–
0:00
Vrede zij met jou, gij gij die wacht. Vrede zij met jou, mijn zoon.
لك السلام أيها الراهن. لك السلام يا بني.
Wie is de man die onder die boom zit? Een Arabische man.
من الرجل الجالس تحت تلك الشجرة؟ رجل عربي.
Een Qurayshiet uit Mekka, onder die boom zat niet de Profeet.
قرشي من مكة، ما جلس تحت تلك الشجرة اللانبي.
Onder die boom zat niet degene. Wat zei u, meneer?
ما جلس تحت تلك الشجرة اللذي. ماذا قلت يا سيدي؟
Haar bladeren worden echt groener als iemand eronder zit.
إن أوراقها لتخضر مزجلسة تحتها.
Onder haar zit Mohammed.
تحتها محمد.
Vertel ons, Ibn al-Huwairith, wat heb je voor ons meegebracht uit al-Sham?
قل لنا يا ابن الحويرث، بماذا أتيت لنا من الشام؟
O Ahnaf van Mekka, ik ben christen geworden.
يا أحنف مكة، لقد تنصرت.
En volgens welke stroming van de christenen? Volgens de stroming van de Romeinen.
وعلى أي مذهب من مذاهب النصارى؟ على مذهب الروم.
Volgens de stroming van de keizer, en ik heb hem ontmoet.
على مذهب القيصر، ولقد قابلته.
Je hebt de keizer ontmoet? Luister.
قابلت الإمبراطور؟ اسمعوا.
Ik nodig jullie uit om mijn stroming te volgen.
إنني أدعوكم للدخول في مذهبي.
Ze zullen mij tot koning kronen. De keizer en de Ghassanitische koningin hebben Ibn Jafnah bevolen om de handelaren van Quraysh gevangen te zetten en hun handel te verbieden als ze weigeren mij als koning over zich te accepteren.
إنهم سيتوجونني ملكاً. لقد أمر الإمبراطور والملكة الغسانية ابن جفنة أن يسجن لي تجار قريش ويمنع تجارتهم إن رفضوا أن أكون ملكاً عليهم.
En ik heb hem beloofd dat ik de mensen van Mekka tot zijn religie zal beperken.
وأنا وعدته أن أقتصر أهل مكة على دينه.
En de Arabieren volgen Quraysh na. Luister, Ibn al-Huwairith.
ويقتدي العرب بقريش. اسمع يا ابن الحويرث.
Wij zoeken naar de waarheid, wij zoeken naar de ware religie, wij zoeken naar de religie van onze vader Ibrahim, en wij zoeken geen koningschap.
نحن نبحث عن الحق، نبحث عن الدين الحق، نبحث عن دين أبينا إبراهيم، ولا نبحث عن الملك.
Dus met welk verhaal kom je naar ons? Bij Allah, het kan ons niet schelen of we koningen zijn of gewone mensen.
فبأية حكاية تأتينا؟ والله لا يهمنا أن نكون ملوكاً أم سوقة.
Bij Allah, ik zal door het land trekken tot ik de religie van de profeet van Allah Ibrahim vind.
والله لأضربن في الأرض حتى أجد دين نبي الله إبراهيم.
Tot die tijd zal ik mij terugtrekken uit de aanbidding van Quraysh en haar afgoden.
وحتى ذلك الحين، سأعتزل عبادة قريش وأصنامها.
En ik zal haar goden bekritiseren zonder angst of vrees.
وسوف أعيب آلهتها دون خوف أو وجل.
Ze zullen je niet met rust laten. Kom naar mij toe.
ما هم بتاركيك. هلموا إلي.
Kom naar mij toe, help mij om koning te worden. Onze wegen zijn gescheiden, zoon van al-Huwairith.
هلموا إلي، ساعدوني كي أكون ملكاً. افترقت طرقنا يا ابن الحويرث.
Bij Allah, ik geloof niet in een religie die zegt dat Allah de derde van drie is.
والله لا أؤمن بدين يقول إن الله الثالث ثلاثة.
Zaid ibn Amr ibn Nufayl kon het niet.
لم يستطع زيد بن عمرو بن نفيل.
Hij kon het aanbidden van afgoden niet verdragen.
أن يتحمل عبادة الأوثان.
Dus vertrok hij op zoek naar de religie van Ibrahim, vrede zij met hem, de zuivere tawhid, terwijl hij zei:
فَخَرَجَ يَبْحَثُ عَنْ دِينِ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ، الْحَنِيفِيَّةِ الْمُوَحِّدَةِ، وَهُوَ يَقُولُ.
Eén Heer of duizend heren? Moet ik een religie volgen als de zaken verdeeld zijn?
أربًّا واحدًا أم ألف ربّ؟ أدين إذا تقسمت الأمور.
Ik heb zowel al-Lat als al-Uzza afgezworen.
عزلت اللات والعزى جميعا.
Zo doet ook de standvastige, ik dien al-Uzza niet, noch haar dochters, en ik bezoek de afgoden van Bani Amr niet.
وكذلك يفعل الجلد الصبور، فلا العزى أدين ولا ابنتيها، ولا صنمي بني عمرو أزور.
Maar ik aanbid ar-Rahman, mijn Heer, opdat Hij mijn zonde vergeeft, de Vergevensgezinde Heer.
ولكن أعبد الرحمن ربي ليغفر ذنبي الرب الغفور.
Luister, zoon van al-Haw.
اسمع يا ابن الحو.
Dat jij een koning bent en mensen dwingt om het geloof van Caesar aan te nemen.
أن تكون ملكاً وأن تكره الناس على الدخول في دين قيصر.
Dat is jouw zaak. Wat mij betreft, ik geloof in Allah, de Enige.
فَهَذَا شَأْنُكَ. أَمَّا أَنَا فَإِنَّنِي مُؤْمِنٌ بِاللَّهِ الْوَاحِدِ.
En ik wacht op de komst van een profeet, zoals vermeld staat in het Evangelie.
وأنتظر ظهور نبي كما جاء في الإنجيل.
Het maakt mij niet uit, geen koningschap.
ولا يهمني، لا ملك.
En geen macht. Ik ben als een blad, wanneer de religie en de waarheid komen.
ولا السلطان. وأنا مثل ورقة، عندما يأتي الدين والحق.
Dan zal ik zijn gezonden profeet volgen.
سوف أتبع نبيه المرسل.
Je rijdt haastig, waarheen? Naar het huis van mijn tante Khadija. Je straalt van vreugde, breng je goed nieuws? En het is ook goed nieuws voor jou, zoon van al-Harith.
راكب متعجلاً، فإلى أين؟ إلى بيت عمتي خديجة. البشر يطفح منك، فهل ثمة بشرى تحملها؟ وإنها لبشرى لك أيضاً يا ابن الحارث.
Mohammed is teruggekeerd van zijn reis, hij heeft gehandeld en winst gemaakt.
لقد عاد محمد من رحلته، فتاجر وربح.
Mijn tante is ontzettend blij, ze heeft nog nooit zo'n winst gemaakt met een handel.
وعمتي في غاية السعادة، ما ربحت تجارة لها قط.
Zoals de karavaan van Mohammed winst heeft gemaakt.
كما ربحت قافلة محمد.
Ik ben niet jouw kandidaat. Jawel, jawel, Mohammed is een goed man, het goede stroomt uit zijn handen. Schiet op, want het is iets belangrijks. Schiet op.
لست أنا مرشحك. بلى بلى، محمد رجل خير، يسيل الخير على يديه. أسرع، فإنه أمر له ما بعده. أسرع.
Bij Allah, mevrouw, ik heb iets bijzonders van hem gezien. Zodra de zon fel op de karavaan scheen, kwam er een wolk die hem schaduw gaf.
والله يا سيدتي إني رأيت منه أمراً عجباً، ما أن يحمق قرص الشمس على القافلة حتى تأتي غمامة تظلله.
Ik heb nog nooit zo'n handelaar als hij gezien. Hij zegt nooit tegen de koper.
ما رأيت تاجراً مثله. إنه لا يقول للمشتري.
Broeder, deze waar kost zoveel, niet meer en niet minder.
يا أخي، هذه السلعة ثمنها كذا، لا يزيد ولا ينقص.
En de eigenaar van de koopwaar wil het voor deze prijs verkopen. Als je het wilt, is dat goed. En als je het niet wilt, dan heb ik er geen invloed op om de prijs te verlagen of te verhogen.
وصاحب البضاعة يريد أن يبيع بكذا، فإن أردتها كان خيراً، وإن لم تريدها فلا يد لي في أن أنزل السعر أو أرفعه.
Ik ben slechts een vertrouwde tussenpersoon.
إن أنا إلا وكيل عليها مؤتمن.
Bij Allah, mevrouw, de mensen verdrongen zich om van hem te kopen.
والله يا سيدتي كان الناس يتهافتون على الشراء منه.
Tot onze koopwaar in een oogwenk uitverkocht was.
حتى نفدت بضاعتنا بمثل لمح البصر.
En we keerden terug met de grootste winst. Deze man is gezegend, mevrouw. Ik heb nooit een grof woord van hem gehoord.
وعدنا بأجزل ربح. هذا رجل مبارك يا سيدتي. ما سمعت منه كلمة فحش.
En ik heb hem nooit op arrogantie of dankbaarheid kunnen betrappen, en ik heb nooit een leugen van hem gehoord.
ولا أخذت عليه تجبرًا ولا شكرًا، ولا سمعت منه كلمة كاذبة.
Mohammed ibn Abdallah is een gezegend man.
محمد بن عبد الله رجلاً مبارك.
Mevrouw, hij is gezegend, oprecht en betrouwbaar.
يا سيدتي مبارك صادق أمين.
Bij Allah, ik zag een wolk boven Mohammed, meneer, telkens als de hitte toenam.
تالله رأيت غمامة تمشي فوق محمد يا سيدي كلما اشتدت الهاجرة.
Toen ging hij onder een boom zitten, en er kwam een oude monnik die mij vroeg: wie is dat? Ik zei: een man uit Quraysh.
ثم جلس تحت شجر، فأتى راهب عجوز وسألني من هذا؟ فقلت رجل من قريش.
Hij zei: onder deze boom heeft alleen een profeet gezeten.
فقال: ما جلست تحت هذه الشجرة إلا نبي.
Ja, bij de Heer van de Ka'ba, mijn meester, mijn meesteres Khadija heeft mij alleen verteld wat ze gehoord en gezien heeft.
بلى وربي الكعبة يا سيدي، ما حدثتك سيدتي خديجة إلا بما سمعت ورأيت.
Als dit waar is, Khadija.
لن كان هذا حقا يا خديجة.
Mohammed is de profeet van deze umma.
إن محمداً لنبي هذه الأمة.
Ik wist dat er voor deze umma een profeet zou komen die verwacht werd. Dit is zijn tijd.
وقد عرفت أنه كائن لهذه الأمة نبي ينتظر. هذا زمانه.
O mensen van Quraysh, stel dat jullie mij tot koning over jullie maken.
يا معشر قريش، لو جعلتموني ملكاً عليكم.
En dit is de brief van de keizer van de Romeinen, die mij tot koning over het schiereiland kroont, zodat ik voor jullie de Arabieren zou onderwerpen, en jullie tot koningen en leiders van de mensen zou maken, en jullie touw zou verbinden met dat van de keizer.
وهذا كتاب قيصر الروم، يتوجني ملكًا على الجزيرة، لأوطأت لكم رقاب العرب، وجعلتكم ملوك الناس وسادتهم، وربطت حبلكم مع حبل قيصر.
Quraysh is vrij, zij heerst niet en wordt niet overheerst. Gehoorzaam mij, anders zal ik koning over jullie zijn, ook al willen jullie dat niet.
قريش لقاح، لا تملك ولا تُمَلَّك. أطيعوني، وإلا سأكون ملكاً عليكم حتى ولو كرهتم.
De koning van de Romeinen zal ons niet dwingen tot wat wij niet willen, o zoon van al-Huwairith.
لن يكرهنا ملك الروم على ما لا نريد يا ابن الحويرث.
En jullie handel, dwingt die jullie niet?
وتجارتكم، ألا تكرهكم؟
Wat als de keizer van de Romeinen jullie tegenhoudt en jullie weghoudt van as-Sham?
ماذا لو منعكم قيصر الروم وحبسكم عن الشام؟
Dus zo is het, zoon van al-Huwairith, je komt naar al-Sham en geeft de brief van Caesar aan Ibn Jafna, waarna Said ibn al-As wordt gevangengezet.
هكذا إذن يا ابن الحويرث، تأتي الشام وتعطي كتاب قيصر إلى ابن جفنة، فيسجن سعيد بن العاص.
En Abdha'ib al-Amiri en anderen, zodat wij jou als koning accepteren en jij ons dwingt tot de religie van Caesar.
وأبذعيب العامري وآخرين، حتى نقبل بك ملكاً، وتكرهنا على دين قيصر.
We moeten onze gevangenen bevrijden. Jullie zullen spijt krijgen.
لا بد أن نفتك أسرانا. ستندمون.
En geen druppel van mijn bloed. Je hebt iets verwerpelijks gedaan, zoon van al-Huwairith.
ولا تساعة من دمي. أتيت منكراً يا ابن الحويرث.
Wij zouden nooit gehoorzamen aan Caesar van de Romeinen en jou met geweld als koning over ons aanstellen, waarna je de zonen van je eigen volk in al-Sham gevangen zet in overleg met de Romeinen tegen hen.
ما كنا لنصاع لقيصر الروم وننصبك ملكًا علينا بالقوة، ثم تسجن أبناء قومك في الشام مؤتمرًا مع الروم عليهم.
Wie gaat hen vrijkopen? Ik ga naar de Levant. Jullie zullen het zien.
من يذهب في افتدائهم؟ أنا أذهب إلى الشام. سوف ترون.
Wat betreft Othman ibn al-Huwairith, hij vertrok nadat Mekka hem had afgewezen.
أما عثمان بن الحويرث فقد خرج بعدما رفضته مكة.
Hij werd koning en stierf vergiftigd in de Levant. Wat betreft Zaid ibn Amr ibn Nufail.
ملكاً ومات مسموماً بالشام. وأما زيد بن عمرو بن نفيل.
Hij trok rond door de landen en vroeg de monniken naar de religie van de profeet van Allah Ibrahim.
فَقَدْ رَاحَ يَجُوبُ الْبُلْدَانَ سَائِلًا الرُّهْبَانَ عَنْ دِينِ نَبِيِّ اللهِ إِبْرَاهِيمَ.
Totdat hij een monnik ontmoette die hem vertelde: je zult bij ons niet vinden wat je zoekt.
حتى التقى براهب أخبره أنك لن تجد عندنا ما تبحث عنه.
Maar een profeet, zijn tijd is nabij, en zijn verschijning in Mekka is dichtbij, dus keerde hij snel terug en stierf onderweg, vermoord.
ولكن نبيًا قد أظل زمانه، واقترب ظهوره في مكة، فعاد مسرعًا، ومات في الطريق مقتولًا.
Khadija bint Khuwaylid, moge Allah tevreden met haar zijn.
وكانت خديجة بنت خويلد رضي الله عنها.
was een verstandige, voorname en slimme vrouw, en Allah had haar met eer begunstigd. Toen Maysara haar vertelde wat hij had gezien en gehoord,
امرأة حازمة شريفة لبيبة، مع ما أراد الله بها من كرامته، فلما أخبرها ميسرة بما رأى وسمع.
stuurde ze iemand naar de Boodschapper van Allah ﷺ.
بعثت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم.
Ze zei, zoals in de boeken van de biografie staat,
فَقَالَتْ كَمَا جَاءَ فِي كُتُبِ السِّيرَةِ.
O zoon van mijn oom, ik heb interesse in jou vanwege onze verwantschap, jouw positie onder jouw volk, jouw betrouwbaarheid en jouw goede karakter.
يا ابن عم، إني قد رغبت فيك لقرابتك ووساطتك في قومك، وأمانتك وحسن خلقك.
Ze maakte aan de Boodschapper van Allah ﷺ duidelijk dat ze met hem wilde trouwen, en ze was veertig jaar oud.
وبيَّنت لرسول الله صلى الله عليه وسلم رغبتها في الزواج منه، وكان عمرها أربعون عاماً.
En de leeftijd van de Boodschapper van Allah ﷺ.
وعمر رسول الله صلى الله عليه وسلم.
Vijfentwintig jaar, en Khadija was op dat moment een van de meest vooraanstaande vrouwen van Quraysh qua afkomst, en de meest eervolle onder hen.
خمسة وعشرون عاماً، وكانت خديجة يومئذ أواسط نساء قريش نسباً، وأعظمهن شرفاً.
