–
0:00
Toen de monnik Bahira de jonge Mohammed zag.
فلما رأى الراهب بحيرى محمدا الفتى.
Begon hij hem aandachtig te bekijken.
راح يلحظه لحظا شديدا.
En hij keek naar bepaalde kenmerken van zijn lichaam die hij kende uit zijn beschrijving.
وينظر إلى أشياء من جسده قد كان يجدها عنده من صفته.
Toen de mensen klaar waren met eten en uit elkaar gingen.
حتى إذا فرغ القوم من طعامهم وتفرقوا.
Ging Bahira naar hem toe en zei: Jongeman.
قام إليه بحيرا وقال له: يا غلام.
Ik vraag je bij al-Lat en al-Uzza, vertel me eerlijk over wat ik je ga vragen.
أسألك بحق اللات والعزى إلا ما أخبرتني عما أسألك عنه.
De Boodschapper ﷺ antwoordde: Vraag mij niet bij al-Lat en al-Uzza.
فرد الرسول صلى الله عليه وسلم: لا تسلني باللات والعزى.
Bij Allah, ik heb nooit iets zo gehaat als deze twee. Toen zei Bahira:
فَوَاللَّهِ مَا أَبْغَضْتُ شَيْئًا قَطُّ بُغْضَهُمَا، فَقَالَ بَحِيرَا.
Bij Allah, vertel het mij toch over wat ik je vraag.
فَبِاللَّهِ إِلَّا مَا أَخْبَرْتَنِي عَمَّا أَسْأَلُكَ عَنْهُ.
Vraag mij gerust wat je wilt.
فقال: سلني عما بدا لك.
De monnik Bahira begon hem te vragen over dingen van zijn toestand, zijn slaap, zijn uiterlijk en zijn zaken.
فجعل الراهب بحيرة يسأله عن أشياء من حاله ونومه وهيئته وأموره.
En de Boodschapper van Allah ﷺ vertelde het hem.
ورسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُخبره.
Dat kwam overeen met wat Bahira wist over zijn beschrijving, daarna keek hij naar zijn rug.
فيوافق ذلك ما عند بحيرا من صفته، ثم نظر إلى ظهره.
Toen zag hij het zegel van het profeetschap op zijn plek tussen zijn schouders.
فرآه خاتم النبوة على موضعه بين كتفيه.
En het was, zoals gezegd wordt, als het spoor van een kop.
وكان على ما قيل مثل أثر المحجم.
Zijn tijd zal komen, Bahira.
سيأتي زمانه يا بحيرة.
En jouw tijd zal dan al.
ويكون زمانك قد.
Was ik maar jong, dan zou ik met hem reizen naar zijn land.
يا ليتني كنت فتى، لرحلت معه إلى دياره.
En ik zou met hem gevochten hebben totdat hij zou overwinnen over de mensen.
وقاتلت معه حتى يظهر على الناس.
Was ik maar met hem.
يا ليتني كنت معه.
En in de overleveringen wordt genoemd dat er drie mannen waren: Zarir, Tamam en Idris.
وجاء في الأخبار أن رجالاً ثلاثة هم زرير وتمام ودريس.
Zij behoorden tot de mensen van het Boek, en het kunnen Joden zijn geweest.
من أهل الكتاب وقد يكون يهودا.
Zij hadden van de Boodschapper van Allah ﷺ gezien wat Bahira had gezien.
قد كانوا رأوا من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما رآه بحيرا.
Dus zij wilden hem, maar Bahira hield hen tegen.
فَأَرَادُوهُ فَرَدَّهُمْ بَحِيرَةً.
En hij zei tegen hen: hij is degene die genoemd wordt in het Evangelie van Johannes en in de Thora.
وقال لهم إنه المذكور في إنجيل يوحنا والتوراة.
En hij bleef bij hen tot ze begrepen wat hij zei, ze geloofden hem en gingen bij hem weg.
ولم يزل بهم حتى عرفوا ما قال، فصدقوه وانصرفوا عنه.
En zijn oom Abu Talib beloofde hem met de karavaan mee te nemen, zodra hij klaar was met zijn handel in de Levant, snel terug naar Mekka.
وَعَدَ به عمه أبو طالب مع القافلة حين فرغ من تجارته بالشام سريعاً إلى مكة.
En Allah de Verhevene zal zijn zaak voltooien, ook al haten de ongelovigen het.
والله سبحانه متمم أمره ولو كره الكافرون.
Met jou heeft Allah de hemel verheugd en die werd versierd.
بِكَ بَشَّرَ اللَّهُ السَّمَاءَ فَزُيِّنَتْ.
En door jou verspreidde de aarde muskusgeur. En jouw leven, waarvan de trekken waarheid zijn, bleef voortduren.
وتضوعت مسكًا بك الغبراء. ودام حياك الذي قسماته حق.
Waarheid, en zijn uitstraling is leiding en leven. Waarheid, en zijn uitstraling is leiding en leven.
حق وغرته هدى وحياة. حق وغرته هدى وحياة.
Zet het avondeten neer en luister naar mij, mijn zoon.
ضع العشاء، واسمعني يا بني.
Zeg, vader, misschien was je verbaasd samen met die Arabieren uit Mekka. Ja, vader.
قل يا أبتي، لعلك تعجبت مع هؤلاء النفر العرب من أهل مكة. نعم يا أبتي.
Zeker, in de evangeliën die wij bewaard hebben.
أولي، إن في الأناجيل المحفوظة لدينا.
Vooral het evangelie van Johannes, een aankondiging van een profeet die zal komen.
وخاصة إنجيل يوحنا، بشارة بنبي سيأتي.
Ja, en zijn tijd is nabij gekomen.
نعم، ولقد تقارب زمانه.
Ik weet het niet. Enkele jaren, enkele decennia, en ik heb gelezen in de bewaarde boeken die wij hebben.
لا أدري. بضع سنين، بضع عقود، ولقد قرأت في الكتب المحفوظة لدينا.
Dat hij van de mensen van het heiligdom zal zijn, het Huis van Allah dat onze vader Ibrahim heeft gebouwd op het Arabisch schiereiland.
أنه سيكون من أهل الحرم بيت الله الذي بناه أبونا إبراهيم في جزيرة العرب.
Luister, Shimon, naar wat er staat in het Evangelie van Johannes: Wie mij haat, haat ook de Heer.
اسمع يا شمعون ما جاء في إنجيل يوحنا. من أبغضني فقد أبغض الرب.
En als ik niet in hun bijzijn had gedaan
ولولا أني صنعت بحضرتهم.
daden die niemand vóór mij heeft gedaan, dan zouden zij geen zonde hebben gehad.
صنائع لم يصنعها أحد قبلي ما كان لهم خطيئة.
Maar vanaf nu zijn ze ondankbaar geworden.
ولكن من الآن بطروا.
En ze dachten dat ze mij eren, en ook Allah.
وظنوا أنهم يعزونني، وأيضاً للرب.
Maar het woord dat in de wet staat moet vervuld worden: Zij hebben mij zonder reden gehaat.
ولكن لا بد أن تتم الكلمة التي في الناموس. إنهم أبغضوني مجانًا.
Als de bocht eenmaal gekomen is.
فَلَوْ قَدْ جَاءَ الْمُنْحَنَى.
Dit is degene die Allah naar jullie stuurt van bij de Heer, de Heilige Geest.
هذا الذي يرسله الله إليكم من عند الرب روح القدس.
Dit is degene die van bij de Heer is gekomen, hij is daar getuige van, en jullie ook.
هذا الذي من عند الرب خرج، فهو شهيد عليه، وأنتم أيضًا.
Want vroeger waren jullie met mij hierin.
لأنكم قديماً كنتم معي في هذا.
Ik heb het jullie gezegd zodat jullie niet zouden twijfelen.
قلت لكم لكي ما تشكوا.
En de bocht en Mohammed, de profeet die aangekondigd werd door Isa de Messias, zodat het woord vervuld zou worden.
والمنحنى ومحمد، النبي الذي بشر به يسوع المسيح لكي تتم الكلمة.
Ik heb hem gekend bij zijn naam, zijn eigenschappen en tekenen op zijn lichaam.
لقد عرفته باسمه وصفته وعلامات في جسده.
Mijn zoon, als je zijn zending meemaakt.
بني، إن أدركت مبعثه.
Laat het je dan niet ontgaan om in hem te geloven.
فَلَا يَفُوتَنَّكَ أَنْ تُؤْمِنَ بِهِ.
En ze vervolgde: Hij is de verwachte profeet. Ja, hij is de verwachte profeet.
وتتابع: إنه النبي المنتظر. نعم، إنه النبي المنتظر.
Daar, mijn zoon, op het Arabisch schiereiland zal hij verschijnen. Daar.
