De dadel. Na een zware reis in het uitgestrekte hart van de woestijn verschijnt deze vrucht als een complete reddingsboei, die energie en leven geeft in een zeer harde omgeving.

De dadel is niet alleen natuurlijke zoetigheid, het is een compleet voedsel waar de mens maandenlang op kan leven zonder iets tekort te komen. Het wordt genoemd in de Koran omdat het een symbool is van voorziening, zegen en goddelijke zorg op de momenten van de grootste behoefte.

Zoals gebeurde met mevrouw Maryam, vrede zij met haar, op het moment van haar bevalling. Allah, de Verhevene, zegt in soera Maryam: En schud de stam van de palmboom naar je toe, dan zullen er verse, rijpe dadels op je neervallen.

En in de sunnah bevestigde de Profeet ﷺ de fundamentele waarde ervan toen hij zei:

Wie 's ochtends zeven 'ajwa-dadels eet, zal die dag geen last hebben van gif of tovenarij. De dadel wordt beschouwd als een uitstekende bron van energie.

Energie, mineralen en voedingsvezels. Het bijzondere is dat de dadel vroeger het betaalmiddel was waarmee lonen werden uitbetaald en goederen werden geruild in sommige oude woestijnculturen.

Tegenwoordig wordt het wereldwijd beschouwd als een van de belangrijkste superfoods waarop sporters overal vertrouwen voor snel herstel.

De vijg is een zachte, zoete vrucht vol energie en wordt gezien als een van de oudste bomen die de mens op aarde heeft gekend.

Allah de Verhevene heeft bij de vijg gezworen in de Koran om onze aandacht te vestigen op de grootsheid van deze vrucht, die makkelijk verteert en het lichaam voorziet van essentiële vitaminen en mineralen. Aan het begin van soera at-Tin zegt Hij: "Bij de vijg."

De vijg en de olijf. Wat veel mensen zal verbazen, is dat de vijg

botanisch gezien geen vrucht is in de traditionele zin, maar eigenlijk een bloem is.

die naar binnen is gekeerd. Dus als wij vijgen eten, eten we eigenlijk honderden kleine bloemetjes die samen in één schil zitten. Het was een van de meest geserveerde vruchten op de banketten van koningen in het verleden.

Vroeger werd het beschouwd als een symbool van voorspoed en voortdurende overvloed.

De olijfboom is een gezegende boom die haar wortels diep in de geschiedenis heeft, en ze geeft ons vruchten en olie die een bron vormen.

Een bron van voedsel en licht. De olijfboom is altijd verbonden geweest met vrede en sabr, en de vermelding ervan in de Koran is een teken van zegen.

En het goddelijke licht dat het leven van de mens verlicht. Allah, de Verhevene, zegt in soera an-Noer: het wordt aangestoken van een gezegende olijfboom, niet oostelijk.

Niet oostelijk en niet westelijk, haar olie lijkt al te lichten ook al raakt het geen vuur. Vandaag vinden we nog levende olijfbomen in sommige landen rond de Middellandse Zee, zoals Palestina, en in de islam is deze plek het land van de profeten.

En de plaats waar deze boom geworteld is om een levend getuigenis te zijn van eeuwen van zegen en verbondenheid.

In de Koran is de olijfboom direct verbonden met Bayt al-Maqdis. Allah, de Verhevene, zegt aan het begin van soera at-Tin: Bij de vijg en de olijf en de berg Sinaï en deze veilige stad. Veel uitleggers hebben genoemd dat.

De olijfboom die in dit vers wordt bedoeld, is Bayt al-Maqdis en het land Palestina, omdat het de belangrijkste en bekendste bron ervan is, en deze zegen wordt hiermee bevestigd.

Dit wordt nog meer bevestigd in soera al-Isra, toen Allah, de Verhevene, de Aqsa-moskee beschreef met de uitgestrekte zegen en zei: naar de Aqsa-moskee.

De Aqsa-moskee waarvan Wij de omgeving hebben gezegend, en deze zegen omvat de vruchten en de bomen, vooral de olijfboomgaarden die haar bergen en vlaktes bedekken en dit goddelijke licht weerspiegelen.

In het dorp al-Walaja bij de Palestijnse stad Bethlehem staat een enorme olijfboom die bekendstaat als de boom van al-Badawi.

De oudste delen ervan worden geschat op meer dan vierduizend jaar, wat betekent dat deze boom op zichzelf was.

Ze bestond al voor de jaartelling, maakte generaties profeten mee, was getuige van de islamitische veroveringen en bestaat nog steeds tot.

Tot op de dag van vandaag geeft ze haar vruchten en olie, en is ze het diepste tastbare symbool geworden van de verbondenheid van de Palestijnse mens met zijn land en wortels door de tijd heen. De granaatappel.

De parel onder het fruit die onder haar harde schil honderden robijnrode pitjes verbergt.

Die vol sap en voordelen zitten. De granaatappel wordt genoemd in de Koran.

Als een van de vruchten van het paradijs, en dat geeft ons een aanwijzing voor het genot en de schoonheid in het hiernamaals, want de manier waarop hij is opgebouwd en de rangschikking van zijn pitjes is op zich al een visueel wonder, zegt.

Allah de Verhevene zegt in soera ar-Rahman terwijl Hij het paradijs beschrijft: daarin zijn vruchten, dadelpalmen en granaatappels.

Vroeger werd de granaatappel in sommige Aziatische beschavingen gezien als symbool voor vruchtbaarheid en een lang leven vanwege het grote aantal pitten, en de kroonvorm op de granaatappel inspireerde het ontwerp van koningskronen in veel oude beschavingen.

De teelt en het gebruik ervan zijn vandaag de dag verder ontwikkeld, zodat het nu zelfs wordt gebruikt in de duurste parfums en in alternatieve geneeskunde als de krachtigste antioxidant, de pompoen.

Nadat de walvis de profeet van Allah, Yunus vrede zij met hem, op het strand had achtergelaten terwijl hij erg ziek en zwak was, koos Allah de Verhevene juist deze plant om te groeien en hem schaduw te geven, de pompoen of.

Of kalebas wordt beschouwd als een complete apotheek, een lichte en voedzame voeding, makkelijk te verteren voor een vermoeide maag, en de grote bladeren beschermden hem tegen de hitte van de zon en hielden insecten weg. Allah zegt in soera as-Saffat:

En Wij lieten boven hem een boom uit pompoen groeien. Het bijzondere aan de pompoen is dat hij vanuit botanisch oogpunt maandenlang kan overleven zonder te bederven of te rotten.

Zelfs buiten de koelkast, en dat maakte het historisch gezien het ideale voedsel voor zeelieden op hun lange reizen over de wereld voordat koeling werd uitgevonden.

Om hen te beschermen tegen honger en vitaminetekort. Honing komt als deze gouden vloeistof uit het hart van de natuur.

Die wordt gemaakt door hele kleine wezens met een enorme en georganiseerde inspanning. Honing wordt beschouwd als het natuurlijke antibioticum en de bron van genezing die de mensheid al duizenden jaren kent.

Het diepe geheim in de vermelding ervan in de Koran is om de aandacht te vestigen op de nauwkeurigheid van de goddelijke schepping, en hoe genezing kan komen van een klein insect.

Allah, de Verhevene, zegt in soera an-Nahl: Uit hun buiken komt een drank van verschillende kleuren, waarin genezing is voor de mensen.

En over Ibn Abbas, moge Allah tevreden met hen zijn, dat de Profeet ﷺ zei: Genezing zit in drie dingen.

Een slok honing, een snede met een hijama en een brandwond, overgeleverd door al-Bukhari. Het bijzondere en verbazingwekkende aan honing door de tijd heen is dat het het enige voedsel ter wereld is dat nooit bederft, tot het punt dat.

Wetenschappers hebben potten honing gevonden in de graven van de farao's die meer dan drieduizend jaar oud zijn, en toen ze die openden, bleek de honing nog helemaal geschikt om te eten, alsof hij vandaag gemaakt was. Melk.

Het eerste voedsel van de mens, de zuivere witte vloeistof die de mens vanaf zijn eerste levensdag begeleidt.

Melk of melkdrank staat voor de hoogste vorm van zuiverheid, en het bijzondere aan de vermelding ervan is het wonder in de manier waarop het ontstaat. Hoe kan zo'n zuivere vloeistof ontstaan?

Zuiverheid en voordeel komen uit niet-eetbare bestanddelen in de buik van het vee. Allah zegt in soera an-Nahl: En in het vee is er een les voor jullie, Wij geven jullie te drinken.

Wij geven jullie te drinken uit wat er in hun buik zit, tussen mest en bloed, zuivere melk, die gemakkelijk te drinken is voor wie het drinkt.

Historisch gezien was melk de belangrijkste reden dat hele stammen in leven bleven tijdens periodes van droogte.

Tegenwoordig verschilt de manier van bereiden wereldwijd, in sommige Aziatische landen wordt het gefermenteerd en gedronken.

Het is een krachtig middel voor de immuniteit, terwijl er in andere landen duizenden soorten luxe kazen van worden gemaakt die als nationaal bezit worden beschouwd. De man, na jaren van verdwalen in de woestijn, kwam dit vo.

Voedsel als een goddelijke gift die uit de hemel neerdaalt zonder enige.

Enige menselijke inspanning. De man is een gomachtige, zoete stof.

Die lijkt op honing, die op de bladeren van bomen neerdaalt, en in de Koran wordt genoemd als het hoogste.

Het hoogste niveau van goddelijke zorg in tijden waarin de middelen ontbreken. Allah, de Verhevene, zegt in soera al-Baqarah: Wij hebben voor jullie de man en de salwa neergezonden. Het bijzondere is dat deze stof nog steeds wordt verzameld tot.

Tot op de dag van vandaag wordt het in sommige bossen van Irak en Iran op heel traditionele manieren verzameld, en er worden zeldzame en dure zoetigheden van gemaakt die tot de oudste natuurlijke zoetigheden behoren die de mensheid kent. De sidr.

Een geduldige boom die de zwaarste omstandigheden verdraagt en kleine vruchten en bladeren vol geneeskrachtige geheimen voortbrengt. De sidr wordt genoemd in de Koran.

Als symbool voor een hoge positie in het hiernamaals, en in het verhaal van de nachtreis en hemelvaart bij de lotusboom van de uiterste grens, wat haar zuiverheid en waarde weerspiegelt. Allah zegt in soera al-Waqi'a: bij een sidr zonder doornen.

Wat veel mensen niet weten, is dat sidr-honing tegenwoordig wordt beschouwd als een van de zeldzaamste en duurste.

En de duurste soorten honing ter wereld, en de reden is dat de bloemen van deze boom maar heel kort per jaar bloeien.

Slechts een paar dagen per jaar, en de bijen werken tegen de klok om haar nectar in korte periodes te verzamelen, waardoor de oogst van sidr een echte rijkdom is. En voordat we doorgaan naar het volgende gerecht.

Vergeet niet te liken, je te abonneren en salaat over de Profeet ﷺ in de reacties te schrijven. Gember heeft een scherpe en bijzondere smaak die tegelijkertijd een gevoel van warmte en verfrissing geeft.

Tegelijkertijd wordt gember genoemd in de Koran als onderdeel van het genot van de mensen van jannah en als smaakmaker van hun drank, wat wijst op zijn hoge waarde in het stimuleren van de ziel en het lichaam en het geven van.

Het geeft het leven een bijzondere smaak. Allah, de Verhevene, zegt in soera al-Insan: en zij krijgen daar een beker te drinken waarvan de inhoud gember is.

In de oudheid werd gember beschouwd als een van de zeldzaamste en duurste specerijen, tot het punt dat er in het Romeinse rijk hoge belastingen op werden geheven, en de handelaren.

De handelaren verborgen de bronnen ervan om de prijs te verhogen en het exclusief te maken voor een bepaalde klasse.

Voor een bepaalde klasse, en met het verstrijken van de tijd veranderde het van een exclusieve specerij voor koningen en rijken naar een van de belangrijkste populaire dranken die wereldwijd dagelijks worden gebruikt om verkoudheid te behandelen en de weerstand te verhogen. Vogelsvlees.

Vogels, het eten van luxe en feestelijke banketten waar mensen samenkomen aan tafels vol met goedheid.

De Koran noemt het vlees van vogels als een van de gerechten van de mensen van jannah waar zij naar verlangen en dat zij heel gemakkelijk krijgen. De Verhevene zegt in soera al-Waqi'a.

En het vlees van vogels waar zij naar verlangen, en dit raakt het natuurlijke verlangen van de mens naar lekker en licht verteerbaar eten.

Jagen en het eten van vogelvlees werd door de geschiedenis heen beoefend als een sport voor edelen en koningen, en de bereidingswijzen verschillen.

Van een andere cultuur: in sommige Arabische culturen wordt de vogel gevuld met rijst en noten als teken van grote gastvrijheid voor gasten, terwijl het in Europese culturen als hoofdgerecht wordt geserveerd bij eindejaarsfeesten, wat bewijst dat

Dit soort vlees nog steeds zijn plaats behoudt als symbool van feest en vreugde. Vis.

Zacht en licht vlees dat uit de diepten van een mysterieuze en totaal andere wereld dan de onze komt, vis of zeevlees.

Het wordt genoemd in de Koran als bewijs van het dienstbaar maken van de natuur aan de mens.

En hoe de angstaanjagende en beangstigende zee schatten en voedsel in zich verbergt. Allah, de Verhevene, zegt in soera an-Nahl: Hij is het die de zee dienstbaar heeft gemaakt zodat jullie er zacht vlees uit kunnen eten.

Historisch gezien heeft vis het verloop van hele beschavingen veranderd. In de oudheid zouten en droogden ze het zodat het maandenlang houdbaar bleef en als proviand voor legers tijdens hun tochten diende, en vandaag is het veranderd van slechts een overlevingsmaaltijd.

Overleving naar een van de duurste en meest verfijnde internationale gerechten, zoals kaviaar dat de cultuur van hele volkeren weerspiegelt. As-salwa, een klein vogeltje dat we vandaag kennen als kwartel, maar

Het verhaal is groter dan alleen een vogel. As-salwa kwam samen met manna als een complete eiwitmaaltijd voor het volk van Musa, vrede zij met hem, en het geheim van de vermelding ervan is het bieden van heerlijk voedsel.

En het was makkelijk te vangen in een dorre omgeving. Allah zegt in soera al-Baqarah: Wij hebben jullie de manna en de salwa gegeven.

Wat de kwartel historisch en wetenschappelijk bijzonder maakt, is dat hij in miljoenen migreert over de Middellandse Zee, en als hij het land bereikt, is hij zo uitgeput dat mensen hem konden vangen.

Ze hadden hem in hun handen zonder wapens, en dat verklaart hoe de jacht zo makkelijk was voor duizenden in de woestijn zonder gereedschap of netten.

Linzen, uien, knoflook en komkommer zijn gewassen die verbonden zijn met het land en de dagelijkse menselijke inspanning, en ze vormen de basis van het leven die in elk huis te vinden is.

Deze voedingsmiddelen worden samen genoemd in de Koran in het verhaal van Bani Israël, toen ze moe werden van één soort voedsel en aan de profeet Musa vrede zij met hem vroegen om voedsel van de aarde.

Allah zegt in soera al-Baqarah: Bid voor ons tot jouw Heer dat Hij voor ons voortbrengt wat de aarde laat groeien aan haar groenten en komkommers.

Haar knoflook, haar linzen en haar uien. De vermelding hier laat zien hoe de mens soms de gewone wereldse dingen verkiest boven uitzonderlijke gunsten.

Het bijzondere is dat deze ingrediënten, die ooit als eenvoudig voedsel voor de armen werden gezien in bepaalde periodes van de geschiedenis, vandaag de dag het geheim zijn achter.

De sterkste smaken in de wereldkeukens, en vooral knoflook werd dagelijks uitgedeeld aan de arbeiders die de piramides van Egypte bouwden om hen energie te geven.

De sterkste smaken in de wereldkeukens, en vooral knoflook werd dagelijks uitgedeeld aan de arbeiders die de piramides van Egypte bouwden om hen energie te geven.

En hen te beschermen tegen ziekten, en hoe deze eenvoudige gerechten de tand des tijds hebben doorstaan en zijn veranderd van een gewas om honger te stillen tot een onmisbare basis.

In de moderne kookkunst, tarwe, de gouden aar die het gezicht van de aarde voorgoed heeft veranderd.

Degenen die hun bezit uitgeven op de weg van Allah zijn als een graankorrel die zeven aren voortbrengt, in elke aar honderd korrels. Het verbazingwekkende aan tarwe is dat wetenschappers zeggen dat het het gewas is.

Dat de mens heeft getemd, en niet andersom, want vroeger waren mensen nomaden die op zoek gingen naar voedsel, en toen ze tarwe ontdekten, moesten ze.

Ze moesten huizen bouwen en zich vestigen rond hun akkers om die te beschermen, en zo ontstonden de eerste steden en beschavingen in de geschiedenis.

