Moge Allah tevreden met hen zijn, zegen en groet hen, en dan zul je slagen.

In de naam van Allah, de Barmhartige, de Genadevolle. Alle lof is voor Allah, de Heer van de werelden. En vrede en zegeningen voor onze meester Mohammed, de nobele profeet, en voor zijn familie en alle sahaba.

We gaan verder met het onderwerp over de verhalen van de profeten, vrede zij met hen.

We zijn in de toespraak gegaan van Adam naar Shith, naar Idris, naar Noeh, en de vorige keer zijn we gestopt bij het verhaal van Hoed.

En zijn volk, Aad. Vrede zij met hen allen, het zijn geweldige verhalen.

We zijn toen gestopt bij de ondergang van Aad.

Hoe zij ongelovig waren en hoe Allah, de Verhevene, een ijskoude wind op hen stuurde, zeven nachten en acht dagen lang.

Terwijl zij in die hevige wind zaten die alles vernietigde, waren Salih en degenen met hem in een omheining waar niets hen raakte.

Wat betreft de andere ongelovigen, die werden vernietigd door die wind.

Alles wat ze hadden werd vernietigd, behalve de woningen in de bergen, omdat die uitgehouwen waren in de bergen en Allah, de Verhevene, die heeft laten staan.

Als een teken voor hen, zodat mensen er lering uit trekken en het niet als verzonnen verhalen zien. De overblijfselen zijn tot op de dag van vandaag aanwezig. Zoek ernaar in het gebied van Iram.

In het gebied van Hadramaut en Jemen in het zuiden van het schiereiland kun je ze vinden.

Allah de Verhevene heeft ons verteld dat Hij hun woningen als een teken zal achterlaten.

Zodat het een teken voor hen is, en Allah de Verhevene heeft Hoed en degenen met hem gered.

Allah de Machtige en Majesteitelijke zegt: Wij hebben hem en degenen met hem gered door Onze genade, en Wij hebben de laatsten van degenen die Onze tekenen loochenden uitgeroeid.

En zij waren geen gelovigen. 'Aad werd vernietigd. Een enorme vernietiging.

Het nieuws ervan bereikte de hele aarde, iedereen hoorde hoe 'Aad werd vernietigd, dat volk dat.

Over de mensen heerste, en zij waren zeer gewelddadig, zij waren tirannen, Allah de Verhevene heeft hen allemaal vernietigd, alleen Hoed en degenen met hem bleven over.

Allah, de Machtige en Majesteitelijke, zegt: Toen Ons bevel kwam.

Redden Wij Hoed en degenen die met hem geloofden, uit barmhartigheid van Ons, en Wij redden hen van een zware bestraffing. Zwaar, let op deze beschrijving.

Een zware bestraffing, een wind en daarna een schreeuw vernietigde hen, zodat er niemand van hen overbleef, en zo was het ook met 'Aad.

Zij ontkenden de tekenen van hun Heer.

En zij waren ongehoorzaam aan Zijn boodschappers en volgden het bevel van elke trotse tiran.

Wat was hun resultaat? Zij werden in dit wereldse leven gevolgd door een vloek, de vloek is over hen in het wereldse leven, en op de Dag van de Opstanding is de vloek ook over hen.

Hij zei: Waarlijk, een verbond.

Zij verwierpen hun Heer.

Kijk naar het resultaat, wat ongeloof doet in het wereldse leven nog voor het Hiernamaals. Voorwaar, Aad verwierp hun Heer. Ver weg met Aad.

Ver weg met Aad, ver weg met Aad, het volk van Hoed.

Hoed, vrede zij met hem, leefde in Hadramaut en stierf daar.

En hij werd daar begraven, vrede zij met hem. De mensen werden zich bewust van het gevaar van ongeloof en begonnen terug te keren naar het geloof.

Na deze waarschuwing kwam er weer een ander volk.

Zij konden de mensen beheersen, en zij zijn van dezelfde.

dezelfde oorsprong als waaruit 'Aad voortkwam.

De stam van Thamud kwam.

