–
0:00
En de verhevenheid van het waarnemen, de verhevenheid van het waarnemen is onderverdeeld in categorieën.
وسمو الإدراك، سمو الإدراك ينقسم إلى أقسام.
Soms is het ter bevestiging, soms als dreiging, en soms om de volledigheid van Zijn waarneming, de Machtige en Majesteitelijke, te tonen.
تارةً لقولِ التأييد، وتارةً للتهديد، وتارةً لبيان شمول إدراكه عز وجل.
Hebben jullie het nu gehoord? Hoeveel categorieën? Dreiging, bevestiging en het tonen van de volledigheid van Zijn gehoor, de Machtige en Majesteitelijke, over alles.
سمعتم الآن؟ أقسام كم؟ التهديد والتأييد وبيان شمول سمعه عز وجل لكل شيء.
Dus in het woord van Allah, de Gezegende en Verhevene: Allah heeft het woord gehoord van degenen die zeiden: “Allah is arm en wij zijn rijk.” Dit is een dreiging.
ففي قول الله تبارك وتعالى: لقد سمع الله قول الذين قالوا إن الله فقير ونحن أغنياء، هذا تهديد.
Met als bewijs Zijn uitspraak: Wij zullen noteren wat zij zeggen en het onrechtmatig doden van de profeten en Wij zullen zeggen: “Jullie kunnen de bestraffing van het brandende (vuur) proeven.” (3:181)
بدليل قوله: سنكتب ما قالوا وقتلهم الأنبياء بغير حق ونقول ذوقوا عذاب الحريق.
En zoals Zijn uitspraak, de Verhevene: Of denken zij dat Wij hun geheimen en hun onderonsjes niet horen?
ومثل قوله تعالى: أم يحسبون أنا لا نسمع سرهم ونجواهم.
Dit is ook een bedreiging, zoals Hij zegt: Zeker, en Onze boodschappers schrijven bij hen alles op.
هذا أيضًا تهديد لقوله: بلى ورسلنا لديهم يكتبون.
En soms is het ter ondersteuning, zoals Allah tegen Musa en Harun zei: Wees niet bang, Ik ben met jullie, Ik hoor en zie.
وتارة يكون للتأييد، كقوله تعالى لموسى وهارون: لا تخافا إنني معكما، إيش، أسمع وأرى.
Het gaat er niet alleen om dat Musa en Harun te horen krijgen dat Allah hen hoort en ziet, maar wat is het doel? Het is ter ondersteuning en overwinning.
هذا ليس المراد مجرد إخبار موسى وهارون أن الله يسمعهما ويراهما، بل المراد إيش؟ التأييد والنصر.
En wat hierop lijkt.
وما أشبه ذلك.
En soms wordt ermee bedoeld dat Allah alles hoort, zoals Hij zegt: Allah heeft het woord gehoord van degene die met jou over haar man discussieerde.
وتارةً يُراد به بيان شمول سمع الله لكل شيء، كقوله تعالى: قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها.
En zij klaagt bij Allah.
وتشتكي إلى الله.
Allah hoort jullie gesprek, daarom zei Aisha: alle lof is voor Allah, wiens gehoor alle stemmen omvat.
والله يسمع تحاوركما، ولهذا قالت عائشة: الحمد لله الذي وسع سمعه الأصوات.
Ik was aan de rand van de kamer, en haar gesprek was niet voor mij verborgen, en een deel van haar gesprek was niet voor mij verborgen.
لقد كنت في طرف الحجرة، وإن حديثها لا يخفى علي، وإنه لا يخفى علي بعض حديثها.
En Allah, de Machtige en Majesteitelijke, is boven de zeven hemelen.
والله عز وجل من فوق سبع سماوات.
Dit betekent dat Allah alles hoort, als je in je huis spreekt, dan hoort Allah het.
هذا المراد به بيان شمول سمع الله لكل شيء، إن تكلمت في بيتك فالله يسمع.
Als je in het openbaar spreekt, dan hoort Allah het.
إن تكلمت في ملأ فالله يسمع.
Als je tegen jezelf praat, dan hoort of weet Allah het.
إن حدثت نفسك، فالله يسمع أو يعلم.
Als je met jezelf spreekt, dan weet Allah het. Als je het met je tong uitspreekt zodat het een uitspraak wordt, dan hoort Allah het, ook als het verborgen is.
إن حدثت نفسك فالله يعلم، فإن حركت بلسانك حتى صار قولاً فالله يسمع وإن خفي.
Daarom zei Allah de Verhevene in de heilige overlevering: Wie Mij in zichzelf gedenkt, die gedenk Ik in Mijzelf. En wie Mij in een gezelschap gedenkt, die gedenk Ik in een beter gezelschap dan zij.
ولهذا قال الله تعالى في الحديث القدسي: من ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي، ومن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خيرٍ منهم.
Goed, dus het gehoor wordt eerst onderverdeeld in.
طيب إذن السمع ينقسم أولاً إلى...
Het eerste betekent verhoren, het tweede betekent waarnemen. En waarnemen is onderverdeeld in drie categorieën, of zeg drie soorten.
الأول بمعنى الإجابة، والثاني بمعنى الإدراك، والإدراك ثلاثة أقسام، أو قل ثلاثة أنواع.
De audiotheek van de edele sheikh Mohammed ibn Salih al-Oethaymien, moge Allah hem genadig zijn.
المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله.