–
0:00
En ik getuig dat er geen god is behalve Allah.
وأشهد أن لا إله إلا الله.
Ondanks armoede.
على فقر.
En het is ongeldig, dus het is een bericht.
وبطل فخبر.
Ondanks armoede.
على فقر.
En alleen bezit.
وملك فقط.
En heldendom is slechts een verhaal.
وبطل فخبر.
O zoon van Adam, o zoon van Adam.
يا ابن آدم، يا ابن آدم.
Denk na over Allah, zoveel als je Hem nodig hebt.
تأمل لله بقدر حاجتك إلى الله.
Dien Allah.
استعمل لله.
Naarmate je behoefte aan Allah is.
بِقَضْرِ حاجتك إلى الله.
Werk voor het wereldse leven naar de mate dat je er verblijft, en werk voor het Hiernamaals naar de mate dat je er zult blijven.
واعمل للدنيا بقدر مقامك فيها، واعمل للآخرة بقدر بقائك فيها.
Werk voor het paradijs naar gelang je ernaar verlangt, en werk voor het vuur naar gelang je het kunt verdragen.
وعمل للجنة بقدر اشتياقك إليها، واعمل للنار بقدر صبرك عليها.
O zoon van Adam. O zoon van Adam.
ابن آدم. ابن آدم.
Werk voor het wereldse naar gelang je verblijf erin. Werk voor het wereldse.
اعمل للدنيا بقدر مقامك فيها. اعمل للدنيا.
Naar gelang je verblijf erin.
بقدر مقامك فيها.
Het wereldse, als het mooi lijkt of als het komt.
الدنيا إذا حلت أو حلت.
En hoeveel engelen zijn er aan wie vlaggen zijn opgeheven.
وَكَمْ مِنْ مَلَكٍ رُفِعَتْ لَهُ أَعْلَامٌ.
Maar toen het omhoogging.
فَلَمَّا عَلَى.
Wat.
ما.
De ziel huilt om het wereldse leven, terwijl zij weet dat geluk erin is om te laten wat erin is.
النفس تبكي على الدنيا وقد علمت أن السعادة فيها ترك ما فيها.
De mens heeft na de dood geen huis om in te wonen, behalve dat wat hij voor zijn dood heeft gebouwd.
لا دارَ للمرء بعد الموت يسكنها إلا التي كان قبل الموت يبنيها.
Als hij het goed bouwt, wordt zijn verblijf aangenaam, en als hij het slecht bouwt, is de bouwer verloren.
إن بناها بخير طاب مسكنه، وإن بناها بشر خاب بانيها.
Waar zijn de koningen?
أين الملوك؟
Waar zijn de genieters?
أين المذوق؟
Waar zijn de koningen die machtig waren, totdat het zwaard van de dood hen trof? Ons bezit.
أين الملوك التي كانت مسلطنة حتى تقاها بسيف الموت فاقيها؟ أموالنا.
Ons bezit verzamelen we voor de erfgenamen, en onze huizen bouwen we voor de ondergang van de tijd.
أموالنا لذوي الميراث نجمعها، ودورنا لخراب الدهر نبنيها.
Hecht geen waarde aan het wereldse leven en wat het bevat.
لا تركنن إلى الدنيا وما فيها.
De dood, o Shukr. en handel.
الموت يا شكر ... واعمل ...
Ridwan is haar bewaker, en de buurman is Ahmed Ahmed.
رضوان خازنها، والجار أحمد أحمد.
En de Barmhartige, opkomend.
وَرَحْمَانُ نَاشِئَةً.
Met een auto.
بصيارة.
En hij valt.
وَيَسْقُطُ ...
En de arme mensen zijn als gras dat daarin groeit.
والفاقران حشيش نابت فيها.
En ik getuig dat onze meester, onze profeet, onze grote en geliefde Mohammed de Boodschapper van Allah is.
وأشهد أن سيدنا ونبينا وعظيمنا وحبيبنا محمدًا رسول الله.
Hij is de beste mens die de wereld heeft gekend.
هو خير إنسان عرفه العالم.
De beste buizen zijn die stevig zijn.
أقوم المواسير بالقصف.
En hij heeft veranderd wat geen emigratie is.
وَغَيَّرَ مَا لَا هِجَرَةَ.
Hij zei: Twee dingen, als die goed zijn, is de umma goed, en als die slecht zijn, is de umma slecht.
فقال: اثنان إذا صلحا صلحت الأمة، وإذا فسدا فسدت الأمة.
Als zij goed zijn.
إذا صلحا.
Dan is de umma goed, en als zij slecht zijn.
صالحت الأمة، وَإِذَا فَسَدَا.
Dan is de umma slecht: de geleerden en de leiders.
فسدت الأمة العلماء والأمراء.
De geleerden en de leiders.
العلماء والأمراء.
O religieuze mannen.
يا رجال الدين.
O religieuze mannen, o zout van het land, wie zal het zout verbeteren als het zout zelf bedorven is?
يا رجال الدين يا ملح البلد، من يصلح الملح إذا الملح فسد؟
Islam. Mijn islam.
إسلام. إسلامي.
Het welzijn van de umma, en als dat verdwijnt.
صلاحة الأمة، وَإِذَا فَسَدَا.
Dan raakt de umma verdorven, de geleerden.
فسدت الأمة، العلماء.
En de leiders, mijn meester.
والأمراء سيدي.
O Abul Qasim, o Boodschapper van Allah.
أبا القاسم يا رسول الله.
Ik getuig dat jij de boodschap hebt overgebracht.
أشهد أنك بلغت الرسالة.
En je hebt de amana vervuld.
وأديت الأمانة.
En je hebt de umma oprecht geadviseerd en de duisternis verwijderd.
ونصحت الأمة، ومحوت الظلمة.
En je hebt de zorgen weggenomen en je hebt voor Allah gestreden zoals het hoort.
وكشفت الغمة، وجاءتك الله حق جهاده.
Moge Allah jou voor ons belonen, o geliefde van onze harten, o Mohammed.
جزاك الله عنا يا حبيب قلوبنا يا محمد.
O Mohammed, moge Allah jou voor ons het beste geven waarmee Hij een profeet voor zijn umma heeft beloond.
يا محمد، جزاك الله عنا خير ما جزى نبياً عن أمته.
Allah, Allah.
الله عليك الله.
Moge Allah zijn zegeningen over jou zenden, o leider van de leiding, telkens als de wind waait.
صلى عليك الله يا علم الهدى ما هبت النسائم.
En wat heb jij te maken met de heilige koning.
وَمَا لَكَ عَلَى الْمَلِكِ الْحَرَامِ.
En hierna, o verdedigers van de islam en bewakers van het geloof.
أما بعد فيا حماة الإسلام وحراس العقيدة.
Vraag, vraag.
اسألوا، اسألوا.
Als het aantal sterren aan de hemel gelijk is aan het aantal zandkorrels die de stranden van de zeeën bedekken.
إذا كان عدد نجوم السماء يساوي عدد حبات الرمال التي تغطي شواطئ البحار.
Vraag je. wie. deze sterren heeft gemaakt.
تسألوا ... من ... هذه النجوم.
Wie gehoorzaamt hem?
من الذي يطيعه.
Na de zeventiende les.
بعد الدرس السابع عشر.
En de tweehonderdste. We bespreken deze vraag.
والمئتين. نناقش هذا السؤال.
Wie laat deze sterren schijnen?
من الذي يضيء هذه النجوم؟
De geleerden stonden verbaasd tegenover deze vraag.
إن العلماء وقفوا حائرين أمام هذا السؤال.
Natuurkundigen zeiden dat de sterren licht geven omdat er aan hun kern radioactieve elementen zijn.
قال علماء الطبيعة إن النجوم تضيء لأن في قاعها عناصر مشعة.
Anderen zeiden dat de sterren licht geven door de kernexplosies die erin plaatsvinden.
وقال خرين إن النجوم تضيء بما فيها من انفجارات ذرية.
Of door Romeinse papieren, maar al deze uitspraken zijn onjuist.
أوارق رومية، ولكن هذه الأقوال كلها باطلة.
Want als de sterren in het domein van kernsplijting of genetische stofwisseling zouden komen.
لأن النجوم لو دخلت في مجال الانشطار الذري أو الأيض الجيني...
bij de vrienden.
على الخلان.
Als het in het domein zou komen.
لو دخلت المجو.
in het domein van genezing.
في مجال الشفاء.
Dan zou het alle levende cellen vernietigen.
لأفسدت جميع الخلايا الحية.
Wat een slechte afloop, maar Degene die het beperkt is Allah.
بئس عاقبة، ولكن الذي يضيقها هو الله.
Geen radioactieve elementen.
لا عناصر مشعة.
En explosies.
والامتجارات.
Atoom-.
الذرية.
En ook geen protonische.
ولا أيطروتينية.
Degene die het verkoopt,
إن الذي يبيعها.
is zijn Schepper, dat is Allah.
هو خالقه، هو الله.
Een andere vraag.
سؤال آخر.
De geleerden zeggen: de natuur.
يقول العلماء الطبيعة.
De sterren bevatten tientallen miljoenen graden aan hitte.
إن النجوم تحتوي على عشرات الملايين من درجات الحرارة.
We zeiden tegen hen: als dat zo is, waarom voelen we dan 's nachts geen hitte?
قلنا لهم فإذا كان الأمر كذلك فلماذا لا نشعر بالحرارة ليلاً.
Het beschermt ons tegen de hitte, zodat die ons 's nachts niet schaadt en de nacht rustig en mooi blijft.
مني في حفظها طراشات حرارتها بحيث لا تؤذينا ليلاً والليل هادئ جميل.
Nog een vraag. Een vraag die we aan alle natuurkundigen stellen.
سؤال آخر. سؤال نوجهه إلى علماء الطبيعة أجمعين.
Natuurkundigen, er is iets.
يا علماء الطبيعة، إن هناك.
De natuur zegt dat het doelwit aan massa verliest door de hitte.
طبيعة تقول إن المادة المستهدفة تفقد من كتلتها بسبب الحرارة.
En de sterren. waarom zijn ze na miljoenen jaren nog niets van hun massa kwijtgeraakt?
والنجوم ... تلماذا لم تسقط شيئاً من كتلتها بعد ... ملايين السنين.
Wie graaft het uit? Wie graaft?
من اللي بيحفرها؟ من اللي بيحفر؟
Terwijl het een brandbare stof is.
مع أنها مادة مرتهبة.
Als je een stuk vlees neemt en het neerlegt.
فَأَنْتَ إِذَا جِئْتَ بِقِطْعَةٍ مِنَ اللَّحْمِ وَأَجْعَلْتَهَا.
Dan verliest het na een tijdje zijn kracht omdat het het gas kwijt is.
فَإِنَّهَا بَعْدَ مُدَّةٍ تَفْقِدُ قُدْرَتَهَا لِأَنَّهَا فَقَدَتْ غَازَ ثَانِي.
Dus als de sterren dof worden, waarom is er dan geen kwaad van hun massa afgevallen?
فَإِذَا كَانَتِ النُّجُومُ انْكَدَرَتْ، فَلِمَاذَا لَمْ تَسْقُطْ مِنْ قُتْلَتِهَا شَرِيرٌ؟
Terwijl. het heeft meegemaakt. van.
مع أن ... مرت بها ... من ...
Wie heeft het voor haar bepaald, haar deel vastgesteld? Daarna reciteerde hij: Nee, ik zweer bij de standplaatsen van de sterren.
مَنِ اللهُ الحَتْمُ عليها قِسْمَتَها، ثم قرأ قوله تعالى: فلا أقسم بمواقع النجوم.
En het is zeker een eed, als jullie het wisten, geweldig.
وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ.
Allah.
الله.
Allah.
الله.
Allah.
الله.
O Degene Die ziet.
يا من يرى.
O Degene Die ziet hoe een mug haar vleugel uitstrekt in de duisternis van de nacht.
يا من يرى مدَّ البعوض جناحه في ظلمة الليل.
Allah.
الله.
Allah.
الله.
Wie is het die voor ons de sterren laat verschijnen?
من الذي يفيء لنا النجوم.
Wie zorgt ervoor dat de sterren hun temperatuur behouden zodat ze ons 's nachts niet verbranden?
ما للذي يحفظ على النجوم درجات حرارتها بحيث لا تمزينا ليلاً.
Wie zorgt ervoor dat de sterren hun massa behouden zodat ze niet verdwijnen en niet vergaan?
من الذي يحفظ على النجوم كتلتها بحيث لا تفنى ولا تزول؟
Wij hebben de laagste hemel versierd met lampen.
ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح.
En Wij hebben ze tot werpgerei voor de duivels gemaakt.
وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِلشَّيَاطِينِ.
Lees het woord van de Schepper, de Gezegende en Verhevene.
اقرأ قول الباري تبارك وتعالى.
Hij die zeven hemelen boven elkaar heeft geschapen. Je ziet in de schepping van de Meest Barmhartige geen ongelijkheid.
الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا ۖ مَا تَرَىٰ فِي خَلْقِ الرَّحْمَٰنِ مِن تَفَاوُتٍ.