En Thamud, ook zij waren Arabieren, maar zij woonden niet.

In het gebied van Jemen, Hadramaut en Oman, in die streken, nee, maar.

Ze verhuisden naar het westen van Medina, naar een gebied dat al-Hijr heet, nu bekend als Mada'in Salih, vrede zij met hem.

Driehonderdtachtig kilometer ten noordwesten van Medina, moge Allah haar verheffen en de beste gebeden en vrede zijn met haar bewoner. Daar woonden ze in het gebied van al-Hijr.

Al-Hijr is ook een mooie andere naam uit de Koran voor een grote soera, soera al-Hijr. Dus als we de verzen en verhalen horen en lezen, leren we de Koran kennen.

We begrijpen soera al-Hijr, we begrijpen soera al-Ahqaf in het verhaal van Thamud, en soera Hoed, vrede zij met hem. Door de verhalen van de Koran te kennen, beginnen we de Koran te begrijpen.

Dus ze woonden daar. Allah, de Machtige en Majesteitelijke, zegt: En zeker, de bewoners van al-Hijr hebben de boodschappers geloochend.

Zij loochenden één boodschapper, net als Aad één boodschapper loochende, maar het loochenen van één boodschapper is het loochenen van alle boodschappers.

En dat is altijd zo bij Allah de Verhevene, ook al loochenden ze één boodschapper, toch wordt er altijd gezegd dat ze de boodschappers loochenden.

Zij waren ongehoorzaam aan Zijn boodschappers, niet aan één boodschapper, maar aan meerdere boodschappers. Het is één boodschap: als je één van hen ongehoorzaam bent, heb je de hele boodschap verworpen, de volledige tawhid voor Allah, de Heer van de werelden.

Allah de Verhevene heeft ons over hen verteld, toen kwam er iemand naar hen.

Een man uit hun midden die Allah de Verhevene had gezonden, dat was Salih ibn Ubaid ibn Isaf.

Hij behoorde tot Thamud, en Thamud was de zoon van Aad, en hij was van het nageslacht van Iram, de zoon van Sam, de zoon van Noeh.

Dus dit is hun oorsprong, hun oorsprong is dezelfde als die van Thamud.

En hun oorsprong is dezelfde als die van 'Aad, Thamud en 'Aad komen uit dezelfde oorsprong.

En Allah, de Verhevene, heeft hun gegeven wat Hij aan 'Aad heeft gegeven.

Hetzelfde, dezelfde ervaring heeft Allah, de Verhevene, voor hen herhaald.

Laten we luisteren wat Allah, de Machtige en Majesteitelijke, hun heeft gegeven. Allah, de Machtige en Majesteitelijke, zegt: We herinneren ons 'Aad, zij woonden in de bergen, groeven huizen in de bergen, paleizen in de bergen, en zij leefden op de vlaktes.

Zo ook Thamud, Allah, de Machtige en Majesteitelijke, zegt: En Thamud, die de rotsen in het dal uithakten. Uithakken betekent: ze sneden erin.

Ze hakten de rotsen uit in het dal, en Allah, de Machtige en Majesteitelijke, zegt: En Aad en Thamoed, hun woningen zijn jullie duidelijk geworden. Waarom?

Omdat hun woningen in de bergen zijn, uitgehouwen in de bergen en ze zijn gebleven. Nu kun je langs Madain Saleh gaan en ze zien, en als de opgravingen in het gebied van Iram waren voltooid, zouden we ze ook zien. Ze zijn er nog steeds en zijn bewaard gebleven.

Allah, de Machtige en Majesteitelijke, zegt op de tong van Salih tegen zijn volk: En gedenk toen Hij jullie opvolgers maakte na Aad.

We merken dat Hoed tegen zijn volk zei: Hij heeft jullie opvolgers gemaakt na Noeh.

Degenen die de aarde overnamen na het volk van Noeh, dat zijn zij.

Aad, en degenen die de aarde overnamen na Aad, dat zijn Thamoed.

Hij zegt tegen hen: En gedenk toen Hij jullie opvolgers maakte na 'Aad.

En Hij gaf jullie een plek op aarde, jullie bouwen paleizen op haar vlaktes.

Op dezelfde manier, met dezelfde aanpak, want zij waren hun erfgenamen. Jullie bouwen paleizen op haar vlaktes en houwen huizen uit de bergen.

Dus dezelfde methode in de beschaving van 'Aad en Thamoed.

Daarna gaf Allah, de Verhevene, hun de zegeningen, Hij gaf hun bronnen, tuinen en allerlei goeds, zoals Hij ook aan 'Aad gaf.

Allah, de Machtige en Majesteitelijke, zegt ook via Salih tegen hen: Worden jullie hier zomaar veilig gelaten?

In tuinen en bronnen, akkers en dadelpalmen waarvan de trossen laag hangen.

En jullie houwen uit de bergen huizen.

Luxe, dus ze gebruikten alle vormen van weelde en comfort.

Dus heb taqwa voor Allah en gehoorzaam mij. Hij wees hen op dezelfde waarschuwing.

Salih, toen hij bij hen kwam, voordat hij gezonden werd, voordat hij een Boodschapper was.

Hij was een van hun edelen, uit een zeer vooraanstaande familie.

Ook was hij verstandig en eervol.

Hij was wijs, dus ze kwamen bij hem terug bij hun geschillen en vroegen zijn mening als ze iets nodig hadden, en ze stonden op het punt hem tot koning over hen te benoemen.

Dit staat ook in de Koran, Allah de Machtige en Majesteitelijke zegt namens hen: ze zeiden: O Salih.

Jij was iemand naar wie wij opkeken voordat dit gebeurde, we hoopten dat je een belangrijke positie onder ons zou krijgen voordat je met deze vreemde woorden kwam.

Voordat je beweerde profeet te zijn en beweerde dat er maar één god is en ons opriep onze afgoden te verlaten, waren we van plan je een grote positie te geven.

Jij was iemand naar wie wij opkeken voordat dit gebeurde.

Dus de oproep begon, de oproep begon tot mensen.

In uiterste weelde, zij heersten over het land.

Zij hadden overvloed, en zij hadden huizen in de vlaktes en in de bergen.

Toen kwam Salih naar hen om hen te waarschuwen en te herinneren: verlies niet alles zoals hij het verloor.

Het volk van 'Ad, verlies niet alles.

Hij zei: O mijn volk, aanbid Allah, jullie hebben geen andere god dan Hem.

Hij heeft jullie uit de aarde voortgebracht en jullie daar laten wonen, Hij heeft jullie de kans gegeven om haar te bebouwen en te ontwikkelen.

Vraag vergeving aan jullie Heer en keer terug naar Hem, vraag Hem om vergeving en keer tot Hem terug, mijn Heer is dichtbij en verhoort het gebed.

Vraag vergeving aan je Heer. Als jullie dit niet doen, zullen jullie alles verliezen zoals Aad alles verloor.

En als jullie jullie Heer gehoorzamen, worden jullie gered van de bestraffing die Hij op Aad heeft neergezonden.

Maar zij weigerden, en hij bleef hen uitnodigen.

Hij zei: Mijn volk, waarom haasten jullie je met het slechte vóór het goede? Jullie doen jezelf hiermee tekort, rampen zullen jullie treffen.

Jullie haasten het onheil over jezelf in het wereldse leven, nog vóór het Hiernamaals.

Jullie hebben gezien wat er met jullie volk is gebeurd in Al-Ahqaf, het volk van 'Aad. Jullie hebben het gezien, het is geen ver-van-je-bed-show.

Het is dichtbij, zowel qua plaats als qua tijd. Weten jullie wat er met hen is gebeurd? Neem er lering uit.

Maar ze weigerden, een wind trof hen en toen was het afgelopen. Zeg niet tegen ons: Allah heeft ingegrepen of iets dergelijks.

Toen begon hij hen eraan te herinneren: Waarom vragen jullie Allah niet om vergeving, zodat jullie misschien genadigd worden?

