–
0:00
Het is zelfs zo bij andere volkeren van dieren en dergelijke, bijvoorbeeld: de bij bouwt zijn korf alleen door gezamenlijk werk.
بل هي في الأمم الأخرى من الحيوانات وغيرها، فمثلاً النحل لا يقيم خليته إلا بعمل جماعي.
En de mier bouwt zijn dorp alleen door gezamenlijk werk, en de vogels en de sprinkhanen, ja, alle schepselen. Deze aanleg is ook niet alleen voor moslims.
والنمل لا يقيم قريته إلا بعمل جماعي، والطير والجراد، نعم سائر المخلوقات، وهذه الفطرة أيضًا غير مختصة بالمسلمين.
Ze bestaat zelfs bij de ongelovigen. Al-Afwah al-Awdi, die honderd jaar voor de geboorte van de Profeet ﷺ is overleden.
بل هي موجودة حتى لدى الكافرين، فالأفوه الأودي، وقد مات قبل مولد النبي صلى الله عليه وسلم بمائة عام.
Hij zegt: Mensen kunnen niet functioneren in chaos zonder leiders, en er is geen verbetering als hun onwetenden de leiding nemen. Een huis wordt alleen gebouwd met pilaren, en er is geen pilaar als er geen pinnen zijn om hem te verankeren.
يقول: لا يصلح الناس فوضى لا سراة لهم، ولا صلاح إذا جهالهم سادوا، البيت لا ينبني إلا بأعمدة ولا عمود إذا لم ترس أوتاد.
En al-Harith ibn Hisham al-Makhzumi, moge Allah tevreden met hem zijn.
والحارث بن هشام المخزومي رضي الله عنه.
Hij was een afgodendienaar op de dag van Badr en kwam samen met zijn broer Abu Jahl om de Profeet ﷺ te bestrijden, maar hij vluchtte.
كان مشركًا يوم بدر، وجاء مع أخيه أبي جهل لقتال النبي صلى الله عليه وسلم، ثم هرب.
Toen heeft Hassan ibn Thabit hem bespot en gezegd: Als jij liegt over wat je mij hebt verteld.
فهجاه حصان ثابت، فقال إن كنت كاذبة الذي حدثتني.
Dan ben ik ontsnapt aan de wond van Harith ibn Hisham, die zijn geliefden achterliet en niet voor hen heeft gevochten.
فَنَجَوْتُ مِنْ جَرْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ تَرَكَ الأَحِبَّةَ لَمْ يُقَاتِلْ دُونَهُمْ.
En hij ontsnapte met het hoofd van zijn paard en zijn teugel, waarop Harith hem antwoordde: Allah weet dat ik het vechten niet heb opgegeven totdat mijn paard werd geraakt door een rossige schuimende hengst.
ونجا برأس طمرة ولجامه، فأجابه الحارث فقال: الله يعلم ما تركت قتالهم حتى رمى فرسي بأشقر مزبد.
En ik wist dat als ik alleen zou vechten, ik gedood zou worden en mijn vijand geen schade zou ondervinden van mijn aanwezigheid.
وعلمت أني إن أقاتل واحدا أقتل ولا يضر عدوي مشهدي.
Dus ben ik van hen gevlucht, zonder dat er liefde voor hen was, en uit hoop op een ontmoeting op een verderfelijke dag. Zo heeft hij uit zijn natuur, niet door openbaring of kennis, begrepen dat één persoon niets kan doen.
فَفَرَرْتُ مِنْهُمْ وَلَا حِبَّةَ فِيهِمْ وَطَمَعًا لَهُمْ بِلِقَاءِ يَوْمٍ مُفْسِدٍ، فَهُوَ بِفِطْرَتِهِ لَا بِوَحْيٍ وَلَا بِعِلْمٍ عَرَفَ أَنَّ الْفَرْدَ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَفْعَلَ شَيْئًا.
En ik wist dat als ik alleen zou vechten, ik gedood zou worden en mijn vijand geen schade zou ondervinden van mijn aanwezigheid, dus ben ik van hen gevlucht zonder dat er liefde voor hen was.
وعلمت أني إن أقاتل واحدًا أقتل، ولا يضر عدوي مشهدي، ففررت منهم ولا حبة فيهم.
Natuurlijk verlangen ze naar een dagelijkse ontmoeting, en dit idee is wat Abdul Malik ibn Marwan in zijn testament aan zijn kinderen heeft bevestigd.
طبعًا لهم بلقاء يومي، وهذه الفكرة هي التي رسخها عبد الملك بن مروان في وصيته لأولاده.
In zijn uitspraak: de onderlinge band tussen jullie blijft bestaan.
في قوله: إن فضغاءَ بينكم متواصل.
Bij vreemden en aanwezigen, totdat jullie huiden en harten zacht worden voor degene onder jullie die leiding geeft en degene die dat niet doet, want als de pijlen bij elkaar worden gebracht,
عند الأباعد والحضور الشهد، حتى تلين جلودكم وقلوبكم لمسود منكم وغير مسود، إن القداح إذا جمعن.
en iemand probeert ze met kracht te breken, dan zijn de handen te sterk en breken ze niet, maar als ze verspreid zijn, dan zijn ze zwak en breekt wat verspreid is.
فرامها بالكسر ذو حنق وبطش أيدي عزت فلم تكسر، وإن هي بددت فالوهن والتكسير للمتبدد.