–
0:00
Gaat u akkoord, onze sheikh, met wie zegt dat het grootste motief achter het hedendaagse atheïsme psychologisch is en niet rationeel?
هل توافقون شيخنا على من يرى أن الإلحاد المعاصر السبب الأكبر فيه هو جانب نفسي وليس عقلياً؟
Het is geen rationele kwestie. Dit vereist terugkeer naar psychiatrische instellingen en onderzoek.
ليس جانبًا عقليًا. هذا يحتاج إلى رجوع إلى المصحات النفسية والبحث.
Het gaat niet om een psychische aandoening, sheikh, het gaat om psychologische houdingen. Psychologische houdingen ontstaan uit een aandoening en wijzen er in werkelijkheid op.
ليس المقصود مرضًا نفسيًا يا شيخ، مقصود مواقف نفسية. المواقف النفسية هي تنمو عن مرض وتنبئ عنه في الواقع.
Want een mens kan verslagen raken, kan ontmoedigd raken, kan falen in een project.
لأن الإنسان قد ينهزم، قد يصاب بإحباط، قد لا ينجح في مشروع.
Hij kan falen in zijn studie, wat leidt tot een mentale terugtrekking, en die mentale terugtrekking belemmert hem om de waarheid en haar licht te zien.
قد لا ينجح في دراسة، فيؤدي منه ذلك إلى انكماش عقلي، والانكماش العقلي يحجب عنه الحق ونوره.
Dan kan hij getroffen worden door zulke ziekten en obsessies.
فحينئذ قد يصاب بمثل هذه الأمراض والوساوس.
Veel van de mensen die last hebben van dwanggedachten, vroeger en degenen die getroffen zijn.
وكثير من الموسوسين قديماً والذين أصيبوا.
Hun tegenslagen en moeilijkheden waren de oorzaak van wat ongeloof en wat twijfel, en je weet wat er gebeurde tussen Omar ibn al-Khattab en Sabigh.
كانت تكباتهم ومآزماتهم مسببة لبعض الإلحاد وبعض الشك، وتعرف ما حصل لعمر بن الخطاب مع صبيغ.
Die kwam met zulke twijfelzaaiende ideeën en probeerde delen van de Koran tegen elkaar uit te spelen.
الذي كان يأتي بمثل هذه الطروحات التشكيكية ويضرب بعض القرآن ببعض.
Toen sloeg hij hem met de stok op zijn hoofd, zodat het bloed eruit kwam.
فضربه بالدرة ضربات على رأسه فسال منه الدم.
Toen zei hij: "Het is genoeg, o leider van de gelovigen, bij Allah, het is uit mij weggegaan wat ik voelde."
فقال حسبك يا أمير المؤمنين، فوالله لقد خرج عني ما كنت أجد.
Moge Allah tevreden met hen zijn. Waarom zeg ik dit nu? Er is een studie van onze sheikh gepubliceerd in het tijdschrift Psychology Today.
رضي الله عنهم. الآن لماذا أقول هذا؟ هناك دراسة شيخنا نشرت في مجلة علم النفس اليوم، Psychology Today.
Een artikel bespreekt drie veldonderzoeken. Het eerste werd uitgevoerd op 171 mensen, het tweede op 429 mensen, het derde op.
مقالة تستعرض ثلاث دراسات إحصائية ميدانية. الأولى أجريت على 171 شخص، الثانية على 429 شخص، الثالثة على...
Ongeveer driehonderd mensen. Dit zijn allemaal kleine aantallen mensen. Maar het is een steekproef. Het punt is dat de vraag steeds dezelfde was.
حوالي ثلاثمائة شخص. هذه كلها أعداد قليلة من الناس. لكن يعني عينة. الشاهد أن السؤال كان واحد.
Was atheïsme om een verstandelijke of psychologische reden? 54% in het eerste onderzoek, 50% in het tweede, 72% in het derde, allemaal zeggen ze dat de belangrijkste reden psychologisch is.
هل الإلحاد كان لسبب عقلي أو نفسي؟ 54% في الدراسة الأولى، 50% في الدراسة الثانية، 72% في الدراسة الثالثة، كلهم يقولون أن السبب الأساسي هو نفسي.
Als we ze allemaal bij elkaar nemen, stellen ze niets voor.
لو أخذناهم جميعاً ما يساوون شيئاً.
Hun percentage samen. Klopt, maar veldonderzoeken werken altijd zo, het is altijd een steekproef, vijf miljard mensen.
نسبتهم جميعا. صحيح، لكن الدراسات الميدانية هكذا دأبها، تكون دائما عينة، خمس مليارات من البشر.
Dus hun percentage is klein, maar als je kijkt naar wat er was in de tijd van de communistische golf.
فهذه نسبتهم قليلة، لكن لو ذهبت إلى ما كان في أيام المد الشيوعي.
En zelfs in het Westen, bij het socialisme, en ook tijdens de Franse Revolutie bijvoorbeeld.
وحتى في الغرب في الاشتراكية، وحتى في وقت الثورة الفرنسية مثلاً.
Dus ik vroeg de mensen die een reactie hadden, want de revolutie was tegen de macht en tegen wat daarmee overeenkwam aan religieuze macht.
فسألت الناس الذين لديهم ردة فعل، لأن الثورة قامت على السلطة وعلى ما يوازيها من السلطة الدينية.
Klopt, er kwam een revolutie tegen alle religies.
صحيح، فقامت ثورة على الديانات كلها.
Dus wat werd het alternatief? Atheïsme.
فَأَصْبَحَ الْبَدِيلُ مَا هُوَ؟ الإلحاد.
Atheïsme werd wijdverspreid sinds de Franse Revolutie, en de nieuwe revolutionairen hielden eraan vast.
فشاع الإلحاد منذ الثورة الفرنسية، وتمسك به الثوار الجدد.
Ze beschouwden het als een religie. Of nee, ze beschouwden het niet als een religie, maar als een invulling voor het gemis aan religie.
واعتبروه ديناً. واعتبروه، لا يقال ديناً، اعتبروه سداً لفراغ الدين.
De religie verdween en wat overbleef was de vervormde en veranderde religie die zij oorspronkelijk hadden.
الدين ذهب وبقي مكانه، ورعلين الدين المحرف المبدل الذي كان عندهم أصلاً.
Die verzadigt niet en stilt de honger niet, en hij voorzag niet in de spirituele behoefte die zij voelden. Zij hadden een spirituele leegte, en dit geldt niet alleen voor de.
لا يسمن ولا يغني من جوع، ولم يكن يؤدي إلى إشباع الجوعة الروحية التي يجدونها، كان عندهم خواء روحي، وهذا لا يختص بالـ...
Denkers en geleerden, maar het geldt ook.
المفكرين والدارسين، بل هو يصلح.