–
0:00
Ik begrijp uit uw toespraak dat de boycot.
أفهم من حديثكم أن المقاطعة.
Geprezen wordt door deze zender uit de huizen te weren en haar te verwijderen. We hebben genoemd dat het uitgangspunt voor het verschijnen van geleerden en predikers op zo'n zender is dat een persoon zo'n zender niet prijst.
محمودة بقطع هذه القناة عن بيوت وإبعادها. وذكرنا أن خروج العلماء والدعاة فيها الأصل فيها أنه لا يزكي الإنسان مثل هذه القناة.
En dat zijn verschijning geen promotie of reclame voor haar is, maar het vervullen van deze boodschap die tegengesteld is aan die boodschap.
وأن خروجه ليس ترويجًا ولا دعايةً لها، وإنما هو أداءٌ لهذه الرسالة التي تخالف تلك الرسالة.
Wat betreft de boycot, ik zeg: elke zender die oproept tot verdorvenheid en deze verspreidt onder de mensen, het is verplicht haar te boycotten door de kijkers en de adverteerders die haar steunen.
وأما بالنسبة للمقاطعة، أقول كل قناة تدعو إلى فاحشة وتشيعها في الناس، فإن مقاطعتها واجبة من المشاهدين ومن الداعمين المعلنين.
En haar boycot is ook verplicht voor iedereen die haar helpt of erin werkt.
ومقاطعتها كذلك أيضاً واجبة من كل معين لها أو عامل فيها.
Eveneens voor wie er op welke manier dan ook voor oproept, en het is ook verplicht voor wie erover beschikt om haar te verwijderen, en als hij haar niet verwijdert, dan deelt hij in die zonden.
وكذلك أيضًا ممن يدعو إليها بأي وسيلة من وسائل الدعوة، والواجب في ذلك أيضًا على من ملك أمرًا أن يزيلها، وإذا لم يزلها فإنه شريك في تلك الآثام.
En hij is in de zonde en de last gelijk. Sommigen noemen ook het boycotten van degene die er openlijk reclame voor maakt, nadat de waarheid aan hem is uitgelegd.
وَهُوَ فِي الإِثْمِ وَالْوِزْرِ سَوَاءٌ. يذكر بعضهم أيضًا مقاطعة من يعلن فيها مُسِرًّا بعد بيان الحق له.
Deze kwestie van boycotten, het boycotten van degene die het verboden nadert op een van zijn manieren.
مسألة هذه المقاطعة، المقاطعة من يقترب المحرم في أحد وجوهه.
Moet je hem wel of niet boycotten, dat hangt af van het belang ervan. Als er een belang en zorgvuldigheid in zit, dan wordt dit voor hem benadrukt, en men zegt bijvoorbeeld niet.
هل لا يقاطع أم لا يقاطع، يرجع في ذلك إلى المصلحة فيه، إذا كانت ثمة مصلحة وإتقان فيه فإن هذا يتأكد في حقه، ولا يقال مثلاً.
Dat het verplicht is, behalve als er een belang is. Als er in deze zaak een belang is, dan wordt deze zaak benadrukt en daartoe opgeroepen.
بوجوبها إلا بوجود المصلحة، إذا تحقق في هذا مصلحة فإنه يتأكد هذا الأمر ويدعى إليه.