Ubaid Allah zei, en hij vertelde mij.

Van Malik over Ali ibn Shihab.

Over Sa'd ibn Abi Waqqas.

We hebben in de vorige bijeenkomst gezegd dat Sa'd.

Hij is de zoon van Abi Waqqas, hij is de zoon van Abi Waqqas, en Abi Waqqas heet Malik.

De zoon van Ahib ibn Abd Manaf ibn Zuhra ibn Kilab ibn Murra ibn Ka'b ibn Lu'ay.

Abu Ishaq az-Zuhri al-Qurashi al-Makki.

Een van de tien aan wie de Boodschapper van Allah ﷺ het goede nieuws van jannah heeft gegeven.

En een van de metgezellen van Badr, en een van de eersten die tot de islam zijn toegetreden, en een van de zes die door Omar, moge Allah tevreden met hem zijn, zijn aangewezen.

Zodat het leiderschap niet bij hen vandaan zou gaan.

En zijn verdiensten zijn talrijk, moge Allah tevreden met hem zijn.

Zoals ik jullie zei, hij is een van de eersten die tot de islam zijn toegetreden.

Hij zei zelfs over zichzelf: ik verbleef zeven nachten terwijl ik een derde van de islam was, dat betekent dat het totaal aantal mensen dat moslim was drie was.

Dat betekent dat hij tot de eersten behoorde die moslim werden.

De geleerden van de biografieën hebben zijn vroege bekering genoemd, want hij zei: ik zag in een droom voordat ik.

Drie dagen voordat ik moslim werd, alsof ik in het donker liep en niets kon zien.

Toen verscheen er een licht.

Hij zei: dus ik stond op en volgde het.

Toen keek ik naar wie mij voorging naar hem toe.

En daar was Abu Bakr, en daar was Zayd ibn Haritha, en daar was Ali ibn Abi Talib.

Toen hoorde ik dat de Boodschapper van Allah ﷺ in het geheim tot de islam uitnodigde.

Dus ik ging naar hem toe en trof hem in de vallei van Ajyad.

Ik vroeg hem: Waar nodig je toe uit? Toen zei hij ﷺ:

Tot het getuigen dat er geen god is behalve Allah en dat ik de Boodschapper van Allah ben.

Toen zei Sa'd: Ik getuig dat er geen god is behalve Allah en dat jij, Mohammed, de Boodschapper van Allah bent.

Toen hij moslim werd, werd zijn moeder erg boos.

Ze keurde zijn islam af, verwierp hem en was er niet tevreden mee.

Imam Ahmad heeft overgeleverd van Sa'd dat toen hij moslim werd, zijn moeder tegen hem zei: Beweer jij niet dat jouw Heer jou opdraagt om.

De familiebanden te onderhouden en goed te zijn voor je ouders? Bij Allah, ik zal niet eten, geen voedsel nemen en geen drank drinken.

Totdat jij terugkeert naar jouw religie.

En zij hield vast aan wat ik heb genoemd.

Ze weigerde te eten en te drinken totdat.

Ze werden gedwongen haar mond te openen met een stok of een tak.

En ze goten er drinken in, en de geleerden van de biografieën vermelden.

Dat hij naar haar toe kwam toen hij haar vastberadenheid op haar eed zag.

Hij zei tegen haar: al had je honderd zielen.

Haar ziel verliet haar, ziel na ziel, maar ik zou niet terugkeren van mijn geloof, ik ben niet teruggekeerd.

Toen zij de vastberadenheid in zijn woorden zag.

Ze at en dronk toen.

Hij was een van de ruiters, een van de dappere mannen, een van de bekende boogschutters.

Al-Bukhari heeft overgeleverd van Ali, moge Allah tevreden met hem zijn.

Hij zei: Ik heb de Boodschapper van Allah ﷺ nooit iemand horen prijzen met beide ouders behalve voor één persoon.

Behalve voor Sa'd ibn Malik, tegen wie hij op de dag van Uhud zei: Schiet, Sa'd, mijn vader en moeder zijn voor jou.

