En de behoeftigen, het enkelvoud is miskien.

En de miskien, en de duidelijke betekenis van de Koran, en dit is de mening van ash-Shafi'i en wie het met hem eens is, en dat is de waarheid, en de duidelijke betekenis van de Koran is dat hij in een betere situatie is dan de arme.

Omdat Allah in de meeste gevallen de arme als eerste noemt in de Koran.

En Allah, de Machtige en Majesteitelijke, zei: de behoeftigen werken op zee.

Dus maakte Hij het schip hun eigendom, en noemde hen behoeftigen, ook al bezaten zij een schip.

En de Koran heeft duidelijk gemaakt dat er een aanbeveling is voor de behoeftigen, en het enkelvoud is, zoals je weet, miskien.

Deze term komt vaak voor in de Koran.

Zie jij degene die het geloof loochent? Dat is degene die de wees wegduwt en niet aanspoort tot het voeden van de arme.

En onze Heer zegt in soera al-Isra, nadat Hij het bevel tot tawhid en goedheid voor de ouders heeft gegeven: en geef de verwant zijn recht, en de arme, en de reiziger.

Dus zij verdeelden de verwanten in twee categorieën: het onderhouden van de band en het helpen in behoeften.

Het recht van de arme is de liefdadigheid, en het recht van de reiziger is gastvrijheid. Dus reciteerde Verheven en Hoog is Hij: en geef de verwant zijn recht, en de arme, en de reiziger, en wees niet verkwistend.

En er is in het bevel om goed te zijn voor de armen niets meer dan dat.

Of voedsel geven op een dag van honger aan een wees die verwant is, of

een behoeftige die in het stof ligt. Zo spoorde de islam aan

de umma om mededogen te tonen aan de behoeftigen, omdat dit voordeel oplevert voor de samenleving en nog meer voor het individu. Allah laat die liefdadigheid toenemen.

Voor hun bezitters, zodat zij het bij Allah voor zich zullen vinden. Onze Heer zei: Wat betreft het schip, het behoorde toe aan behoeftigen die op zee werkten.

Zo heeft Allah, Verheven en Hoog is Hij, de behoeftige gerekend tot de acht categorieën van de zakat die.

daaruit ontvangen. Onze Heer zei: De liefdadigheid is slechts voor de armen, de behoeftigen, degenen die eraan werken, degenen van wie de harten gewonnen moeten worden, voor het vrijkopen van slaven, voor de schuldenaren, op de weg van Allah en voor de reiziger.

Zo heeft Hij hen tot behoeftigen gemaakt, de tweede van de acht, en zelfs de zakat al-fitr.

De meerderheid van de geleerden is van mening dat de zakat al-fitr dezelfde bestemming heeft als de acht categorieën.

Maar de Maliki's, en dit is de keuze van Shaykh al-Islam Ibn Taymiyya moge Allah hem genadig zijn.

Zij zeggen dat de zakat al-fitr alleen gegeven wordt aan de armen en de behoeftigen.

En dat is juist, want de Profeet ﷺ zei: Maak hen op die dag onafhankelijk van het vragen, en in de hadith: Voedsel voor de behoeftigen.