En zij had het meeste bezit. Al haar stamgenoten zouden dat graag willen als ze het konden.
وأكثرهن مالاً. كل قومها كان حريصاً على ذلك لو يقدر عليه.
Zij is Khadija, dochter van Khuwaylid, zoon van Asad, zoon van Abd al-Uzza, zoon van Qusay, zoon van Kilab, en haar afstamming komt samen met die van de Boodschapper van Allah ﷺ.
وهي خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب، تلتقي بالنسب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم.
Bij hun voorvader Qusay.
في جدها قصي.
Hij vertelde dat aan zijn ooms, en zij gingen naar haar oom Amr ibn Asad.
فَذَكَرَ ذَلِكَ لِأَعْمَامِهِ، فَذَهَبُوا إِلَى عَمِّهَا عَمْرِ بْنِ أَسَدٍ.
Want haar vader, Khuwaylid ibn Asad, was overleden, en hij was een van degenen die Khadija ten huwelijk hadden gevraagd.
لأن والدها خويلد بن أسد كان قد توفي، وكان ممن ذهب لخطبة خديجة.
De oom van de Boodschapper, Abu Talib, en zijn oom Hamza, en Abu Talib stond op.
عم الرسول أبو طالب، وعمه حمزة، وقد نهض أبو طالب.
En hij hield voor haar oom Amr ibn Asad de huwelijksrede en zei daarin:
وألقى أمام عمها عمرو بن أسد خطبة النكاح، وقال فيها: أما بعد.
Mohammed is iemand met wie geen jongeman van Quraysh te vergelijken is, behalve dat hij hem overtreft in eer, edelheid, deugd en verstand.
فَإِنَّ مُحَمَّدًا مِمَّنْ لَا يُوَازَنُ بِهِ فَتًى فِي قُرَيْشٍ إِلَّا رَجَحَ بِهِ شَرَفًا وَنُبْلًا وَفَضْلًا وَعَقْلًا.
En al is er weinig bezit, bezit is slechts een voorbijgaande schaduw en een geleende zaak die wordt teruggenomen, en hij heeft belangstelling voor Khadija bint Khuwaylid.
وَإِنْ كَانَ فِي الْمَالِ قِلٌّ، فَإِنَّمَا الْمَالُ ظِلٌّ زَائِلٌ، وَعَارِيَةٌ مُسْتَرْجَعَةٌ، وَلَهُ فِي خَدِيجَةَ بِنْتِ خُوَيْلِدٍ.
En zij heeft hetzelfde verlangen naar hem.
رغبة، ولها فيه مثل ذلك.
Zij was de eerste vrouw met wie hij trouwde, moge Allah tevreden met haar zijn.
وكانت أول امرأة يتزوجها رضي الله عنها.
Heer van de Ka'ba, zegen het huwelijk van Mohammed, o Heer.
يا رب الكعبة، بارك زواج محمد يا رب.
Wat ben jij gelukkig, Baraka, met het huwelijk van Mohammed. Hoe niet, hij is mijn zoon.
كم أنت سعيدة يا بركة بزواج محمد. كيف لا وهو ولدي.
Ga je dan weg? Ga je naar het huis van de geliefde? Natuurlijk, o Umm Talib, hoe zou ik de trouwe geliefde kunnen verlaten?
ستتركين إذن؟ ستذهبين إلى بيت الغالي؟ بالطبع يا أم طالب، وهل لي بفراق الأمين الغالي؟
Heer van de Ka'ba, bescherm Mohammed en schenk hem zonen en een gelukkig leven, o Heer. Gezegend ben je, Mohammed, gezegend ben je, Khadija, Baraka.
يا رب الكعبة، احفظ محمد وارزقه البنين والحياة الهانئة يا رب. بورك لك يا محمد، بورك لك يا خديجة، بركة.
De edele vrouw ontmoette de betrouwbare. Laten we de lunch klaarmaken.
التقت الشريفة بالأمين. هيا لنعد الغداء.
Kom, Zubair.
تعال يا زبير.
Kom, kom. Waar was je? Ik was in het huis van mijn neef Mohammed en zijn vrouw Khadija.
تعال، تعال. أين كنت؟ كنت في بيت ابن أخي محمد وزوجه خديجة.
En hoe vond je Mohammed en zijn vrouw? Ah, gefeliciteerd broer, Hamza.
وكيف وجدت محمد وزوجته؟ آه، هنيئًا أخي يا حمزة.
Dit is de eerste keer dat vreugde mijn hart binnensluipt.
هذه أول مرة يتسلل فيها الفرح إلى قلبي.
Na de dood van Al-Awwam in de Fijar-oorlog.
بعد مقتل العوام في حرب الفجار.
Ach, Abu Ammar. Wat is er met jou, Safiya?
آهن يا أبا عمار. ما بكي يا صفية.
Geluk, vreugde, zuiverheid en blijdschap zweven boven het huis van mijn neef Mohammed en zijn vrouw Khadija, terwijl zij gelukkig zijn.
الهناءة والسعادة والطهر والبشر ترفرف فوق بيت ابن أخي محمد وزوجه خديجة، وهما قريرا العين.
Met hun zoontje Al-Qasim, de baby. Moge de Heer van de Ka'ba Mohammed, zijn vrouw en zijn kind beschermen.
بولدهما القاسم الرضيع، ليحفظ رب الكعبة محمداً وزوجه وولده.
Misschien zal dit huwelijk met de nobele en verstandige Khadija hem compenseren voor wat hij heeft geleden aan wees-zijn en ellende.
عسى أن يعوضه هذا الزواج بخديجة الشريفة واللبيبة ما عاناه من اليتم والشقاء.
Dit is je oom, Zubair. Ik wil dat je een ridder wordt zoals je vader. Ja, oom. Is mijn verdriet om zijn vader niet genoeg, broer?
هذا خالك يا زبير. أريدك فارساً مثل والدك. نعم يا خالي. أما كفاني فجيعتي بوالده يا أخي.
Maak je geen zorgen, Safiya. Umm 'Ammara is binnen, ik ga mijn neef Mohammed bezoeken.
لا عليك يا صفية. أم عمارة في الداخل، سأذهب لزيارة ابن أخي محمد.
En daarna op jacht, broer. Wat moet ik doen, Safiya?
وبعدها إلى الصيد يا أخي. ماذا أفعل يا صفية؟
Mijn boog en mijn paard, ik vind geen plezier dat het plezier van de jacht en het verkennen van de wildernis overtreft.
قوسي وفرسي، لا أجد متعة تفوق متعة الصيد وارتياد البراري.
En je kent je broer. Hij vreest geen mens en geen dier. Gelukkig zijn de mensen van Hasjim met jou, mijn broer.
وتعرفين أخاك. لا يهاب إنساً ولا وحشاً. هنيئاً لآل هاشم بك يا أخي.
Wees een ruiter zoals je oom Zubair. Als ik terugkom.
كن فارساً مثل خالك يا زبير. عندما أعود.
Voor jou is mijn boog een cadeau, en jij maakt je moeder niet verdrietig.
لكي منقوصي هدية، وأنت لا تعذب أمك.
Ja. Mijn vader bouwt een provincie.
أيوه. يبنى أبي محافظة.
Waarom gaat jouw vriend Mohammed tegen de mening van de mensen van Homs in?
ما لصاحبك محمد يخالف رأي الحمص.
En jij weet dat heel Quraysh dezelfde mening heeft als de Hums, o Utbah.
وأنت تعلم أن قريشاً كلها ترى رأي الحمس. يا عتبة.
Voordat je Abu Bakr vraagt naar zijn mening over de Hums.
قبل أن تسأل أبا بكر عن رأيه بالحمص.
En jij bent verstandig en slim, verbaast jou dan niets aan de zaak van Mohammed?
وأنت لبيب عاقل، أما يريبك شيء من أمر محمد؟
Jawel. Ik vraag het je bij de Heer van de Ka'ba.
بلى. أسألك برب الكعبة.
Zeg, o Abu Bakr, wij zijn allemaal van Quraysh en wij kennen elkaar allemaal.
قل يا أبا بكر، كلنا من قريش، وكلنا نعرف بعضنا بعضا.
Jij beschuldigt Mohammed. Ik zeg alleen de waarheid.
أتتهم محمداً. لا أقول إلا حق.
Mohammed, zoon van Abdullah, is de oprechte en trouwe, een uitstekende buur.