Je ziet in de schepping van de Meest Barmhartige
ما ترى في خلق الرحمن.
geen ongelijkheid, geen gebrek.
من تفاوت، من عيب.
of tekortkoming. Als je het niet gelooft, kijk dan nog eens.
أو خلل، فإذا لم تصدق فرج البصر.
Zie jij ergens een tekort? Zie jij scheuren in de hemel?
هل ترى من قصور؟ هل ترى شقوقا في السماء؟
Als je het niet gelooft bij de eerste blik, kijk dan nog twee keer.
فَإِذَا لَمْ تُصَدِّقِ الْبَصَرَ أَوَّلَ مَرَّةٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ.
Twee keer.
مرتين.
Je blik zal vernederd en uitgeput naar je terugkeren.
ينقلب إليك بصرك ذليلاً حسيراً.
De macht van Degene die niet achteloos is en niet slaapt.
قدرة من لا يغفل ولا ينام.
Wat een verbazing.
تواعجب.
Haar regels. Hoe kan men de Verhevene ongehoorzaam zijn?
قواعدها. كيف معص الإله.
En het is verbazingwekkend, wat een tegenstrijdigheid is er bij de Verhevene.
وعجب، أي تناقض إله.
Of hoe kan de ontkenner Hem aanschouwen?
أم كيف يشهده الجاحد؟
In alles is er een teken van Hem dat erop wijst dat Hij de Enige is.
وفي كل شيء له آية تدل على أنه الواحد.
Als de regering slechts een schepping van Allah is.
إذا كانت الحكومة بعض خلق الله.
Waarom verrichten deze mensen sujud voor de zon?
لماذا يسجد هؤلاء للشمس؟
Lees mijn brief en breng hem naar hen.
اقرأ بكتابي هذا فألقه إليهم.
Daarna keerde hij zich van hen af en zei: O mijn volk, zij zullen niet terugkeren.
ثُمَّ تَوَلَّى عَنْهُمْ وَقَالَ يَا قَوْمِ لَا يَرْجِعُونَ.
Zij zei: O leiders.
قالَتْ يا أَيُّهَا الْمَلَأُ.
Zij.
إنهم.
Voorwaar, het is: In de naam van Allah, de Meest Barmhartige, de Meest Genadevolle. Wees niet hoogmoedig tegenover mij en kom tot mij als moslims.
وَإِنَّهُ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ، أَلَّا تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ.
Levensonderhoud.
معاش.
Kom, laten we gaan zitten voor het nobele Boek.
تعالوا نجلس أمام رحاب الكتاب العزيز.
Suleiman las het verslag.
قرأ سليمان التقرير.
Daarna. miste hij het.
ثم بعد ذلك ... فاته.
Dat hij met hem meegaat met het boek.
أن يذهب معه بالكتاب.
Terwijl de afstand tussen de hoofdstad van het koninkrijk van Suleiman.
مع أن المسافة بين عاصمة الملك السليماني.
En de hoofdstad van het koninkrijk van Saba in Jemen.
وعاصمة الملك السبائي في اليمن.
Op een afstand tussen Jeruzalem en Sana'a.
على مسافة بين القدس وبين صنعاء.
Duizend tweehonderd.
ألف ومئتان.
En hij had de brief van Suleiman bij zich.
ومعه رسالة سليمان.
En waarom heeft Suleiman niet een van de mensen of een van de djinns opgedragen om met de brief te gaan?
ولماذا لم يكلف سليمان أحد رجال الإنس أو أحد رجال الجن أن يذهب بالرسالة؟
En waarom heeft hij juist de hop, die tere en zwakke vogel, opgedragen om zelf met de brief te gaan?
ولما كلف الخدهد الطائر الرقيق الضعيف أن يذهب هو بالرسالة.
Omdat hij degene was die het aan Soelayman heeft overgebracht.
لِأَنَّهُ هُوَ الَّذِي بَلَّغَ سُلَيْمَانَ.
Wat de toestand van de koningin van Jemen was, dus hij moet de verantwoordelijkheid dragen van het begin tot het einde.
ما كانت عليها حال ملكة اليمن، فلا بد أن يتحمل المسؤولية من أولها إلى آخرها.
Hij moet de verantwoordelijkheid dragen, en daarna kom met ons mee.
لا بد أن يتحمل المسؤولية، ثم بعد ذلك تعال معنا.
Toen de hop de boodschap droeg.
إن الهدهد عندما حمل الرسالة.
En daarin stond duidelijk: In de naam van Allah, de Meest Barmhartige, de Meest Genadevolle.
وكان مقطوعا فيها بسم الله الرحمن الرحيم.
Soelayman zei tegen hem: Hop, ik stuur met jou een geheim dat jou zal beschermen.
قال له سليمان أيها الهدهد أنا أرسل معك سرًا يحرسك.
Uit vrees dat iemand je onderweg kwaad zal doen.
خشية أن يعتدي عليك أحد في الطريق.
En de hop zei: O Suleiman, waarom zou ik bang zijn terwijl ik "Bismillah ar-Rahman ar-Rahim" bij me draag?
وقال الهدهد يا سليمان، وكيف أخاف وأنا أحمل معي بسم الله الرحمن الرحيم.
Heb je niet gezien dat Allah wordt geprezen door wie in de hemelen en op de aarde zijn?
ألم تر أن الله يسبح له من في السماوات والأرض.
En ook de vogels die hun vleugels spreiden.
والطير صافات.
En de vogels spreiden hun vleugels uit.
وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ.
Ieder kent zijn gebed en zijn lofprijzing.
كلٌّ قد علم صلاته وتسبيحه.
En dit neem ik mee: in de naam van Allah, de Meest Barmhartige, de Meest Genadevolle.
وهذا أحمل معي بسم الله الرحمن الرحيم.
Wat een wonder. Wat een verbazing.
يا للعجب. يا للعجب.
Als wij de moed van de hopvogel hadden, zouden wij al-Aqsa hebben bevrijd.
لو كان عندنا شجاعة الهدهد لحررنا المسجد الأقصى.
Als wij de moed van de hopvogel hadden, zouden wij geen oplossingen bedelen bij de mensen met de zwarte vaten.
لو كان عندنا شجاعة الهدهد ما تسولنا الحلول من أصحاب البراميل السود.
Als we de moed van de hop hadden, zouden we onze handen niet uitstrekken naar Brezjnev of Carter.
لو كان عندنا شجاعة الهدهد ما مدتنا أيدينا لبرجنيف ولا لكرتر.
Als we de moed van de hop hadden, zouden we de moskee binnengaan.
لو كان عندنا شجاعة الهدهد لدخلنا المسجد.
In al-Aqsa, terwijl wij zeggen: waarom zouden we bang zijn terwijl we Bismillah ar-Rahman ar-Rahim bij ons hebben.
في الأقصى ونحن نقول وكيف نخاف ومعنا بسم الله الرحمن الرحيم.
O Allah, de hop vliegt boven de koning.
يا الله، الهدهد يرف على الملك.
En ik spreek mijn woorden uit en de koning, terwijl ik Bismillah ar-Rahman ar-Rahim bij me draag.
وأقول أقوالي والملك، وأنا أحمل معي بسم الله الرحمن الرحيم.
Werkelijk, van de leraar is er vreugde, ik kan niet anders dan rondgaan in jullie aanwezigheid.
إِنَّ مِنَ الْأَسْتَاذِ فَرَاحًا، لَا يَسَعُنِي إِلَّا أَنْ أَطُوفَ بِحَضَرَاتِكُمْ.
Voor deze provocateur.
أمام هذا المستفز.
Dit is werkelijk. een soldaat van de soldaten van Allah, en niemand kent de soldaten van jouw Heer behalve Hij.
إن هذا لهو ... جندي من جنود الله، وما يعلم جنود ربك إلا هو.
Hij werkte in het kamp van de tawhid.
عمل في معسكر التوحيد.
Een waarschuwing voor degene die de vlag van la ilaha illallah draagt.
تنبيه حامل تحت لواء لا إله إلا الله.
Kom, ga met mij mee naar het woord van Suleiman.
قم تعال معي لقول سليمان.
Er is een boodschap gestuurd naar Qais.
إن رسالة مرسلة إلى القيس.
De koningin van Jemen, maar Suleiman zei tegen de hop.
ملكة اليمن، لكن سليمان قال للهدهد.
Ga terug met deze brief van mij en geef hem aan hen.
ارجع بكتابي هذا فألقه إليهم.
Daarna keerden ze zich van hen af en zeiden: wat zullen zij terugbrengen?
ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُمْ وَقَالُوا مَاذَا يَرْجِعُونَ.
Waarom zei hij: aan hen?
