–
0:00
Vrede en genade van Allah zij met jullie. Alle lof is voor Allah, de Heer van de werelden.
السلام عليكم ورحمة الله. الحمد لله رب العالمين.
O Heer, Kenner van het verborgene en het geheime gesprek.
يا رب، يا عالم السر والنجوى.
Schenk ons zoveel vrees voor U dat het ons weghoudt van het ongehoorzame aan U.
اقسم لنا من خشيةك ما تحول به بيننا وبين معاصيك.
En schenk ons zoveel van Uw genade dat wij daarmee Uw gehoorzaamheid bereiken.
واقسم لنا من رحمتك ما تبلغنا به طاعتك.
En schenk ons zoveel zekerheid dat
وَاقْسِمْ لَنَا مِنَ الْيَقِينِ مَا
over hen in deze wereld. Wees ons genadig, aanvaard ons berouw en vergeef ons.
عليهما في العالم ... الدنيا. ارحمنا، وتب علينا، واغفر لنا.
En ik getuig dat er geen god is behalve Allah.
وأشهد أن لا إله إلا الله.
Wanneer Hij Zich openbaart aan de gelovigen op de Dag der Opstanding, zegt Hij tegen hen: Mijn dienaren, hebben jullie verlangd naar de ontmoeting met Mij?
إذا ما تجلى على المؤمنين يوم القيامة يقول لهم: يا عبادي هل أحببتم لقائي؟
Ze zullen zeggen: Ja, onze Heer. Dan zegt onze Meester tegen hen: Waarom hebben jullie dan vastgehouden.
سيقولون نعمرنا، فيقول لهم مولانا: ولِمَ احتفظتم...
Ze zullen zeggen: Onze Heer.
سيقولون ربنا ...
Dan zegt onze Meester niet tegen hen: Mijn vergeving is niet voor jullie, is Mijn vergeving niet al voor jullie verplicht geworden?
فَلَا يَقُولُوا لَهُمْ مَوْلَانَا فَضَاعَةٌ فِيهِمْ، أَلَيْسَ قَدْ وَجَبَتْ لَكُمْ مَغْفِرَتِي.
O zoon van Adam.
يا ابن آدم.
De mooiste herinnering aan het leven van deze wereld, terwijl je weet dat veiligheid daarin, hoeveel is er daarin.
أجمل تذكرة على الدنيا، وقد علمت أن السلامة فيها فكم فيها.
Er is geen kracht voor de barmhartigheid die daarin woont.
لا طاقة للرحمة التي يسكنها.
Daarin is zeker een maat die Wij bepalen, dus haar beproeving is met het goede, en haar verblijfplaats.
إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَقَدْرًا نَبْنِيهَا، فَالْبَلَاهَا بِخَيْرٍ فَمَسْكَنُهُ.
Dit is slechts een wetgeving die speciaal voor haar is.
وَإِنْمَا هَذِهِ شَرْعٌ خَاصَّةٌ بِهَا.
En ik getuig dat onze meester, onze profeet, onze grote en geliefde Mohammed de Boodschapper van Allah is.
وأشهد أن سيدنا ونبينا وعظيمنا وحبيبنا محمد رسول الله.
De edelste van de mensen in karakter, en de meest verheven van de mensen.
أكرم الناس خلقًا، وأرفع الناس...
Toen hij Yusuf, de zoon van Yaqub, ontmoette tijdens de nacht van de hemelreis.
لما التقى بيوسف بن يعقوب ليلة المعراج.
Hij zei niet: de leider Yusuf, zoon van Yaqub, maar hij zei: de edele, zoon van de edele, zoon van de edele.
لم يقل رئيس يوسف ابن يعقوب، وإنما قال رئيس الكريم ابن الكريم ابن الكريم.
Yusuf, zoon van Yaqub, zoon van Ishaq, zoon van Ibrahim.
يوسف بن يعقوب ابن إسحاق ابن إبراهيم.
Mijn meester, o Boodschapper van Allah, als er onder de goede eigenschappen een stevige pilaar is.
سيدي يا ... يا رسول الله، إن كان من الأخلاق ركن القائم ...
Roem en eer.
المجد والشرف ...
Het beschermen van de islam en het bewaken van de geloofsleer.
حماية الإسلام وحراسة العقيدة.
Of je nu alles achterlaat, of twintig, of honderd.
لو تركت كامل ولا عشرين ولا مئة.
Ik stijg op met de edele Koran, en met een soera die vier soera's bevat.
أرتقي مع القرآن الكريم، ومع سورة اشتملت على أربعة سور.
Deze edele soera.
هذه الصورة الكريمة.
Hij is genoemd naar een profeet van de profeten van Allah, het is de gezegende, heilige Ka'ba.
سُمِّيَ باسم نبيٍّ من أنبياء الله، هو الكعبة الحرام المبارك.
Ik wil deze afbeelding inleiden.
أود أن أقدم الصورة مقدمات.
Hoeveel verzen heeft het? Hoeveel woorden heeft het?
ما عدد آياتها؟ ما عدد كلماتها؟
Hoeveel letters heeft het? Hoe vaak wordt de naam Yusuf, vrede zij met hem, genoemd?
ما عدد حروفها؟ كم مرة ذكر اسم يوسف عليه السلام؟
De volgorde in de Koran. Wanneer is het geopenbaard? En waarom is het in zijn geheel geopenbaard? Waarom is het helemaal in één keer geopenbaard en niet.
التلاح في القرآن. متى نزلت؟ ولماذا نزلت كاملة؟ لماذا نزلت كلها كاملة ولم...
verdeeld over de andere soera's? De eerste vraag: hoeveel verzen heeft het? Het heeft honderdelf verzen.
توزع على بقية السور. أما السؤال الأول: ما عدد آياتها؟ فآياتها مئة وإحدى عشر آية.
Het aantal woorden is duizend zeshonderd zesenzeventig.
ما عدد كلماتها ألف وستمية ستة وسبعين كلمة.
Hoeveel kamers heeft het? Zevenduizend honderdzesenzestig kamers.
ما عدد غرفها سبعة آلاف مية ستة وستين غرفة.
Wat betreft wanneer het is neergezonden: het is neergezonden aan de Profeet ﷺ.
أما متى نزلت فإنها نزلت على النبي صلى الله عليه وسلم.
In een jaar dat het jaar van de beslissing wordt genoemd.
في عام يسمى عام الحسم.
En het werd het jaar van verdriet genoemd omdat.
وسمي عام الحزن لأن.
En omdat Khadija in hetzelfde jaar is overleden, had dat een grote impact op het hart van de geliefde uitverkorene.
ولأن خديجة ماتت في نفس العام، فكان ذلك له رق على نفس الحبيب المصطفى.
Waarom?
لماذا؟
Abu Talib was als een verdedigingslinie van buitenaf.
أما أبو طالب فقد كان بمثابة جبهة دفاع خارجية.
Hij was degene die tegen de geliefde boodschapper zei: Bij Allah, zij zullen jou niet kunnen bereiken, ook al komen ze allemaal samen.
هو الذي قال للحبيب المصطفى، والله لن يصلوا إليك بجمعهم.
Zelfs als de vijandige groepen zich opstellen.
حتى واستقف الطوابي.
En ik weet zeker dat de religie van Mohammed de beste religie is van de mensheid.
ولقد علمت بأن دين محمد من خير أديان البرية دينا.
Het veld lag nu open voor de boodschapper Mohammed.
وأصبح الميدان مكشوفاً أمام الرسول محمد.
En Khadija overleed in hetzelfde jaar, en Khadija was degene die hem met haar liefde en zorg troostte.
وَمَاتَتْ خَدِيجَةُ فِي نَفْسِ الْعَامِ، وَخَدِيجَةُ هِيَ الَّتِي كَانَتْ تُؤْنِسُ بِعَطْفِهَا جَنَاحَهُ.
Haar tedere zorg liet wonden achter, en op de dag dat Khadija stierf, was de Profeet bedroefd om haar verlies.
وَرَثَتْ سُوقِ حَنَانِهَا جِرَاحٌ، وَيَوْمَ مَاتَتْ خَدِيجَةُ حَزِنَ النَّبِيُّ عَلَى فِرَاقِهَا.
Hij huilde, en bleef huilen totdat de engel Djibril bij hem neerdaalde.
وبكى، وظل يبكي إلى أن نزل عليه أمين جبريل.
En hij zei tegen hem: O Boodschapper van Allah.
وقال له يا رسول الله.
De Vrede brengt jou de vredesgroet, en zegt tegen jou:
السلام يقريك السلام، هو قول لك.
Wees niet verdrietig om Khadija, want Khadija is in het paradijs, in een paleis van goud, waar geen vermoeidheid of moeite is.
لا تحزن على خديجة، فخديجة في الجنة في قصر من ذهب، لا نصب فيه ولا تعب.
Geen zorgen en geen vermoeidheid.
لا وسط فيه ولا تعب.
Vermoeidheid is er alleen in deze wereld vol golven.
إنما التعب في هذه الدنيا المليئة بالأمواج.
Maar wie bij Allah is, kent geen vermoeidheid en geen moeite.
أما من لحق بالله فلا نصب ولا تعب.
Aboe Talib is gestorven en Khadija is gestorven.
مات أبو طالب وماتت خديجة.
De profeet ﷺ noemde dat jaar het jaar van verdriet.
وسمى النبي صلى الله عليه وسلم هذا العام عام الحزن.
Omdat er twee rampen tegelijk samenkwamen.