هناك يا بني، في جزيرة العرب مبعثه. هناك.
Hij zal zijn religie verkondigen aan de wereld, aan alle mensen, en hij zal verschijnen.
يعلن دينه للدنيا، للبشر جميعاً، ولسوف يظهر.
En hij zal overwinnen op wie hem vijandig zijn, en Allah zal de ongelovigen en de polytheïsten niet toestaan hem te schaden.
وينتصر على من عاداه، ولن يترك الرب الكفرة والمشركين أن ينالوا منه.
De joden zullen hem niet kunnen schaden, ook al weten ze dat hij de verwachte profeet is.
لن ينال اليهود منه، مع أنهم يعرفون أنه النبي المنتظر.
Dat staat in de Thora die is neergezonden aan de profeet van Allah, Musa.
جاء ذلك في التوراة الذي نزل على نبي الله موسى.
Maar zij hebben het veranderd, vervalst en verdraaid, dus werd Allah boos op hen, en zij zullen het zeker beseffen.
لكنهم غيروا وزوروا وحرفوا، فغضب الله عليهم، ولسوف يدركونه.
En zij zullen hem herkennen aan zijn kenmerken, ja zelfs hun geleerden zullen hem volledig herkennen en weten wie hij is.
ويعرفونه بصفته، لبل أن أحبارهم سيدركونه ويعرفونه حق معرفته.
Daarna zullen zij hem ontkennen en bestrijden.
ثم ينكرونه ويحاربونه.
Uit jaloezie en haat, en zij steunen de afgoderij tegen hem.
حسدًا وغلًا، ويظاهرون الشرك عليه.
Wat een ellende voor hen, wat hebben zij de christenen van Najran aangedaan, maar deze keer zullen zij verslagen worden. Ja, mijn zoon, zij zullen verslagen worden.
يا ويحهم، ما فعلوا بنصارى نجران، لكنهم هذه المرة سيهزمون. نعم يا بني، سيهزمون.
De profeet van Allah, Mohammed, zal hen verslaan. De religie van Mohammed zal hen verslaan. Het is de religie van zijn grootvader.
سيهزمهم نبي الله محمد. سيهزمهم دين محمد. إنه دين جده.
Ibrahim, de vader van alle profeten.
إبراهيم، أبي الأنبياء جميعاً.
Zijn ster is opgegaan, mijn zoon. Ja, hij is opgegaan.
لقد صدع نجمه يا بني. نعم، لقد صدع.
Zijn ster is opgegaan.
لقد سطع نجمه.
Eeuwig, eeuwig.
أبدي، أبدي.
Moge de Heer jou genadig zijn, vader, voordat je sterft.
ليرحمك الرب يا أبتي، قبل أن تموت.
Je hebt je ogen verlicht met het zien van de laatste profeten.
كحلت عينيك برؤية آخر الأنبياء.
Hoe lang heb je daarop gewacht.
وكم انتظرت ذلك.
De zoon van Al-Huwairith is nog niet gekomen.
لم يأتِ ابن الحويرث بعد.
Hij is onderweg naar ons. We zijn alleen ieder van een andere kant gekomen.
إنه في الطريق إلينا. إنما أتينا كل واحد من طريق.
Als de jongeren van Mekka wisten van de geheimen van onze bijeenkomst.
فَلَوْ عَلِمَ أَفْلَادُ مَكَةَ بِأَسْرَارِ اجْتِمَاعِنَا.
Dan zouden we veel kwaad van hen zien.
لرأينا منهم شراً كبيراً.
Mijn moeder, Umayma bint Abd al-Muttalib, heeft mij iets heel bijzonders verteld.
حدثتني أمي أميمة ابنة عبد المطلب حديثا عجبا.
Wat ik je heb verteld, O Ubayd Allah. Iets dat te maken heeft met Mohammed, haar overleden neef. Mijn oom Abdullah.
بما حدثتك يا عبيد الله. شيء يخص محمدًا ابن أخيها المتوفى. خالي عبد الله.
Mohammed? Mohammed de wees.
محمد؟ محمد اليتيم.
Die stille, betrouwbare jongeman? Ja, Mohammed de wees.
ذلك الفتى الصموت الأمين؟ بلى، محمد اليتيم.
Vertel, vertel het ons, O Ubayd Allah. Ze heeft het mij verteld.
قل، حدثنا يا عبيد الله. حدثتني.
Ik ben de monnik die Mohammed heeft ontmoet, hem heeft gezien, hem heeft ondervraagd en zich zeer om hem heeft bekommerd.
أنا راهب التقى محمداً وعاينه وسأله واهتم لأمره أشد الاهتمام.
Toen zei hij tegen de oom van Abu Talib: Breng je neef terug naar Mekka en wees op je hoede voor de joden, want hij heeft een bijzondere zaak en zal een grote toekomst hebben.
ثم قال لخال أبي طالب: عُد بابن أخيك إلى مكة، واحذر عليه اليهود، إن له لخبراً، وسوف يكون له شأن عظيم.
Mohammed, Mohammed de wees, bij de Heer van de Ka'ba, houd geheim wat jullie van mij hebben gehoord.
محمد، محمد اليتيم، بحق رب الكعبة، اكتموا ما سمعتم مني.
Jullie weten hoe de verschillende takken van Quraysh en hun leiders jaloers zijn op de ooms van Banu Hashim, en hoe ze met hen wedijveren om de leiding over Mekka en de heilige plaats van hen af te nemen.
فَأَنْتُمْ تَعْرِفُونَ بُطُونَ قُرَيْشٍ وَسَادَتَهَا كَمْ يَحْسُدُونَ أَخْوَالَ بَنِي هَاشِمٍ، وَيُزَاحِمُونَهُمْ لِانتِزَاعِ السِّيَادَةِ عَلَى مَكَّةَ وَالْحَرَمِ مِنْهُمْ.
Banu Hashim zijn de leiders van Mekka, niet door rijkdom, macht of verdorvenheid.
بنو هاشم سادة مكة، ومساد بغنى وبطش وفجور.
Maar ze zijn leiders geworden door hun goede karakter, hun hoge eigenschappen en hun moed in het recht.
بل سادوا بكرم أخلاقهم، ورفيع خصالهم وشجاعتهم في الحق.
Maar, maar vertel me dienaar van Allah.
ولكن، ولكن قل لي يا عبيد الله.
Wie is deze monnik? En wat is het nieuws dat hij voorspelde over Mohammed?
من هو هذا الراهب؟ وما هو النبأ الذي تنبأه لمحمد؟
Zijn naam is Bahira. Bahira de monnik in Busra, in het land van ash-Sham.
اسمه بحيرة. بحيرة الراهب في بصرى من أرض الشام.
Daar komen de karavanen van de Arabieren om te verkopen en te kopen, daarna keren ze terug naar Adhru'at, dan naar Tayma en dan naar de Hijaz, terugkerend van de zomerse reis.
حيث تأتي قوافل العرب فيبيعون ويشترون، ثم يعودون إلى أذرعات، ثم إلى تيماء فالحجاز عائدين من رحلة الصيف.
Voorspelde hij dat hij koning of heerser zou worden?
هل تنبأ بأن يكون ملكاً أم سلطاناً؟
Nee, dat heb ik niet gehoord.
لا، ما سمعته.
Dit wijst er niet op dat hij voor hem voorspelde dat hij koning of heerser zou worden.
لا يدل على أنه تنبأ له بملك أو سلطان.
Maar om iets wat alleen de hemel toekomt.
بل بأمر تختص به السماء.
Is hij het? Wacht, wacht.
أيكون هو؟ انتظر، انتظر.
Een profeet die komt en de religie van onze vader Ibrahim, de oprechte en gemakkelijke, laat verschijnen. Ja.
نبي يأتي يظهر الدين أبينا إبراهيم الحنيفة السمحة. نعم.
Ik roep U aan, mijn Heer, ik roep U aan, mijn Heer. Waar ben je, Mohammed? Mohammed?
أدعوك يا رب، أدعوك يا رب. أين أنت يا محمد؟ محمد؟
Fatima, Fatima.
فاطمة، فاطمة.
Wat is er met jou, Abu Talib? Waar is Mohammed, de zoon van mijn broer? Abu Talib, elke keer als je thuiskomt en Mohammed niet aantreft, raak je van streek en maak je je zorgen.
ما لك يا أبا طالب؟ أين محمد ابن أخي؟ يا أبا طالب، كلما عدت إلى البيت لا تجد محمداً تضطرب وتقلق.
Mohammed is een jongen, misschien is hij ergens heen gegaan voor iets wat jongens doen.
محمد فتى، ربما خرج لبعض شؤون الفتيان.
Nee, Fatima, nee, nee. Mijn zoon Mohammed, het licht van mijn ogen, gaat niet weg voor dingen die jongens doen, dat interesseert hem niet.
