En na dit: de gevaarlijkste ziekte van gezamenlijk werk is wat leidt tot verdeeldheid en ruzie.

Meningsverschil is gevaarlijk voor gezamenlijk werk.

Het leidt tot het volledig ondermijnen van het project, en het opheffen van het partnerschap of.

En het verbreken van de onderlinge banden. Ja.

Daarom heeft Allah na dit verhaal gezegd: Wees geduldig met degenen die hun Heer aanroepen in de ochtend en de avond, zoekend naar Zijn aangezicht, als bevestiging van saamhorigheid en ook als uitleg van het doel van overeenstemming.

Jij hebt van hen gehouden omwille van Allah en voor Allah.

Je houdt niet van hen omdat ze jou diensten bewijzen of voor jezelf.

Maar omdat zij hun Heer aanroepen in de ochtend en de avond, en Zijn aangezicht zoeken.

Zij willen niets van jou en jij wilt niets van hen.

Maar omdat jij van Allah houdt, houd je van wie Allah aanbidt.

En wie hun Heer aanroept in de ochtend en de avond, en Zijn aangezicht zoekt.

Je hebt hen leren kennen in de ochtend en de avond, en dat is een bewijs dat deze tijden zegen hebben in de aanbidding, en dat ze ook invloed hebben op de opvoeding.

De sleutelmomenten van de tijd zijn in de ochtend en de avond. Dus, geprezen is Allah wanneer jullie de avond bereiken en wanneer jullie de ochtend bereiken. De opvoedkundige invloed is dan groter.

De invloed op de opvoeding is dan groter, en het zijn ook keerpunten in het leven wanneer iemand wakker wordt uit zijn slaap of.

als hij naar zijn bed gaat, dan is dat.

een bepaald moment, het begin van een nieuw leven. Dit is een toewending naar het hiernamaals, een herinnering aan het wereldse leven en het hiernamaals, het is een moment van reflectie en zelfrekening.

En ook een herinnering aan de opstanding en het herleven, voor wie zich wil laten herinneren of dankbaar wil zijn. Deze Koranische toevoeging bevestigt deze betekenis.

Dus zei Hij: degenen die hun Heer aanroepen met deze nabijheid die vereist.

De mens moet proberen altijd met hen te zijn, want hij deelt met hen in hun daden. Een van de voordelen en zegeningen van gezamenlijk werk is dat de beloning ervoor.

voor iedereen is, dus zij delen samen in de beloning en de buit.

Daarom zegt al-Badawi, moge Allah hem genadig zijn, over de veldslagen: in de beloning en de buit verdeelde de Profeet onder een groep die niet meevocht.

Zo liet de Profeet ﷺ Othman ibn Affan, moge Allah tevreden met hem zijn, achter in Medina.

zodat hij voor de dochter van de Boodschapper van Allah ﷺ kon zorgen, en daarom kreeg hij een aandeel zoals de Profeet verdeelde onder.

de muhajirien en de ansar die met hem de slag bij Badr voerden. Othman werd tot de strijders van Badr gerekend terwijl hij niet was meegetrokken.

En hij kreeg zijn deel van de beloning en de buit, en zo verder.

Daarom zijn zij partners in de beloning en de buit. Daarom zei hij: met degenen die hun Heer aanroepen in de ochtend en de avond, zij willen Zijn aangezicht. Hij zei: en wend je ogen niet van hen af, dit is waar we het over hadden.

Want bij gezamenlijk werk hoort als voorwaarde.

Eenheid van organisatorisch referentiepunt, of wat men noemt toewijding aan het werk.

Loyaliteit accepteert geen veelheid. De taalkundigen zeggen: als jij je eraan toewijdt.

Je wordt sterker in wat je van mij wilt, in detail en in grote lijnen. Maar als je deelt, word je zwakker, dan doe je het niet en verwaarloos je het bij mij volledig, zoals een partikel bij toewijding, dan heeft het werking.

En als je deelt met anderen, krijg je geen van mijn daden.