Ook Muslim heeft overgeleverd van Sa'd dat hij zei: Er was een man van de ongelovigen die de moslims op de dag van Uhud in brand zette.

Toen zei de Profeet ﷺ tegen mij: Schiet, mijn vader en moeder zijn voor jou.

Hij zei: Dus ik schoot op hem met een pijl zonder ijzeren punt.

Die raakte zijn zij, waardoor hij viel en zijn schaamte werd zichtbaar, en de Boodschapper van Allah ﷺ lachte.

En een van de bijzondere eigenschappen van Sa'd is dat hij de eerste was die een pijl schoot op de weg van Allah, niemand schoot een pijl op de weg van Allah voordat Sa'd de eerste was.

Dit wordt overgeleverd door de geleerden van de biografieën, Ibn Asakir en anderen, dat de Boodschapper van Allah ﷺ een expeditie stuurde naar de Hijaz, naar een plek daar in de buurt die Rabigh wordt genoemd.

Hij zei: de ongelovigen keerden zich tegen de moslims, en Sa'd beschermde de moslims met zijn pijlen. Dat was het eerste gevecht dat in de islam plaatsvond. Over dat moment zegt Sa'd:

O Boodschapper van Allah, ik heb mijn metgezellen beschermd met de punten van mijn pijlen.

Ik weerde hun eersten af, telkens weer, in elke moeilijkheid en op elke makkelijke plek. Geen enkele boogschutter heeft een pijl op een vijand afgeschoten, o Boodschapper van Allah, vóór mij.

De Boodschapper van Allah ﷺ hield van hem en was trots op hem.

At-Tirmidhi heeft overgeleverd van Jabir, moge Allah tevreden met hem zijn, dat zij bij de Profeet ﷺ waren toen Sa'd ibn Abi Waqqas kwam. Toen zei de Boodschapper van Allah ﷺ trots en vol eer: Dit is Sa'd, mijn oom.

Laat iemand mij zijn oom tonen. De profeet ﷺ voelde zich gerust bij hem vanwege zijn moed en dapperheid. Al-Bukhari en Muslim hebben overgeleverd van Aisha, moge Allah tevreden met haar zijn.

Ze zei: De profeet ﷺ kon een nacht niet slapen, dus zei hij: Is er geen vrome man van mijn metgezellen die mij vannacht bewaakt? Ze zei: Toen hoorden we het geluid van wapens.

Toen was het Sa'd ibn Abi Waqqas. De boodschapper van Allah vroeg: Wie is dat? Sa'd zei: Ik ben het, boodschapper van Allah, ik ben gekomen om u te bewaken.

Aisha zei: Toen sliep de boodschapper van Allah ﷺ tot zijn gesnurk te horen was.

En Sa'd, moge Allah tevreden met hem zijn, was iemand wiens du'a werd verhoord.

At-Tirmidhi heeft overgeleverd dat de boodschapper van Allah ﷺ tegen Sa'd zei: O Allah, verhoor Sa'd wanneer hij tot U bidt.

Onze Heer, de Verhevene, verhoorde het gebed van Zijn Profeet ﷺ, zodat telkens als Sa'd bad, zijn gebed werd verhoord. Sa'id ibn al-Musayyib vertelt.

Een man sprak slecht over Talha, az-Zubair en Ali.

Sa'd weerhield hem en zei tegen hem: Spreek niet slecht over mijn broeders.

Maar die man bleef toch slecht over hen spreken.

Toen Sa'd geen hoop meer had dat hij zou stoppen, stond hij op, verrichtte twee gebedseenheden en deed du'a.

Sa'id ibn al-Musayyib zei: Toen kwam er een kameel aan die zich een weg baande door de mensen tot hij bij die man kwam, hem greep, tegen de grond wierp en hem tussen zijn borst en de grond wreef tot hij hem doodde.

Toen kwamen de mensen naar Sa'd en zeiden tegen hem: Gefeliciteerd, Abu Ishaq, jouw du'a is verhoord.

En hiervan ook, ik bedoel de gebeurtenissen waarbij zijn du'a werd verhoord, is zijn bekende verhaal met de mensen van Kufa, dat door de twee sheikhs en anderen wordt overgeleverd, dat toen hij gouverneur was over Kufa namens Omar ibn al-Khattab.

Zij klaagden over hem, de mensen van Kufa klaagden over Sa'd.

Bij Omar, ze klaagden over alles wat hij deed.

Ze klaagden zelfs dat hij niet goed het gebed met hen verrichtte.

Toen stuurde Omar, moge Allah tevreden met hem zijn, zoals hij gewoonlijk deed om informatie in te winnen over zijn gouverneurs, mensen om in Kufa navraag te doen.

Ze zeiden: deze mensen gingen langs de moskeeën van Kufa en vroegen de mensen daar, moskee voor moskee.

Elke keer als ze iemand nieuw vroegen, spraken de mensen goed over Sa'd.

Totdat ze bij de moskee van Bani Abs kwamen.

Toen ze daar naar hem vroegen, stond een man op en zei: Wat betreft Sa'd.

Hij is niet rechtvaardig tegenover mij, hij deelt niet eerlijk.

En hij is niet rechtvaardig tegenover de mensen en hij gaat niet mee met de troepen.

Toen stond Sa'd boos op vanwege deze grote leugen en laster die hij zag.

En hij zei tegen hem: Maak jij rijmende zinnen? Gelijke verdeling, rechtvaardigheid onder de mensen, een kwestie. Hij zei: Maak jij rijmende zinnen?

Toen stond hij op en deed een du'a en zei: O Allah, als deze dienaar van U dit uit schijnheiligheid en om gezien te worden heeft gedaan, verleng dan zijn armoede.

En verleng zijn leven en stel hem bloot aan fitna. Allah verhoorde de du'a van de vrome dienaar, de goede man Sa'd.

En Hij verlengde het leven van die man totdat hij extreem oud werd, zelfs tot zijn wenkbrauwen over zijn ogen hingen van ouderdom.

En ondanks dat schaamde hij zich niet voor zijn ouderdom; als er een meisje uit Medina langs hem liep, maakte hij haar belachelijk.

Als men hem daarop aansprak, zei hij: een oude man die in de war is, ik ben getroffen door de du'a van Sa'd.

Toen Sa'd hoorde wat hij hoorde van de klachten van de mensen van Kufa, zei hij: ik herinner me nog.

Hij zei: ik was de eerste die een pijl afschoot op de weg van Allah.

En ik herinner me dat wij op veldtocht gingen en geen ander voedsel hadden dan boombladeren.

Het was zwaar in het begin van de islam. Hij zei: en wij hadden geen ander voedsel dan boombladeren, en een van ons deed zijn behoefte zoals een schaap, zonder dat het gemengd was.

En nu straffen de Banu Asad mij vanwege de islam, dan ben ik mislukt en is mijn inspanning vergeefs geweest.

En Omar, moge Allah tevreden met hem zijn, toen hij de ware toedracht ontdekte, werd het hem duidelijk en wist hij dat er over Sa’d gelogen werd, daarom toen.

Dus deze mensen keerden terug.

De afgevaardigden, Omar beval Sa’d om terug te keren naar Kufa.

En het weer te leiden zoals hij het eerder leidde. Toen zei Sa’d tegen hem: Beveel je mij terug te gaan naar mensen die beweren dat ik het gebed niet goed kan leiden?

Ik ga niet terug, en hij keerde niet terug. En toen Omar, moge Allah tevreden met hem zijn, werd neergeslagen, de verwonding die zijn dood werd.

En hij wees de zes leden van de shura aan, en onder wat hij zei.

Wie zij na mij als leider aanstellen, hij is de khalief.

Als het Sa'd treft, dan is dat zo.

Zo niet, laat de khalief dan zijn hulp inroepen, want ik heb hem niet afgezet vanwege onvermogen of verraad.

Dit laat jullie zien dat Omar, moge Allah tevreden met hem zijn, zo was.

De zaak was voor hem duidelijk en bekend.

En hij wist van de amana van Sa'd, moge Allah tevreden met hem zijn.

Een van de grootste verdiensten van Sa'd is dat hij over de legers stond, hij was de leider van de legers bij de verovering van al-Qadisiyyah.

Die grote overwinning waarmee Allah de staat van de Perzen brak.

Hij voerde het gevecht niet zelf uit, maar hij stond over de legers en hij was ziek, hij kon niet.

Zelf de strijd aangaan, maar de legers werden geleid door zijn mening en zijn advies.

Toen Allah de moslims de overwinning gaf bij al-Qadisiyyah.

En sommige mensen zagen dat Sa'd niet zelf de strijd voerde, en dachten dat hij was als een van de gewone leiders.

Hij houdt zichzelf weg van de plekken waar gevochten wordt en stuurt de mensen erheen.

Hij zei: Heb je niet gezien dat Allah Zijn hulp heeft neergezonden terwijl Sa'd bij de poort van al-Qadisiyya zat, met zijn arm in het verband.

Veel vrouwen zijn weduwe geworden, maar onder de vrouwen van Sa'd is er geen weduwe.

Veel vrouwen zijn weduwe geworden doordat hun mannen zijn gestorven in de strijd.

En onder de vrouwen van Sa'd is er geen weduwe, omdat Sa'd zelf niet heeft meegevochten.

Toen Sa'd deze woorden hoorde, zei hij: Draag mij.

Ze droegen hem tot hij naar buiten kwam bij de mensen, hij liet hun zijn rug zien en toonde hun zijn aandoening.

En hij, moge Allah tevreden met hem zijn, was niet laf, en hij zei: Ik heb dit alleen gedaan vanwege wat ik hoorde van jullie woorden.

En toen Othman, moge Allah tevreden met hem zijn, werd gedood.

En toen gebeurde wat er gebeurde van de fitna die daarop volgde.

Was Sa'd, moge Allah tevreden met hem zijn, een van de sahaba die zich van beide groepen afzonderden.

En hij bleef bij zijn schapen, kamelen en in de woestijn, vluchtend met zijn geloof voor de fitna.

Toen kwam zijn zoon naar hem toe, overgeleverd door Muslim, terwijl Sa'd op een dag.

Bij zijn schapen en in de woestijn was, kwam zijn zoon naar hem toe.

Toen Sa'd hem van ver zag, zei hij: Ik zoek mijn toevlucht bij Allah tegen het kwaad van deze ruiter.

Alsof hij wist dat hij alleen voor iets slechts zou komen.

Toen zei zijn zoon, dit is 'Omar, de zoon van Sa'd ibn Abi Waqqas, tegen zijn vader: Jij bent hier tussen je kamelen en schapen.

En je hebt de mensen achtergelaten die vechten om de macht.

Toen sloeg Sa'd hem op zijn borst en zei tegen hem: Wee jou.

Allah houdt van de dienaar die rijk, vroom en onopvallend is. In een andere overlevering zei hij: Wil je dat ik het hoofd word in de fitna?

Toen kwam zijn neef Hāshim ibn 'Utbah ibn Abī Waqqās naar hem toe.

Hij zei tegen hem: Hier zijn ze.

Honderdduizend zwaarden die jou het meest geschikt achten voor deze zaak.

Ze steunen je allemaal. Honderdduizend zwaarden.

Toen zei Sa'd tegen hem: Ik wil daar één zwaard van.

Als ik daarmee op een ongelovige sla, snijdt het. En als ik daarmee op een gelovige sla, doet het niets.

En hij bleef zich afzijdig houden tot zijn dood, moge Allah tevreden met hem zijn.

En dat was in het jaar vijfenvijftig of zesenvijftig, ja.