لا يا فاطمة، لا، لا. ولدي محمد وقرة عيني لا يخرج لشؤون الفتيان، إنها لا تعنيه.
Abu Talib, mijn neef, je weet bij Allah dat van al mijn kinderen, geen van hen, noch Talib noch Aqil, mij dierbaarder is dan hij.
يا أبا طالب، يا ابن عمي، تعرف والله ما ولد من أولادي لا طالب ولا عقيل أحب على قلبي منه.
Maar je laat vaak je bezorgdheid en angst om hem zien sinds je reis naar de Levant.
ولكنك تظهر القلق والخوف عليه كثيراً بعد رحلتك إلى الشام.
En dat onderwerp waarover de monnik je vertelde.
وذلك الحديث الذي حدثك إياه الراهب.
Fatima, ik ga naar hem zoeken, Fatima. Als ik gerust ben over hem, kom ik terug om samen met jou te praten.
فاطمة، سأبحث عنه يا فاطمة، وعندما أطمئن عليه سأعود لنتحدث سوياً.
Ik wacht op je, neef. Welkom, Othman. Welkom. Welkom, Othman.
أنتظرك يا ابن عم. أهلاً بعثمان. أهلاً. أهلاً بك يا عثمان.
Het verlangen heeft ons uitgeput naar wat je ons brengt. Welkom, zoon van al-Huwairith, welkom. Ga zitten, ik zal jullie wat vertellen.
إن الشوق برانا إلى ما تحمله إلينا. أهلاً يا ابن الحويرث، أهلاً. اجلسوا أحدثكم.
Ik heb goed nieuws voor jullie. Kom op, vertel ons wat je hebt. Vertel ons, Othman.
لقد أتيتكم بأخبار طيبة. هيا قل لنا ما عندك. حدثنا يا عثمان.
Wat doet Mohammed in de grot van Hira?
ماذا يفعل محمد في غار حراء؟
Hij trekt zich terug en praat.
أنا يختلي بنفسه ويتحدث.
Net zoals zijn grootvader Abdulmuttalib deed.
مثلما كان يفعل جده عبد المطلب.
Toen kwamen we in Busra en ik was niet onoplettend, en er gebeurde iets vreemds met ons.
ثم أتينا بصرة ولم أكن غافلاً، فحصل معنا أمر غريب.
Vertel ons, Ibn al-Huwairith. Een monnik genaamd Bahira.
حدثنا يا ابن الحويرث. راهب اسمه بحيرة.
En ik wist, voordat ik terugkeerde naar Mekka, dat hij een van de grootste geleerden van de christenen was en het meest bekend met religieuze zaken.
وقد علمت قبل أن أعود إلى مكة أنه من أعظم علماء النصارى وأكثرهم معرفة بشؤون الدين.
Maar hij is tegen de leer van de grote Romeinen, daarom is hij verbannen naar Busra en kan hij daar niet weg.
ولكنه ضد مذهب عظيم الروم، لذلك هو منفي إلى بصرة لا يستطيع الخروج منها.
Maar hij heeft een grote invloed en een groot gevaar.
ولكنه ذو أثر كبير وخطر عظيم.
Hij heeft veel volgelingen en helpers die hun leven voor hem zouden geven.
وله أتباع كثر وأنصار يفدونه بمهجهم.
Hoe heten zij? Ze heten de Arianen.
ما اسمهم؟ اسمهم الأريوسيون.
De Arianen, wat betekent dat?
الأريوسيون، ماذا يعني ذلك؟
Dat betekent veel, broeders, wacht even op mij.
إنه يعني الكثير يا إخوتي، مهلكم علي.
Jullie overstelpen mij met jullie vragen. Ik heb maandenlang gewerkt en jullie willen dat ik alles in één keer vertel.
أنتم تزدحمون عليَّ بأسئلتكم. لقد قضيت أشهراً وأنتم تريدون مني أن أنفض الجراب في برهة.
Wat willen jullie van mij? Het is ons verlangen om de waarheid te kennen, O Othman, maar we raken uitgeput.
ما لكم علي؟ إنها لهفتنا لمعرفة الحقيقة يا عثمان، ولكننا نستهلك.
De reis naar jullie toe heeft me uitgeput. Waraqah, heb je water?
أنهكتني الطريق إليكم. ورقة، ألديك ماء؟
Ja, drink maar, Othman.
بلى، اشرب يا عثمان.
Ze hebben het geërfd, het is van Zamzam, hier.
ورثوا، إنه من زمزم، ها.
Zamzam stroomt in onze wortels en we steken het oog uit van wie jaloers is.
هاتف زمزم في أرومتنا ونفقأ عين من حسده.
O geliefde van je oom, Mohammed, vlakbij de grot van Hira.
يا حبيب عمك يا محمد، قرب غار حراء.
Je trok je alleen terug, je handen geheven naar de hemel.
انقطع لوحدك، رافع يديك إلى السماء.
Je tranen stromen over je wangen. Nee, bij Allah, ik zal deze plek niet verlaten tot je klaar bent, dan ga ik met je mee terug. En ik weet dat de Romeinen bij ons een bepaalde overtuiging hebben.
قد دموعك على وجنتيك. لا والله لن أبرح هذا المكان حتى تنتهي فأعود معك. وقد علمت أن الروم عندنا على مذهب.
En de Romeinen in het westen hebben een andere overtuiging, maar ze zijn het met elkaar eens.
والروم في الغرب على مذهب آخر، وهم متوافقون.
Ze zijn het met elkaar eens, en ze hebben twee overtuigingen binnen één religie.
متوافقون، ولهم مذهبان في دين واحد.
Ze zijn het eens in het geloof, en ze zeggen dat de Heer een derde is.
متوافقون في الدين، ويقولون إن الرب ثالث.
De Vader, de Zoon en de Heilige Geest zijn één god, amen.
الأب والابن والروح القدس إله واحد آمين.
En alles daarbuiten is ketterij, en dat de Messias de zoon van de Heer is.
وما عدا ذلك هرطقة، وأن المسيح هو ابن الرب.
Hij is gekruisigd, gemarteld en door de joden aan het kruis gedood.
قد صلب وعذب وقتله اليهود على الصليب.
Daarna stond hij op uit de doden en steeg op naar de hemel.
ثم قام من بين الأموات وصعد إلى السماء.
En door zijn dood aan het kruis en zijn opstanding heeft hij de grote zonde van de mensen weggenomen.
وبموته على الصليب وقيامته قد رفع الخطيئة الكبرى عن الناس.
En zijn ze allemaal zo? Nee.
وهل كلهم هكذا؟ لا.
Ze verschilden daarover enorm van mening, en ze keerden zich tegen elkaar en vochten met elkaar.
لقد اختلفوا في ذلك اختلافا كبيرا، وتنابذوا وتحاربوا.
Ze doodden elkaar op verschrikkelijke wijze. Toen ik in de Levant was, hoorde ik dat er een heilige van hen was opgestaan, en hij zei dat de Messias en de Heer één wil hebben.
وقتلوا بعضهم تقتيلاً ذريعاً. عندما كنت في الشام سمعت أنه خرج قديس منهم، وقال إن للمسيح والرب مشيئة واحدة.
Dus zij bevochten hem ook. En Bahira, over wie wij verteld hebben gekregen.
فحاربوه أيضاً. وبحير الذي حدثنا عنه.
Heeft hij dezelfde overtuiging als zij? Nee, hij heeft een stroming die arianisme heet.
هل يدين مثلهم؟ لا، إن له مذهباً اسمه الأريوسية.
Genoemd naar een grote monnik bij hen die Arius heette.
نسبةً لرهب عظيم الشأن عندهم كان اسمه أريوس.
Hij zegt dat Isa de Messias een gezonden profeet is van de Heer, die Zijn woord aan de mensen heeft overgebracht.
يقول إن المسيح عيسى هو نبي مرسل من عند الرب بلغ كلمته للعباد.
En deze mensen worden arianen genoemd.
وهؤلاء يسمونهم الأريوسيين.
En zij zeggen ook dat er in het Evangelie van Johannes een aankondiging is van een komende profeet die zal verschijnen.
ويقولون أيضاً إنه في إنجيل يوحنا بشارة بنبي قادم سوف يظهر.
Wanneer? Ze zeggen dat zijn komst nabij is.
متى؟ يقولون أن ظهوره قريب.
En dat de Joden tegen hem zullen strijden zoals ze eerder tegen de Messias streden, maar hij zal van hen winnen. Ze zeggen ook dat sommige monniken het Evangelie hebben vervalst en de aankondiging van de verwachte profeet eruit hebben verwijderd.
وَأَنَّ الْيَهُودَ سَيُحَارِبُونَهُ كَمَا حَارَبُوا الْمَسِيحَ مِنْ قَبْلِهِ، وَلَكِنَّهُ سَيَنْتَصِرُ عَلَيْهِمْ. وَيَقُولُونَ إِنَّ بَعْضَ الرُّهْبَانِ قَدْ حَرَّفُوا فِي الْإِنْجِيلِ وَحَذَفُوا مِنْهُ الْبِشَارَةَ بِالنَّبِيِّ الْمُنْتَظَرِ.
Andere monniken waren het daar niet mee eens, dus vochten ze tegen hen, vervolgden hen en verdreven hen.
فَخَالَفَهُمْ رُهْبَانٌ آخَرُونَ، فَحَارَبُوهُمْ وَاضْطَهَدُوهُمْ وَأُبْعِدُوا.
De meeste van deze monniken bevinden zich in de Levant en de omliggende gebieden, en zij wachten vol verlangen op deze profeet.
ومعظم هؤلاء الرهبان موجودون في الشام وأكنافها، وهم ينتظرون هذا النبي بلهفة ما بعدها لهفة.
Een verwachte profeet die door de Messias is aangekondigd.
نبي منتظر بشر به المسيح.
Is het zijn tijd? Bij Allah, ik zal op hem wachten, misschien komt hij en brengt hij de religie van onze vader Ibrahim terug naar zijn oorspronkelijke zuiverheid.
أنا أوانه؟ والله لأنتظرنه، لعله عسى متى يأتي ويعيد دين أبينا إبراهيم الحنيف إلى فطرته الأولى.
En hij reinigt wat eraan vastgekleefd is, en hij reinigt wat zij eraan hebben toegevoegd van stenen om hun vee en hun offers op te slachten.
وينظف ما علق فيه، وينظف ما أدخلوه عليه من أنصاب ليذبحوا عليه أنعامهم وهديهم.
De joden aanbidden Jahweh, en zij zijn verdeeld.
اليهود يعبدون يهوه، وهم مختلفون.
En de christenen zijn ook verdeeld over de Messias, en onze mensen hier aanbidden afgoden.
والنصارى مختلفون في المسيح أيضاً، وأهلنا هنا يعبدون الأصنام.
Niemand daar aanbidt afgoden, en ons volk hier zegt dat zij Allah aanbidden.
لا أحد هناك يعبد الأصنام، وقومنا هنا يقولون إنهم يعبدون الله.
Maar zij zoeken toenadering tot Hem via deze afgoden: al-Lat, al-Uzza, Manat, Hubal, Dhu al-Khalasa, Sa'd en andere.
ولكنهم يتقربون له بهذه الأصنام: كلات والعزى ومناة وهبل وذي الخلصة وسعد وسواها.
Herinneren jullie je die bedoeïen niet die een afgod maakte van dadels en hem daarna opat?
ألا تذكرون ذاك الأعرابي الذي صنع صنمًا لآلهة من التمر ثم أكله؟
Wat een schande, hij at zijn godin op.
ويحهم، أكل ربة.
En die man die naar Sa'd kwam, waarna zijn kamelen van hem schrokken, dus sloeg hij zijn gezicht.
وذاك الذي جاء إلى سعد فنفرت إبله منه، فضرب وجهه.
En deze Sa'd is het afgodsbeeld van de stam Bani Malkan ibn Kinanah.
وسعد هذا هو صنم بني ملكان بن كنانة.
Het is een lange rots in de woestijn waarop ze slachtten, waardoor hij rood werd van het bloed. Een god met de naam Sa'd, een rots in de woestijn.
إنه صخرة طويلة في الفلاة كانوا يذبحون عليها فصارت حمراء من الدم. رب اسمه السعد، صخرة في فلاة.
Is dat niet vreemd? Luister naar het verhaal.
أليس هذا عجباً؟ اسمع القصة.
Een man kwam met zijn kamelen en lastdieren naar Sa'd.
جاء رجل ومعه إبله وعيره إلى سعد.
Op zoek naar zijn zegen. Toen de kamelen en de lastdieren deze rots zagen.
التماساً لبركته. لما رأت الإبل والعير.
en er bloed op zagen, schrokken ze en vluchtten allemaal voor haar weg.
هذه الصخرة وعليها الدماء نفرت وفرت كلهم في وجهها.
Toen pakte de bedoeïen de steen en sloeg er Sa'd mee en zei tegen hem: Moge Allah jou geen zegen geven, je hebt mijn kamelen laten schrikken.
فحمل الأعرابي الحجر وضرب به سعد وقال له: لا بارك الله فيك، لقد نفرت إبلي.
Toen zei hij: We zijn naar Sa'd gekomen zodat hij ons zou verenigen, maar Sa'd heeft ons uiteengedreven, dus wij horen niet bij Sa'd.
ثم قال: أتينا إلى سعد ليجمع شملنا، فشتتنا سعد فلا نحن من سعد.
En wat is Sa'd anders dan een rots in een verlaten stuk land?
وهل سعد إلا صخرة بتنوفة من الأرض.
Hij roept niet op tot dwaling en niet tot leiding.
لا يدعو لغيّ ولا رشدي.
Wat is er met hen, ze weten dat het een steen is en toch verrichten ze sujud voor hem.
ويحهم، يعرفون أنه حجر ويسجدون له.
Ze slachten dieren en aanbidden, is dat niet vreemd?
يذبحون ويتعبدون، أليس هذا عجباً؟
Bij Allah, zij hebben geen enkel fundament, ze geloven niet in opstanding of terugkeer, en ze zeggen: het is alleen de tijd die leven en dood brengt, en wij hebben alleen dit leven.
والله ما هم على شيء، لا يؤمنون ببعث ولا معاد، ويقولون ما هو إلا الدهر يحيي ويميت، وليس لنا إلا حياتنا هذه.
Bij Allah, het is niet vreemd van iemand als Abdullah ibn Jud'an.
والله لا عجب من رجل مثل عبد الله بن جدعان.
Zijn rijkdom, zijn vrijgevigheid en zijn ambitie, en toch.
إثرائه وكرمه وهمته، ومع هذا.
Je ziet dat hij zijn slavinnen tot ontucht aanzet, daarna verkoopt hij hun kinderen, hij handelt in de kinderen van prostituees.
تراه يدفع إماءه للبغاء، ثم يبيع أولادهن، يتاجر بأبناء البغايا.
En is Ibn Jud'aan de enige die dat doet? Kijk, ze eten ook rente.
وهل ابن جدعان وحده من يفعل ذلك؟ ها هم يأكلون الربا.
Daarna hebben ze de saa'iba, bahira, wasila en hami uitgevonden.
ثم اخترعوا السائبة والبحيرة والوصيلة والحامي.
En daar zijn ze, nadat Allah hen eerde met de nederlaag van de Abessijnen.
وَهَاهُمْ بَعْدَمَا أَكْرَمَهُمُ اللهُ بهزيمة الحبش.
En de Verhevene toonde Zijn bewijs met de ababil-vogels, maar in plaats van terug te keren naar het geloof van onze vader Ibrahim en te zoeken naar wat daarvan verloren is gegaan.
وأظهر سبحانه برهانه بالطير الأبابيل، وبدل أن يعودوا إلى دين أبينا إبراهيم ويبحثوا عما ضاع منه.
En het huis te reinigen van afgoden, en zijn leven te zuiveren van wat er aan vuil en verdorvenheid aan vastgekleefd is.
وينظف البيت من الأصنام، ويطهر حياته مما لحقها من دنس وفجور.
Bedenken ze in hun religie de mening van de Hums, waardoor ze geen voordeel halen uit Arafah.
يبتدعون في دينهم رأي الحمص، فلا يفيدون من عرفة.
En zij dragen de kleding van ihram niet, en zij leggen de Arabieren op dat zij niet om de Ka'ba mogen lopen in de kleding waarmee zij naar het heiligdom zijn gekomen.
ولا يلبسون لباس الإحرام، ويفرضون على العرب ألا يطوفوا بلباسهم الذي جاءوا به إلى الحرم.
En wie van de mensen van het heiligdom niemand vindt die hem een kledingstuk geeft om daarmee te tawaf te doen.
وَمَنْ لَمْ يَجِدْ مِنْ أَهْلِ الْحَرَمِ مَنْ أَعْطَاهُ ثَوْبًا لِيَطُوفَ بِهِ.
Zij lopen naakt, wat een ramp voor hen, wat een afschuwelijke innovatie is dit.
تعفى عريانة، ويحهم، أية بدعة هذه.
Wat een innovatie. O Allah, als ik toch wist welk gezicht het dichtst bij U is.
أية بدعة. يا رب، لو أعرف أي الوجوه أقرب إليك.
Je hebt met hem gespeeld. Al die tijd, mijn zoon. Al die tijd.