لماذا قال إليهم؟
En hij keerde zich van hen af en zei niet: ga met deze brief van mij en geef hem aan haar.
وتولى عنهم ولم يقل اذهب بكتابي هذا فألقه إليها.
Daarna wendde hij zijn blik van haar af, zodat zij niet terugkeerde.
ثم تولى عنها طرفه ما فترجع.
Waarom zei hij "naar jullie" en keerde zich van hen af.
لماذا قال إليكم وتولوا عنهم.
En ze bleven merken, terwijl de boodschap alleen naar haar gestuurd was.
وَمَا زَالُوا يَجِدُونَ مَعَ أَنَّ الرِّسَالَةَ مُرْسَلَةٌ إِلَيْهَا وَحْدَهَا.
Ik begon dieper na te denken over het begrijpen van dit vers.
أخذت أتعمق في فهم هذه الآية.
Het bevatte de basisprincipes van het oordeel in de islam.
أوردت فيها أصول الحكم في الإسلام.
Hij zei alleen "naar hen".
إنما قال إليهم.
En hij keerde zich van hen af in het meervoud.
وتولى عنهم بصيغة الجمع.
Omdat zij hun koningin was, werd zij verantwoordelijk voor hen allemaal.
لأنها لما كانت ملكة عليهم أصبحت مسؤولة عنهم جميعا.
Er is geen god behalve Allah.
لا إله إلا الله.
Het is alsof ze allemaal aan haar zijn toevertrouwd, omdat zij tegenover Allah verantwoordelijk is voor ieder van jullie.
فَكَأَنَّهَا رُصِّفَتْ إِلَيْهِمْ جَمِيعًا؛ لِأَنَّهَا مَسْؤُولَةٌ أَمَامَ اللهِ عَنْ كُلِّ وَاحِدٍ فِيكُمْ.
Hieruit blijkt dat de verantwoordelijkheid van de leider in de islam het zwaarst is.
ومن هنا علمت أن مسؤولية الحاكم في الإسلام أخطر ما يكون.
Jullie weten wat de leider van de profeten en boodschappers heeft gezegd.
علمتم ما قاله سيد الأنبياء والمرسلين.
Mohammed ﷺ zei: Er is geen leider.
محمد صلى الله عليه وسلم وهو يقول: ما من والٍ.
Over wie het gezag heeft over tien mensen, behalve dat hij op de Dag des Oordeels.
يا لي أمر عشرة إلا كان يوم القيامة.
Het is een zware verantwoordelijkheid tot hij ervan verlost wordt door rechtvaardigheid of erin blijft door onrecht.
هي داخم الظلول حتى يفكه العجل أو يبقه الجو.
Er is niemand.
ما من أحد.
Die het gezag heeft over tien, tien mensen.
يلي أمر عشرة، عشرة.
Wie een verantwoordelijkheid heeft over tien personen.
من كانت له ولاية على عشرة أفراد.
Op de Dag des Oordeels.
يا قيامة القيامة.
Broeders, wat we zeiden. tot hij vergaat.
يا أخوة ما قلنا ... إلى هلك.
Hij komt bij het grote goddelijke gerechtshof van Allah.
يأتي إلى محكمة العدل الإلهية الكبرى.
De ketting van de verantwoordelijkheid is om zijn nek gebonden.
مقيدة طالب القرود إلى عنقه.
En zo blijft hij totdat Allah de rekening met hem vereffent.
ويظل هكذا حتى يصفي الله الحساب معه.
Als hij rechtvaardig was tegenover hem en de tien, dan worden de kettingen losgemaakt.
إن كان عادلاً بينه وعشرة فك القيود.
En als hij niet rechtvaardig is tussen hen, dan vernietigt het onrecht hem tot het Vuur van de hel.
وَإِنْ لَمْ يَكُنْ عَادِلًا بَيْنَهُمْ أَهْلَكَهُ الظُّلْمُ إِلَى نَارِ جَهَنَّمَ.
Luister met mij mee naar het woord van onze meester Mohammed ﷺ.
اسمع معي قول سيدنا محمد صلوات ربي وسلامه عليه.
Het is een voorbijgaande bladzijde, en het is echt verlies en spijt op de Dag des Oordeels.
إِنَّهَا صَفْحَةٌ عَابِرَةٌ، وَإِنَّهَا لَخُسْرٌ وَنَدَامَةٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
Regeren is geen eer, en regeren is geen reputatie.
ليس الحكم وجاهة، وليس الحكم سمعة.