لأن هناك قطبتين اجتمعتا في وقت واحد.
Het raakte het hart van één persoon, het hart van de geliefde ﷺ.
أعطى قلب الواحد هو قلب الحبيب عليه الصلاة والسلام.
En de nobele wendde zich tot de mensen van Fes.
واتجه النبيل إلى أهل الفاس.
Er is geen god behalve Allah, dat is een uitspraak die Allah één maakt.
لا إله إلا الله، هو قولٌ يوحِّد الله.
Wat was het antwoord.
فَمَا كَانَ الْجَوَابُ.
En hoe was de reactie.
وكيف كان الرد.
Ik hoorde een van hen zeggen: er is geen god behalve Allah.
السمع واحدا منهم يقول لا إله إلا الله.
De ruiter was zachtmoedig tegenover de stenen die naar hem werden gegooid.
كان الرفق الفارس عن قذائف بالحجارة.
Het antwoord bestond uit stenen die het been van de Boodschapper van Allah raakten.
كان رد عبارة عن حجارة سميت لها قدم رسول الله.
En in deze situatie vond hij niemand die vriendelijk zei: er is geen god behalve Allah.
ولم يجد هذا الموقف الرئام كريماً يقول لا إله إلا الله.
De Profeet zocht beschutting onder een boom en stuurde een dringend bericht naar de hoogste leiding.
ورثنا النبي في ظل شجرة، وأرسل برقية عاجلة إلى قيادة العليا.
O U die de hemel zonder pilaren heeft opgericht, behalve Allah.
يا رافع السماء بلا عمد إلا الله.
Tot Allah, tot Allah, en wie Allah aan zijn zijde heeft, zijn inspanning zal niet verloren gaan.
إلى الله، إلى الله، ومن كان الله معه لا يخيب سعيه.
En wie Allah aan zijn zijde heeft, zijn voet zal niet afdwalen, en wie Allah aan zijn zijde heeft, zijn beloning zal niet verloren gaan.
وَمَنْ كَانَ اللَّهُ مَعَهُ لَا تَضِلُّ قَدَمُهُ، وَمَنْ كَانَ اللَّهُ مَعَهُ لَا يَضِيعُ أَجْرُهُ.
De geliefde stuurde een boodschap naar de Enige.
أرسل الحبيب برقية إلى الواحد.
En de waarzegger, de visser, naar de steunpilaren.
والعرافة السماكة إلى عمد.
Hij zegt in deze oostelijke streek.
يقول في هذه الشرقية.
O Allah, ik klaag bij U over mijn zwakke kracht, mijn gebrek aan middelen en mijn geringheid bij de mensen.
اللهم إني أشكو إليك ضعف قوتي، وقلة حيلتي، وهواني على الناس.
O Meest Barmhartige der barmhartigen, wees genadig voor de verdrukten.
يا أرحم الراحمين، الطف بالمستضعفين.
En U bent mijn Heer, aan wie laat U mij over? Aan een verre die mij vijandig bejegent, of aan een vijand aan wie U mijn zaak heeft toevertrouwd? Als U niet boos op mij bent.
وأنت ربي، إلى من تكلني؟ إلى بعيد يتجهمني، أم إلى عدو ملكته أمري؟ إن لم يكن بك علي غضب.
Dit is het volledige geluk.
هذه هي السعادة كلها.
En dit is de volledige rust, en dit is het volledige succes. Als er geen woede van U op mij is, dan maakt het mij niet uit.
وهذه هي الراحة كلها، وهذا هو التوفيق كله، إن لم يقم بك علي غضب فلا أبالي.
Zolang U tevreden bent, maakt het mij niet uit. Het gaat om Zijn tevredenheid.
ما دمت راضياً فلا أبالي، الرضا رضاه هو.
Het geluk komt van Hem, het succes komt van Hem. Het leven smaakt niet zoet als het bitter is.
السعادة منه هو، التوفيق منه هو، فليست كتحلو الحياة مريرة.
En er is geen woede zoals de woede van de mensen.
وَلَيْسَ كَثَوْبِ الأَنَامِ غِضَابُ.
En wat er tussen mij en jou is, is niet goed.
وليس الذي بيني وبينك عامر.
En tussen mij en de mensen is er belasting.
وبين العالمين خراج.
Als jouw liefde oprecht is, dan is alles makkelijk, en alles wat op de aarde is, is aarde.
إذا صح منك الود، فالكل هين، وكل الذي فوق التراب تراب.
Alles wat op de aarde is, is aarde, als U niet boos op mij bent.
كل الذي فوق التراب تراب، إن لم يكن بك علي غضب.
Dan geef ik nergens om, en de hemel kondigt de noodtoestand af met honderd procent.
فلا أبالي، وتعلن السماء حالة الطوارئ بنسبة مئة في المئة.
En de leider van de vernietigingsoperaties is Djibril.
ويرتك قائد عمليات النسف والتدمير جبريل.
Hij heft zijn scherpe lagen op tegen de vertrouweling van de aarde en de hemel.
ليرفع طبقات بحاده على أمين الأرض والسماء.
En hij spoort hem aan tot een duidelijke en ondubbelzinnige zaak, o Boodschapper van Allah.
ويحرض له أمراً واضحاً وصريحاً، يا رسول الله.
Allah heeft mij nu naar jou gestuurd om van jou het bevel te nemen.
إن الله أرسلني إليك الآن لأخذ منك الأمر.
Als u wilt, o Boodschapper van Allah, sluit ik de twee grote bergen om hen heen.
إن شئت يا رسول الله أطبقت عليهم الأخشبين، الجبلين العظيمين.
De satan, de Boodschapper van Allah, wie hen ook maar passeert, vernietiging.
إِنَّ الشِّيطَانَ رَسُولَ اللَّهِ مَنْ مَرْتَ عَلَيْهِمْ تَدْمِيرًا.
En volgens de logica zou het moeten, terwijl het bloed van de profeet stroomt.
وكان القياس يقتضي ودماء النبي تنزف.
En volgens de logica zou het verlangen in de tafelen zijn.
وكان القياس يقتضي والألواح اللوعة.
Na wat er in de twee geheimen van de ziel is, zou het volgens de logica zijn dat de geliefde Mohammed met een gebaar zou wijzen.
بعد الذي في سريتان النفس، كان قياس الاقتضاء أن يشير الحبيب محمد بإشارة.
Het vuur wordt gebracht over de aarde met alles wat erop is en wie erop is. Weten jullie wat het doet stijgen? Onze profeet zei.
يؤتى بالنار أرضًا بما عليها ومن عليها، أتدرون ما ترقى؟ قال نبينا.
Weten jullie wat het gebaar was van de geliefde van onze harten?
أتدرون ماذا كانت الإشارة من حبيب قلوبنا؟
Weten jullie wat de Profeet van barmhartigheid zei? Hij zei tegen zijn zoon: O Allah, leid mijn volk, want zij weten het niet.
أتدرون ماذا قال نبي الرحمة؟ لقد قال لابن تدري، اللهم اهد قومي فإنهم لا يعلمون.
Mijn volk. Mijn volk.
إندي قومي. إندي قومي.
Abu al-Hidaya zei over gedrag.
قال أبو الهداية في أخلاق.
De leiding is de leiding van Allah.
إن الهدى هدى الله.
En Djibril zegt: Wat bijzonder van jou, Boodschapper van Allah.
ويقول جبريل عجبًا لك يا رسول الله.
Dan legt de geliefde, de uitverkorene, deze smeekbede uit.
فيقول الحبيب المصطفى شارحًا هذه الدعوة.
O Djibril, ik hoop dat Allah uit hun nakomelingen mensen zal laten voortkomen die zeggen: er is geen god behalve Allah.
يا جبريل، إني أرجو أن يخلق الله من ظهورهم من يقول لا إله إلا الله.
Er is geen god behalve Allah. Dan zegt de betrouwbare Djibril, bevestigend en aanvullend: O Boodschapper van Allah.
لا إله إلا الله، فيقول له الأمين جبريل مصدقًا ومتممًا: يا رسول الله.
Moge de handen vergaan van degene die jou de Meest Zachtaardige en Meest Barmhartige heeft genoemd, moge de handen vergaan van degene die jou de Meest Zachtaardige en Meest Barmhartige heeft genoemd, en de profeet zoekt toevlucht tegen iemand uit Ta'if terwijl zijn voeten bloeden.
تَبَّتْ يَدَا مَنْ سَمَّاكَ الرؤوفَ الرَّحيمَ، تَبَّتْ يَدَا مَنْ سَمَّاكَ الرؤوفَ الرَّحيمَ، ويعوذ النبي من أحد الطائف دامي القدمين.
Zijn voeten zijn gewond en het zweet stroomt van zijn voorhoofd.
جاري القدمين يتصبب الجبين عرقا.
Over een afstand van tachtig kilometer of meer, in de hitte van de zon en midden in de woestijn.
على مسافة طولها ثمانون كيلومتراً أو يزيد في حر الشمس وفي كبد الصحراء.
De geliefde keert terug naar Mekka, en dan zweeft de betrouwbare Jibril over hem in de gedaante van Yusuf.
يعود الحبيب إلى مكة، وعندئذ يرفرف عليه الأمين جبريل بصورة يوسف.
Vrede en zegeningen over onze profeet en over hem.
على نبينا وعليه الصلاة والسلام.
Zodat hij in de gedaante van Yusuf is, met een mooi geduld.