لعبتك به. طوال هذا الوقت يا بني. طوال هذا الوقت.
Dicht bij deze grot hef je je handen naar de hemel, je doet du'a en smeekt.
قرب هذا الغار ترفع يديك إلى السماء، وتدعو وتتحنن.
Moge de Heer van de Ka'ba je beschermen, vader.
حماك رب الكعبة يا بوي.
Moge jouw Heer je beschermen.
حماك ربك.
O mensen van Quraysh, o inwoners van Mekka, kom naar de markt van 'Ukaz.
يا معشر قريش، يا أهل مكة، هلموا إلى سوق عكاظ.
De markt van de Arabieren en hun ontmoetingsplek, de plek van de dichters en het trefpunt van de redenaars.
سوق العربي ومنتداهم، موطن الشعراء وملتقى الخطباء.
Het is de markt van 'Ukaz, de markt die de Arabieren met geen enkele andere vergelijken.
إنه سوق عكاظ، السوق الذي لا تعدله العرب بغيره.
O mensen van Mekka, o mensen van Quraysh.
يا معشر مكة، يا أهل قريش.
Kom naar de markt van ‘Ukaz. Kom naar de markt van ‘Ukaz, mensen van Mekka.
هلموا إلى سوق عكاظ. هلموا إلى سوق عكاظ. يا أهل مكة.
Leiders van Quraysh, het is het seizoen van de markt van ‘Ukaz, zoals elk jaar.
يا سادة قريش، إنه موسم سوق عكاظ، كما هي العادة في كل عام.
En omdat er geen wapens zijn op de markt, laten we onze wapens als amana bij de leider van Banu Taym, Abdullah ibn Jud’an. O mensen van Quraysh.
وبما أنه لا سلاح في السوق، نضع سلاحنا أمانة عند كبير بني تيم عبد الله بن جدعان. يا معشر قريش.
Niemand van jullie moet naar mij komen en zeggen: geef mij mijn wapen, want de wapens zijn als amana bij mij, ik geef niemand zijn wapen terug tot het einde van het seizoen.
لا يأتيني أحدكم يقول لي: إليَّ بسلاحي، فالسلاح عكار أمانة لدي، لا أعطي أحدًا سلاحه حتى ينتهي الموسم.
O mensen van Quraysh, dit is ‘Ukaz.
يا معشر قريش، إنه عكاظ.
Het is de samenleving van de Arabieren, hun leiders, dichters, ridders en handelaren komen er, hun gewone mensen en hun elite uit alle richtingen.
مجتمع العرب، يأتيه سادتهم وشعراؤهم وفرسانهم وتجارهم، عامتهم وخاصتهم من كل فج.
Iedereen komt voor zijn eigen zaak. Deze verliefde kwam op zoek naar degene van wie hij houdt, deze zoekt een huwelijkspartner, en een ander zoekt bescherming.
كل يأتي لشأنه، فهذا العاشق جاء يبحث عن من يحب، وهذا طالب زواج، وآخر طالب منعة.
En deze handelaar kwam om te kopen en te verkopen: stoffen uit Jemen, haar wierook, zijde uit India, goud uit Asir, dadels uit Hajar en andere dingen.
وهذا تاجر جاء يشتري ويبيع من أقمشة اليمن وبخورها وحرير الهند وتبر عسير وتمر هجر وسواها.
Jullie zijn de mensen van het heiligdom, en de mensen kijken met veel respect naar jullie, vooral nadat Allah jullie heeft geholpen op de dag van de olifant.
أنتم أهل الحرم، والناس ينظرون إليكم بكل التجلة، خاصة بعد أن نصركم الله يوم الفيل.
O mensen van Quraysh. Zeg, Harith, jij bent echt verstandig.
يا معشر قريش. قل يا حارث إنك لحصيف.
Jullie zijn mensen van handel en van de markt, en het is niet in jullie belang om ruzie te zoeken met iemand.
أنتم أهل تجارة وأهل السوق، ولا مصلحة لكم بإثارة الشجار مع أحد.
Vooral niet met Hawazin, want zij zijn de eigenaren van het marktgebied.
وخاصة مع هوازن، فهم أصحاب أرض السوق.
Er was in de afgelopen jaren vijandschap tussen jullie en hen. Jullie herinneren je vast het verhaal van de Kenani, en het verhaal van de vrouw van Amir, van wie haar eer werd geschonden door jongens uit Quraysh.
قد كان بينكم وبينهم شر في الأعوام الماضية. لعلكم تذكرون قصة الكناني، وقصة المرأة العامرية التي كشف عورتها فتية من قريش.
We willen geen nieuwe Fijar-oorlog. Elk probleem op de markt zal op ons terugslaan.
لا نريد فجارًا آخر. إن أية مشكلة في السوق سترتد علينا.
Zorg dus voor haar veiligheid, haar rust en een goed verloop.
فاحرصوا على أمنها وسلامتها وحسن سيرها.
Het mooiste aan ‘Ukaz is de veiligheid daar.
إن أجمل ما في عقاظ الأمن فيها.
En die pelgrims die in de heilige maanden beschermd zijn, zij zorgen voor de veiligheid van de mensen.
وأولئك الزادة المحرمون الذين يحافظون على أمن الناس وسلامتهم.
En ook de Banu Amir ibn Sa'sa'a doen hieraan mee met jullie.
وقد دخل معكم في ذلك بنو عامر بن صعصعة.
De grootste stam in het hoge land van Hawazin, dus schend de bescherming van Abu al-Bara bin Malik, de speerwerper, niet. Laat de markt van dit jaar een feest zijn.
أعظم حيّ في علياء هوازن، فلا تخفروا جيرة أبي البراء بن مالك ملاعب الأسنة، وليكن سوق هذا العام مهرجاناً.
De Arabieren zullen het zich herinneren en niet vergeten. Ja, ik zal Mohammed met mij meenemen naar Ukaz.
تذكره العرب ولا تنساه. بلى، سأأخذن محمداً معي إلى عكاظ.
En Talib en Aqil gaan met mij mee, en hier zijn mijn broers en neven die ook gaan.
وسيكون معي طالب وعقيل، وها هم إخوتي وأبناء عمي ذاهبون.
En jouw handel. Ik hoop met winst terug te komen, Fatima.
وتجارتك. أرجو أن أعود بربح يا فاطمة.
Wat een dagen waren dat, de tijd van Abdulmuttalib.
يا لأيام عبد المطلب.
Wij bezitten, Fatima. Ik weet het, mijn neef.
إننا نملك يا فاطمة. أعرف يا ابن عمي.
Ik weet het, maar wij hebben sabr, misschien komt er iets goeds uit voort.
أعرف، ولكننا نصبر، لعل وعسى.
Sta op, laat me, zeggen ze.
قومي يا ذروني، يقولون.
Abu Talib, jij hebt het moeilijk, maar toch blijf je volhouden om de pelgrims te voeden, hen te drinken te geven en je huis open te stellen voor gasten en hongerigen.
أبا طالب، إنك تفتقر، وما زلت مصراً أن تطعم الحجيج وتسقيهم وتفتح دارك للضيف والجائع.
O Allah, Fatima.
الله يا فاطمة.
Al bleef er voor mij alleen nog een handvol dadels, een slok water en een kledingstuk over, als er dan een behoeftige bij mij kwam, zou ik hem niet wegsturen.
لو لم يبق لدي إلا حفنة تمر وجرعة ماء وثوب، وجاءني سائل ما رددته.
Hoezo? Ben ik niet van de nakomelingen van Hashim?
كيف؟ أوَلَسْتُ من نسل هاشم؟
Ga, mijn neef. Bij Allah, zelfs als ik met jou op de hete grond zou leven.
اذهب يا ابن عمي. تالله لو عشت معك على الرمضاء.
Ik heb jou nooit iets geweigerd, en ik heb jou nooit in de steek gelaten.
ما رددت لك أمرا، وما خفرتك أبدا.
Jij bent, bij Allah, de leider van Mekka. Niemand kan zich met jou meten, ondanks jouw armoede en gebrek.
أنت والله سيد مكة، لا يطاولك مطاول رغم فقرك وعوزك.
Je bent alleen arm geworden, o Abu Talib, vanwege jouw vrijgevigheid, edelmoedigheid en het beschermen van de eer van de Banu Hashim.
ما افتقرت يا أبا طالب إلا لبذلك المال جوداً وكرماً وحفظاً لسؤدد بني هاشم.
En wat zij de mensen hebben aangeleerd aan het onderhouden van familiebanden, vrijgevigheid en hulp bieden.
وَمَا عَوَّدُوهُ لِلنَّاسِ مِنْ صِلَةٍ وَبَذْلٍ وَرِفْدٍ.