Broeders en zusters, als wij Allah om vergeving vragen: wij maken fouten, wij zondigen, wij schieten tekort, wij begaan zonden.

De mensen weten niets van ons, tussen ons en Allah zijn dit onze zonden.

Als Hij ons niet vergeeft, zullen we getroffen worden door rampen. Dus vragen we vergeving, hopend dat we genade krijgen in het wereldse leven vóór het Hiernamaals.

En hij begon hen eraan te herinneren: heb taqwa voor Allah en gehoorzaam mij.

En gehoorzaam niet het bevel van de buitensporigen, die verderf zaaien op aarde en niet verbeteren. Kijk naar deze leiders van jullie, het is allemaal verderf, bedrog, moord en misdaden.

Gehoorzaam het bevel van de verderfzaaiers niet, gehoorzaam mij.

Ik leid jullie naar het juiste pad, ik leid jullie naar de waarheid.

Maar ze weigerden, en hun antwoord was hetzelfde als dat van 'Ad.

Jij bent een mens zoals wij. Kom je ons waarschuwen? Is de boodschap aan hem gegeven uit ons midden? Nee, hij is een leugenaar en arrogant.

Dat betekent: hij is uiterst leugenachtig, een arrogante leugenaar.

En ze zeiden: jij bent één van de goden, je bent betoverd.

Ze zeiden: jij bent slechts één van de betoverden. Precies dezelfde woorden als bij het volk van 'Ad, ze volgen dezelfde methode.

In het wereldse leven en dezelfde manier van omgaan met de profeten, vrede zij met hen.

En ze kwamen naar het volk van Salih, naar degenen die in hem geloofden, naar de gelovigen.

Hij zei tegen hen: Jullie geloven in Salih.

Ze zeiden: Ja. Ze zeiden: Wij geloven niet in wat jullie geloven. Waar jullie ook in geloven, wij geloven daar niet in.

Als jullie in onze afgoden zouden geloven, zouden wij daar niet in geloven. Volledige spot en volledige afwijzing van de oproep.

Wij geloven niet in wat jullie geloven.

Dus hij bleef hen oproepen en oproepen, maar de leiders werden bang dat de mensen door hem beïnvloed zouden worden, dus verspreidden ze een gerucht.

Ze zeiden: Dit is Salih en wie met hem is.

Ze brengen ongeluk. Wie met hen omgaat, zal pech krijgen, dus blijf bij hen uit de buurt. Wie geen pech wil, moet bij hen wegblijven. Ze zeiden: Wij zien jou en wie met jou is als een slecht voorteken.

Jullie zijn een ongeluksvolk, jullie hebben pech en brengen die pech over op anderen.

Hij zei: Jullie voorteken is bij Allah.

Nee, jullie zijn een volk.

Nee, jullie zijn een volk dat op de proef wordt gesteld, dit is een beproeving voor jullie.

Hij begon de mensen te waarschuwen: laat je niet misleiden door deze ouderen, wees op je hoede. En ze hielden heel sterk vast aan het ongeloof.

En ze zeiden: jij bent niets anders dan een mens zoals wij.

Jij zegt tegen ons dat je een boodschapper bent, gestuurd door de ene god en zo, wij geloven niet in deze woorden.

Hij probeerde het, maar ze weigerden. Op een dag vroeg hij hen om samen te komen. Kom, luister naar mij en ik luister naar jullie, kom.

Hij bleef proberen, maar zonder resultaat. Toen zei een van hen: luister, Saleh.

Wij vragen jou om een wonder.

Breng ons een wonder dat we met onze eigen ogen kunnen zien, dan geloven we je.

Allah, de Machtige en Majesteitelijke, zegt hierover toen ze zich bij hem verzamelden: Jij bent slechts een mens zoals wij, breng een teken als je tot de waarachtigen behoort, breng ons een wonder als bewijs van je waarheid.

Nu waren de leiders van het volk bij Salih verzameld en begonnen ze.

Ze dreven de spot met hem. Eén van hen zei: Nee, nee, wacht even, niet zomaar een wonder. Het moet een wonder zijn zoals wij het willen, misschien breng jij een wonder op jouw manier waarmee je ons betovert, nee.

Wij geloven pas als het wonder op onze manier komt.

Ze zeiden: Ja, klopt, je hebt gelijk. Eén van hen zei: Ik heb een idee, broeders.

Zie je die grote rots bij het dorp, ze hebben daar een enorm grote rots.

O Salih, ik wil dat jij die grote rots laat splijten.

En dat er een kameel uitkomt, dan geloof ik je.

Toen zei iemand: Nee, wacht even, nee, niet zomaar een kameel, nee, niet zomaar een kameel. Deze kameel moet echt enorm groot zijn, ik bedoel echt heel groot.

Zo groot dat ze evenveel water drinkt als het hele dorp samen.

Ik wil een kameel van dat formaat. Toen zei iemand: Nee, maar alsjeblieft, ik wil dat deze kameel rood van kleur is.

Spot. Toen zei iemand: Nee, er is nog iets dat ik vergeten ben te zeggen. Ik wil dat ze drachtig is in haar tiende maand, op het punt om te bevallen.

Ze begonnen het steeds moeilijker te maken voor Salih, terwijl ze lachten en de spot dreven.

Bij het kiezen van dit wonderteken dat ze vroegen, en Salih bleef stil, vrede zij met hem.

Toen ze uitgesproken waren, zeiden ze: Wat vind jij ervan, Salih?

Hij zei: Wat denken jullie als ik jullie breng

met een teken zoals jullie gevraagd hebben, geloven jullie dan? Ze zeiden: Ja, als je ons een teken brengt volgens de eisen die we genoemd hebben, geloven we.

Hij zei: Verzamel de mensen bij de rots.

Ze gaven hem de opdracht om de mensen bij de rots te verzamelen. Hij zei tegen hen: Kijk, nu gaan we jullie laten zien dat Salih liegt. Wij hebben hem dit en dat gevraagd, hij heeft alle specificaties gegeven.

De hele stam, Thamud, verzamelde zich bij de rots.

Toen begon Salih zijn Heer te smeken om hem te helpen.

En met een goddelijke wonder, in een tafereel van de wonderen van het leven en de geschiedenis, begon de rots te beven voor hun ogen.

Toen begon de rots te splijten, een rots die voor hun ogen openspleet, en daaruit kwam een kameel tevoorschijn, zo groot dat het niet te beschrijven is.

Een gigantische, zeer grote kameel.

En volgens de beschrijving was ze rood.

In de tiende maand, met alle eigenschappen die ze hadden gevraagd.

Terwijl ze verbijsterd staan voor het wonder dat zich voor hun ogen afspeelt.

Toen zei hij tegen hen: O mijn volk, dit is de kameel van Allah, een teken voor jullie.

Een wonder. De mensen zijn verbaasd, de leiders geloven het niet, hoe heeft hij dit gedaan?

Ze zeiden: Nee, tovenarij, tovenarij. Natuurlijk, tovenarij duurt maar even en is dan voorbij.

Dus hij wees hen erop en zei: Zij zal onder jullie leven, zodat niemand kan zeggen dat ik jullie heb betoverd. Zij zal onder jullie leven, jullie kunnen haar aanraken, van haar melk drinken en zij zal voor jullie ogen bevallen.

En vanwege haar grootte zal zij uit het bassin drinken. Ze hebben een bassin waarin ze water verzamelen. Zij zal de ene dag uit het bassin drinken en jullie de andere dag.

Niemand mag zeggen: tovenarij. Tovenarij.

Raak haar niet aan. Raak haar aan. Drink. Kijk hoe zij drinkt. Kijk hoe zij eet. Kijk hoe zij bevalt. Kijk naar haar jong. Raak haar aan.

Zodat niemand kan zeggen: tovenarij, zegt Allah de Verhevene.

Hij zei tegen zijn volk: O mijn volk, dit is de kameel van Allah als een teken voor jullie, laat haar dus grazen op het land van Allah.

En hij waarschuwde hen: als er iets met dit teken gebeurt, zal de bestraffing op jullie neerdalen. Dit is een wonder op jullie verzoek, raak haar dus niet met kwaad aan.

Dan zal er een nabije bestraffing jullie treffen, de bestraffing zal niet op zich laten wachten als deze kameel iets overkomt.

En in een andere openbaring: deze kameel heeft een dag om te drinken en jullie hebben een dag om te drinken op een vastgestelde dag. Jullie drinken op een dag uit het bassin, het hele dorp drinkt op een dag, en zij drinkt op een dag.

Het is toegestaan dat jullie op jullie dag water nemen en het bewaren.

In jullie vaten drinken jullie van haar melk, het is niet bedoeld als beperking, maar jullie hebben om een kameel van dit formaat gevraagd, en zij drinkt op een dag en jullie drinken op een dag, ze is gekomen zoals jullie gevraagd hebben.

Raak haar dus niet met iets slechts aan, anders zal jullie een zware bestraffing treffen. Waarschuwingen, na waarschuwingen, dat.

Het teken is op jullie verzoek gekomen, geloof dus.

Allah, de Machtige en Majesteitelijke, zegt: Wij zullen de she-kameel sturen.

Een beproeving voor hen, een test voor hen.

Wacht dus af en wees geduldig.

Kijk, wacht af wat ze zullen doen. Doe niets, o Salih. Ze vroegen om het wonder, nu hebben ze twee keuzes: of ze aanvaarden de islam, of ze worden gestraft.

Wees geduldig en vertel hun dat het water verdeeld is tussen hen.

Elke beurt om te drinken is vastgesteld.

Waarschuw hen, waarschuw hen, waarschuw hen, er zijn veel tekenen.

Die wijzen erop dat Samoed gewaarschuwd werd: raak de kameel niet aan. Allah, de Machtige en Majesteitelijke, zegt: de Boodschapper van Allah zei tegen hen: de kameel van Allah.

En haar recht om te drinken mag haar niet worden ontzegd.

Dus hij waarschuwde hen dat ze de kameel niet mochten aanraken.

En hij riep hen op om te geloven nadat het teken op hun verzoek was gekomen.

Maar zij verwierpen het geloof en alleen een klein aantal van hen heeft zich onderworpen.

Toen zij het teken zagen, geloofden zij, maar de rest weigerde te geloven en verwierp het geloof. Allah, de Machtige en Majesteitelijke, zegt: toen zij het teken zagen.

Toen zij dit wonder zagen, zegt Allah, de Machtige en Majesteitelijke: zij deden er onrecht mee.

Allah, de Verhevene, zegt over hun ongeloof en ontkenning: sommige mensen krijgen bewijzen en argumenten voor Allah en Zijn macht, voor de waarheid van de Boodschapper ﷺ en voor de oproep van de islam, en toch blijven zij volharden.

Uit gewoonte en uit ongeloof.

Allah, de Verhevene, heeft gewaarschuwd en gezegd: Wij hebben hun Onze tekenen gegeven.

Maar zij keerden zich ervan af.

Allah, de Verhevene, zegt: Wij gaven Thamud de she-camel als een duidelijk teken. Wat willen jullie nog duidelijker dan dit?

Jullie vroegen erom, jullie konden haar aanraken en zien, elke dag zagen jullie haar, wat willen jullie nog meer dan dit?

Maar zij deden er onrecht mee, en Wij zenden de tekenen alleen als waarschuwing.

Zij verwierpen het, terwijl het op hun eigen verzoek kwam.

De gebeurtenissen ontwikkelden zich.

Het volk van Salih nam geen genoegen met ongeloof.

Ze deden zelfs meer dan dat, veel meer dan dat.

Het eerste wat ze deden was.

Het doden van dit wonder, het doden van de kameel.

En ze deden meer dan dat. Wat deden ze nog meer? En hoe doodden ze de kameel van Allah?

En wat gebeurde er met het volk van Salih? Dat is ons onderwerp voor de volgende bijeenkomst, als Allah het wil. Vrede en barmhartigheid van Allah zij met jullie.