Druiven. Parelachtige korrels vol verfrissend sap en snelle energie. Druiven in de Koran.

De Koran is altijd verbonden met beelden van jannah en genot, en dat komt door de schoonheid van het uiterlijk, het gemak van eten en de vele voordelen. Hij zegt.

Allah de Verhevene zegt in soera al-Mu’minoen: Wij hebben voor jullie tuinen van dadelpalmen en druiven aangelegd, waarin jullie veel vruchten vinden.

En daarvan eten jullie. Vroeger werd de druif als een rijkdom beschouwd, zozeer zelfs dat sommige beschavingen het als symbool voor hun goden zagen.

Wat bijzonder is, is dat druivenpitten zo sterk zijn dat archeologen druivenpitten hebben gevonden die duizenden jaren oud zijn, en door ze te analyseren konden ze achterhalen hoe het klimaat en de aard van de grond toen waren.

In die verre tijden was het mosterdzaad het kleinste zaad op aarde dat men kende.

De mooiste voorbeelden. Mosterd wordt in de Koran niet genoemd als voedsel, maar als maatstaf voor uiterste precisie en absolute goddelijke rechtvaardigheid.

Omdat het mosterdzaad zo klein en licht is dat het bijna niet te zien of te wegen is, zegt hij.

De Verhevene zegt in soera al-Anbiya: Al was het het gewicht van een mosterdzaadje, Wij brengen het en Wij zijn voldoende als afrekenaars.

Het bijzondere aan mosterd is dat dit piepkleine zaadje kan uitgroeien tot een enorme struik.

In de oude geneeskunde gebruikten Griekse artsen het als een belangrijk en krachtig medicijn.

Tegen schorpioensteken, en tegenwoordig is het een van de meest gebruikte specerijen in internationale restaurants. Banaan is een natuurlijk verpakte vrucht, makkelijk te eten en vol met kalium en energie.

De Koran noemt het onder de naam at-talah al-mandud als een van de vruchten van het paradijs, en de beschrijving "al-mandud" betekent dat ze mooi en netjes op elkaar gestapeld zijn. Allah zegt in soera al-Waqi'a: "en tahlah, op elkaar gestapeld".

Het verrassende is dat de banaan die we vandaag eten totaal anders is dan de wilde banaan van vroeger. De oorspronkelijke banaan zat vol met grote en keiharde zaden.

En er zat maar een klein beetje vruchtvlees in, maar door honderden jaren van selectief telen heeft de mens het ontwikkeld.

Tot hij de zachte, zaadloze vorm kreeg die we vandaag kennen. De truffel is een paddenstoel die onder de grond groeit, zonder zaden, zonder wortels en zelfs zonder menselijke teelt.

De truffel, of al-fuq'a, is het verborgen geschenk dat verschijnt na seizoenen van onweersbuien. De Profeet ﷺ noemde het als een goddelijke genezing en voeding in de overgeleverde hadith.

De truffel is van het manna en haar vocht is genezing voor het oog, overgeleverd door al-Bukhari. Het verbazingwekkende wetenschappelijke feit is dat de truffel verschijnt dankzij blikseminslagen die de aarde raken en de stikstof in de bodem afbreken.

Daarom, hoezeer de mens ook probeert het op grote industriële boerderijen te telen, hij faalt, en blijft de truffel exclusief een product van de natuur en het beheer van de Schepper, waardoor het soms duurder is dan goud. De peulvruchten.

De groenten en groene kruiden die de aarde sieren en ons verfrissing en vitamines geven. De peulvruchten werden genoemd als onderdeel van het verzoek van de kinderen van Israël.

Toen ze verlangden naar hun dagelijkse, vertrouwde eten, zegt Allah in soera al-Baqara: Roep voor ons jouw Heer aan, dat Hij voor ons voortbrengt wat de aarde laat groeien aan haar groenten. Deze vermelding laat het belang van voedselvariatie zien.

En hoe de groene kleur het voortduren van het leven zelf vertegenwoordigt.

Het bijzondere is dat groene kruiden vroeger als natuurlijke kleurstoffen werden gebruikt om kleding en muren te kleuren in oude beschavingen.

Voordat ze gewoon een basisbestanddeel in salades werden, worden ze vandaag de dag beschouwd als de eerste verdedigingslinie tegen veroudering in de voedingswereld.