En regeren is geen spierballen laten zien. De leider van de gelovigen, Omar ibn al-Khattab.
وليس الحكم استعراض عضلات، إن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب.
Hij stelde zichzelf deze vraag eens: Wat ga jij morgen tegen jouw Heer zeggen, o Umar?
سأل نفسه هذا السؤال مرة: ماذا تقول لربك غدًا يا عمر؟
Breng deze brief van mij weg.
اذهب بكتابي هذا.
Hij zei niet: gooi het naar haar, gooi het naar hen.
لم يقل فألقه إليها، فألقه إليهم.
Want als de brief haar bereikt,
لأن وصول الخطاب إليها.
dan heeft de brief hen bereikt, want zij is verantwoordelijk voor hen tegenover Allah.
هو وصول الخطاب إليهم فهي المسؤولة عنهم أمام الله.
Ja, o Umar, ja, zoon van al-Khattab.
نعم يا عمر، نعم يا ابن الخطاب.
Misschien zal jouw Heer niet.
ما عسى ربك ألا.
Of ik zeg deze woorden niet.
أوما أقول هذا الكلام.
Omar die 's nachts de verborgen zorgen wegnam.
عمر الذي كان ينفض الليل عن الكروب المخبوءة.
Omar die zei: Als ik overdag slaap, verwaarloos ik mijn kudde, en als ik de hele nacht slaap, verwaarloos ik mezelf tegenover mijn Heer.
عمر الذي كان يقول: إنني إذا نمت النهار أضعت رعيتي، وإذا نمت الليل كله أضعت نفسي أمام ربي.
Omar ibn al-Khattab zwoer bij Allah en zei: Bij Allah, ik heb het leiderschap alleen aanvaard zoals iemand die uit nood gedwongen is om van een dood dier te eten.
عمر بن الخطاب كان يقسم بالله ويقول: والله ما قبلت الخلافة إلا كما يقبل مضطر أكل الميتة.
Omar die zei: Mijn situatie en die van de umma van Mohammed is als die van een voogd over het bezit van een wees.
عمر الذي كان يقول إن مثلي ومثل أمة محمد كمثل الوصي على مال اليتيم.
Hij heeft mij daartoe opgedragen, zoals iemand roept en aankondigt met een oproep die echt en praktisch is.
أمرني بذلك كما ينادي ويعلن حاق النداء الواقعية العملية.
En Allah zegt: Als er een muilezel struikelt in Irak.
ويقول الله لو عثرت بغلة في العراق.
Het is niet. dat. het niet goed is geweest.
لا ... أنها ... لم تصلح ...
Ondanks dat hij vol zat van vlees en vet.
رغم الذي امتلأ عن لحم والسم.
Totdat het voor hem duidelijk werd, zijn gezicht geel werd, en zijn buik geluid maakte van de olie.
حتى استقر له، وصفر وجهه، وكان بطنه يحدث صوتاً من ... الزيت.
Jij zult geen vlees proeven totdat de moslims verzadigd zijn.
لن تذوق اللحم حتى يشبع ... المسلمين.
Omar.
عمر.
Zoals hij met hen meemaakte.
كما أدرك معهم.
Omar, die op een nacht loopt.
عمر، الذي يسير ذات ليلة.
Aan de rand van Medina.
في ضواحي المدينة.
Hij hoort midden in de nacht.
فيسمع في جوف الليل.
Een betrouwbare man die de sluier van de duisternis doorbreekt.
أمينًا يهتك حجاب الظلام.
En de rechtgeleide, rechtvaardige khalief gaat op weg.
ويتوجه الخليفة الراشد العادل.
De standvastige, vrome asceet.
الزاهد الراسخ الباذخ.
De verhevene begeeft zich naar de bron van het gekreun.
الشامخ يتوجه إلى مصدر أنين.
Hij klopt op de deur, en de bewoner zegt tegen hem: Moge Allah je beschermen.
ويطرق الباب، وإذا بصاحب البيت يقول له: يا حفظ الله.
Zij is bezig met bevallen, ze is aan het baren.
إنها تلتقي حضرة المخاب، وهي في حال ولادة.
En er is niemand bij haar om haar te helpen.
وليس معها من يساعدها.
Wat doet Omar, terwijl hij geen ervaring heeft met bevallingen of met de situatie van vrouwen?
فَمَاذَا يَصْنَعُ عُمَرُ وَهُوَ الَّذِي لَا تَخْلُو لَهُ بِالْوِلَادَةِ وَلَا بِحَالِ النِّسَاءِ.
