Ja, wat betreft het algemene beeld van het huwelijk in de sharia.

Het is bedoeld om voort te duren en te blijven bestaan, en het is bedoeld om vermenging van afstammingen te voorkomen, en het is bedoeld voor kuisheid en bescherming, zoals blijkt uit de verzen die we hebben genoemd, en dat de man beschermd is.

Voor zichzelf en voor zijn vrouw. Daarom is het woord "muhsan" in de Koran verschillend gelezen door de reciteurs, behalve in één vorm.

En de beschermde vrouwen, dit is in de passieve vorm bij alle reciteurs. Niemand heeft het anders gelezen. Nee, maar verder is het muhsinin, muhsinin.

Muhsanat, muhsanat, enzovoort, het zijn allemaal authentieke lezingen.

Dus bescherming is een doel in de sharia.

Het betekent het beschermen van de geslachtsdelen tegen wat Allah verboden heeft, het behouden van de afstamming en het voorkomen dat die vermengd raakt, en het beschermen van de gezondheid.

En het voorkomen van het verspreiden van ziekten en kwalen. Tijdelijk huwelijk is een oorzaak van het verspreiden van het virus.

Het eerste punt is dat het in strijd is met de doelen van het huwelijk. Ja.

Het tweede punt is dat het leidt tot vermenging van afstammingen, het derde punt is dat het leidt tot ziekten en hun verspreiding, het vierde punt is dat de Boodschapper van Allah ﷺ het uitdrukkelijk en voor altijd verboden heeft, tot aan de Dag der Opstanding.