Op het juiste pad.

Verdien, stuur zegeningen over hem, slaap, en wees succesvol.

In de naam van Allah, de Meest Barmhartige, de Meest Genadevolle. Alle lof is voor Allah, de Heer van de werelden. En vrede en zegeningen over onze meester Mohammed, de nobele profeet, en over zijn familie en alle sahaba.

Ik groet jullie en heet jullie welkom bij het hervatten van ons onderwerp over de profeten, vrede zij met hen.

We zijn nog steeds bij het verhaal van Adam, vrede zij met hem.

Het verhaal van Adam laat het begin van de schepping zien.

Hoe is de mensheid begonnen?

En hoe begon de strijd tussen waarheid en valsheid, en hoe waren wij in het paradijs en zijn we neergedaald naar de aarde.

Het verhaal van Adam is een bijzonder verhaal waarin de oorsprong van het menselijke pad wordt uitgelegd.

En we zagen hoe Allah, de Verhevene, Adam heeft geschapen.

En hoe de engelen, voordat Adam werd geschapen, toen Allah, de Verhevene, hun vertelde: Ik ga op aarde een opvolger aanstellen.

Zij vroegen: Ga U daar iemand plaatsen die daar verderf zal zaaien en bloed zal vergieten? We zijn bang dat ze zullen zijn zoals de djinn die verderf op aarde hebben gebracht.

Voor de schepping van Adam, terwijl wij U prijzen en heiligen.

Hebben wij tekortgeschoten, o Heer, in ons prijzen en heiligen, zodat U een nieuw schepsel wilt scheppen? Hij zei: Ik weet wat jullie niet weten.

Toen spraken de engelen met elkaar en zeiden: Allah schept wat Hij wil.

En telkens wanneer Hij een schepsel schiep, waren wij edeler bij Allah dan hij en wisten wij meer.

En Allah, de Verhevene, aan wie niets verborgen blijft, hoorde dit gefluister onder hen, dat er een schepsel zou zijn dat edeler zou zijn dan zij, en geen schepsel zou meer weten dan zij.

Dus wilde Hij hun laten zien dat Adam edeler is dan zij, en Hij beval hen sujud voor hem te verrichten. In dat grootse tafereel verrichtten alle engelen gezamenlijk sujud.

Alle engelen, Djibril, Mika'il, Israfil, alle grote engelen, zij allen verrichtten sujud voor Adam, vrede zij met hem.

Zo maakte Hij duidelijk dat Adam edeler is dan de engelen, de mens.

Als hij het pad van Allah, de Heer van de werelden, volgt, dan is dit zijn positie: hij bereikt een rang in de hoogste regionen.

Maar als hij een andere weg volgt dan de gehoorzaamheid aan Allah, de Heer van de werelden, zal hij, zoals in het vers, afdalen tot de laagste der lagen.

Dan wordt hij slechter dan de schepselen en slechter dan de dieren. Het ligt in onze handen. Wij kunnen ervoor kiezen om tot de geëerden te behoren of tot de laagsten.

Allah, de Verhevene, maakte hun duidelijk dat Adam edeler is dan zij.

Toen zagen we hoe Iblis, moge Allah hem vervloeken, ongehoorzaam was en weigerde sujud te verrichten, waarna Allah, de Verhevene, hem uit het paradijs verdreef.

En Adam verbleef in het paradijs.

En Allah, de Verhevene, leerde hem grote kennis, Hij onderwees hem.

Hij leerde hem alles, alle namen.

En Hij leerde Adam alle namen.

Wat wordt hier bedoeld? Hij leerde hem de namen.

Hij leerde hem: dit is een berg, dit is een vogel, dit is een dier, dit is een pen, alles kent hij bij naam.

Natuurlijk, alle talen beginnen met namen, daarna komen de werkwoorden en de voorzetsels, maar wat leert een kind als eerste? Namen, en dan leert hij geleidelijk alles kennen.

Adam, vrede zij met hem, kende niet sommige namen, hij kende alle namen.