محمد بن عبد الله، هو الصادق الوفي، نعم الجار.
En een voortreffelijke vader en grootvader in afkomst en eer.
ونعم الأب والجد حسبا وشرفا.
We hebben sinds zijn geboorte tot nu toe niets anders dan volledige betrouwbaarheid van hem gekend.
ما عرفنا عنه منذ ولد إلى الآن إلا الثقة كلها.
En hij is, bij Allah, de betrouwbare. Hij is, bij Allah, mijn metgezel en wat een goede metgezel is hij, hij is edelmoedig en zorgzaam voor de zwakken onder de mensen.
وَهُوَ وَاللَّهِ الْأَمِينُ. هُوَ وَاللَّهِ صَاحِبِي وَنِعْمَ الصَّاحِبُ، هُوَ الْكَرِيمُ وَالْعَطُوفُ عَلَى ضِعَافِ النَّاسِ.
Hij spreekt de waarheid zonder vrees voor de blaam van wie dan ook, en als hij in de Hamṣ iets zou zien dat overeenkomt met wat hij gelooft, zou hij het zeggen.
الصادع في الحق لا يخشى فيه لومة لائم، ولو كان يرى في الحمص ما يوافق ما يعتقد لقال.
Maar volgens wat hij zegt, ziet hij in het gedrag van de Hamṣ dingen die hij niet goedkeurt. Zoals wat?
لكنه على ما يقول يرى في سلوك الحمص أموراً لا يقرها. مثل ماذا؟
O zoon van Rabia, wij hebben het geloof van de Hums aangenomen en het bevestigd, dus hebben wij het staan bij Arafat en het vertrekken daarvandaan achterwege gelaten.
يا ابن ربيعة، لقد آمنا بمذهب الحمس وصدقناه، فتركنا الوقوف بعرفة والإفاضة منها.
En wij droegen geen ihram-kleding, en wij hebben de Arabieren verplicht tot zaken.
ولم نلبس لباس الإحرام، وألزمنا العرب بأمور.
Die er daarvoor niet waren, en Mohammed.
لم تكن من قبل، ومحمد.
Keurt dat niet goed en erkent het niet.
لا يقر بذلك ولا يعترف به.
Een mening die zij aannamen uit eerbied voor Quraysh. Moge Allah hun daad met de olifant vernietigen en de Abessijnen verslaan.
رأي ارتأوه تعظيماً لقريش. قتل الله عنهم عمل الفيل وهزم الأحباش.
En dit brengt hen ertoe om de rituelen van de hadj te verlaten. Mohammed ziet dat niet zo en keurt het niet goed. Misschien volgt hij de religie van Zaid bin Nufail.
وهذا يدفعهم لأن يتركوا شعائر الحج. محمد لا يرى ذلك ولا يقره. لعله تحنف مثل زيد بن نفيل.
Dit is een mening van Mohammed, en de Qoeraisj volgen de mening van de Homs, maar zijn het er niet mee eens.
رأي رآه محمد، وقريش ترى رأي الحمس ولا توافقه عليه.
Huil je, Baraka? Is er iets gebeurd? Je bent in het huis van Mohammed, en ik denk dat je daar alleen maar gelukkig bent.
أتبكين يا بركة؟ أصابك شيء؟ أنت في بيت محمد، وما أظنك إلا سعيدة هناك.
Denk je dat Mohammed je iets tekortdoet? Hij leeft nu in welvaart.
هم أظن أن محمداً ينقص عليك شيئاً، فقد صار في سعة.
Hij heeft je vrijgelaten.
لقد اعتقن.
Huil je daarom?
أمن أجل هذا تبكين؟
Je bent echt bijzonder, Baraka. Huilt een slavin omdat haar meester haar heeft vrijgelaten?
أمرك غريب يا بركة. هل تبكي مملوكة حررها سيدها؟
Huilt iemand die bevrijd is van zijn slavernij?
هل يبكي أحد تحرر من عبوديته؟
Ja, ja, zoon van Abdulmuttalib.
بلى، بلى يا ابن عبد المطلب.
Ja, mijn heer. Abu Ubaida al-Ansari heeft mij ten huwelijk gevraagd.
بلى يا سيدي مك. تقدم أبو عبيدة الأنصاري للزواج بي.
Dus hij heeft mij vrijgelaten.
فاعتقني.
Ik heb je vrijgelaten en je uitgehuwelijkt aan Abu Ubaid.
أعتقك وزوجك لأبي عبيد.
En bij Allah, hij wil voor jou wat jij verdient.
وَإِنَّهُ وَاللَّهِ يُرِيدُ لَكِ مَا تَسْتَحِقِّينَ.
Vrijheid, huwelijk en een gelukkig huis.
الحرية والزواج والبيت الهانئ.
Ik benijd je, Baraka. Wij allemaal benijden je, Baraka.
إني أغبطك يا برك. كلنا نغبطك يا برك.
Jij hoort bij ons. Wij zijn blij als jij blij bent en verdrietig als jij verdrietig bent.
أنتِ منا. نحن نسعد لسعادتك ونحزن لحزنك.
Behalve ik, bij Allah, er is niets wat ik liever wil dan dicht bij Mohammed ﷺ zijn.
إلا أنا، والله لا شيء أحب إلى قلبي من أن أكون بالقرب محمد.
Hij wil het goede voor je, Baraka. Hij wil dat je gelukkig bent in het huis van je man, en hij zegt dat Baraka mijn moeder is.
إنه يريد لك الخير يا بركة. يريدك أن تكوني سعيدة في بيت زوجك، وهو يقول إن بركة أمي.
Na mijn moeder.
بعد أمي.
Welkom, welkom Hakim, welkom mijn vriend Hakim. Welkom.
أهلاً، أهلاً حكيم، أهلاً بصديقي حكيم. أهلاً بك.
Welkom, welkom. Je bent teruggekeerd uit Shaam, Hakim, hoe was je handel? Het was een winstgevende, gezegende handel.
أهلاً، أهلاً بك. عدت يا حكيم من الشام، فكيف كانت تجارتك؟ كانت تجارة رابحة موفقة.
Het lijkt alsof je slaven hebt meegebracht uit Shaam. Dit is een jongen die gevangen is genomen, ik heb hem gekocht.
كأنك أتيت برقيق من الشام. هذا فتى أسر، فاشتريته.
En ik zal hem schenken aan mijn tante Khadija. Wat is jouw naam, jongen?
ولسوف أهديه إلى عمتي خديجة. ما اسمك يا فتى؟
Zaid. Zaid ibn Haritha. Uit welke stam kom je? Van Banu Kalb. Zaid ibn Haritha al-Kalbi.
زيد. زيد بن حارثة. من أي قبيلة أنت؟ من بني كلب. زيد بن حارثة الكلبي.
Waarom ben je verdrietig?
ماذا أنت حزين؟
Ja, het is slavernij, maar luister.
بلى إنه الرق، لكن اسمع.
Je hebt geluk gehad, want de hemel heeft je in de handen van deze man gebracht, die je zal overbrengen naar de meest eervolle huizen van de Arabieren. Je hebt gelijk, zoon van Haritha.
لقد كنت محظوظاً إذ رمتك السماء بين يدي هذا الرجل، الذي سينقلك إلى أشرف بيوت العرب. صدقت يا ابن الحارث.
En zonder twijfel zal dat de pijn van de slavernij voor jou verlichten.
ولا شك أن ذلك سيخفف آلام الرق عنك.
En je zult onder de hoede zijn van een betrouwbare en eerlijke man, en de meest edele vrouw van Quraysh in vrijgevigheid en adel.
وستكون بين يدي أمين مؤتمن، وسيدتي قريش كرماً ونبلاً.
O Hakim, ik heb je gemist, laten we vanavond afspreken.
يا حكيم، لقد اشتقت إليك، دعنا نلتقي الليلة.
Goed, zodra ik ben uitgerust van de vermoeienissen van de reis.
حسناً، حالما أرتاح من وعثاء السفر.
Hakim ibn Hizam schonk zijn tante Khadija bint Khuwaylid Zayd ibn Haritha.
وأهدى حكيم بن حزام عمته خديجة بنت خويلد زيد بن حارثة.
De Boodschapper van Allah ﷺ vroeg haar om hem aan hem te schenken.
فَاسْتَوْهَبَهُ مِنْهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
Dus zij schonk hem aan hem, waarna hij hem vrijliet en als zoon aannam.