Moge Allah jou zegenen, Fatima. Moge Allah jou zegenen.
بورك فيك يا فاطمة، بورك فيك.
O mensen van de markt, o mensen van de markt van ‘Ukaz.
يا بشر السوق، يا أهل سوق عكاظ.
De markt is geopend, ken dus je plaats.
لقد افتتحي موصل، فاعرفوا منازلكم.
Laat iedereen naar zijn plek gaan en laat niemand van jullie iets doen wat niet hoort.
وليذهب كل إلى موقعه، ولا يحدثن أحد منكم حدثاً.
Wat de rust van de markt verstoort of de mensen schaadt.
يعكر صفو السوق أو يسيء إلى أهله.
Ga verstandig aan het werk.
اذهبوا إلى أعمالكم راشدين.
Wij zijn de beschermers van de markt. Wie van jullie honger heeft, laat hij.
نحن حماة السوق. من كان منكم جائعاً فلي...
Laat hij naar ons komen zodat wij hem te eten geven, en wie van jullie verdwaald is.
فَلْيَأْتِ إِلَيْنَا كَيْ نُطْعِمَهُ، وَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ ضَائِعًا.
Laat hem komen zodat wij hem kunnen helpen.
فَلْيَأْتِ كَيْ نَصِلَهُ.
En wie bang is, laat hem naar zijn veilige plek komen.
وَمَنْ كَانَ خَائِفًا فَلْيَأْتِ إِلَى مَأْمَنِهِ.
Wie van jullie een behoefte heeft.
من كان منكم ذا حاجة.
Laat hem naar de leiders van Quraysh komen. De vrome prediker is gekomen.
فَلْيَأْتِ إِلَى سَادَةِ قُرَيْشٍ. لقد جاء الواعظ المتأله.
Qus bin Sa'ida.
قص بن ثاعدة.
Kom, o mensen.
هلموا يا قوم.
Kom naar Qis ibn Sa'ida, hij is de prediker van Ukaz.
هلموا إلى قس بن ساعدة، إنه واعظ عكاظ.
Elk jaar komt hij naar ons met woorden die het waard zijn om te horen voor wie verstand heeft en begrijpt.
يأتينا كل عام بكلام يُستحسن أن يُسمع لمن له عقل يعي.
O mensen!
هالو أمه! أيها الناس.
Wat volgt.
أما بعد.
Luister en begrijp, en als je het begrijpt, doe er dan je voordeel mee.
فَاسْمَعُوا وَاعُوا وَإِذَا وَعَيْتُمْ فَانْتَفِعُوا.
Wie leeft, zal sterven, en wie sterft, is voorbij.
من عاش مات، ومن مات فات.
Alles wat zal komen, zal komen.
وَكُلُّ مَا هُوَ آتٍ آتٍ.
Regen, planten, voorzieningen en levensonderhoud.
مطر ونبات وأرزاق وأقوات.
Vaders en moeders, levenden en doden.
وآباءٌ وأمهاتٌ وأحياءٌ وأموات.
Verzameling en verstrooiing, tekenen na tekenen.
جمع وشتات، وآيات بعد آيات.
Een neergelegde nacht, en een verhoogd dak.
ليلٌ موضوع، وسقفٌ مرفوع.
Sterren die opkomen, en een aarde die beweegt.
ونجومًا تفور، وأرضًا تمور.
En zeeën die golven, en handel die floreert, en licht en duisternis, en goedheid en zonden.
وبحور تموج، وتجارة تروج، وضوء وظلام، وبر وآثام.
En eten en drinken, maar de grootste lessen zijn: wandelen in de vlaktes en kijken naar de doden.
ومطعم ومشرب إلا أن أبلغ العظات، السير في الفلوات، والنظر إلى الأموات.
In de hemel zijn er zeker tekenen, en op de aarde zijn er zeker lessen.
إن في السماء لخبر، وإن في الأرض لعبر.
Een donkere nacht, een rustige dag, en een hemel vol sterrenbeelden.
ليلٌ داجٍ، ونهارٌ ساجٍ، وسماءٌ ذاتُ أبراج.
Waarom zie ik de mensen weggaan en niet terugkeren?
ما لي أرى الناس يذهبون ولا يرجعون.
Waren ze tevreden met hun verblijf en bleven ze, of zijn ze vertrokken en in slaap gevallen?
أرضوا في المقام فأقاموا أم تركوا فناموا.
Ik zweer bij Allah, een ware eed.
أُقْسِمُ بِاللَّهِ قَسَمًا حَقًّا.
Ik ben daarin geen leugenaar en geen meineedpleger, waarlijk, Allah heeft een religie.
لا أنثم به ولا حانثا، إن لله دينا.
En die is geliefder bij Hem dan jullie religie waar jullie op zijn.
وأحب إليه من دينكم الذي أنتم عليه.
O mensen van de Ayad, waar zijn de vaders en grootvaders?
يا معشر الأياد، أين الآباء والأجداد؟
En waar is de zieke en degene die hem bezocht?
وأين المريض والعواد؟
Waar hij ook bouwde, versierde en verhoogde.
أينما بنى وشيد وزخرف ونجد.
En hij werd misleid door rijkdom en kinderen.
وَغَرَّهُ الْمَالُ وَالْوَلَدُ.
Het stof heeft hen verpletterd, en de tijd heeft hen uiteengereten.
طحنهم الثرى بكلكله، ومزقهم بتطاوله.
Hun botten zijn vergaan en hun huizen zijn verlaten.
فتلك عظامهم بالية وبيوتهم خاوية.
Ze worden nu bewoond door roofzuchtige wolven.
عمرتها الذئاب العادية.
In de voorgaande generaties zijn er lessen voor ons.
في الذاهبين الأولين من القرون لنا بصائر.
Toen ik de plaatsen van de dood zag waar geen terugkeer van is.
لَمَا رَأَيْتُ مَوَارِدًا لِلْمَوْتِ لَيْسَ لَهَا مَصَادِرُ.
En ik zag mijn volk erheen gaan, de groten en de kleinen, wie gegaan is keert niet terug en van wie gegaan zijn blijft niemand over.
ورأيتُ قومي نحوها تمضي الأكابرُ والأصاغرُ، لا يرجع الماضي ولا يبقى من الماضيين غابر.
Toen wist ik zeker dat ik onvermijdelijk zal zijn waar zij zijn gegaan.
أيقنت أني لا محالة حيث صار القوم صائر.
Getuigen, waar zijn Thamoed en 'Aad?
أيها الأشهاد، أين ثمود وعاد.
En waar zijn de vaders en grootvaders? Waar is Abraha met de torens en Amr met de vlechten gebleven?
وأين الآباء والأجداد؟ أين ذهب أبرهة ذو المنار وعمرو ذو الأذعار؟
Weten jullie wat er met de dienaar van de Opener is gebeurd?
هل تدرون ما صار إليه عبادة الفتاح؟
En Udhayna de roeper, en Juthayma de stralende.
وَأُذَيْنَةُ الصَّيَّاحِ، وَجُذَيْمَةُ الوَضَّاحِ.
Ze hadden macht en overwicht, verboden en geboden, en vernieuwden gebouwen en sporen.
عزوا وقهروا، ونهوا وأمروا، وجددوا المصانع والآثار.
Ik zweer bij Allah.
أقسم قسمًا بالله.
Allah heeft een religie die Hem meer behaagt dan deze van jullie, en er zal een profeet komen.
إن لله دينًا هو أرضى له من دينكم هذا، وإن نبيًا سيأتي.
Er is een tijd over jullie gekomen. Ik wacht tot hij vertelt.
قد أظلكم زمان. إني أنتظر يقص.
Ik sluit mij aan bij mijn wachten.
إنني ألحق بانتظاري.
Ik denk dat je zeker zult vertrekken.
ما أظنك إلا ستخرج.
Je zult uit de valk komen. O student. Een ramp, een ramp.
ستخرج من الصقر. يا بطالب. داهية داهية.
Een ramp heeft Mekka en Quraysh getroffen. Wat is er, zoon van Umayya? Zeg het. Al-Barad ibn Qays.
داهية حلت بمكة وقريش. ماذا يا ابن أمية؟ قل. البراد بن قيس.
Hij heeft een leider van Banu Kilab gedood die een karavaan met parfum voor al-Nu'man ibn al-Mundhir begeleidde. Jouw bondgenoot al-Bara' heeft een leider van Banu Kilab gedood?
قتل سيدًا من بني كلاب كان يجيز قافلة من الطيب للنعمان بن المنذر. حليفك البراء قتل سيدًا من بني كلاب؟
En wij zijn in 'Ukaz, wie is het, Harb? Het is 'Urwah al-Rahhal.
ونحن في عكاظ، من هو يا حرب؟ إنه عروة الرحال.
Wat zei je? Bij Allah, als het nieuws Banu Kilab bereikt, zullen ze mij uitroeien.
ماذا قلت؟ تالله لو وصل الخبر لبني كلاب لاستأصلوني.
Wat moeten we doen? We gaan terug naar Mekka. We gaan terug naar Mekka. O Mohammed, o zoon van mijn broer, kom.
ماذا نفعل؟ نعود إلى مكة. نعود إلى مكة. يا محمد يا ابن أخي، هيا.
Ik zal Abu Bara' ontmoeten en hem misleiden, er is geen andere oplossing. Stuur iemand om in Quraysh en Kinana om te roepen.
سأقابل أبا براء وأخدعه، لا حل آخر. أرسلوا منادياً ينادي في قريش وكنانة.
Vertel hen wat er is gebeurd. O mensen van Quraysh, o mensen van Quraysh, haast jullie voordat Banu Kilab en Banu Amir ons inhalen.
يعلمهم بما حدث. يا معشر قريش، يا معشر قريش، أسرعوا قبل أن يدركنا بنو كلاب وبنو عامر.
Haast jullie zodat we het heiligdom bereiken voordat zij het nieuws horen. Haast jullie zodat we het heiligdom bereiken. O mensen van Quraysh, haast jullie, kom op.
أسرعوا لنبلغ الحرم قبل أن يصلهم الخبر. أسرعوا لنبلغ الحرم. يا معشر قريش أسرعوا هيا.
De Fijar-oorlog duurde vier jaar.
استمرت حرب الفجار أربع سنوات.
In die tijd lag de handel tussen Quraysh en Kinana en hun bondgenoten aan de ene kant, en Hawazin aan de andere kant, stil.
تعطلت خلالها السوق بين قريش وكنانة وحلفائها من جهة، وهوازن من جهة أخرى.
Er vonden heldendaden plaats aan beide kanten.
وقد حصلت بطولات بين الجانبين.
Daarbij kwamen helden, leiders en ridders om. Van Quraysh werd Al-'Awwam ibn Khuwailid, de echtgenoot van Safiyya bint Abdulmuttalib, gedood.
سقط فيها أبطال وأمراء وفرسان، وقتل من قريش العوام بن خويلد زوج صفية بنت عبد المطلب.
En Hizam ibn Khuwailid, beiden zijn de broers van de moeder der gelovigen Khadija bint Khuwailid, moge Allah tevreden met haar zijn.
وحزام بن خويلد، وهما شقيقا أم المؤمنين خديجة بنت خويلد رضي الله عنها.
En Abu Sufyan ibn Umayya. Van Qays werden bekende mensen gedood, zoals Zuhayr ibn Rabi'a en anderen. Daarna.
وأبو سفيان بن أمية، وقتل من قيس مشاهير مثل زهير بن ربيعة وغيرهم، ثم...
De twee partijen kwamen niet tot verzoening. O mensen van Mudar, waarom vechten jullie?
لم تتداعى الفريقان للصلح. يا معشر مضر، علامَ تتقاتلون؟
Waar roep jij toe op? Tot verzoening.
ما تدعو إليه أنت. الصلح.
Hoe kunnen wij jullie bloedgeld betalen en vergeven jullie ons bloed?
كيف ندفع دية قتلاكم ونعفو عن دمائنا؟
Wie ben jij? En hoe zal dit zijn? Utba bin Rabi'a bin Abd Shams bin Abd Manaf.
من أنت؟ وكيف سيكون هذا؟ عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف.
Een nobele afkomst. Wat betreft hoe jullie geloven.
حسب شريف. أما كيف تصدقون.
Wij geven jullie een onderpand.
فَإِنَّنَا نَدْفَعُ إِلَيْكُمْ رَهْنًا.
En ik zal de eerste zijn die zichzelf aanbiedt als onderpand.
وأكون أول من يقدم نفسه للرهان.
En dit is Hakim bin Hizam, wiens vader in deze oorlog is gedood.
وهذا حكيم بن حزام الذي قتل أبوه في هذه الحرب.
En de leiders van Quraysh. Wij zeggen dit.
وسادة قريش. نقول هذا.
Wij zijn overwinnaars, en we zijn niet verslagen, niet op de dag van al-Shamta en al-Abla.
ونحن منتصرون، وما نكسنا، لا في يوم الشمطة والعبلاء.
En ook niet op de dag van Ukaz en al-Harira.
ولا في يوم عكاظ ولا الحريرة.
Maar wij blijven met het bloed van Mudar.
لكننا نظل بدماء مضر.
En dit is het onderpand, o Abu Bara, van de leiders en edelen van Mekka.
وهذا هو الرهن يا أبا براء من سادة مكة وشرفائها.
Wij accepteren het, o mensen van Quraysh.
قد قبلنا. يا معشر قريش.
Bij Allah, wij zijn zuinig met het bloed van Mudar, wij zullen het onderpand niet nemen, en wij geloven jullie.
والله نحن نظن بدماء مضر، لن نأخذ الرهن، وإننا نصدقكم.
En de twee groepen sloten vrede, en Utbah ibn Rabi'ah werd de leider.
واصطلح الفريقان، وساد عتبة بن ربيعة.
Ondanks zijn armoede, zei Quraysh: Geen van de armen van Quraysh is leider geworden.
رغم عوزه، فقالت قريش: لم يسد من فقراء قريش.
Behalve Abu Talib en Utbah ibn Rabi'ah. En hoewel Kinaniyyah al-Barad een bondgenoot was van Harb ibn Umayyah.
إلا أبو طالب وعتبة بن ربيعة. ورغم أن كنانية هو البراض حليف لحرب بن أمية.
Hij was degene die Urwah ar-Rahhal al-Kilabi heeft gedood.
هو الذي قتل عروة الرحال الكلابي.
Hoewel Kenaniyyah al-Barad is en een bondgenoot van Harb ibn Umayyah, ligt de echte oorsprong van het conflict ergens anders.
ورغم أن كنانيه هو البراد وحليف لحرب بن أمية، إلا أن الجذر الحقيقي للمعركة.
Want de Quraysh stonden niet toe dat de karavanen van al-Nu'man passeerden en handel dreven zonder hun toestemming.
لِأَنَّ قُرَيْشًا مَا كَانَتْ تَسْمَحُ لِقَوَافِلِ النُّعْمَانِ بِالْمُرُورِ وَالِاتِّجَارِ بِدُونِ إِذْنِهَا.
De Quraysh waren de leiders van de ilaf en de handelaren van de karavanen, en zij hadden de contracten en de bondgenootschappen.
فالقرشيون سادة الإيلاف وتجار القوافل، ولهم عقودها وأحلافها.
Daarom was de reden voor de oorlog niet alleen de moord door al-Barad, maar ook het vasthouden van Quraysh aan onafhankelijkheid van Byzantium en Perzië.
لهذا لم يكن لسبب الحرب فتكة البراض فقط، بل إصرار قريش على الاستقلال عن بيزنطة وفارس.
En zij waren vastbesloten om de controle te houden over de handel van de Arabische karavanen, en het is overgeleverd van hem ﷺ.
وكانت مصرة للسيطرة على تجارة القوافل العربية، وأثر عنه صلى الله عليه وسلم.
Ik was in 'Ukkaz, en ik vond het eervoller voor mijn ooms om de pijlen van hen af te weren.
كنت في عكاز، أنبل على أعمامي أن يردوا النبل عنهم.
En het nieuws verspreidde zich dat het op een van de dagen van ‘Ukaz was.
وتناقلت الأخبار أنه في أحد أيام عكاظ.
Hij vocht dapper, zozeer zelfs dat waar hij ook was, de tegenovergestelde kant zuchtte.
قاتل بشجاعة حتى أنه ما كان يكون في جهة إلا وتنهد الجهة المقابلة لها.
En in de overleveringen staat dat hij Abu Bara ‘Amir ibn Malik met een steek trof.
وجاء في الأخبار أنه أصاب أبا برة عامر بن مالك بطعنة.
En de Boodschapper ﷺ was.
وقد كان الرسول صلى الله عليه وسلم.
Op de laatste dag van de Fijar-oorlog, bijna twintig jaar oud.
في اليوم الأخير من حرب الفجار، يقترب من العشرين عاماً.
Wat is er, Maysara? Ik zoek u, mijn heer. Wat wilt u?
ما وراءك يا ميسرة؟ أبحث عنك يا سيدي. ماذا تريد؟
Je tante Khadija vraagt je om een eerlijke, betrouwbare jongeman uit Quraysh voor haar te zoeken die haar handel kan beheren, want ze kan het na het overlijden van haar man niet zelf doen.
عمتك خديجة تسأل أن تقدم لها شاباً أميناً صادقاً من قريش ليقوم على تجارتها، فهي لا تستطيع مباشرة الأمر بنفسها بعد وفاة زوجها.
