Hij is Salim, zoon van Abdullah, zoon van Omar, zoon van al-Khattab.

Al-Adawi al-Qurashi uit Medina, een van de imams van de islam.

En een van de bronnen van de sunnah en een van de zeeën van kennis.

En volgens sommigen een van de zeven grote geleerden van fiqh.

En een van de imams van ijtihad.

Ibn Omar hield heel veel van hem, zijn vader hield heel veel van hem, en men verweet hem dat hij zo veel van hem hield.

Hij zei dan: Ze verwijten mij mijn liefde voor Salim, maar ik verwijt hen. In een andere overlevering: Ze draaien om mij heen vanwege Salim, en ik draai om hen. En Salim is als de huid tussen het oog en de neus.

En hij kuste hem en zei: Verwonderen jullie je er niet over dat een oude man een oude man kust?

En Salim, moge Allah hem genadig zijn, weerlegde de koningen, want hij kwam bij.

Al-Walid ibn Abd al-Malik, en daarna bij Suleiman ibn Abd al-Malik, en daarna bij Omar ibn Abd al-Aziz, en daarna bij Hisham ibn Abd al-Malik.

En in de tijd van Hisham is hij overleden, moge Allah hem genadig zijn.

En eens kwam hij bij Al-Walid ibn Abd al-Malik, en Al-Walid zei tegen hem.

Wat heb jij een mooi lichaam, wat eet je? Salem antwoordde: koekjes en olie.

Hij vroeg: Heb je daar zin in? Salem zei: Als ik er geen zin in heb, laat ik het staan tot ik er zin in krijg.

Bij Suleiman bin Abdul Malik, en Suleiman was heel gastvrij voor hem. Hij bleef hem dichterbij halen tot hij hem naast zich op zijn troon liet zitten.

In het gezelschap waren ook Omar bin Abdul Aziz en Salem bin Abdullah, die een oom was van Omar bin Abdul Aziz van moederskant.

Toen zei een man achterin de zaal tegen Omar bin Abdul Aziz.

Salem, toen hij bij al-Aziz binnenkwam, droeg grove kleding en zag er armoedig uit, eigenlijk niet passend om zo bij koningen binnen te komen.

Toen zei een man achterin tegen Omar ibn Abd al-Aziz: Kon jouw oom niet betere kleren aantrekken om daarmee bij de leider van de gelovigen binnen te komen?

Toen zei Omar ibn Abd al-Aziz tegen hem: Ik heb nooit iets in mezelf gezien dankzij mijn oom.

Ik heb hem niet op jouw plek gezet, en ik heb jouw kleding niet gezien, want degene die sprak droeg waardevolle kleding, en hij zei: En ik heb jouw kleding niet gezien die jou op de plek van mijn oom zou brengen.

En ze vertellen dat Suleiman ibn Abd al-Malik eens,

de umrah of de hadj verrichtte en in de heilige moskee bij de tawaf Sulaim ibn Abdallah tegenkwam, en hij was heel gastvrij voor hem, dus wilde hij.

Hij wilde hem iets geven en zei: Vraag me wat je wilt. Toen zei Salim: Ik schaam me om iemand anders dan Allah iets te vragen in het huis van Allah.

Toen de tawaf voorbij was en ze naar buiten gingen, wachtte de bediende van Suleiman. Toen Salim bin Abdullah naar buiten kwam,

zei hij tegen hem: Nu zijn we uit de moskee, vraag me wat je wilt. Hij zei: Zal ik je iets van de zaken van het wereldse vragen of van de zaken van het hiernamaals?

Hij zei: Van de zaken van het wereldse, want ik bezit niets van de zaken van het hiernamaals. Ze zeggen dat Salim tegen hem zei: Als ik me al schaam om het wereldse te vragen aan Degene die het bezit, hoe zou ik het dan vragen aan iemand die het niet bezit?

En eens schreef Omar bin Abdulaziz hem een brief.

Hij zei tegen hem: Schrijf mij iets van de brieven van Omar bin al-Khattab. Toen schreef Salim hem: O Omar, gedenk de koningen van wie de ogen zijn uitgebarsten.

Zij konden hun verlangens er niet mee verzadigen, en hun buiken, die nooit genoeg kregen, zijn uiteengespat.

Nu liggen ze onder de aarde als lijken onder haar heuvels. Als ze naast onze armen zouden liggen, zouden we last hebben van hun geur, en hun uiterlijk was armoedig.

Op een keer kwam er een groep Egyptenaren naar hem toe, ze kwamen naar Medina en gingen naar het huis van Salim.

Ze hoorden het geluid van een kameel.

Ze klopten op de deur en er kwam een man naar buiten, gehuld in een doek tot aan zijn borst, de borst is het vlees rond de borst van een man.

Een doek dus, die hij tot aan zijn borst had omgeslagen. Ze vroegen hem: Is jouw meester binnen? Hij zei: Wie zoeken jullie? Ze zeiden: Salim. Hij zei: Ik ben Salim.

Hij zei: Vraag wat jullie willen, wat willen jullie? Ze zeiden: We willen je iets vragen. Hij zei: Vraag wat jullie willen. Hij ging zitten zoals hij was, hij was bezig zijn kameel te behandelen, dus hij ging zitten met in zijn hand.

Wat betekent dat er nog sporen van dat medicijn op zijn hand zaten terwijl hij hen antwoordde op wat ze wilden. Op een keer verrichtte Hisham ibn Abd al-Malik de hadj en kwam naar Medina.

Daar ontmoette hij Salim, hij sprak met hem, en zijn uiterlijk beviel hem. Hij vroeg: Wat eet jij?

Hij zei: Neem olie. Hij vroeg: En als je daar geen trek in hebt? Hij zei: Dan laat ik het staan tot ik er zin in krijg. Toen trof hij hem met het boze oog, Salim werd ziek en stierf.

Hisham was aanwezig bij zijn begrafenis, en de mensen van Medina kwamen massaal naar de begrafenis van Hisham, niemand bleef achter. Hisham ibn Abd al-Malik zag hen en zei: De mensen van Medina zijn met velen.

Toen legde hij hun een dienstplicht op, dat wil zeggen hij beval hen uit te trekken voor de strijd, voor de jihad, en niemand van hen keerde terug.

Ze zijn allemaal als martelaar gestorven, dus de mensen van Medina zagen het als een slecht voorteken. Ze zeiden: onze geleerde heeft geleden en de mensen van onze stad hebben geleden. Hisham, moge Allah hem genadig zijn, stierf in het jaar 106, en er wordt gezegd in het jaar.

Vijfhonderd. Een van de grappige verhalen die te maken hebben met de hoofdstuktitel van Salim is dat Ash'ab de gulzige, die bekend is,

In de boeken over literatuur vanwege zijn grappige verhalen, dat deze Sha'ban eens naar het huis van Salim ibn Abdullah kwam. Salim zei tegen hem: er is harissa naar ons gebracht,

en wij zijn aan het vasten, dus ga zitten en eet.

Hij zei: dus hij ging zitten en begon te eten, en hij at echt veel.

Zoals al-Hariri zei, en Abu Zayd was druk bezig met zijn handen. Sommige van de oudere mensen hier, als ze sommige mensen zagen.

Hij eet op een ruwe manier, zonder zachtmoedigheid voor het eten of voor de eters. Hij zegt: deze eet met al zijn ledematen, niet alleen met zijn handen of zijn mond, hij eet met al zijn ledematen.

Dus zei Salim tegen hem: wees zachtmoedig, want wat met jou overblijft, wordt met jou gedragen.

Toen hij gegeten had en terugkwam naar huis, zei zijn vrouw tegen hem: o ongeluksbrenger.

Abdullah ibn Amr ibn Othman ibn Affan heeft je gezocht, en jij zei dat je ziek was, en Sja'b zoekt alleen om te krijgen, alleen om iets te ontvangen.

Zo kwam het door zijn ongeluk dat de rijken van Medina hem zochten maar hem niet vonden.

Ze zei: dus ik zei tegen hem dat je ziek was.

Hij zei: Goed gedaan. Toen pakte hij een doek en wikkelde die om zijn hoofd, en hij pakte een stok en leunde daarop, daarna ging hij naar het huis van Abdullah ibn Amir ibn Othman.

Toen hij hem zag, zei Abdullah: Ash'ab.

Hij zei: Ja, moge ik voor jou geofferd worden, ik ben al twee maanden niet opgestaan. En Salim ibn Abdullah was in het gezelschap, maar niemand had het door.

Toen Salim dat hoorde, zei hij: Wee jou, Ash'ab. Toen werd hij boos, stond op en vertrok.

Toen zei Abdullah ibn Amr ibn Othman tegen Ash'ab: Mijn oom is alleen boos geworden om iets.

Toen bekende hij het, waarop hij en zijn gezelschap lachten en hem iets gaven.

Toen hij naar buiten ging, kwam hij Salim tegen. Salim zei tegen hem: Heb je niet bij mij harissa gegeten? Ash'ab zei: Jawel. Toen zei hij: Bij Allah, ik begon te twijfelen.

Dat betekent dat Salim zich niet kon voorstellen dat de man zo openlijk zou liegen.

En Ash'ab was eens in Medina, en daar kwam hij de jongens van Medina tegen.

Ze plaagden hem, dus wilde hij ze van zich afschudden. Hij zei: Daar is Salim, hij deelt walnoten en dadels uit, ga naar hem toe. Ze renden weg, en hij rende achter hen aan en zei: Wie weet, misschien is het waar.

Ja.