فَوَاهَبَتْهُ لَهُ، فَأَعْتَقَهُ وَتَبَنَّاهُ.
En dat was voordat het aan hem werd toevertrouwd.
وَذَٰلِكَ قَبْلَ أَنْ يُوصَىَ إِلَيْهِ.
En zijn vader Haritha was zeer bedroefd om hem.
وكان أبوه حارسة قد جزع عليه جزعا شديدا.
En hij huilde om hem toen hij hem kwijt was.
وبكى عليه حين فقده.
En hij dwaalde rond, op zoek naar zijn zoon, terwijl hij zei:
وهام على وجهه يبحث عن ولده ويقول.
Ik huilde om Zaid en wist niet wat er met hem was gebeurd.
بكيت على زيد ولم أدري ما فعل.
Is hij nog in leven zodat ik hoop kan hebben, of is zijn tijd al gekomen?
أحيّ فيرجى أم أتى دونه الأجل.
De zon herinnert mij aan hem als zij opkomt.
تذكرنيه الشمس عند طلوعها.
En zijn herinnering komt op als zij ondergaat.
وتعرض ذكراه إذا غربها أفل.
Ik zal de kamelen voortdrijven over de aarde, vol inzet.
سأعمل نص العيس في الأرض جاهداً.
En ik zal niet moe worden van het rondtrekken, tenzij de kamelen moe worden.
ولا أسأم الططواف أو تسأم الإبل.
O Bazzi, Mohammed heeft jouw zoon vrijgelaten en als zijn eigen zoon aangenomen.
يا بزي، إن محمداً قد أعتق ولدك وتبناه.
En hij liet hem de vrijheid om te kiezen, en hij zei.
وَتَرَكَ لَهُ حُرِّيَةَ الْخِيَارِ، فَقَالَ.
O Zaid, als je wilt, blijf dan bij mij.
يا زيد، إن شئت فأقم عندي.
En als je wilt, ga dan met je vader mee.
وَإِنْ شِئْتَ فَانْطَلِقْ مَعَ أَبِيكَ.
Bij Allah, en bij mijn leven.
والله ولا عمري.
Niemand van de Arabieren heeft dit gedaan.
ما أحد من العرب قد فعلها.
Een man die een slaaf vrijlaat die hij bezit.
رجلٌ يعتق عبدًا يملكه.
Daarna adopteert hij hem, en geeft hem de vrijheid om te kiezen of hij bij hem blijft of teruggaat naar zijn familie.
ثم يتبناه، ثم يعطيه حرية الخيار بأن يبقى عنده أو يعود إلى أهله.
Wat zeg jij, Zayd?
فَمَاذَا تَقُولُ يَا زَيْدُ؟
Ik zou nooit iemand boven Mohammed, de zoon van Abdullah, kiezen.
ما كنت لأختار على محمد بن عبد الله.
Ik blijf juist bij hem. Hij heeft mij vrijgelaten en mij als een van zijn eigen kinderen geadopteerd.
بل سأقيم عنده. لقد اعتقني وتبناني كولد من أولاده.
En ik. ik kan niet bij hem weggaan.
وأنا... أنا لن أستطيع فراق.
Vergeef me, vader. O Allah.
سامحني يا أبي. يا رب.
Ik heb het gezegde van Khadija al lang geleden gehoord, en ik houd me vast aan hoop.
لقد سمعت مقلة خديجة منذ زمن، وأنا أتعلق بالأمل.
En ik weet het.
وأعرف.
Ik weet dat er een profeet zal komen.
أعرف أن نبيًا سيأتي.
En ik, ik heb sabr tot U hem zendt, o Allah.
وإني، إني صابر أن يبعث يا الله.
Zou Mohammed Uw verwachte profeet zijn, o Heer?
أيكون محمد النبيك المنتظر يا رب.
Ik wacht.
إني أنتظر.
Met geduld, hopend op de beloning van Allah.
صابراً، محتسباً.
Ik wacht. Ik wacht.
إني أنتظر. أنتظر.
Vertel me, bij Allah, hoe is Mohammed. Je bent volwassen geworden, Iman.
أخبرني بحق الله كيف محمد. لقد كبرت يا إيمان.
Mohammed maakt het goed. Bij de Heer van de Ka'ba, ik heb nooit een man als hem gezien, en geen vrouw als zijn vrouw Khadija, en zelfs geen dochters zo rein als zijn dochters.
محمد بخير، ورب الكعبة ما رأت عيني رجلاً مثله، ولا امرأة مثل زوجه خديجة، ولا حتى بناتاً في مثل طهر بناته.
Wat doet mijn hart pijn om jou, hij heeft al Qasim, at-Tayyib en at-Tahir verloren.
يا حزن قلبي عليك، لقد فقد القاسم والطيب والطاهر.
Hij heeft alleen nog dochters, en toch heb ik bij de Arabieren nooit een man gezien die zo goed voor zijn dochters zorgt als hij. Als de Arabieren toch eens van hem zouden leren om hun dochters lief te hebben.
ولم يبق له إلا البنات، ومع ذلك لم أرَ في العرب رجلاً يحدب على بناته كما يفعل. لو تتعلم العرب العطف على بناتها مثله.
Waar ga je naartoe, Umm Ayman? Ik mis hem, dus ik ga naar zijn huis om te kijken hoe het met hem, zijn vrouw en zijn dochters gaat.
إلى أين يا أم أيمن؟ اشتقت إليه، فأذهب إلى بيته لأطمئن عليه وعلى زوجه وبناته.
Hij blijft naar je vragen en zegt.
إنه لا ينفك يسأل عنك ويقول.
Umm Ayman is mijn moeder na mijn moeder. O hart van mijn moeder.
مؤيمن أمي بعد أمي. يا قلب أمي.
De oproep, de oproep, mensen van Quraysh. De oproep, de oproep, de Ka'ba is beroofd.
الداعية الداعية، يا معشر قريش. الداعية الداعية، لقد صيخت سل الكعبة.
De schat van de Ka'ba is gestolen, mensen van Quraysh, het is een ramp, een ramp.
لقد سرق كنز الكعبة يا معشر قريش، الداهية الداهية.
Je jongste. de Ka'ba.
فرخوك ... الكعبة.
O, mensen van Quraysh! O, mensen van Quraysh!
يا ... قريش! يا ... قريش!
Ze hebben de schat van de Ka'ba gestolen, mensen van Quraysh, houd ze tegen.
لقد سرقوا كنز الكعبة، يا معشر قريش، أدركوهم.
Ze hebben de schat van de Ka'ba gestolen, mensen van Quraysh.
سرقوا كنز الكعبة، يا معشر قريش.
Houd ze tegen! Dit is een ramp! Dit is een ramp! Houd ze tegen, mensen van Quraysh!
أدركوهم! الناهية التاهية! الناهية التاهية! أدركوهم يا معشر قريش!
Willen jullie dieven zijn? Durven jullie het heilige huis te schenden?
كونوا زكابة لصوص! أتتجرؤون على البيت الحرام؟
O Abu al-Hakam, waarom martelen jullie jullie slaven? O Abu Talib, ze hebben.
يا أبا الحكم، ما لكم تعذبون عبيدكم؟ يا أبا طالب، لقد...
Ze hebben de schatten van de Ka'ba gestolen. De schat is gevonden bij Duwaiyk, de vrijgelatene van Banu Mulaikh ibn Amr al-Khuza'i. Wat?
لقد سرقوا كنوز الكعبة. لقد وجد الكنز عند دويك، مولى بني مليح بن عمرو الخزاعي. ماذا؟
Heb je het niet gehoord, Abu al-Hakam? En jullie martelen je slaven en slavinnen zonder het te onderzoeken, en dat is niet toegestaan volgens geen enkele gewoonte of religie.
ما سمعت يا أبا الحكم، وها أنتم تعذبون عبيدكم وإماءكم دون أن تتحققوا، وهذا أمر لا يجوز في عرف ولا في دين.
Waarheen? Naar Dar al-Nadwa.
إلى أين؟ إلى دار الندوة.
Ze is leeg.
طاوية.
O leiders van Quraysh.
يا ملأ قريش.
En jullie zijn de leiders van de Arabieren en de buren van het heilige huis, waarvan jullie de mensen zijn.
وَأَنتُمْ سَادَةُ الْعَرَبِ وَجِيرَانُ الْبَيْتِ الْحَرَامِ الَّذِي أَنتُمْ أَهْلُهُ.