ليكون في صورة يوسف صبر جميل.
Zodat er bij het verhaal van Yaqub mooie sabr is.
ليكون في شأن يعقوب صبر جميل.
Zodat er bij het verhaal van Yusuf een mooie titel is.
ليكون في شأن يوسف عنوان جميل.
Luister met mij naar het woord van Allah, de Gezegende en Verhevene: en zij kwamen met zijn overhemd met vals bloed.
اسمع معي قول الله تبارك وتعالى: وجاءوا على قميصه بدم كذب.
Hij zei: Nee, jullie zielen hebben jullie iets ingefluisterd, dus mooie sabr.
قال بل سولت لكم أنفسكم أمرا فصبر جميل.
Er is geen mooie armoede, en Allah is degene van wie hulp wordt gezocht bij wat jullie beschrijven. De naam van Yusuf, vrede zij met hem, wordt zesentwintig keer genoemd in de Koran.
ما فقرٌ جميلٌ والله المستعان على ما تصفون. ذُكر اسم يوسف عليه السلام في القرآن ستًا وعشرين مرة.
In deze soera wordt hij vierentwintig keer genoemd.
ذكر في هذه السورة أربع وعشرين مرة.
En hij wordt één keer genoemd in soera al-An'am, en één keer in soera Ghafir.
وَذُكِرَ فِي صُورَةِ الأَنْعَامِ مَرَّةً، وَذُكِرَ فِي صُورَةِ غَافِرٍ مَرَّةً.
Dus in totaal wordt hij zesentwintig keer genoemd in de Koran. Kom met mij mee, broeder, om het antwoord op de vraag te geven.
فمجموع ذكره في القرآن ست وعشرون مرة، تعال معي يا أخي الإسلامي لنجيب على السؤال.
Waarom is het verhaal van Yusuf, vrede zij met hem, volledig neergezonden, terwijl we als we de verhalen in de Koran lezen,
لماذا نزلت قصة يوسف عليه السلام كاملة، مع أننا إذا قرأنا قصص القرآن الكريم.
zien dat ze verspreid zijn over veel soera's? En het geheim van deze spreiding
نجدها موسعة على صور كثيرة، وسر توسيعها.
is dat elk deel van het verhaal past bij het onderwerp van de soera.
أن كل جزء من نهاره دخل بموضوع السورة.
De Koran noemt een deel van het verhaal van Musa met de kinderen van Israël in soera al-Baqara.
يذكر القرآن الكريم جزءاً من قصة موسى مع بني إسرائيل في سورة البقرة.
Want de soera is neergezonden om Bani Isra'il tawhid te leren.
لأن السورة نزلت لتعلم بني إسرائيل توحيد الله.
En de koe wordt niet aanbeden naast Allah, want zij kregen het bevel haar te slachten, hoe kan het dan een god zijn als het een god zou zijn?
والبقرة لا تُعبد من دون الله، لأنهم أمروا بذبحها، فكيف يُصبح الإله إذا كان إلهاً؟
Ze slachtten de koe omdat ze het kalf hadden aanbeden. Jouw Heer wilde het duidelijk maken voor hen in soera al-Baqara.
ذبحوا البقرة لأنهم عبدوا العجل. أراد ربك أن يبين لهم في سورة البقرة.
Dat jullie niemand aanbidden behalve Allah.
أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ.
O jij die zich onafhankelijk waant van iedereen behalve Allah, niemand heeft behoefte aan Hem behalve Allah, dus toen zij Zijn koe slachtten.
يا مستغنيًا عمن سواه إلا الله، لا مفتقرًا إليه جميع من عداه إلا الله، فلما ذبحوا بقرته.
Het slachten ervan was een duidelijk bewijs dat het geen god was. Als het een god was geweest, had het zichzelf tegen het slachten beschermd.
كان في ذبحها دلالة واضحة على أنها ليست إلهاً. لو كانت إلهاً لدفع الذبح عن نفسه.
Wij hebben voor jou geen enkele Boodschapper gestuurd, of Wij openbaarden aan hem: er is geen god behalve Ik, aanbid Mij dus.
وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ.
Waarom is de koe geen god? Wat betreft het verhaal van Yusuf, vrede zij met hem, hij had er negen en één gelaten.
لِمَ لَيْسَتْ بَقَرَةُ إِلَهًا، أَمَّا قِصَّةُ يُوسُفَ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَقَدْ نَذَرَتْ تِسْعَةً وَوَاحِدَةً.
Waarom? Omdat de verhalen in de Koran verdeeld zijn over de soera’s, passend bij het onderwerp van elke soera.
لماذا؟ إذا كان القصص القرآني نزل موزعاً على السور مناسباً لموضوع كل سورة.
Zodat elke soera een prachtige tuin is die alle bloemen bevat.
لتكون كل الصورات عبارة عن حديقة جميلة اشتملت على جميع الأزهار.
Soera Yusuf is in één keer neergezonden, omdat het begon met een droom en eindigde met de uitleg van die droom.
فَإِنَّ سورةَ يوسفَ نزلت مرةً واحدةً؛ لأنها قد أتت برؤيا وانتهت بتفسير الرؤيا.
Dus jouw Heer wilde niet dat de weg tussen de droom en de uitleg ervan onderbroken werd.
فلم يرض ربك أن يقطع الطريق بين الرؤية وتفسيرها.
Want degene die het verhaal hoort verlangt ernaar om het einde te zien, daarom zijn de droom aan het begin en de uitleg aan het einde samengebracht.
لأن الراوية تشتاق نفسه إلى قيامها، ولذلك جمع بين الرؤية في أولها وتفسيرها في آخرها.
Yusuf zei tegen zijn vader: Ik heb elf sterren gezien.
قال يوسف لنبيه: إني رأيت أحد عشر كوكبًا.
En de zon en de maan, ik zag hen voor mij neerknielen.
والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين.
En op basis van deze droom vonden er grote gebeurtenissen plaats.
والبنى على هذه الرؤيا أحداث جسام.
En Yusuf was veertig jaar gescheiden van zijn vader, en toen de vader zijn zoon weer ontmoette.
وبسعة يوسف عن أبيه أربعين عاماً من الزمان، ولما التقى الوالد بولده.
Zei de zoon tegen zijn vader: O mijn vader.
قال الولد لوالده: يا أبتاه.
Waarom heb je zoveel om mij gehuild dat je ogen wit zijn geworden?
لماذا أكثرت من البكاء علي حتى بيضت عيناك؟
Behalve Yaqub voordat de dood tot hem kwam.
إِلَّا يَعْقُوبَ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَهُ الْمَوْتُ.
Hij verlangde ernaar hem te zien.
كان متشوقا إلى رؤياه.
De Eufraat.
الفرات.
De troepen aan het hoofd van al-Hamimiyya.
القوات على رأس الحميمية.
De wolken zijn verdwenen.
وانقشرت السحب.
En de wachtende kent het lot tussen hen.
والتراقب عارف المصير بينهما.
Maar Allah kan degenen die ver van elkaar zijn laten horen.
ولكن قد يسمع الله الشتيتين.
Nadat ze allebei dachten dat ze elkaar nooit meer zouden ontmoeten.
بعدما يظنان كل الظن ألا تلاقيا.
Jakob zag in zijn droom de engel des doods.
رأى يعقوب في المنام ملك الموت.
Terwijl hij niet wist waar Yusuf was.
وَهُوَ لَا يَعْلَمُ أَيْنَ يُوسُفُ.
Hij wist niet of hij nog leefde of gestorven was.
لا يعلم أحي هو أم ميت.
Toen zag hij de Engel des Doods in zijn droom.
فلما رأى ملك الموت في المنام.
O. Engel des Doods. Joesoef.
يا ... ملك الموت ... يوسف.
De vader. mijn ouderdom en de vrucht van mijn hart.
الوالد ... كبيري وثمر بفؤاد.
En hij kon het afscheid van hem niet verdragen.
وكان لا يطيق له فراقا.
Dit.
هذا.
Toen zei de Engel des Doods tegen hem: Nee, o Profeet van Allah.
فَقَرَّ لَهُ مَلَكُ الْمَوْتِ: لا يا نَبِيَّ اللَّهِ.
En jouw Heer zal hem niet tot Zich nemen voordat Hij hem samenbrengt met.
وَإِنَّ رَبَّكَ إِنَّهُ لَنْ يَقْبِضَهُ إِلَيْهِ حَتَّى يَجْمَعَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ...
In dit antwoord zat een verkorting van de weg.
وكان في هذه الإجابة اختصار للطريق.
Maar zoals het samenbrengen.
ولكن مثل الجمع.
En wanneer is de ontmoeting.
ومتى اللقاء.
Het is een blijde boodschap, het is een blijde boodschap die groene bakens plaatst op de weg naar de ontmoeting.
إنها بشرى، إنها بشرى تضع معالم خضراء على طريق اللقاء.
Maar wanneer is de ontmoeting?
ولكن متى اللقاء؟
En waar is de ontmoeting?
وأين اللقاء؟
Toen zij bij Yusuf kwamen.
عندما جاءوا إلى يوسف.
En hij zei tegen hen: Neem dit hemd van mij en leg het op het gezicht van mijn vader, dan zal hij weer kunnen zien.
وقال لهم اذهبوا بقميصي هذا فألقوه على وجه أبي يأت بصيرًا.
En breng al jullie familie bij mij.
وَأْتُونِي بِأَهْلِكُمْ أَجْمَعِينَ.