Nu, als wij naar sommige televisiebeelden kijken en we zien vreemde wezens in de zee of ergens anders, als iemand zichzelf afvraagt.

Hoe heet dit? Hij weet het niet. En er is geen enkele geleerde die de namen van alles kent.

Adam, vrede zij met hem, kende de naam van alles, alles.

Hij kent het, dus het is een groot, heel groot kennisgebied.

Allah, de Verhevene, zegt over deze kennis: En Hij leerde Adam alle namen.

Daarna toonde Hij ze aan de engelen, Hij toonde de dingen die Allah, de Machtige en Majesteitelijke, had geschapen, Hij toonde de bergen, de vogels en de schepselen, Hij toonde ze aan de engelen.

Toen zagen zij ze voor zich langskomen.

Toen vroeg Allah, de Machtige en Majesteitelijke, het aan de engelen.

Hij zei: Vertel Mij de namen van deze, als jullie waarachtig zijn.

Wat is de naam van alles? Zij wisten het, en zeiden: Geprezen bent U, wij hebben geen kennis behalve wat U ons geleerd hebt. U bent zeker de Alwetende, de Alwijze.

Hij zei: Adam, vertel hun hun namen.

Toen begon hij hen de naam van alles te vertellen, een geweldige kennis.

Wat wilde Allah de Verhevene? Allah de Machtige en Majesteitelijke liet hen zien, als antwoord op hun uitspraak: Allah zal geen schepping maken behalve dat wij edeler en meer wetend zijn, dus maakte Hij het duidelijk aan hen.

In de praktijk was Adam edeler dan zij doordat Hij hen sujud voor hem liet verrichten, en Hij maakte duidelijk dat Adam meer kennis had dan zij doordat Hij hen niet in staat stelde te benoemen.

Alles, terwijl hij het wel kon.

Waarom wordt dit verhaal genoemd in de Koran, waarom?

Zodat we het begin van de schepping kennen. Jullie weten nu, bijvoorbeeld als ze ons op school onderwijzen.

Of als ze het op televisie laten zien of ergens anders. Het begin van de mens, ze zeggen dat de mens begon zonder iets te begrijpen of te weten, en naakt neerdaalde, dus hij werd naakt geschapen.

Dan leert hij beetje bij beetje hoe hij zich moet kleden, hoe hij vuur moet maken, en zo verder. Nee.

Het was niet zo, hij kwam als een geleerde neer, hij wist alles.

De mensheid begon niet met onwetendheid, en begon niet naakt. Integendeel, Wij hebben jullie kleding gegeven die jullie schaamte bedekt. Vanaf het begin was er kleding, de mens was niet naakt.

Adam, vrede zij met hem, was in het paradijs gekleed, hij was niet naakt. De afbeeldingen waarop Adam en Hawwa naakt zijn, dat is een belediging voor de mensheid, zij waren niet naakt.

Nooit, zo was Adam, vrede zij met hem.

En zoals in de overlevering werd gezegd, sprak hij Arabisch.

De taal was het Arabisch, en het is de taal van de mensen van het paradijs en de taal van de engelen, Allah, de Verhevene, heeft het gekozen als eerbetoon aan deze taal.

En Allah heeft de Arabische taal geëerd door de Koran erin te openbaren. Dus zo was zijn taal en zo was zijn kennis. Nu kennen we het begin.

Wat Hawwa betreft, Allah, de Verhevene, heeft haar geschapen uit de rib van Adam.

En uit haar schiep Hij haar echtgenote. O mensen, heb taqwa voor jullie Heer die jullie uit één ziel heeft geschapen, uit Adam, en uit deze ziel heeft Hij geschapen.

Uit haar schiep Hij haar echtgenote, Hij schiep Hawwa uit deze ziel.

En het verhaal in de hadith is dat Adam, vrede zij met hem, sliep.

Toen nam Allah, de Verhevene, een rib uit zijn linkerzijde.

En daaruit schiep Hij Hawwa.

Toen Adam wakker werd uit zijn slaap, zag hij dit wonderlijke schepsel.