De Arabieren komen als pelgrims en bezoekers uit alle windstreken.
يفد العرب حجاجا وعمارا من كل فج.
Ze brengen hun offerdieren, ze kopen en verkopen, en ze zouden jullie met niemand ruilen.
يقدمون هديهم ويبيعون ويشترون ما يعدلون بكم أحدا.
Ik vraag het jullie op het zwaarste, is dat niet eervoller voor Quraysh?
أستحلفكم، أليس أكرم لقريش؟
Dat je de Ka'ba bewaakt en beschermt tegen dieven.
أن تحفظ الكعبة وتحميها من اللصوص.
En dat zijn degenen wiens zielen leeg zijn geworden.
وَأُولَئِكَ الَّذِينَ فَرَغَتْ نُفُوسُهُمْ.
Dat de hand wordt afgehakt van een dief die zich uitstrekt naar de schatten van het heilige huis.
على أن تقطع يد سارق امتدت إلى كنوز البيت الحرام.
Zo hebben wij het gevonden, o Abu Talib.
هكذا وجدناها يا أبا طالب.
Wat moeten we doen, Abu Talib? O Utba ibn Rabi'a.
ماذا نفعل يا أباطر؟ يا عتبة بن ربيعة.
Wat denk jij? Wat je zei is juist, Abu Talib.
ماذا ترى؟ ما قلته صحيح يا أبا طالب.
Het is niet toegestaan om het huis zo te laten.
لا يجوز أن نترك البيت هكذا.
Geef dan jouw mening. Ik vind dat we het huis moeten versterken.
فهات رأيك. أرى أن نحصن البيت.
Hoe? We bouwen het opnieuw op.
كيف؟ نعيد بناءه.
Bedoel je dat we het afbreken en dan opnieuw opbouwen? Nee, Abu Talib.
تعني نهدمه ثم نعيد بناءه؟ لا يا أبا طالب.
Waarom niet, mensen van Quraysh, als het doel nobel is.
لمَ لا يا معشر قريش، إذا كانت الغاية نبيلة.
We breken het af en bouwen het opnieuw op. Waarom maken we er geen stevig dak en een dikke deur voor?
نهدمها ونعيد بناءها. لما لا نجعل لها سقفاً قوياً وباباً سميكاً؟
Dan kunnen de dieven niet meer bij de schatput in het heilige huis komen.
وحينها لا سبيل لللصوص إلى بئر الكنوز في البيت الحرام.
Maar ik vraag jullie, is Hubal niet binnenin?
ولكن أسألكم، أليس هبل في جوفها؟
Waarom heeft hij de dieven dan niet tegengehouden terwijl hij erbij was?
فَلِمَ لَمْ يَمْنَعِ اللصوصَ مِنَ السَّرِقَةِ أَمَامَ عَيْنَيْهِ؟
Ibn Nofal, heel Mekka weet dat jij haar religie niet erkent en er niet in gelooft.
يا ابن نوفل، كل مكة تعرف أنك لا تقر دينها ولا تعتقده.
Maar spreek onze goden niet tegen. Ik spreek niet tegen.
لكن لا تعرض بآلهتنا. أنا لا أعرض.
Wat is het verdriet, en de vraag was geen beschuldiging maar een verzoek om uitleg.
ما الأسف، وما كان السؤال اتهاماً بل استفساراً.
O mensen van Quraysh, wat Abu Talib zei.
يا معشر قريش، ما قاله أبو طالب.
Dat is de waarheid. Is het omdat hij de zoon is van jouw tante Fatima?
هو الحق. ألي أنه ابن أختك فاطمة.
Wie durft daarmee te beginnen?
من ذا الذي يجرؤ على البدء بذلك؟
O mijn volk, laten we Allah van het Huis om leiding vragen.
يا قوم، نستخير رب البيت.
We wachten op een teken dat ons de weg wijst. O mensen van Quraysh. O mensen van Quraysh.
وننتظر إشارة ترشدنا. يا معشر قريش. يا معشر قريش.
Ik heb iets bijzonders gezien. Wat heb je gezien? Wat is er, Harith? De slang.
رأيت أمراً عجباً. ماذا رأيت؟ ماذا يا حارث؟ الحية.
De slang die bovenop de muur van de Ka'ba zat, en die een sissend geluid maakte. Wat is er met haar?
الحية التي تتشرف على جدار الكعبة، ولها كشيش. ما بها.
Er kwam een arend en nam haar weg.
جاء نسر واختطفها.
Dit is een goed teken.
هذه إشارة خير.
O mensen van Quraysh, ik vind dat we haar opnieuw moeten opbouwen op een manier die haar waardig is, en wij willen alleen het goede als de Heer van het Huis het wil.
يا معشر قريش، أرى أن نعيد بناءها بما يليق بها، ونحن لا نبغي إلا الخير إذا شاء رب البيت.
Ik begin met het offer.
أنا أبدأكم بالهد.
Laten we wachten tot morgenochtend. Als mij dan niets overkomt,
ولننتظر إلى صباح الغد، فإن لم يصبني شيء.
dan betekent dat dat de Heer van het Huis tevreden is met wat we doen.
فَهَذَا يَعْنِي أَنَّ رَبَّ الْبَيْتِ رَاضٍ عَمَّا نَفَعَ.
Dat is inderdaad een goed idee. Maar waarom zou de leider zich zorgen maken?
ونعم الرأي. ولِمَ يكون السيد مخزون؟
Het offer van Quraysh. O Abu al-Hakam, o zoon van mijn broer.
ضحية قريش. يا أبا الحكم، يا ابن أخي.
Ik denk niet dat je verdrietig zult zijn als er iets gebeurt, en ik denk dat je vol spanning wacht in de hoop dat je mijn plaats kunt innemen als leider van Banu Makhzum.
ما أظنك ستحزن إنابة شيء، وأظنك تنتظر على أحر من الجمر على أمل أن تحل محلي في رئاسة بني مخزوم.
O mijn volk.
يا قوم.
Wij wilden alleen het goede.
ما أردنا إلا الخير.
Heer van de Ka'ba, Allah, U bent niet gezien, ik wil alleen het nieuws.
يا رب الكعبة، اللهم لم تُرَ، لا أريد إلا الخبر.
Nee, bij de Heer van de Ka'ba.
فَلَا وَرَبِّ الْكَعْبَةِ.
O Allah, wij hebben niet geproefd, o Allah, U heeft niet gezien.
اللهم لم نذق، اللهم لم تر.
Een tentoonstelling, niet naar Al-Kheef.
معرض لا إلى الخيف.
O mijn volk, ik heb het gedaan. Ik heb een deel van de hoek afgebroken. Laten we het uitstellen tot morgenochtend.
يا قوم، ها قد فعلت. قد هدمت من ناحية الركن. فلنرجئ الأمر إلى صباح الغد.
Als mij iets overkomt, herstel dan wat ik heb afgebroken en breek niets af. En als ik veilig bij jullie terugkom, ga dan door met waar we mee bezig zijn.
فَإِنْ أُصِبْتُ فَأَعِيدُوا ما هَدَمْتُ وَلا تَهْدِمُوا شَيْئًا، وَإِنْ رَجَعْتُ إِلَيْكُمْ سالِمًا فَامْضُوا لِما نَحْنُ فِيهِ.
De Boodschapper ﷺ.
أن رسول صلى الله عليه وسلم.
Hij doet niets van de verwerpelijke zaken van zijn volk, hij eet geen rente en hij verricht geen sujud voor de afgoden van de Ka'ba.
لا يأتي من أمور قومه المنكرة شيئًا، لا يأكل الربا، ولا يسجد لأصنام الكعبة.
En hij wees de mening van de inwoner van Homs en wat zij hem opriep af.
ورفض رأي الحمصي وما تدعوه.
Hij trok zich terug in afzondering, nadenkend in de grot van Hira.
كان يتحنس منعزلاً متأملاً في غار حراء.
Hij raakt verdiept in diepe gedachten.
يذهب في تفكير عميق.
O mensen van Quraysh.
يا معشر قريش.
Laten we het werk verdelen.
دعونا نقسم العمل.
De zijde van de deur is voor de Banu Abd Manaf en de Banu Zuhra, en het stuk tussen de Jemenitische hoek en de Zwarte Steen.
شق الباب لبني عبد مناف وبني زهرة، وما بين الركن اليماني والركن الأسود.
Voor de Banu Makhzum en degenen die met hen zijn.
لبني مخزوم ومن معهم.
En de achterkant van de Ka'ba is voor de Banu Jumah.
وظهر الكعبة لبني جمح.
Wat betreft het deel van al-Hijr, dat is voor de Banu Abd al-Dar ibn Qusay.
أما شق الحجر فلبني عبد الدار بن قصي.
En bij hen zijn de Banu Asad ibn Abd al-Uzza. Zelfs Ghanim, Hakim, wat is dit?
ومعهم بنو أسد بن عبد العزى. حتى غانمًا يا حكيم، ما هذا؟
Dit zijn stukken van een Romeins schip dat gezonken is bij Yanbu, die zijn gekocht.
هذه قطع من سفينة رومية غرقت قرب ينبع، اشتراها...
De mensen van Mekka gebruiken het hout ervan als dak voor de Ka'ba. Goed gedaan. Hoe gaat het met mijn vriend? Hij heeft zich tot jou gewend.
أهل مكة بيجعلوا من أخشابها سقفًا للكعبة. خيرًا فعلت. ما أخبار صاحبي؟ لقد استلقى إليك.
Ik ook.
وأنا كذلك.
Er blijft nog één zaak over.
بقي أمر واحد.
Ik hoop dat we daar geen meningsverschil over krijgen. De zwarte steen blijft over.
أرجو ألا نختلف فيه. بقي الحجر الأسود.
Nee, die is voor de Banu Makhzum. Zij zullen de zwarte steen niet op zijn plaats leggen.
لا، إنها لبني مخزوم. لن يضع الحجر الأسود في موضعه.
Behalve de Banu Makhzum, want al-Walid was de eerste die met de afbraak begon.
إلا بنو مخزوم، فالوليد أول من بدأ الهدم.
Hij offert zichzelf op. Het zal alleen voor ons zijn.
مضحياً بنفسه. لن تكون إلا لنا.
O mensen van Quraysh, hoe kan dat anders dan bij de zonen van Abd Manaf, zij zijn de top? Wij zijn allemaal Quraysh.
يا معشر قريش، كيف يكون ذلك إلا في أبناء عبد مناف، وهم ذروة السنام؟ كلنا قريش.
Niet heel Quraysh behoort aan Qusay, en niet elke Qusay is Abd Manaf. Genoeg met je opscheppen, Abu Sufyan.
وليست كل قريش لقصي، وليس كل قصي عبد مناف. كفاك تفاخرًا يا أبا سفيان.
Horen jullie niet?
أما تسمعون؟
O mensen van Quraysh, zijn jullie het ermee eens dat de eerste die bij de Ka'ba komt tussen jullie zal oordelen?
يا معشر قريش، أتوافقون على أول قادم إلى الكعبة ليحكم بينكم؟
Ja, wat vind ik? Ik ben akkoord. Wat vinden jullie?
نعم، ما رأيي؟ أنا رضيت. ما رأيكم؟
Dit is een teken van tevredenheid van de Heer van de Ka'ba.
هذه إشارة رضا من رب الكعبة.
O mensen van Quraysh.
يا معشر قريش.
Daar is het, o zoon van mijn broer, de betrouwbare Mohammed ibn Abdallah zegt tegen jullie.
هذا هناك يا ابن أخي، يقول لكم الأمين محمد بن عبد الله.
Breng mij een doek. Laat elke stam van jullie het nemen.
هلمَّ إليَّ ثوبًا. ولتأخذ كل قبيلة منكم.
Jullie, van de voorhoede van de stier: Banu Abd Manaf, Banu Adi, Banu Makhzum en Banu Jumah.
منكم بناصية الثور، بني عبد مناف، بني عدي، بني مخزوم وبني جمح.
Mohammed de Betrouwbare zegt tegen jullie: zijn jullie tevreden? Wij zijn tevreden. Hef het samen op.
يقول لكم محمد الأمين، هل رضيتم؟ رضينا. ارفعوه مجتمعين.
O mensen van Quraysh.
يا معشر قريش.
Ik bekleed de Ka'ba het ene jaar en Quraysh bekleedt haar het andere jaar.
أنا أكسو الكعبة عاماً وقريش تكسوها عاماً.
Je hebt rechtvaardig gehandeld, zoon van al-Mughira, je hebt rechtvaardig gehandeld.
أنصفت يا ابن المغيرة، أنصفت.
En als wij geld hadden gehad, hadden wij jou niet met de kosten belast. Zo heeft Quraysh de Ka'ba opnieuw opgebouwd.
ولو كان لنا مال ما حملناك مؤنتها. وهكذا أعادت قريش بناء الكعبة.
En zo was het ten tijde van de Boodschapper van Allah ﷺ.
وكانت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
Achttien el.
ثمانية عشر ذراعا.
En de leeftijd van de Boodschapper van Allah ﷺ
وكان عمر رسول الله صلى الله عليه وسلم.
op de dag dat zij opnieuw werd opgebouwd, en hij met zijn gezegende handen de Zwarte Steen op zijn plaats zette, was vijfendertig jaar.
يوم أعيد بناؤها، ووضع بيديه الكريمتين الحجر الأسود موضعه، خمسة وثلاثين عاماً.
In de tijd van onwetendheid werd de Ka'ba bekleed met Egyptisch linnen en Jemenitische mantels.
وكانت تكسى القباطي والبرود اليمانية في الجاهلية.
De Boodschapper van Allah ﷺ werd groot in de ogen van de mensen van Mekka.
وقد كبر رسول الله صلى الله عليه وسلم في عيون أهل مكة.
Door de oplossing die hij bedacht had, en niemand van hen wees het af nadat ze op het punt stonden te vechten.
للحل الذي ابتكره، ولم ينكره أحد منهم بعدما تداعوا للقتال.
Ze werden allemaal rustig, en heel Quraysh was het ermee eens.
بردوا جميعا، وكانت قريش كلها.
Quraysh noemde de Boodschapper ﷺ voor zijn zending.
تسمي الرسول صلى الله عليه وسلم قبل مبعثه.
Al-Amin Mohammed, zoon van Abdullah, zoon van Abdulmuttalib.
الأمين محمد بن عبد الله بن عبد المطلب.
Hoelang nog, Salman? Hoelang nog?
حتى متى يا سلمان؟ حتى متى؟
O Allah, en ik voel vreugde. Ik dank U alleen.
يا رب، وأمن بشرى. أحمدك وحدك.
En ik aanbid U alleen, en ik ken U geen deelgenoten toe.
وأعبدك وحدك، ولا أشرك بك شيئًا.
Ik wacht op één. Wat is dit voor vesting?
منتظر واحد. ما هذه القلاعة؟
Is het dichtbij wat ik zoek?
أهي قريبة مما أبتغي.
Is het dichtbij het land van de profeet die gestuurd zal worden?
أهي قريبة من بلاد النبي الذي سيبعث؟
Ik verbaas me niet over onze vriend Mohammed, zoon van al-Harith.
إني لا أعجب من صديقنا محمد يا ابن الحارث.
Heeft hij je ergens aan doen twijfelen? Nee, hij heeft me nergens aan doen twijfelen.
وهل رابك منه شيء؟ لا، ما رابني شيء.
Maar ik verbaas me over wat ik heb gehoord en te weten ben gekomen.
ولكني أعجب لما سمعت وعرفت.
Wat heb je gehoord? Alhamdoelillah, hij verricht sujud voor onze goden en eert niet de Makuba, noch al-Lat en al-Uzza.
وما الذي سمعته؟ الحمد لله يسجد لآلهتنا ولا يبجل المكوبة واللات والعزى.
Maar eens hoorde ik hem zeggen: het zijn slechts stenen, en het past niet dat het Huis van Allah daarmee wordt bezoedeld.
ومرة سمعته يقول: ما هي إلا حجارة، وما كان لبيت الله أن يدنس بها.
Hakim, dit is iets ernstigs, houd het verborgen voor Mohammed.
يا حكيم، هذا أمر جلل، فاكتمه عن محمد.
Zoals je weet, de leiders van Quraysh loeren op de Banu Hashim.
كما تعرف، إن سادة قريش يتربصون ببني هاشم.
Kijk, dit is onze vriend Abu Bakr, ik zal hem vragen. Houd je in, Hakim, ik wil geen vijandigheid tegenover Mohammed.
انظر، هذا صديقنا أبو بكر قجة، لسوف أسأله. اقصر يا حكيم، فما أريد عادية لمحمد.