De goedheid van het kind tegenover zijn vader maakte dat hij het niet accepteerde dat zijn vader blind naar hem toe zou komen.
بر الولد بوالده لم يرض أن يأتي أبوه إليه ضرير العينين.
Zijn ziel kon het niet aan om zijn vader blind te zien.
إن نفسه لا تقوى على رؤية أبيه ضريرا.
Neem dit overhemd mee, zei een van zijn broers.
اذهبوا بقميصي هذا، وقال أحد إخوته.
Ik ben degene die het overhemd naar mijn vader brengt.
أنا الذي أذهب بالقميص إلى أبي.
Yusuf zei tegen hem: Waarom juist jij?
قال له يوسف ولماذا أنت بالذات؟
Deze zegt: Ik was degene die naar hem ging met het overhemd van afstandelijkheid.
هذا يقول أنني أنا الذي ذهبت إليه بقميص الجفاء.
Toen ik hem vertelde wat hij verdiende.
لَمَّا قلت له ما كان له.
Als je hen ziet, bewonder je hun lichamen.
وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تَعْجَبُكَ أَجْسَامُهُمْ.
Dus om mijn zonde te laten vergeven, ga ik naar hem toe met het genezende shirt.
فَلِكَيْ أُكَفِّرَ عَنْ ذَنْبِي أَذْهَبُ إِلَيْهِ بقميص الشفاء.
Nu stopt de karavaan, ze komen aan in Palestina waar Yaqub is.
وقف الآن يصل الركب إلى فلسطين حيث يعقوب هناك.
Misschien is de karavaan in de stad al-Harish voordat ze de grens naar Palestina oversteken.
وربما الركب في مدينة الحريش قبل أن يخترق الحدود إلى فلسطين.
Ibrahim ruikt de geur van Yusuf voordat de karavaan aankomt.
إبراهيم تحمل ريح يوسف إلى عقوبة قبل أن يصل الركب.
Hij zei: Ik wil mijn broer terug en mijn zonen, mijn dochters.
فَقَالَ أَحْقُقُ لِي أَخَاتِهِ وَلِيَبْنَايَ بَنَاتِ.
Ik ruik de geur van Yusuf.
إني لأجد ريح يوسف.
Ik vind het niet.
لا أجد.
En hij zei niet: ik ruik de geur van Yusuf.
ولم يقل إني لأشم ريح يوسف.
Misschien de wind en het ruiken.
لعل الريح والشم.
Maar hij zei: ik vind de geur van Yusuf niet.
ولكنه قال إني لا أجد ريح يوسف.
Ik zeg niet dat de geur van Yusuf alleen bij het ruiken blijft, ik voel het in mijn hele lichaam.
لا أقول إن ريح يوسف لم يقتصر على شمي، إنما أجده في جميع جسمي.
In mijn hart, in mijn ogen, in mijn oren.
في قلبي، في عيني، في أذني.
In mijn botten, in mijn kleding, in mijn verleden, in mijn bloed, in mijn huid, in alles in mij, ik voel het echt.
في عظمي، في ثوبي، في أمسي، في دمي، في بشري، في كل شيء فيَّ، إني لأجد.
De geboorte is de geur van Yusuf.
الميلاد تريح يوسف.
Wat was het resultaat?
فَمَاذَا كَانَتِ النَّتِيجَةُ؟
Ik sta nu met jullie rond te gaan om uit elke tuin een bloem te plukken.
إنني أقف بكم الآن طوافا لأقتص من كل بستان زهرة.
En uit elke hof een roos, zodat ik daar een geurige bos van maak die ik schenk aan de Boodschapper van Allah Mohammed ﷺ.
ومن كل حديقة وردة، ليكون منها باقة عبقة أهديها إلى رسول الله محمد.
Ik voel de geur van Yusuf.
إني لأجد ريح يوسف.
Nee, de mens overtreedt zeker de grenzen.
كَلَّا إِنَّ الْإِنسَانَ لَيَطْغَى.
Hij wierp het op zijn gezicht.
ألقاه على وجهه.
Toen kreeg hij weer zijn gezichtsvermogen terug.
فَارْتَدَّ بَصِيرًا.
Ik stuurde inzicht.
أرسلت بصيرة.
En hij ontmoette.
والتقى ...
En de zoon zei tegen zijn vader: O mijn vader, waarom heb je zo veel om mij gehuild?
وقال الولد لوالده يا أبتاه لماذا أكثرت البكاء علي؟
Wist je niet dat als wij niet samenkomen in het wereldse leven, Allah ons op de Dag des Oordeels zal samenbrengen?
ألم تكن تعلم أننا إن لم نجتمع في دار الدنيا فسيجمعنا الله يوم القيامة.
Een vraag.
سؤال.
En deze vraag heeft een antwoord nodig.
والسؤال هنا في حاجة إلى جواب.
De zoon.
الولد.
En de derde.
والثالث.
En de vraag is tussen een profeet en een profeet.
والسؤال بين نبي ونبي.
En de overeenstemming tussen een profeet en een andere profeet.
والتوافق بين نبي ونبي.
Toch is elk woord dat van hen beiden komt, beperkt tot hen beiden.
وَمَعَ ذَلِكَ أَنَّ كُلَّ كَلِمَةٍ تَخْرُجُ مِنْهُمَا مَحْصُورَةٌ عَلَيْهِمَا.
Waarom?
لماذا؟
Je hebt veel om hem gehuild.
أكثرت من البكاء عليه.
Wist je niet dat als wij niet samenkomen in het wereldse leven, Allah ons op de Dag des Oordeels zal samenbrengen?
ألم تكن تعلم أننا إن لم نجتمع في دار الدنيا فسيجمعنا الله يوم القيامة.
Toen zeiden de mensen van zijn zoon: O mijn zoon.
فَقَالَ قَوْمُ ابْنِهِ أَبُنَيَّ.
Ik wist dat, maar ik was bang voor jou.
إني كنت أعلم ذلك، ولكنني كنت أخاف عليك.
Kleine, als je niet voor de islam kiest, zal Allah op de Dag des Oordeels tussen mij en jou scheiden.
الصغيرة للإسلام، سيفرق الله بيني وبينك يوم القيامة.
De islam is onze religie.
الإسلام ديننا.
De islam is de religie van alle profeten.
الإسلام دين الأنبياء جميعا.
Mijn zoon, ik weet dat.
يا بني، إني أعلم ذلك.
Maar ik huilde uit angst om jou.
ولكني كنت أبكي خوفاً عليك.
Het is genoeg, ik vrees dat je de islam zou verlaten.
خلاص عليك خشية تغيير دين الإسلام.
Allah zal op de Dag des Oordeels tussen mij en jou oordelen.
سيفرق الله بيني وبينك يوم القيامة.
Ja, o kracht van de bondgenoten.
أيوه يا قوة الأحزاب.
Als we samenkomen, zijn we sterk.
إذا ما جمعنا لقوة.
We zullen alleen het hoofdstuk reciteren.
فَإِنَّمَا سَنَقْرَأُ الصُّورَةَ.
We beginnen de soera vanaf het begin.
سنبدأ الصورة من أولها.
In de hoop dat Allah het niet tot mij terugbrengt voordat ik de tafsir ervan heb voltooid.
راجياً الله أن لا يقتتل إليه حتى وقتل تفسيرها.
Ook al wilde ik jullie vertellen over de wijsheid van het verhaal in de Koran.
ولو أنني أردت أن أحدثكم عن حكمة القصة في القرآن الكريم.
Allah, de Gezegende en Verhevene, heeft mij begunstigd, maar het leven zou voorbij zijn voordat ik klaar ben met de wijsheid van het verhaal.
لقد من الله تبارك وتعالى ما نفد العمر قبل أن أفرغ من حكمة القصة.
Maar als wij spreken.
ولكننا إذا تحدثنا.
Dan spreekt het over wat er van jou zal uitgaan.
فَإِنَّهَا لَتَحَدَّثُ بِمَا سَيَصْدُرُ مِنَكَ.
En het is een kwestie van inschatting, en Allah maakt het gemakkelijk, tot een ontmoeting met Yusuf, de zoon van Yaqub, als Allah het wil.
وتقدير، وتقدر من التيسير، وإلى لقاء مع يوسف بن يعقوب بإذن الله.
Dit is de school van Mohammed ﷺ.
هنا مدرسة محمد صلى الله عليه وسلم.
De geliefde, de uitverkorene, zegt hierover: de muilezel wordt niet gezien, en de lamp wordt niet vergeten, en de Rechter sterft niet.
يقول فيها الحبيب المصطفى: البغل لا يُرى، واللمب لا يُنسى، والديان لا يموت.
Je doet wat je wilt, zoals jij doet, zo zal er met jou worden gedaan.
تعمل ماشي كما تدين تدان.
En hij zegt ook: elke zoon van Adam maakt fouten.
ويقول أيضا: كل ابن آدم خطاء.
En de besten van de foutenmakers zijn degenen die berouw tonen.
وَخَيْرُ الْخَطَّائِينَ التَّوَّابُونَ.
Allah.
الله.
Laat ons standvastig zijn in wat U liefhebt en waar U tevreden mee bent.
وقفنا لما تحب وترضى.
Alle lof is voor Allah, de Heer van de werelden.
الحمد لله رب العالمين.
En ik getuig dat er geen god is behalve Allah, de Beschermer van de vromen.
وأشهد أن لا إله إلا الله ولي الصالحين.
