. We moeten iets doen. We kunnen hem niet laten sterven.

Maak een bed op wielen voor hem klaar. Bind het bed vast aan een rijdier.

En laat het op een afstand van de groep gaan.

Je zult herstellen. Dood en leven zijn in de hand van Allah, Hij geeft leven en neemt het.

Mijn lieve zoon, ga, want ik.

Ik ga onvermijdelijk sterven, snel.

Waarom zou ik sterven, mijn zoon? Ik zal bij je blijven. Je zult herstellen. De dood en het leven zijn alleen in de hand van Allah.

Verlies de hoop niet.

Waarom blijf je bij deze zieke? Ik heb hem tegengehouden maar hij is niet weggegaan. Ik kan hem niet alleen laten.

Laat me alsjeblieft bij hem blijven. Maar zijn ziekte is ongeneeslijk, je kunt niets doen. Allah houdt van wie zijn broeder helpt.

Maak je geen zorgen om mij. Houd goed toezicht op hem.

Felah! Felah!

De oude man is genezen. Zie je? Hij is ontsnapt aan de zekere dood. Ben je echt genezen?

Je ziet dat. het goed gaat.

Was zijn genezing door jouw toedoen? Ik?

Je hebt eerder de hand van Qitmir genezen. Allah is de Genezer, ik heb alleen du'a gedaan.

Sidi Malik, Sidi Malik, kom kijken, de zieke is genezen en hersteld.

Kom, kijk zelf.

Waarom stond je er zo op om bij hem te blijven? Ik ben ook, net als jij, een gids.

En de beste gidsen zijn degenen die ervoor zorgen dat de reizigers veilig en gezond hun bestemming bereiken.

Wat is er gebeurd?

Yusuf vroeg mij.

Om van het draagbed af te stappen en te lopen.

Dus ik deed wat hij mij opdroeg, en nu zie je het zelf.

Je ziet dat het goed met me gaat.

Meester, vertel me, ben ik echt genezen? Ik ben mijn ziel en mijn leven verschuldigd aan Yusuf.

Als hij niet bij me was gebleven en me had behandeld, was ik nu bij de doden geweest.

Iedereen had bij je kunnen blijven en je kunnen behandelen. Ik heb niets gedaan.

Deze man stond op het punt te sterven, en we hadden de hoop op zijn genezing opgegeven. Ik weet niet welke god jouw God is, Yusuf, maar ik weet nu heel goed.

Dat Hij tot alles in staat is, en dat Hij jouw du'a hoort.

Ik heb je gehoord terwijl je Hem vroeg mij te genezen.

En jouw du'a heeft mij van de ene toestand naar de andere gebracht.

We gaan nu vertrekken.

Deze regen valt.

Het geeft aan dat de aanwezigheid van Yusuf onder ons een zegen is.

Dit is de grens van het land Egypte. We hebben nog een halve dag te gaan, en snel zullen we de wachters van die grens bereiken.

Ik heb tijdens onze hele reis geen spoor van grenswachten gezien.

In de Levant, Kanaän, de Hijaz en andere landen laat men de zaken hun gang gaan, er zijn geen grenzen en geen muren om ze te beschermen.

Maar Egypte is heel anders, het heeft afgebakende grenzen en bindende wetten.

En het heeft een leger en een regering die over de mensen regeert.

De farao's van Egypte zijn de machtigste mannen op deze aarde, Yusuf.

O Allah, ik wend mij tot U en vraag Uw hulp en steun nu ik op het punt sta dit vreemde land binnen te gaan.

Dit zijn de grenzen van Egypte, Yusuf.

O Allah, ik vertrouw mijn ziel en mijn lichaam aan U toe, want ik heb geen andere metgezel dan U.

In het land van wonderen is dit.

Stop!

Wie zijn jullie en waar komen jullie vandaan? Ik ben Malik ibn Za'ar uit het land van Babel.

Ga verder met jullie reis.

Kennen die bewakers jullie? Natuurlijk kennen ze ons, want wij komen al jaren naar Egypte voor de handel.

Egypte is een land met een oude geschiedenis sinds lang vervlogen tijden.

Vergelijk het niet met de Levant en Kanaän. Wat een vreemde kleding dragen ze. Ja, deze band om hun hoofd staat symbool voor een dodelijke slang in hun land.

Dit land staat bekend als het land van de slangen. De Egyptenaren beweren dat er een grote slang is die waakt over de veiligheid en de bloei van hun land.

Wij hebben ook koeien en schapen, maar niet in deze hoeveelheid. Kijk naar deze mensen. Deze kuddes en groene velden behoren óf aan de goden, óf aan de tempels van Egypte.

Of ze zijn van de heerser van het land, Amon. Iedereen hier werkt als dwangarbeider voor hen en bezit niets. De god van de Egyptenaren koopt koeien en schapen? Alles hier is eigendom van hun god.

Allah heeft alles geschapen, maar niet voor Zichzelf.

En wat doen deze katten hier? De kat is de godin van de inwoners van deze stad, en dit is de tempel van hun stad.

De inwoners van de stad overdrijven in waardering.

Het verheerlijken van de kat.

Waarom kijk je zo naar mij? Ik behoor niet tot degenen die katten aanbidden.

Niet alle goden zijn zoals jouw god, er is geen gebrek of tekortkoming aan hen. Geachte heer.

De kat is de godin van de mensen van de stad, en zij eet voedsel.

Dit is een deel van hun vreemdheid: hun goden bezitten dieren en voertuigen, en nemen echtgenoten en kinderen.

Dus is er geen spoor van de leer van tawhid in Egypte? Het erkennen van Allah alleen wordt hier als een misdaad beschouwd.

Waag het niet om over de te beginnen of de goden van de Egyptenaren te beledigen, de mensen zullen dat niet kunnen verdragen.

Wat een grote rivier. Is dit de Nijl? Dit is de kleine Nijl. Het is een zijtak ervan. De Nijl is groter en heilig.

Heiliger dan dit.

Waarom is het heilig? Ze zeggen dat Egypte een gift van de Nijl is.

Zonder de Nijl zou Egypte niet bestaan. Tot nu toe heeft niemand zelfs.

Tot nu toe de bron van de Nijl gezien. Ze beweren dat alleen de goden die kunnen bereiken. Deze rivier ontspringt in het zuiden en stroomt door Egypte naar het noorden om uit te monden in de Middellandse Zee.

We reizen nu naar het zuiden, richting de oude stad Thebe.

Thebe is de stad van de god Amon. Aan de andere kant van de Nijl ligt.

Ligt het land van het westen. Het is het land van de doden. Die grote piramides zijn gebouwd op de graven van de farao's van Egypte.

Deze plek heet Menfis.

Op deze plaats splitst de Nijl zich in meerdere takken.

Vriend, zodra we Yusuf verkopen aan een van de rijke mensen van Egypte.

Zal hij ook genieten van veiligheid en voorspoed.

En wij zullen veel winst maken.

Was het maar zo dat we Yusuf niet hoefden te verkopen.

En daarna.

We reizen naar het zuiden, en aan onze rechterkant strekt het land van de doden zich nog steeds uit.

Dat schip.

Daar is het bestemd voor het vervoeren van de lichamen van de doden. En aan deze oever van de Nijl waar wij zijn, ligt de oude stad Thebe. De stad Thebe is een stad.

De stad van de goden van de Egyptenaren, en het is de zetel van de regering van Amon, de heerser van Egypte die het tot zijn hoofdstad heeft gemaakt. Zij noemen Thebe de stad van de god Amon.

Kijk, dit is Thebe, het is van ver te zien.

Dit is Thebe, de stad met de honderd poorten. Honderd poorten? Er zijn er niet meer dan tien, maar.

Maar de reizigers die haar binnenkomen noemen haar de stad.

van de honderd poorten zodra ze terugkeren naar hun land.

Ik ben Malik bin Za'ar uit het land van Babel.

Wat is er met je?

Waarom slaap je niet?

Ik ben bang dat je van me wegloopt.

Wie ben jij?

Wat voor schepsel van Allah ben jij?

Ik heb deze vraag al eerder beantwoord.

Yusuf.

De goden waarin ik geloof zijn machteloos en niet.

Ze betekenen niets tegenover jouw God.

Het zou mooi zijn als je me iets vertelt over jouw God.

Hij is aanwezig, Hij bestaat op elk moment.

En op elke plaats.

Je ziet hoe je gemakkelijk tot Hem spreekt, en Hij op Zijn beurt hoort jouw geheimen.

En Hij verhoort ook jouw du'a.

Ik twijfel er niet aan dat jij niet bent als de rest van de schepping die ik ken. Er is een verborgen kracht in jou die je in staat stelt alles te doen.

Ik doe alles wat mijn Heer niet boos maakt. Wie is deze God van jou die je helpt en je bijstaat waar je ook bent?

Wat heb je mijn Heer mooi beschreven.

Ik zou graag in Hem willen geloven en Hem aanbidden. Je hebt zojuist geloofd.

Je hoeft je verbond niet te vernieuwen. Geloof je echt?

Je zei dat mijn Heer aanwezig en bestaand is, en dat jij Hem ziet als Almachtig over alles, en dat Hij elke fluistering hoort en de hoop van wie Hem aanroept niet teleurstelt.

Daarna beschreef je jouw goden als onmachtig, vernederd en het dubbele, dat is het ware geloof. Je bedoelt.

Ben ik nu zoals jij iemand die Allah de Verhevene als Enige erkent? Je werd een monotheïst op de nacht dat Allah de hand van Qitmir genas, en je hebt me dingen gevraagd die daarop wijzen. Wie ben jij?

Waarom spreek je niet? Je bent ogenschijnlijk een gevluchte slaaf, maar in werkelijkheid ben je de heer der heren.

Ik bezweer je bij Allah, de Enige, dat je.

Zweer niet bij Allah, want ik heb geen toestemming gekregen om te spreken.

Ik zeg alleen dat wat mij is overkomen, door de beschikking en wil van Allah was.

En Hij is het die Yusuf naar het land Egypte bracht voor een heilig doel.

Welk doel? Laat mij jouw doel weten.

Ik weet het niet. Het zal met de tijd duidelijk worden. Ik zal Malik niet toestaan jou op de markt te verkopen. Ik zal hem tegenhouden.

Niets is voor Allah verborgen. Als het Zijn wil is dat ik tot slaaf word gemaakt, dan maak ik mij geen zorgen.

Ga, ga slapen en maak je geen zorgen dat ik een slaaf zal worden.

Weiger je nog steeds om mij de naam van je vader te vertellen? Ik heb je gezegd, ik ben de zoon van de put.

Die put waaruit wij jou hebben gehaald? Goed, zoals je wilt.

Op een dag zal ik jouw geheim ontdekken.