Wee jou, zoon van al-Harith, Abu Bakr is degene die het meest van Mohammed houdt, en hij vergelijkt hem met niemand.
ويحك يا ابن الحارث، إن أبا بكر أكثر الناس حباً لمحمد، ولا يعادله بأحد.
Abu Bakr, je bent laat. Hier ben ik, kom naar mij toe.
يا أبا بكر، لقد تأخرت علينا. ها قد جئتكم، هلموا إلي.
Hij kreeg een graf in Quraysh, het is Mus'ab ibn Umair, de mooiste jongeman van Mekka.
إنه أعطى رفات في قريش، إنه مصعب بن عمير، وأجمل فتى في مكة.
Wat voor tijd is dit, Mus'ab? Wees voorzichtig met de jonge vrouwen van Mekka, Mus'ab.
أي عصر هذا يا مصعب؟ مهلاً على عذارى مكة يا مصعب.
O Khalid, zoon van as-Sa'id.
يا خالد. يا ابن السعيد.
Ik vraag je iets, Abu Bakr, wees eerlijk tegen mij.
أسألك أمراً يا أبا بكر، فصدقني القول.
Is dat zo, zoon van Hizam?
أهكذا يا ابن حزام؟
Als de toespraak van Abu Bakr niet wordt geloofd, wie dan wel? Vooral omdat onze harten zuiver zijn en wij oprechter zijn.
إن لم يصدق حديث أبي بكر، فمن يصدق إذن؟ لا سيما أن قلوبنا متصافية، ونحن أخلص.
De mannen van Quraysh zijn er voor Quraysh, dus zeg het me, jij weet dat ik je goedgezind ben.
رجال قريش لقريش، إذن قل لي وأنت تعرف مودتي لك.
Ja, bij Allah, dat weet ik.
بلى والله أعرف.
En het onderwerp blijft onder ons, het komt niet naar buiten.
والحديث نجوى ولا يخرج إلى أحد.
Dus wat zeg jij over Mohammed? Mohammed? Wee jou, Hakim, vraag je mij naar Mohammed? Bij de Heer van de Ka'ba, de aarde heeft nooit iemand gedragen die eerlijker spreekt dan Mohammed.
إذن ماذا تقول في محمد؟ محمد؟ ويحك يا حكيم، تسألني عن محمد ورب الكعبة ما أقلت الغبراء ذا لهجة أصدق من محمد.
Je hebt gelijk, Abu Bakr. En niemand draagt de amana zoals Mohammed dat doet.
صدقت يا أبا بكر. ولا تقل أمانةً يحتملها رجل كما يحتمل محمد.
Maar ik weet niets anders dan dit. Zeg het dan. Hij keert zich af van onze afgoden.
ولكن ما أدريه غير هذا. قل إذن. إنه يعتزل آلهتنا.
Hij verricht geen sujud voor haar en hij heeft niet dezelfde mening over de vijfde.
ولا يسجد لها، ولا يرى رأي الخمس.
En hij erkent geen overtuiging in het geloof.
ولا يقر بمعتقد في الدين.
En hij doet niet zoals zij bij de rituelen van de hadj.
ولا يفعل مثلهم في شعائر الحج.
Hij vertrekt van Arafat zoals de mensen vertrekken, hij spoedt zich tussen Safa en Marwa, en hij gooit de stenen.
إنه يفيض من عرفات كما يفيض الناس، ويسعى بين الصفا والمروة، ويرمي الجمار.
Heb je hem iemand horen bekritiseren, Hakim?
أَسَمِعْتَهُ يَعِيبُ أَحَدًا يَا حَكِيمُ؟
Nee, ik heb hem dat nooit horen doen.
لا، لم أسمحه قط.
En de tong van Mohammed spreekt geen schandelijke woorden.
ولسان محمد لا ينطق بالفحشاء.
Zeg, o Abu Bakr, zeg, heb jij hier iets over te zeggen?
قل يا أبا بكر، قل، أعندك شيء في هذا؟
Waarom antwoord je niet? Heb jij hier iets over te zeggen?
ما لك لا ترد؟ أعندك شيء في هذا؟
Waarom ben je stil? Zeg, o Abu Bakr. Nee, nee, ik heb niets.
ما لك صمت؟ قل يا أبا بكر. لا لا، لا شيء عندي.
Maar daar is Abu Sufyan Sakhr ibn Harb al dichtbij gekomen. Wissel van onderwerp. Welkom, Qurayshische metgezellen.
ولكن هذا أبو سفيان صخر بن حرب قد اقترب. استبدلوا الحديث. مرحباً بالصحبة القرشية.
Waar ben je?
أين راك؟
Waarom kijk je niet, o Abu Bakr? Er verscheen een licht boven de bergen van Mekka.
لم تنظر يا أبابك. ضوء سطع فوق جبال مكة.
Het verlichtte ze voor jou alsof het lampen waren. Het is een van die meteoren die af en toe uit de hemel vallen.
أضاءها لك أنها قناديل. إنه بعض تلك الشهب التي تسقط من السماء بين فينة وأخرى.
Wat zou dit kunnen zijn, heer van Quraysh?
فما يكون هذا يا سيد قريش.
We zeggen meestal: een man stierf, een man leefde, of een koning stierf, een koning leefde.
نقول عادة مات رجل عاش رجل، أو مات ملك عاش ملك.
Daar is Mohammed bezig met het hanif-zijn. Dat is een gezelschap dat beroemd is geworden en een spreekwoord is geworden. En ik vraag de Heer van de Ka'ba dat de dagen het alleen maar sterker zullen maken.
هناك يتحنف محمد. تلك صحبة اشتهرت فأصبحت مضرب مثل. وأرجو من رب الكعبة ألا تزيدها الأيام إلا شدة.
Een oud gezelschap uit de tijd van het Hilf al-Fudul, in het huis van Abdullah ibn Jud'an at-Taymi, en jij bent daaruit vertrokken, o neef, en jullie waren daarvoor bij de Mutayyibin.
صحبة قديمة من زمن حلف الفضول، في بيت عبد الله بن جدعان التيمي، وقد خرجت منه يا ابن عمي، وكنتم قبل في المطيبين.
Wij hebben er niet toe opgeroepen, jullie zijn uitgenodigd, maar jullie zijn niet gekomen. Dat is iets van vroeger, nee, het is niet voorbij.
لم ندعُ إليه، بل دعيتم، لكنكم لم تلبوا. ذلك أمر مضى، لا، لم يمضِ.
Het is nog steeds hetzelfde. Zij zijn onze bondgenoten.
لا يزال كما هو. إنهم أحلافنا.
Ik zeg de waarheid: het verbond van al-Fudul is een van de beste verbonden in de geschiedenis van de Arabieren.
أقول الحق إن حلف الفضول من أفضل الأحلاف في تاريخ العرب.
Het riep alleen op tot goede daden.
وَمَا دَعَا إِلَّا إِلَى الْمَكَارِمِ.
En het zou jullie, o zonen van Abd Shams, meer passen.
وَمَا كَانَ أَحْرَاكُمْ يَا بَنِي عَبْدِ شَمْس.
Om eraan deel te nemen. Laat onze neven met rust, o zoon van Hizam.
بالدخول فيه. دع لنا أبناء عمنا يا ابن حزام.
Steek je hand niet uit in moeilijke tijden, want je zult niets bereiken. Ga niet te ver, zoon van Harb.
ولا تبل يدك في المحن لأنك لن تطال شيئًا. لا تذهب بعيدًا يا ابن حرب.
Ik herinner jullie alleen aan jullie verbonden die jullie hebben verlaten. Het was niet aan mij om deze bijeenkomst bij te wonen, neef.
إنما أذكركم في أحلافكم التي تركتموها. ما كان لي أن أجلس هذا المجلس، يا ابن العم.
We kennen je als geduldig, waar ga je heen? Naar waar mijn geduld niet verloren gaat en mijn woede het niet inhaalt.
عرفناك حليماً فإلى أين؟ إلى حيث لا يضيع حلمي فيسبقه غضبي.
Ik wilde je niet boos maken, zoon van Harb, we praten alleen over de zaken van Mekka en haar mensen. Waarom bemoei je je met iets dat voorbij is?
ما أردت إغضابك يا ابن حرب، إنما نحن نتحدث في شؤون مكة وأهلها. ما لك ولأمر مضى.
Was het maar voorbij, zoon van Harb, was het maar voorbij.
ليته مضى يا ابن حرب، ليته مضى.