En in de hadith staat dat Adam, dat Hawwa' moge Allah haar genadig zijn, de mooiste vrouw was.

De mooiste vrouw die ooit is geschapen is Hawwa', zoals in de hadith over Sara, de vrouw van Ibrahim vrede zij met hem: er is geen vrouw mooier dan zij, behalve Hawwa'.

Dus Sara is de tweede in schoonheid, maar de eerste in schoonheid door de hele tijd heen is Hawwa', de mooiste vrouw die is geschapen.

Toen zag hij dit mooie, wonderlijke schepsel, en Adam vrede zij met hem zei tegen haar, zo staat het in de hadith, hij zei tegen haar: wie ben jij?

Ze zei: een vrouw. Hij zei: waarom ben je geschapen?

Ze zei: zodat jij rust bij mij vindt.

Adam voelde zich eenzaam, hij had last van eenzaamheid.

Alle schepselen hebben soortgenoten, behalve hij, hij was alleen, had geen soortgenoot.

Toen schiep Allah, de Verhevene, Hawwa zodat de mensheid deze emotionele band kon beginnen.

En de rust en genegenheid tussen man en vrouw, deze pure en grote relatie begon daar in het paradijs.

Toen de engelen dit nieuwe schepsel zagen.

Gingen ze meteen naar Adam om hem te testen en zeiden: O Adam.

Wat is dit? Hij zei: een vrouw. Ze vroegen: wat is haar naam? Hij kent de namen van alles.

Allah, de Verhevene, openbaarde hem haar naam en hij zei:

Hawwa. Ze vroegen: waarom heet ze Hawwa?

Hij zei: omdat ze uit iets levends is geschapen.

Ze is uit iets levends geschapen.

Daarom heet ze Hawwa. Dit is het begin van de mensheid, het begin van Adam en Hawwa.

En hij leefde in het paradijs, hij leefde in grote gelukzaligheid, hij leefde jaren in het paradijs. Iblis probeerde al die tijd het paradijs binnen te komen om influisteringen te doen, maar hij vond geen weg.

Hij fluisterde hen daarmee in, en zij leefden in grote gelukzaligheid, zij vonden rust bij elkaar.

En zij leefden met eten en drinken, en met zegeningen van Allah de Machtige en Majesteitelijke, en zij waren gekleed, zij waren niet naakt.

Allah de Verhevene zegt: Wij hebben Adam daarvoor een verbond opgelegd, maar hij vergat het en wij vonden bij hem geen vastberadenheid.

En toen Wij tegen de engelen zeiden: Buig neer voor Adam, bogen zij, behalve Iblis.

Hij weigerde. Dus zeiden Wij: O Adam, dit is een vijand voor jou en je vrouw. Let op, Adam. Allah de Machtige en Majesteitelijke waarschuwde hem vanaf het begin, voordat hij hem influisterde.

Hij zei: hij zal influisteren, hij zal proberen jou kwaad te doen, Adam.

Dit is een vijand voor jou en je vrouw.

Laat hij jullie niet uit het paradijs verdrijven, zodat jij ongelukkig wordt. Een waarschuwing.

Dat deze Iblies een vijand is die zal proberen jullie uit het paradijs te verdrijven, zodat jullie ellende ondervinden.

Jullie zullen ellende ondervinden en ongelukkig worden.

Leef gelukkig in het paradijs, leef in het paradijs in volledige weelde.

Jij zult daarin geen honger lijden. Luister naar de verzen.

Dit is voor jou, een waarschuwing van Allah de Machtige en Majesteitelijke over de gunsten. Let op, Adam, verlaat het paradijs niet door de influistering van Iblis, dit is een vijand die zal proberen jullie eruit te krijgen.

Jij hebt alle geluk in het paradijs, jij zult daarin geen honger lijden.

En je zult er niet naakt zijn, en je zult er geen dorst hebben en niet blootgesteld worden aan de hitte, er is geen dorst, zelfs niet het begin van dorst.