En ik getuig dat onze meester, onze profeet, onze grote voorbeeld en onze geliefde Mohammed de Boodschapper van Allah is.
وأشهد أن سيدنا ونبينا وعظيمنا وحبيبنا محمد رسول الله.
De laatste van de profeten en boodschappers.
خاتم الأنبياء والمرسلين.
Beste broeders.
معاشر الإخوة الأعزاء.
Er breekt geen dag aan,
ما من يومٍ ينشق فجره.
of de kennis bevestigt voor ons dat de profeet Mohammed waarachtig is.
إِلَّا وَيُثْبِتُ لَنَا الْعِلْمَ أَنَّ النَّبِيَّ مُحَمَّدًا صَادِقٌ.
Hij is waarachtig in zijn woorden, waarachtig in zijn daden.
صادقكم في قوله، صادقكم في فعله.
Hij was de eerste in zijn profeetschap, de eerste in het overbrengen van de boodschap van zijn Heer.
سابق في نبوته، سابق في التبريد عن ربه.
Ik ben alleen met deze inleiding begonnen.
وَإِنَّمَا بَدَأْتُ بِهَذِهِ الْمُقَدِّمَةِ.
Omdat er een bericht is dat deze week door sommige kranten is verspreid.
لأن هناك خبرًا نشرته بعض الصحف هذا الأسبوع.
O mensen, dit bericht: er is een groep buitenlandse toeristen.
يا قوم هذا الخبر، إن هناك جماعة من السياح الأجانب.
Sommigen zijn nog steeds. in Caïro.
لا زالوا بعض ... القاهرة.
En hij werd getroffen door een vreemde ziekte waar onze artsen geen raad mee wisten.
وأصيب بمرض غريب حار فيه أطباءنا.
Ook de Egyptische artsen wisten er geen raad mee.
عارف فيه الأطباء المصريون.
Toen ze naar hun eigen land werden overgebracht,
وَلَمَّا نُقِلُوا إِلَى بِلَادِهِمْ.
En hij legde hun een deel van.
وَأَلْقَى عَلَيْهِمْ بَعَضَ ...
zeiden ze: zij lijden aan een ziekte die tilstiniella wordt genoemd.
قالوا إِنَّهُمْ مُصِيبُو بِمَرَضٍ يُسَمَّى تِلْسْتِينِيلا.
Wie veroorzaakt deze ziekte? De artsen zeiden: het eten van varkensvlees.
من الذي يسبب هذا المرض؟ قال الأطباء أكل لحم الخنزير.
Varkensvlees is wat deze ziekte veroorzaakt.
اللحم الخنزير هو الذي يسبب هذا المرض.
Dit is een ziekte die Allah heeft laten neerdalen.
تسكي لله مرض غريق.
De oorzaak is het eten van varkensvlees.
يسقطه أقص لحم الخنزير.
Ik heb de wetenschap gevraagd en ben naar de geleerden gegaan: waarom heeft de wet van Mohammed het eten van varkensvlees verboden?
وسألت العلم وطرقت أبواب العلم لماذا حرمت شريعة محمد أكل لحم الخنزير.
Waarom? En de wetenschap kwam met een luid antwoord.
لماذا؟ وجاء العلم يأتي بأعلى صوت.
En Wij hebben jou slechts als barmhartigheid voor de werelden gezonden. Waarom heeft de edele heer Mohammeds wet het verboden?
وما أرسلناك إلا رحمةً للعالمين. لماذا حرمت شريعة السيد الجليل محمد؟
Het eten van varkensvlees is een van de vele ziekten, een van de ontelbare ziekten.
أكل لحم الخنزير مرض من الأمراض العديدة، مرض من أمراض لا تعد ولا تحصى.
Ik vroeg mezelf af: wie heeft Mohammed dit geleerd?
سألت نفسي: من الذي علم محمداً هذا الكلام؟
Mohammed is niet naar een medische faculteit of een universiteit gegaan.
لم يذهب محمد إلى إحدى كليات الطب والسيطرة.
Mohammed heeft geen operatie gedaan en is geen snijzaal binnengegaan.
لم يدخل محمد عملية ولا غرفة تشريح.
Mohammed is niet naar Oxford gegaan, maar.
محمد لم يذهب إلى إكسفورد ولكن...
Ook niet naar de universiteit van Californië of Pennsylvania, en hij is niet naar de universiteiten van Moskou of Stockholm gegaan.
ولا جامعة كاليفورنيا ولا بنسلفانيا، ولم يذهب إلى جامعات موسكو ولا ستوكهولم.
Dus wie heeft Mohammed geleerd dat varkensvlees gevaarlijk is? Mohammed is Mekka nooit uit geweest.
فَمَنِ الَّذِي عَلَّمَ مُحَمَّدًا أَنَّ اللَّحْمَ خِنْزِيرٌ خَطِيرٌ؟ إِنَّ مُحَمَّدًا لَمْ يَخْرُجْ مِنْ مَكَّةَ.
Mohammed heeft voor de openbaring Mekka niet verlaten, alleen haar dalen en valleien gezien.
إن محمدًا قبل الرسالة لم يرَ ... بشعابها ووديانها.
Wie heeft hem dat geleerd?
كما الذي علمه.
Hij heeft hem sociale geneeskunde geleerd.
علمه الطب الاجتماعي.
En tot Zijn tekenen behoort dat Hij voor jullie uit jullie zelf echtgenotes heeft geschapen, opdat jullie rust bij hen vinden.
وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا.
Hij heeft hem psychische geneeskunde geleerd. Zeg: O Mijn dienaren die buitensporig zijn geweest tegenover zichzelf, wanhoop niet aan de barmhartigheid van Allah.
علمه الطب النفساني. قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله.
Hij heeft stofgezondheid geleerd, en de moeders geven hun kinderen twee volle jaren de borst, voor wie de borstvoeding wil voltooien.
علمت الصحة الغبارية، والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة.
Hij heeft hem de waardige gelukzaligheid geleerd.
علمه السعادة الوقارية.
Hij heeft jullie slechts het gestorven dier, bloed en varkensvlees verboden.
إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير.
En wat geslacht is voor anderen dan Allah, het gestorven dier, bloed, varkensvlees en wat voor anderen dan Allah is geslacht zijn jullie verboden.
وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ، حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ.
Zeg: ik vind in wat aan mij is geopenbaard niets wat verboden is voor iemand die het wil eten.
قل لا أجد فيما أوحي إلي محرما على طاعم يطعمه.
Behalve als het een gestorven dier is, of uitgestort bloed, of varkensvlees. Hij heeft jullie slechts het gestorven dier, bloed en varkensvlees verboden.
إِلَّا يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنزِيرٍ، إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنزِيرِ.
En wat niet voor Allah is, vier verzen in de Koran.
وَمَا هُوَ بِغَيْرِ اللهِ أَرْبَعُ آيَاتٍ فِي الْقُرْآنِ.
De uitleg van de verzen wijst op de ernst van de zaak en dat het iets heel ergs is.
وتقرير الآيات يدل على خطورة الأمر، وعلى أن الأمر شنيع جداً.
Waarom heeft Allah deze dingen verboden? Wat betreft het dode dier.
فَلِمَاذا حَرَّمَ اللهُ هذه الأشياء؟ أما الميتة.
Want door zijn dood blijft het bloed erin.
فَإِنَّهَا بِمَوْتِهَا لَنْ حَبِسُ الدَّمُ فِيهَا.
En het wordt dan een bron van bacteriën, gassen en gifstoffen.
وتصبح تعني الكراسي والغازات والسموم.
Wat betreft het tweede, dat is omdat het slechte eigenschappen bevat.
وأما الثاني فلأنه يشتمل على حسن القول.
Het is een giftige stof. Tanninezuur is een giftige stof, daarom heeft de islam opgedragen het dier te slachten.
وهي مادة سامة. حمض التونيك مادة سامة، ولذلك فإن الإسلام أمر بذبح الحيوان.
Een speciale winst die de hoofdader doorsnijdt.
ربحًا خاصًا يقطع الوريد الأصلي.
Hier krijgt het dier een schok die het direct doodt.
هنا ليفطم الحيوان صدمة تقتله على الفور.
Een methode waarbij het direct door een schok sterft.
طريقة صدمة تقتله على الفور.
Want het is toegestaan door Allah en het eten ervan is halal, maar Hij heeft bevolen om de ader met een mes door te snijden.
فَإِنَّهُ مَوْقُودَةُ اللَّهِ حِلٌّ وَأَكْلٌ، إِنَّمَا أَمَرَ بِقَطْعِ الْوَرِيدِ بِالسِّنَانِ.
Zodat het dier zijn bloed kan laten wegstromen terwijl het hart nog in verbinding staat met de hersenen.
لأجل أن يصفي الحيوان دمه بحيث يكون القلب على اتصال بالمخ.
Bijna tot het verbreken van de verbinding.
قريبا من قطع الاتصال.
Het dier wordt verdoofd en sterft.
وَحُبِمَ الْخَرَوَانُ وَمَاتَ.
Het bloed stolt in de aderen en verspreidt zich door het hele lichaam, dus het stolt.
فَإِنَّ السَّمَلَ تَجَمَّدُ فِي العُرُوقِ، وَيَسْرِي فِي جَمِيعِ أَجْزَاءِ الْجِسْمِ، فَتَجَمَّدْ.
Waarom varkensvlees? Het verbod op varkensvlees is om twee belangrijke redenen.
