Allah heeft samenwerking op het goede en taqwa verplicht gesteld, en dat blijkt uit vijf soorten bewijzen.

De eerste soort zijn bewijzen uit het Boek, zoals het woord van Allah de Verhevene: Help elkaar in het goede en in taqwa, en help elkaar niet in zonde en vijandschap, en heb taqwa voor Allah.

En van het ontmoeten van Allah de Verhevene: O jullie die geloven, heb taqwa voor Allah en wees met de waarachtigen.

En van het woord van Allah de Verhevene: Wees geduldig met degenen die hun Heer aanroepen in de ochtend en de avond, zoekend naar Zijn aangezicht, en laat je ogen niet van hen afwijken, terwijl je de pracht van het wereldse leven wenst.

En gehoorzaam niet degene van wie Wij het hart achteloos hebben gemaakt voor Onze gedachtenis, die zijn begeerte volgt en wiens zaak buitensporig is, en van Zijn woord de Verhevene: En houdt jullie allen vast aan het touw van Allah en wees niet verdeeld.

En gedenk de gunst van Allah aan jullie, toen jullie vijanden waren en Hij jullie harten met elkaar verzoende, zodat jullie door Zijn gunst broeders werden.

En jullie stonden op de rand van een kuil van het Vuur, maar Hij heeft jullie daaruit gered.

Zo maakt Allah Zijn tekenen duidelijk voor jullie, zodat jullie leiding mogen vinden.

Laat er onder jullie een groep zijn die oproept tot het goede, het goede beveelt en het slechte verbiedt.

Zij zijn de geslaagden. Wees niet zoals degenen die uit elkaar gingen en van mening verschilden nadat de duidelijke bewijzen tot hen waren gekomen. Zij zullen een grote bestraffing krijgen.

Allah zegt: O jullie die geloven, wees op jullie hoede en trek uit in groepen of trek allemaal samen uit. Hij zei niet: trek alleen uit. Er zijn veel verzen over dit onderwerp. Het tweede bewijs: bewijs uit de sunnah.

Het is authentiek overgeleverd van de Profeet ﷺ dat er meerdere overleveringen zijn die het gezamenlijk werken voor het ondersteunen van de religie verplichten.

Zoals de uitspraak van de Profeet ﷺ: De hand van Allah is met de groep, en wie zich afzondert, die zal in het Vuur zijn. En zoals zijn uitspraak ﷺ: Wie het midden van het paradijs wil bereiken, laat hem zich aansluiten bij de groep.

En zoals zijn uitspraak ﷺ: Wie zich een handbreedte van de groep verwijdert, sterft een dood uit de tijd van onwetendheid. En zoals zijn uitspraak ﷺ: Wie zich van de groep verwijdert, heeft het touw van de islam van zijn nek afgeworpen.

En zoals zijn uitspraak ﷺ: Het bloed van een moslim is niet toegestaan, behalve in drie gevallen.

De gehuwde overspelige, het leven voor het leven, en degene die zijn religie verlaat en zich afscheidt van de groep.

En zoals zijn uitspraak ﷺ: Houd je aan de groep van de moslims en hun leider. En zoals zijn uitspraak ﷺ: Wie sterft zonder een eed van trouw om zijn nek, sterft een dood uit de tijd van onwetendheid. Dit zijn authentieke overleveringen.

En ze zijn heel duidelijk in de bedoelde betekenis. Het derde deel van de bewijzen is het bewijs.

Volgens de consensus zijn de moslims het erover eens dat de grote collectieve verplichtingen niet door één persoon kunnen worden uitgevoerd, en een individu kan geen staat vestigen en geen onderdrukte helpen.

Hij kan geen geschil beslechten, hij kan de rijkdommen van de aarde niet ontginnen, en hij kan geen rechtvaardigheid brengen in de verdeling ervan.

Hij kan geen vijandige aanval afslaan, en hij kan het bewijs van Allah niet vestigen tegenover de mensen. Dit alles is collectief werk, en het is algemeen bekend dat dit verplicht is.

Zo is de consensus bereikt over de verplichting van collectief werk, want wat noodzakelijk is om een absolute verplichting te vervullen, is zelf ook verplicht. Het vierde soort bewijs is het bewijs uit analogie.

En het verstand, want Allah heeft gezegd: Het aantal maanden bij Allah is twaalf maanden in het Boek van Allah, op de dag dat Hij de hemelen en de aarde schiep, waarvan er vier heilig zijn.

Dat is de juiste godsdienst, doe jezelf daarin geen onrecht aan en bestrijd de veelgodenaanbidders allen.

Zoals zij jullie allemaal bestrijden.

Hier zegt hij: zoals zij jullie bestrijden, en deze kaf is de letter voor vergelijking, wat een analogie is.

Want de daad van het kamp van de duivel is het werk van allen samen.

En het werk van allen samen kan alleen worden tegengegaan door het werk van allen samen daartegenover.

Daarom zei Allah de Verhevene: Allah houdt van degenen die strijden op Zijn weg.

In rijen, alsof zij een stevig gebouw zijn. En de profeet ﷺ zei: de gelovige is voor de gelovige.

Als een gebouw waarvan de delen elkaar versterken, en hij verstrengelde zijn vingers.

Losse stenen kunnen niet standhouden tegen een overweldigende, alles meesleurende vloed.

Die alles wegneemt wat het tegenkomt, daar kan niets tegenop behalve

een stevig gebouw waarvan de delen elkaar versterken.

Dit was dus een bewijs uit analogie. Het vijfde is het bewijs uit de menselijke natuur.

Allah heeft de schepselen zo geschapen dat het voortdurende en toegestane werk, dat niet beperkt is tot het leven van één mens, een gezamenlijk en collectief project is.

Het blijft na de mens, en zijn invloed blijft.