Eet zoals je wilt, drink zoals je wilt, kleed je zoals je wilt, een groot genot van Allah, de Heer van de werelden.

Eet er dus van in overvloed waar jullie maar willen.

Het paradijs, het paradijs. Broeders, zusters, mijn zonen, mijn dochters, het paradijs.

In de verzen staat: de breedte ervan is als de hemelen en de aarde.

Zo is het paradijs in zijn grootsheid, in zijn schoonheid. Allah de Verhevene heeft het voor ons nauwkeurig beschreven, zodat wij van het paradijs gaan houden, ervoor gaan werken en de zonden verlaten.

Jij die Allah ongehoorzaam bent, is de zonde het waard?

Dat je het paradijs wordt ontzegd. Kijk, dit is een les voor jou in Adam: waar was hij? In een groot genot, in een paradijs zo breed als de hemelen en de aarde, in overvloed waar hij wilde.

Door één zonde werd hij van dat alles uitgesloten.

En Allah, de Verhevene, heeft hem gewaarschuwd. Jij hebt geen excuus, Ik heb je gewaarschuwd.

Dat dit een vijand is, en Hij, de Verhevene, heeft hem gewaarschuwd dat hij zal proberen te influisteren.

En dat hij zal proberen hen uit het paradijs te verdrijven, en Hij heeft hen gewaarschuwd dat zij ongelukkig zullen zijn als zij uit het paradijs vertrekken. Dus er is geen excuus, je kunt niet zeggen: ik wist het niet.

Een duidelijke waarschuwing. En zo ook voor ons: Allah, de Verhevene, heeft ons gezegd dat dit het pad naar het paradijs is.

Gehoorzaamheid, iman, de Koran, het gedenken. En Hij heeft ons gewaarschuwd dat wie zonden begaat: moord, alcohol drinken, overspel, rente, het pad naar het vuur is.

Test jezelf, val niet in de zonde zoals Adam dat deed, zodat je niet ongelukkig wordt zoals Adam ongelukkig werd.

Het ongeluk van Adam was dat hij uit het paradijs werd neergezonden, en het ongeluk van degene wiens slechte daden zwaarder wegen dan zijn goede daden.

Het is het vuur, en wij zoeken onze toevlucht bij Allah. Dus.

Allah, de Verhevene, vertelt ons het verhaal in detail zodat wij onszelf eraan kunnen meten. Zijn de zonden het waard om eeuwig ongelukkig te zijn?

En Allah, de Machtige en Majesteitelijke, waarschuwde hen: O Adam, verblijf jij en je vrouw in het paradijs.

Eet er beiden van waar jullie maar willen, in overvloed.

Eet er beiden van waar jullie maar willen, maar kom niet in de buurt van deze boom, anders behoren jullie tot de onrechtplegers.

Een paradijs zo wijd als de hemelen en de aarde samen.

Neem ervan wat je wilt, alleen die ene boom mag je niet aanraken.

En hij begon met Adam en Hawwa te praten en zei: Waarom heeft jullie Heer jullie verboden,

deze boom, behalve omdat jullie engelen zouden worden,

of omdat jullie tot de onsterfelijken zouden behoren.

Allah heeft jullie niet van deze boom weerhouden, er is namelijk een reden.

Iedereen die van deze boom eet,

zal niet sterven, hij blijft eeuwig leven en wordt een van de engelen.

En in een ander vers: Toen fluisterde de shaytaan hem in en zei: O Adam,

zal ik je wijzen op de boom van het eeuwige leven en een koninkrijk dat niet vergaat?

Het is verbazingwekkend hoe beperkt de mens is, echt verbazingwekkend.

Adam leefde in het paradijs in alle overvloed.

Hij was een koning in het paradijs, alle engelen bogen voor hem.

Hij zegt: als je van de boom eet, word je een koning. Maar hij is eigenlijk al een koning.

En als je van de boom eet, zul je eeuwig leven, je zult niet sterven. Is er dan dood in het paradijs?

Hij lacht hen uit, en zelfs.

Hij bevestigt zijn woorden, en bleef influisteren en influisteren terwijl zij bleven weigeren.