لماذا لحم الخنزير؟ أما تحريم لحم الخنزير فلضرطين أساسيين.
De eerste reden.
العرض الأول.
De tweede reden is psychologisch.
والعالم الثاني سيكولوجي نفسي.
Wat betreft de eerste reden, die is bewezen in medisch onderzoek.
أما الغرض الأول فقد ثبت في الأبحاث الطبية.
Het varken is het enige dier.
أن الخنزير هو الحيوان الوحيد.
Dat de grootste hoeveelheid foliumzuur bevat.
الذي يحتوي على أكبر كمية من حمض الفوليك.
De stof. De andere dieren scheiden deze stof uit via de urine.
المادة. أما بقية الحيوانات فإنها تصرف هذه المادة بواسطة البول.
De mens scheidt er negentig procent van uit.
أما الإنسان فإنه يصرف تسعين في المائة منها.
Wat betreft het varken.
أما الخنزير.
Ondanks dat het deze hoge hoeveelheid van het giftige boorzuur bevat.
فإنه مع احتوائه على هذه النسبة العالية من حمض البوريك، المادة السامة.
Want hij scheidt slechts twee procent uit.
فَإِنَّهُ لَا يُصَرِّفُ إِلَّا اثْنَيْنِ فِي الْمِائَةِ فَقَطْ.
De overige achtennegentig procent blijft in zijn lichaam.
أما ثمانية وتسعون فتكون أجزاء جسمه.
Daarom heeft het varken last van pijn in zijn gewrichten.
ولهذا فإن الخنزير مصاب بآلام في مفاصله.
Wie het eet, krijgt dezelfde ziekte: pijn in de gewrichten en reuma.
فَمَنْ أَكَلَهُ انتقل إليه نفس المرض، وهو الآلام في المفاصل والروماتيزم.
Dit is het eerste punt. Wie heeft Mohammed dit geleerd?
هذا أول موقف. من الذي علم محمدًا هذا؟
Wie heeft Mohammed verteld dat het varken zulke schadelijke stoffen bevat?
من الذي أخبر محمداً أن الخنزير يشتمل على أقفر مفتتن؟
Van het zuur taurine. de mensen.
من حمض التوريق ... الناس ...
Wie heeft hem dit geleerd?
من الذي علمه هذا؟
Het is Allah die heeft gezegd: Allah heeft jou het Boek en de wijsheid neergezonden en jou geleerd wat je niet wist.
إنه الله الذي قال: وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ.
En de gunst van Allah voor jou is groot geweest.
وكان فضل الله عليك عظيما.
Dus als wij de wetenschap vragen,
فَإِذَا مَا سَأَلْنَا الْعِلْمَ.
dan zien wij dat zij zeggen dat het varken besmet is met de lintworm.
رأيناه يقول إن الخنزير مصاب بالدودة الشريطية.
En de lengte ervan kan vier meter bereiken, en deze worm kan overgaan op degene die het vlees eet.
وَيَسِيبُ طُولُهَا عَلَى أَرْبَعَةِ أَمْطَارٍ، وَقَدْ تَنْتَقِلُ هَذِهِ التُّودَةُ إِلَى مَنْ أَكَلَ لَحْمَهَا.
Als we dan naar de wetenschap gaan, zegt men ons dat het vlees van het varken wormen bevat die blaaswormen worden genoemd.
فَإِذَا مَا انْتَقَلْنَا إِلَى الْعِلْمِ، قَالَ لَنَا إِنَّ لَحْمَ الْخِنزِيرِ يَكْنِفُ دِيدَانًا تُسَمَّى الدِّيدَانَ الْمَثَانِيَّةَ.
Deze leven in de ingewanden hiervan.
تعيش في بقليات هذا.
Binnenkort het verloop van de tepel. Hij zei dat de eiwitten in varkensvlees ingewikkeld zijn.
قريباً مسار الحلمة. قال إن البروتينات الموجودة في لحم الخنزير معقدة.
Het sap, dus als we naar de universiteit gaan.
عصيرة، فإذا ما ذهبنا إلى جامعة ...
We ontmoetten professor Fosphir, we ontmoetten professor Fosphir Kam, hoogleraar biochemie.
التقينا بالفوسفير، التقينا بالفوسفير كام، أستاذ علم الكيمياء الحيوية.
In de groep van Damard, wat zegt die professor? Hij zegt ons eerlijk:
في جماعة الدمرد، ماذا يقول ذلك البربتير؟ يقول لنا بصراحة: ...
Het vormt de stenen die zich op de galblaas vormen, verstopt de kanalen en veroorzaakt aderverkalking bij wie het eet.
يكوّن الحصى التي تتكوّن على المرارة، ويسد قنواتها، ويصيب آكله بتصلب الشرايين.
En hartziekten.
وأمراض القلب.
De situatie van deze vissers die het onderzoek ondergingen, is hun situatie.
الحال هؤلاء الصياد الذين هدفوا التشخيص حالهم.
Ze zeggen ons dat ze een ziekte hebben.
يقولون لنا إنهم مصابون بمرض.
Die het mes wordt genoemd, en die wordt veroorzaakt door varkensvlees. Als we dan de hele wereld vragen: wie heeft Mohammed deze kennis geleerd?
يسمى السكين، ويسببه لحم الخنزير. فإذا ما سألنا العالم أجمع: من الذي علم محمدًا هذا العلم؟
Wie heeft hem al deze kennis geleerd?
من الذي علمه هذا العلم كله.
Degene die hem deze kennis heeft geleerd, is Degene die tegen hem zei: "Lees."
إن الذي علمه هذا العلم هو الذي قال له اقرأ.
Luister. dit is.
اسمع ... هذه هي ...
Wat betreft psychische en sociale ziekten.
أما الأمراض النفسية والاجتماعية.
Het varken is het enige dier dat geen jaloezie voelt over zijn vrouwtje.
فَإِنَّ الْخِنزِيرَ هُوَ الْحَيَوَانُ الْوَحِيدُ الَّذِي لَا يَغَارُ عَلَى أُنْثَاهُ.
Het enige dier dat geen jaloezie voelt over zijn vrouwtje.
الحيوان الوحيد الذي لا يغار على أنثاه.
Het is het varken. De andere dieren beschermen hun vrouwtjes.
هو الخنزير. قرر الحيوانات فرار على إناثها.
Sterker nog, de kameel accepteert niet dat de kameelin wordt benaderd, behalve als er een gordijn tussen hen en de mensen wordt gehangen.
بل إن الجمل لا يرضى أن يأتي الناقة إلا إذا سدل عليهما ستار عن عيون الناس.
Arabische schaamte, schaamte van een godvruchtige geleerde.
حياءٌ عربي، حياءٌ رباني.
Alle dieren.
كل الحيوانات.
Alleen het varken kan ermee omgaan, omdat het op afval leeft.
صغار على إدارتها إلا الخنزير الذي يتربى على القمامات.
Het heeft geen eergevoel tegenover de mens.
إنه لا يغار على الإنسان.
Wie zijn vlees eet, krijgt die eigenschap.
فَمَنْ أَكَلَ لَحْمَهُ انتقلت إليه الصفة.
Hij heeft geen eergevoel meer tegenover zijn vrouw, omdat het vlees de cellen vormt.
أصبح لا يغار على أنثاه، لأن اللحم ينبت الخلايا.
En de cellen vormen het weefsel.
والخلايا تصنع الأنسجة.
En het weefsel veroorzaakt lasten.
والعنسجة تصنع أعباء.
Daarachter functioneren de organen goed.
وراءه تصلح الأجهزة.
Dus wie van zijn vlees eet, en dat heeft invloed op zijn aard, zodat men niet meer kan zeggen dat hij een mens is, terwijl de geliefde Mohammed ﷺ roept.
فمن أكل من لحمه، فأثر بصفته، فأصبح لا يقال على إنسان، والحبيب محمد ينادي.
Hij roept met luide stem en zegt: De man zonder eergevoel komt niet in het paradijs.
ينادي بأعلى صوته ويقول: لا يدخل الجنة ديوث.
Ze vroegen: Wie is de man zonder eergevoel, Boodschapper van Allah? Hij zei: Degene die geen jaloezie voelt over zijn eer.
قالوا وما استيوس يا رسول الله؟ قال: الذي لا يغار على عرضه.
Degene die niet. over.
الذي ما ... على ...
Daarom geven de niet-moslims hier geen aandacht aan, maar de moslim.
ولذلك فتر الأجانب لا يهتمون بهذه الناحية، أما المسلم.
Hij zegt: mijn eer en mijn bezit zijn gehoord, ik geef het niet de voorrang, moge Allah het bezit na de eer niet zegenen.
فَإِنَّهُ يَقُولُ: سُمِعَ عِرْضِي وَمَالِي، لا أُبَكِّرُهُ، لا باركَ اللهُ بعدَ العِرضِ في المالِ.
De islam is zuiver.
إن الإسلام نظيف.
De islam is edel, de geleerden zijn vreemden.
إن الإسلام عزيز، إن العلماء أجانب.
Ze geloofden dat Mohammed de waarheid sprak toen ze het Boek, de Koran, lazen.
آمنوا بأن محمداً على حق لما قرأوا كتاب القرآن.
Ze geloofden, en daarom zeg ik.
آمنوا، ولذلك أقول.
De Ierse schrijver Bernard Shaw.
الكاتب الأيرلندي برنارد شو.
Hij zegt een korte uitspraak over de Boodschapper van Allah, hij zegt: als Mohammed in de twintigste eeuw onder ons was geweest.