Goed, goed, ik zal het doen.
حسناً، حسناً، سأفعل.
Ik zal het doen. Zeg tegen mijn tante dat ze vanavond het nieuws zal horen.
سأفعل ذلك. قل لعمتي سيكون الخبر عندها الليلة.
Je tante wacht.
عمتك تنتظر.
Goedemorgen, Abu Sufyan. Welkom, mijn vriend Hakim ibn Hizam. Moge Allah de oorlog vervloeken.
عمت صباحاً يا باسفيال. أهلاً بصديقي حكيمي بن حزام. لعن الله الحرب.
Je vader is gestorven en hij was de trots van Quraysh. Het is de Fijar-oorlog, Abu Sufyan.
ذهبت بأبيك وكان فخر قريش. إنها الفجار يا أبا سفيان.
In deze oorlog hebben Quraysh en Hawazin de heilige maanden geschonden.
انتهكت فيها قريش وهوازن الأشهر الحرم.
We werden gestraft door het verlies van de ruiters, de leiders en de dierbaren.
فَأُوقِبْنَا بفقدان الفرسان والسادة والأحبة.
Waar is Mohammed?
أين محمد؟
Mohammed, zoals je weet, als hij geen werk te doen heeft, zie ik hem alleen maar teruggetrokken in de grot van Hira, bezig met aanbidding en nadenken.
محمد كما تعرف، إن لم يكن لديه عمل يقوم به، فما أراه إلا منقطعًا في غار حراء، متحنثًا، متعبدًا، متفكرًا.
Je weet het, zoon van al-Harith, wij vier.
تعلم يا ابن الحارث، نحن الأربعة.
Ik, jij en Abu Bakr.
أنا وأنت وأبو بكر.
En jouw neef Mohammed ibn Abdallah.
وابن عمك محمد بن عبد الله.
Onze vriendschap heeft ons samengebracht tot we een voorbeeld werden in Mekka.
جمعتنا الصحبة حتى صرنا مضرب المثل في مكة.
Allah weet hoeveel oprechtheid en eerlijkheid we in ons hart voor elkaar dragen, en daarom ben ik gekomen om hem iets voor te stellen.
يعلم الله كم نحمل في قلوبنا لبعضنا من إخلاص وصدق، ولهذا جئت أعرض عليه أمراً.
Misschien accepteert hij het. Als het iets goeds is, denk ik niet dat hij het zal weigeren.
لعله يقبل به. إن كان أمراً طيباً، فما أظنه سيرفضه.
Je weet dat als je hem iets goeds aanbiedt, hij het niet afwijst.
تعرف أنه لا تعرض عليه خلة طيبة ويرفضها.
Ik weet het, o Abu Sufyan, Mohammed.
أعرف يا باسوفيان، إن محمداً.
Hij is in het huis van zijn oom Abu Talib, en Abu Talib heeft veel kinderen en is arm geworden.
في بيت عمه أبي طالب، وأبو طالب ذو عيال وقد افتقر.
Hij is nu dichter bij armoede, en ik weet hoeveel Mohammed daardoor lijdt.
وصار إلى الإملاق أقرب، وأعرف كم يعاني محمد بسبب ذلك.
En hoe graag hij zijn oom zou willen helpen in zijn levensonderhoud. Heb je hier iets voor?
وَكَمْ يَوَدُّ إعانةَ عَمِّهِ في معيشته. وهل لديك شيء في هذا؟
Weet je, jij kent mijn tante Khadija.
ألا، أنت تعرف عمتي خديجة.
Zij is een van de rijkste van Quraysh.
إنها من أكثر قريش ثراءً.
En zij wil een man die haar handel beheert, en ze wil dat hij eerlijk en amana is.
وهي تريد رجلاً يقوم على أمر تجارتها، وتبغي أن يكون صادقاً أميناً.
En er is in Mekka niemand die eerlijker en betrouwbaarder is dan Mohammed.
وليس في مكة أكثر من محمد صدقًا وأمانة.
Misschien zal hij daarmee instemmen. Ik denk echt dat hij zal instemmen.
ولعله يوافق على ذلك. ما أظنه إلا سيوافق.
Khadija is het toppunt van eer, rijkdom en aanzien.
فخديجة منتهى الشرف والثراء والسؤدد.
En Mohammed is, zoals ik zei, het toppunt van amana en oprechtheid.
ومحمد كما قلت منتهى الأمانة والصدق.
Laten we naar hem toe gaan. Kom.
هلموا بنا إليه. هلم.
Maak je geen zorgen, Abu Talib, maak je geen zorgen.
كفاك همّاً يا أبا طالب، كفاك همّاً.
O Allah, ik ben verdrietig om mijn armoede.
الله إني لحزين لفقري.
Maar mijn verdriet om Mohammed, mijn neef, is groter.
لكن حزني على محمد ابن أخي أكبر.
Wat is er met hem, Abu Talib? Mohammed is onze zoon.
ما له يا أبا طالب؟ محمد ابننا.
Zoals Talib, Aqil en Ja'far. Ik weet het, Fatima, ik weet het. Hij kent mijn situatie.
مثل طالب وعقيل وجعفر. أدري يا فاطمة، أدري. يعرف حالي.
Dan wordt hij verdrietig. Hij probeert mij te helpen maar hij kan niets doen.
فيحزن. يحاول أن يساعدني فلا يستطيع أن يفعل شيئًا.
Ik wil dat hij tot rust komt. Ik wil dat hij in mijn huis leeft zoals wij leven.
عنني أريده أن يهدأ. أريده أن يحيا في بيتي كحياتنا.
Ik wil hem de zorgen van mijn huis niet opleggen, terwijl hij die in zijn hart draagt en niet weet wat hij moet doen, zodat hij zich terugtrekt in de bergen.
لا أريد أن أحمله هموم بيتي، وهو يحملها في قلبه، ولا يدري ماذا يفعل فيختلي في الجبال.
Allah is met jou, Mohammed, wat ben je trouw, Allah is met jou.
لك الله يا محمد، ما أوفاك، لك الله.
Houd je oog op Mohammed, o Maysara. Geef hem mijn groeten.
لتكن عينك على محمد يا ميسر. أوصه بي.
Bij Allah, ik heb nooit een man gezien die trouwer, edeler of meer amana had dan Mohammed, de zoon van Abdullah.
تالله ما وقعت عيني على رجل أوفى ولا أنبل ولا أكثر أمانة من محمد بن عبد الله.
Deze reis naar Syrië, o Maysara.
هذه الرحلة إلى الشام يا ميسرة.
En jij kent de weg naar Syrië goed omdat je er vaak bent geweest, dus wees Mohammed zo goed mogelijk tot hulp onderweg.
وأنت تعرف طريق الشام لكثرة ما ترددت عليها، فكن عوناً لمحمد في الطريق ما استطعت.
Moge Allah je handel zegenen, o Mohammed.
بورك لك في تجارتك يا محمد.
Ik ben echt gelukkig, tante.
إنني لسعيد يا عمتي.
En ik ben ervan overtuigd dat jij gelukkig en tevreden zult zijn.
وأنا واثق أنك ستكونين سعيدة وراضية.
Met mijn keuze voor Mohammed, zoon van Abdullah.
من اختياري لمحمد بن عبد الله.
Hij is een afstammeling van Hashim.
إنه سليل هاشم.
Uit een familie die bij de Arabieren bekendstaat om haar edelheid en eer.
من بيت ما عرفت العرب مثله في النبل والشرف.
En hij is de betrouwbare, wij allemaal noemen hem zo.
وهو الأمين، ونحن كلنا ندعوه بهذا اللقب.
Mohammed de Vertrouwenswaardige.
محمد الأمين.
Mijn heer, dan zullen we naar de Levant reizen.
يا سيدي، إذن سوف نسير إلى الشام.
We verkopen wat de karavaan bij zich heeft en keren terug.
نبيع ما تحمله العير ونعود.
De karavaan vertrok met handelswaar van Mekka naar de Levant, en de Boodschapper van Allah ﷺ was erbij.
ومضت القافلة تحمل البضائع من مكة إلى الشام، وفيها رسول الله صلى الله عليه وسلم.
Onderweg zag Maysara tekenen die hem verbaasden en wezen op het profeetschap van Mohammed.
وفي الطريق شاهد ميسرة علامات فظع بها تدل على نبوة محمد.
Toen de karavaan de grens van Busra in de Levant bereikte, verkocht de Boodschapper van Allah ﷺ.
وعندما وصلت القافلة إلى حدود بصرى من أرض الشام، باع رسول الله صلى الله عليه وسلم.
En hij kocht en keerde terug met veel winst.
واشترى وعاد بربح وفير.