Totdat hij hen beiden overtuigde.

Ik ben werkelijk een oprechte raadgever voor jullie.

Hij zwoer bij Allah tegen hen: ik ben een oprechte raadgever.

Natuurlijk konden zij zich niet voorstellen dat er een mens was.

Die zich voordoet namens het geloof en mensen bedriegt.

Ik ben werkelijk een oprechte raadgever voor jullie, en hij zweert bij Allah: ik zweer bij Allah, de Almachtige, dat ik eerlijk ben en een oprechte raadgever. Zij konden zich niet voorstellen dat iemand het zou durven.

Dat hij bij Allah zweert terwijl hij liegt. Allah, de Machtige en Majesteitelijke, zegt: Toen liet hij hen door bedrog vallen.

Hij maakte hen aan het lachen, hij misleidde hen.

Toen nam Hawwa van de vruchten van deze boom en at ervan, maar er gebeurde niets.

Toen bood ze het aan Adam aan, maar hij weigerde, dus verleidde ze hem.

Ze bleef hem verleiden totdat hij ervan at. Toen hij ervan at,

gebeurde er iets vreemds: hun kleren vielen van hen af. Zoals we zeiden, ze waren gekleed en niet naakt. Allah, de Machtige en Majesteitelijke, zegt.

Toen zij van de boom proefden.

Werden hun schaamdelen voor hen zichtbaar.

Voor het eerst werden de schaamdelen onthuld, werden de geslachtsdelen zichtbaar.

Zo was dit de eerste ramp die hen trof.

Ze schaamden zich, schaamte is een eigenschap van de mens. Maar de man en vrouw die zich uitkleden.

De vrouw die zich ontbloot voor mannen en zich uitkleedt op stranden en andere plekken.

Zij heeft haar schaamte verloren, dit hoort niet bij de aard van de mens, de natuurlijke aanleg van de mens is schaamte.

Allah de Machtige en Majesteitelijke heeft hen zo geschapen, uit grote schaamte zochten zij naar kleding, maar de kleding was verdwenen.

Als een straf voor hen, toch wilden zij niet naakt rondlopen, dus begonnen zij bladeren uit het paradijs aan elkaar te hechten.

Ze bedekten hun schaamte met bladeren uit het paradijs.

En Adam vluchtte weg.

Hij vluchtte zonder te weten waar hij heen moest, toen riep Allah de Machtige en Majesteitelijke hem: O Adam.

Vlucht je van Mij?

Toen antwoordde Adam met een bijzonder antwoord.

Hij zei: Nee, mijn Heer, maar uit schaamte voor U. Ik vlucht niet, waar zou ik heen moeten?

Maar ik schaam me, ik schaam me dat U mij ongehoorzaam en naakt ziet.

Hij schaamde zich. Kijk naar het verschil tussen de zonde van Adam en de zonde van Iblis. Toen Allah, de Machtige en Majesteitelijke, Iblis vroeg: Wat weerhield je ervan te buigen toen Ik je beval? Hij zei niet.

Het spijt me, mijn Heer, het spijt me, ik heb een fout gemaakt.

Vergeef mij, maar hij bleef volharden. Hij zei: Ik ben beter dan hij, U heeft mij uit vuur geschapen en hem uit klei.

Maar Adam, vrede zij met hem, toen Allah de Machtige en Majesteitelijke hem vroeg: Vlucht jij voor Mij? Zei hij: Nee.

Maar ik schaam mij voor U, mijn Heer. Allah de Verhevene heeft hen beiden berispt, Adam en Hawwa.

Allah de Machtige en Majesteitelijke zei: Hun Heer riep hen toe.

Heb Ik jullie niet verboden om van die boom te eten?

En heb Ik jullie niet gezegd dat de shaytan jullie duidelijke vijand is?

Ik heb jullie gewaarschuwd en gewaarschuwd voor Iblis.

Allah, de Machtige en Majesteitelijke, zegt: En Adam was ongehoorzaam aan zijn Heer.