يقول كلمة موجزة عن رسول الله، يقول لو أن محمداً كان موجوداً بيننا في القرن العشرين.
Dan zou hij alle problemen van de wereld hebben opgelost, en de koffie zou genezen zijn als het van de koffie was.
لحل مشاكل العالم كلها، والقهوة تعافى إن كان من القهوة.
Een ware getuigenis.
شهادة حق.
Een ware getuigenis.
شهادة حق.
En de laatste is van de Britse marine.
وآخر البحرية البريطانية.
De Britse marineofficier Brown.
رجل البحرية البريطاني براون.
Toen zijn schip aanlegde in India.
عندما رست سفينته على الهند.
Op het Indisch subcontinent.
على شبه القارة الهندية.
Een van de islamitische geleerden hier dacht.
احتقاد أحد علماء المسلمين هنا.
Heeft Mohammed ooit de zee bevaren?
هل ركب محمد البحر.
De Indiase geleerde zei tegen hem: nee.
قال له العالم الهندي لا.
Hij heeft zijn hele leven de zee niet bevaren.
لم يركب البحر طول حياته.
Kamel zei, degene die hem de kennis van de zeeën leerde.
قال كمال الذي علمه علوم البحار.
Hij zei tegen de Indiase geleerde: En wat is de kennis van de zeeën?
قال لكل عالم الهندي وما علوم البحار.
Hij zei: Ik heb in de edele Koran een vers gelezen waarvan alleen degene die de kennis van de zeeën beheerst de betekenis kent.
قال قرأت في القرآن الكريم آية لا يعرف مداها إلا من أتقن علوم البحار.
Hij zei tegen hem: Lees het voor mij, waarop meneer Brown, de Brit, zei:
قال له قراءة عليا، فقال المستر براون البريطاني.
De Verhevene, of als duisternissen in een diepe zee, bedekt door golven,
تعالى، أو كظلماتٍ في بحرٍ لُجّيٍّ يغشاه موج.
waarboven golven zijn, waarboven wolken zijn, duisternissen boven elkaar.
من فوقه موجٌ من فوقه سحابٌ ظلماتٌ بعضها فوق بعض.
Als hij zijn hand uitsteekt, kan hij die bijna niet zien. En wie Allah geen licht geeft, heeft geen licht. Hij zei tegen de geleerde: Is dit niet zo, ah.
إذا أخرج يده لم يكد يراها، ومن لم يجعل الله له نورًا فما له من نور. قال للعالم: أليست هذه آه.
De geleerde zei tegen hem: Er is een vers in soera an-Noer dat is neergezonden aan de Profeet van het licht.
قال له العالم إن آية في سورة النور نزلت على نبي النور.
Al-Baghawi zei tegen hem, een zeeman zei tegen hem: Wie heeft het dan aan Mohammed geleerd?
قال له البغاوي، قال له رجل بحار، فمن الذي علمها محمداً؟
En ik weet dat Mohammed niet kon lezen en niet kon schrijven.
وأنا أعلم أن محمداً كان لا يقرأ ولا يكتب.
En hij is niet naar een leraar gegaan en heeft geen universiteit bezocht.
ولم يذهب إلى أستاذ، ولم يختلف إلى جامعة.
En daarna wat Allah verboden heeft, en toen zei de maritieme geleerde: Ik getuig dat er geen god is behalve Allah.
ثم الذي حرمه الله، ثم قال عالم البحرية: أشهد أن لا إله إلا الله.
En ik getuig dat Mohammed de Boodschapper van Allah is.
وأشهد أن محمدًا رسول الله.
Een getuigenis over hem en over zijn studie.
شهادة عنه وعن دراسته.
En met zekerheid: alleen de geleerden onder Zijn dienaren hebben taqwa voor Allah.
وعن يقين، إنما يخشى الله من عباده العلماء.
Jouw getuigenis is kennis, je hebt niet nagedacht over een rots van vastgoed.
شهادتك علم لم تفكر في صخر عقاري.
Alleen jij wordt beproefd boven de Edele Troon, Allah heeft getuigd dat er geen god is behalve Hij.
إنما تبتلى فوق العرش الكريم، شهد الله أنه لا إله إلا هو.
En de engelen en de bezitters van kennis getuigen, standvastig in rechtvaardigheid.
وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ.
O moslims.
يا أيها المسلمون.
Dit is het getuigenis van de niet-moslims over onze profeet en onze religie.
هذه شهادة الأجانب لنبينا وديننا.
Dit is de reinheid van onze islam, dus wat is er met de niet-moslims.
هذه نظافة الإسلامنا، فما بال الأجانب.
Wat is er met de niet-moslims die nemen van.
ما بال الأجانب يأخذون من ...
Ze hebben het van ons genomen, behalve dat een van de Egyptische journalisten naar Minya ging.
أخذوها منا إلا أحد الصحفيين المصريين ذهب إلى المينيا.
En hij kwam van de bedoeïenen, en ontmoette een Duitse journalist.
وتعال من الأعراب، والتقى بصحفي ألماني.
Toen ontstond er een gesprek tussen hen over de islam, en de Duitse journalist zei: Degene die ons heeft geïnformeerd, is de islam.
فدار بينهم الحديث عن الإسلام، فقال صحفينا الألماني: إن الذي أخبرنا هو الإسلام.
En hij leefde, volgens de Duitser.
وعاش، حسب الألماني.
De geleerde.
المتعلم.
Je zou kunnen weten, en hij bracht de Egyptenaar naar een van de ziekenhuizen.
قد تعرف، وأخذ المصرية إلى أحد المستشفيات.
En bij de deur van de operatiekamer.
وعلى باب غرفة العمليات.
Een plicht stond erop geschreven.
واجب مكتوب عليها.
De mens heeft nooit een vat gevuld dat slechter is dan zijn buik.
ما ملأت وعاء آدم وعاءً قط شراً من بطنه.
Het is genoeg voor de mens om een paar happen te nemen die zijn rug recht houden. Als hij toch meer wil, dan een derde voor zijn eten.
بحثت في آدم لقيمات يقمن صلبه، فإن كان لا محالة فثلث لطعامه.
Mohammed ibn Abdullah, wat heeft al-Albani op een bijzondere manier gezegd, o jij.
محمد بن عبد الله، ما قال الألباني بعجب يا هذا.
Het beschrijft mij dat de geest van de islam in ons land is en het lichaam in jullie land.
يوصفني أن يكون روح الإسلام في بلادنا وجسده في بلادكم.
O umma van de islam.
يا أمة الإسلام.
O umma van de Koran, o umma van Mohammed, de beste der mensen, lees de geschiedenis.
يا أمة القرآن، يا أمة محمد خير الأنام، اقرأوا التاريخ.
Als je de geschiedenis leest, zie je dat Sicilië verloren ging in het jaar 442, en de eilanden van de Middellandse Zee raakten uit onze handen.
تقرأ التاريخ، ضاعت صقلية سنة 442، وضاعت جزر البحر الأبيض من أيدينا.
En al-Andalus ging verloren in het jaar 996, al-Andalus, Spanje, het verloren Portugal.
وضاعت الأندلس سنة تسعمية ستة وتسعين، الأندلس، إسبانيا، البرتغال المفقود.
En ze namen de islamitische republieken in.
واستولى على الجمهوريات الإسلامية.
Ze namen de Krim, Turkestan, Siberië, Turkam en Oeras in.
تولوا على القرم وعلى تركستان وعلى سيبيريا وعلى تركام وعلى أوراس.
En Samarkand, Buchara en de gebieden die eruit voortkwamen.
وعلى سمرقند وعلى بخارى وعلى الأقاليم التي خرجت ...
En nadat de vlaggen van de islam waren geheven, werd het overgenomen door het communisme.
ورفعت رايات الإسلام استولت الشيوعية عليها.
En Pakistan werd getroffen.
وضربت باكستان.
Haar rug werd in tweeën gesplitst, een westelijk deel.
انقسم ظهرها إلى قسمين، ذات الستان غربية.
En het oostelijke werd vertrapt, terwijl Allah van ons vroeg dat het niet oosters en niet westers zou zijn.
وداست شرقية، والله كان يطلب منا ألا تكون شرقية ولا غربية.
Maar islamitisch, op de Koran gebaseerd, en met tawhid.
وَإِنَّمَا إِسْلَامِيَّةٌ قُرْآنِيَّةٌ وَحْدَانِيَّةٌ.
En nu wordt Indonesië bedreigd door de rode opmars.
والآن تهدد أنتونيسيا بالزحف الأحمر.
Nadat ze in de islam zijn gevallen en Cambodja in handen van de Russen is gekomen.
بعدما وقعت في الإسلام وكمبوديا في أيد الروس.
Nu bedreigen ze het islamitische Indonesië met de rode opmars.
أصبحوا الآن يهددون إندونيسيا المسلمة بالزحف الأحمر.
Palestina en de omliggende gebieden zijn in handen van het zionisme gevallen.
وقعت فلسطين وما حولها في أيدي الصهيونية.
Het is een schande dat het zionisme juist Palestina heeft gekozen, terwijl Amerika.
في العيد الصهيونية ولماذا فلسطين بالذات وكانت أمريكا.
Ze konden een thuisland stichten in Argentinië of Latijns-Amerika, maar juist in China.
تستطيع أن تقيم لها وطناً في الأرجنتين أو في أمريكا اللاتينية، إنما في الصين بالذات.
Waar de Al-Aqsamoskee is, het is een strijd om het geloof, geen politieke strijd, een strijd om het geloof. Waar de Al-Aqsamoskee is, waar Israël is.
حيث المسجد الأقصى، إنها حرب عقيدة لا حرب سياسة، حرب عقيدة. حيث المسجد الأقصى، حيث تكون إسرائيل.
Als scheiding tussen het Arabische oosten en het Arabische westen.
فاصلاً بين المشرق العربي والمغرب العربي.
Palestina is verloren gegaan, het is verloren gegaan.
وضاعت فلسطين، وضاعت.
De premier van Rusland is gegaan.
ذهب رئيس وزراء روسيا.
Naar Tunesië om haar gerust te stellen dat er geen angst voor haar is en dat zij niet hoeft te treuren. Waarom?
إلى تونس يطمئنها بأنه لا خوف عليها ولا هي تحزن. لماذا؟
Omdat ze bases zullen oprichten.
لأنهم سيقيمون قواعد.
Ten zuiden van de Middellandse Zee, zogenaamd vanuit Libië, bases zonder grenzen, en hun misdaden kennen geen einde.
جنوبية البحر الأبيض، باسم من ليبيا، قواعد لا حدود لها، ولا نهاية لجرائمها.
De oorlog tussen ons en het communisme is een oorlog van overtuiging, en ik zweer bij Allah, er is geen god behalve Hij, het is een oorlog van overtuiging en geen oorlog van politiek.
والحرب بيننا وبين الشيوعية حرب عقيدة، وأقسم بالله الذي لا إله غيره، حرب عقيدة لا حرب سياسة.
Als zij jullie zien, stenigen ze jullie of brengen ze jullie terug naar hun geloof.
إن أمي يظهر عليكم يرجموكم أو يعيدوكم في ملتهم.
En als je het dan goedmaakt, is dat beter, en de aarde onder onze voeten is ons ontnomen, Palestina en wat eromheen ligt is verloren gegaan.
وَأَنْ تُصْلِحَ إِذًا لَهَا خَيْرٌ، وَصُحِبَتِ الْأَرْضُ مِنْ تَحْتِ أَقْدَامِنَا، ضَاعَتْ فِلَسْطِينُ وَمَا حَوْلَهَا.
En de islamitische republieken in het Midden-Oosten zijn verkocht.
وباعت الجمهوريات الإسلامية في الشرق الأوسط.
Rusland heeft ze genomen, en Andalusië is gevallen, Europa heeft het genomen, de Spanjaarden, en de kusten van de Middellandse Zee zijn gevallen.
وأخذتها روسيا، ووقعت الأندلس، وأخذتها أوروبا، والأسبان، ووقعت شطور البحر الأبيض.
En wij zijn onderling verdeeld, verschillend, verschillend, verdeeld, sommigen van ons houden niet van anderen.
ونحن فيما بيننا متناحرون، مختلفون، مختلفون، متناحرون، لا يحب بعضنا بعضه.
Als een van ons hoort dat iemand het goed heeft, kan hij 's nachts niet slapen.
إذا علم أحدنا أن فلانًا بخير لا ينام الليل.
De slaap raakt zijn ogen de hele nacht niet.
لا يطرق النوم طاب عينيه طول الليل.
Haat en wrok, Allah verandert de toestand van een volk niet.
الأحقاد والضغائن، إن الله لا يغير ما بقوم.
Totdat zij veranderen wat in henzelf is.
حتى يغيروا ما بأنفسهم.
Je ziet dat wij elkaar niet liefhebben.
يرى ما يحب بعضنا بعضا.
Op de dag dat wij onze verdeeldheid bijeenbrengen met de meeste opofferingen.
يوم نجمع شتاتنا مع أكثر التضحيات.
En hoe weinig daden zijn er, veel verenigingen heffen de vlag van de islam en het symbool van de islam, maar elke groep is blij met wat ze zelf hebben.
وما أقل العمل، جمعيات كثيرة ترفع عصبة الإسلام وشعار الإسلام، ولكن كل حزب بما لديهم فرحون.
En ik stel deze vraag niet: wat hebben de verenigingen voor ons bereikt? Wat hebben ze voor de islam bereikt? Anderen schamen zich, en anderen werken in stilte.
ولا أسأل هذا السؤال: ماذا حققت لنا الجمعيات؟ ماذا حققت للإسلام؟ غيرنا يستحي، وغيرنا يعمل في صمت.
En ze werken rustig, en ze werken in Irak, terwijl wij verdeeld zijn.
ويعمل في هدوء، ويعمل في العراق، ونحن مختلفون.
Allah verandert de toestand van een volk niet totdat zij zelf veranderen wat in henzelf is. Zie je, ik vraag jou.
إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم. أرأيهم إني أسألك.
En ik wend mij tot jou op dit moment, het moment van verhoorde du'a, terwijl jij in jouw verhevenheid en grootheid bent.
وأتوجه إليك وأنا في هذه الساعة ساعة الإجابة، وأنت في عليائك وكبريائك.
Waar is het dat jij de islam helpt en de moslims versterkt?
أين كان تنصر الإسلام وتعز المسلمين.
O Allah, leer ons het woord van de waarheid en de religie. O Allah, verenig onze harten op het geloof.
اللهم علمنا كلمة الحق والدين، اللهم وحد على الإيمان قلوبنا.
O Allah, verenig onze zielen op zekerheid.
اللهم وحِّد على اليقين نفوسنا.
O Allah, verenig ons woord op tawhid. O Allah, hef de vlag van de islam.
اللهم وحِّد على التوحيد كلمتنا، اللهم ارفع راية الإسلام.
O Allah, hef de vlag van de islam. O Allah, help de islam en zijn mensen.
اللهم ارفع راية الإسلام، اللهم انصر الإسلام وأهله.
Het is genoeg voor ons, wees genadig voor ons in het dubbele, regel onze zaken.
وَحَسْبُهُ فَنَا، تَرْحَمْ ضَعْفَنَا، تَوَلَّ أَمْرَنَا.
Bescherm onze redding, bevrijd onze gevangenen, omvat ons, wees genadig voor onze overledenen, laat ons onze hoop bereiken op een manier die U tevredenstelt.
احفظ خلاصنا، فك أسرنا، اشملنا، ارحم موتانا، بلغنا مما يرضيك آمالنا.
Kom dichterbij voor het gebed en de vrede over mijn meester, mijn geliefde en het licht van mijn hart.
اقتربوا من الصلاة والسلام على سيدي وحبيبي ونور قلبي.
Mohammed, die de harten opende en hun genezing bracht, gezondheid voor de lichamen en hun herstel, licht voor de ogen en hun glans.
محمدٍ فتح القلوبَ ودوائها، وعافيةِ الأبدانِ وشفائها، ونورِ الأبصارِ وضيائها.
Beste broeders.
أيها الإخوة الأعزاء.
Ik breng jullie dit goede nieuws.
بليكم هذا النبأ الطيب.
Het verheugt ons om elkaar na het gebed te ontmoeten.
يسعدنا أن نلتقي بعد الصلاة.
Met de eerwaarde broeder.
بسيادة الأخ الفاضل.
Onze broeder meneer Hussein al-Shafi'i.
أخونا السيد حسين الشافعي.
We richten een woord tot Allah.
نوجه كلمة لله.
En omwille van Allah, en op de weg van Allah, en wij vragen Allah om ons te verenigen.
وفي الله، وعلى طريق الله، وأسأل الله أن يجمع شملنا.
Mijn hoop is dat u allen luistert en aandachtig bent.
ورجائي من حضراتكم أن نستمع وننصت.
Misschien zal Allah ons allen eren.
لعل الله أن يكرمنا جميعا.
De tweede uitblinker, gezien de achteruitgang van de zonen van de moslims.
النبغ الثاني نظراً إلى طياح أبناء المسلمين.
Tijdens de zomervakantie op straat en op de wegen.
أثناء الركلات الصيفية في الشوارع والطرقات.
In deze moskee zijn er twee koranlessen om de Koran uit het hoofd te leren, gratis.
إنه يُتَ بهذا المسجد حلقتان لتحفيظ القرآن الكريم مجاناً.
Na het asr-gebed tot de oproep voor maghrib.
من بعد صلاة العصر إلى أذان المغرب.
Gratis en echt gratis, zonder enige vergoeding. Wij zoeken daarmee alleen het aangezicht van Allah.
مجاناً وتحت مجاناً سواء خطاً، إنما نبتغي بذلك وجه الله وحده.
De deur staat open voor iedereen, niet alleen voor volwassenen, voor iedereen tegenover de Koran.
والباب مفتوح للجميع، لا للكبار فقط، مفتوح للجميع أمام القرآن.
Richt je op de Koran, leer de Koran uit je hoofd, en wij vragen Allah om ons te laten profiteren van de voorspraak van de Profeet van de Koran.
فاقتلوا على القرآن، واحفظوا القرآن، ونسأل الله أن ينفعنا بشفاعة نبي القرآن.
Allah gebiedt rechtvaardigheid, goedheid en het geven aan de verwanten.
إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى.
En Hij verbiedt immoraliteit, het verwerpelijke en onderdrukking.
وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ.
Hij geeft jullie raad, hopelijk zullen jullie je laten herinneren. Sta op voor het gebed, moge Allah jullie genadig zijn, en verricht het gebed.
يعظكم لعلكم تذكرون. قوموا إلى صلاتكم يرحمكم الله، وأقيموا الصلاة.