Hij overtrad, raakte verdwaald en week af.

Van het gehoorzamen van Allah, één boom kon je niet laten, Adam.

O Hawwa, één boom van al dit, wat een hebzucht heeft de mens toch? Hij krijgt geld en nog meer geld, en toch steelt hij, handelt in rente, bedriegt en misleidt voor nog meer.

Wees tevreden, wees tevreden met wat Allah, de Machtige en Majesteitelijke, jou heeft gegeven.

Wat was het antwoord van Adam en Hawwa?

Toen riep hun Heer hen: Heb Ik jullie niet verboden om die boom te benaderen en heb Ik jullie niet gezegd dat de satan voor jullie een duidelijke vijand is?

Zij zeiden: Onze Heer, wij hebben onszelf onrecht aangedaan. Als U ons niet vergeeft en geen genade schenkt, zullen wij zeker tot de verliezers behoren.

Allah, de Verhevene, zegt in een ander vers: Toen ontving Adam van zijn Heer woorden. Wat zijn die woorden die Allah, de Verhevene, aan Adam openbaarde toen hij om vergeving vroeg?

Hij leerde hem te zeggen: Onze Heer. En Hij leerde Hawwa: Onze Heer, wij hebben onszelf onrecht aangedaan. Dit is de du'a van de zondaars als zij vergeving van Allah, de Machtige en Majesteitelijke, willen.

Onze Heer, wij hebben onszelf onrecht aangedaan.

En als U ons niet vergeeft en geen genade met ons heeft, zullen wij zeker tot de verliezers behoren.

Dus deze woorden die Adam vrede zij met hem ontving, en waarmee hij berouw toonde, zegt Allah de Machtige en Majesteitelijke.

Toen verkoos zijn Heer hem, aanvaardde zijn berouw en leidde hem. Allah de Verhevene heeft hem niet gestraft.

Niet met een zware straf voor deze zonde, zoals hem vernietigen of hem het Vuur binnenleiden of op hem boos worden of hem vervloeken zoals Iblis vervloekt is tot de Dag der Opstanding, nee.

Als hij had volhard, zou hij vervloekt zijn, maar hij volhardde niet, hij vroeg om vergeving, dus Allah de Verhevene heeft hem niet gestraft.

Niet met vervloeking, woede of het Vuur, maar Hij aanvaardde het van hem, maar strafte hem wel.

Er is nog steeds een straf. Wat is die straf? Hij zei: Daalt allen daaruit neer.

Daalt neer, jij, daalt allen daaruit neer, jij Adam, Hawwa en Iblis, daalt allen daaruit neer, jullie zijn vijanden van elkaar.

Dus zo begon de afdaling naar de aarde.

Het begin van de afdaling naar de aarde was door de zonde van Adam, vrede zij met hem.

Dus.

Nu is de zaak overgegaan.

Van het paradijs naar de aarde.

In veel overleveringen: waar Adam neerdaalde.

Er is een overlevering, waarschijnlijk de meest authentieke, die aangeeft dat Hawwa van de hemel naar de aarde neerdaalde, in het gebied van Jeddah.

De bekende stad aan de Rode Zee.

Op het Arabisch schiereiland, en Adam, vrede zij met hem, daalde neer in India.

Toen begon hij naar haar te zoeken. In de overlevering staat dat ze elkaar ontmoetten in Arafat.

Ze ontmoetten elkaar op Arafat, daarom werd het Arafat genoemd.

En Iblis, moge Allah hem vervloeken, kwam ook naar de aarde om zijn influisteringen voort te zetten.

En om te proberen de mensheid van het rechte pad af te brengen.

En er begon een nieuw leven voor de mensen, nadat ze in het paradijs waren, zonder moeite of werk, maar in welvaart.

Ze kwamen op aarde terecht, waar inspanning en moeite zijn.

Het leven van Adam en Hawwa op aarde.

En het verhaal van Qabil en Habil.

In onze volgende bijeenkomst, als Allah het wil. Vrede zij met jullie.

Moge Allah genadig zijn.