Hij streeft. negatieve houdingen.
سعي ... مواقف سلبية.
Hij keert terug naar huis en zegt tegen zijn vrouw Umm Kulthum.
إنه يعود أدراجه إلى بيته ويقول لزوجته أم كلثوم.
De dochter van imam Ali, en de dochter van Fatima az-Zahra.
بنت الإمام علي، وبنت فاطمة الزهراء.
De dochter van imam Ali, de kleindochter van de Boodschapper van Allah.
بنت الإمام علي، بنت بنت رسول الله.
De edele vrouw Umm Kulthum, Omar zegt tegen haar: O Umm Kulthum.
السيدة الجليلة أم كلثوم يقول لها عمر يا أم كلثوم.
Heb je niet iets wat je kunt aanbieden omwille van de tevredenheid van Allah?
أليس لك في حاجة تقدمينها ابتغاء مرضاة الله؟
Ze zegt tegen hem: O leider van de gelovigen, wat is er?
فتقول له يا أمير المؤمنين خيرا.
Hij zegt: Nee, er is een vrouw die weeën heeft gekregen.
فيقول: لا امرأة جاءها المخاض.
Umm Kulthum staat op en maakt de boter klaar.
تقوم أم كلثوم وتعد السمن.
En ze maakt het meel klaar en de kruiden.
وتعد الدقيقة وتعد الحشرة.
En ze draagt dit allemaal.
وتحمل كل هذا.
Terwijl zij achter hem aan loopt, en de nacht zijn sluier heeft neergelaten en de sterren zijn verdwenen.
وَهِيَ تَسِيرُ وَرَاءَهُ، وَاللَّيْلُ قَدْ أَرْخَى سُدُولَهُ، وَغَارَتْ نُجُومُهُ.
Ze kloppen aan bij dit gezin.
ويطرقان الباب على هذه الأسرة.
Umm Kulthum gaat naar binnen met de vrouw die aan het bevallen is.
تدخل أم كلثوم مع السيدة التي تلد.
En de leider van de gelovigen zat niet op een luxe fauteuil.
وأمير المؤمنين لم يجلس على كرسي من كراسي الفوتيه.
En hij haalde zijn luxe sigarettendoos niet tevoorschijn.
ولم يخرج علبة سجائره الفاخرة.
En hij blies geen rookkringen uit zijn neus zodat er een donkere wolk in de kamer zou ontstaan.
ولم يرسل حلقات الدخان من أنفه لتنعقد في سماء البيت سحابة دكناء.
Toen ging Omar bij het vuur zitten om meel met boter en honing te koken.
عندما جلس عمر أمام النار ليطبخ الدقيق مع السمن مع العسل.
Hij zit bij het vuur van deze wereld.
يجلس أمام نار الدنيا.
Uit angst voor de bestraffing in het Hiernamaals.
خشية عذاب الآخرة.
En de stoofpot rook heerlijk op het vuur.
وتوت المرقة عاتسم على الفاق.
Hij is in verwarring over deze situatie.
حائر في هذا المشهد.
Wie is dit? Wie is degene die. het vuur.
من هذا؟ من هذا الذي ... النار ...
En wie is die vrouw die met haar naar binnen ging om haar te helpen.
ومن تلك التي دخلت معها لتساعدها.
Zie ik iemand van jouw bewoners, wij zijn op de aarde gekomen.
أأرى من سكانك ركبنا الأرضي.
Zij hebben beiden gehoorzaamd aan iemand van een planeet in de hoge hemel.
أَنَّهُمَا أَطَاعَا مِنْ كَوْكَبٍ فِي عَلَاءِ السَّمَاءِ.
Nee, dit is een verwarde vraag.
بل هذا سؤال حائر.
Het antwoord erop is nog verwarrender, en dan wordt de stilte verbroken.
والإجابة عنه أشد حيرة، وإذا بغام الصمت ينقطع.
En hij riep in de rij de moeder van Qursan vanuit de kamer, en zij zei: Breng jouw metgezel het goede nieuws van een jongen, o leider van de gelovigen.
وَنَادَى فِي الْصَّافِ أُمَّ قُرْصَانٍ مِنْ دَاخِلِ الْحُجْرَةِ، فَقَالَتْ: بَشِّرْ صَاحِبَكَ بِغُلَامٍ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ.
Allah. Deze mensen.
الله. هؤلاء الناس.
Zij waren het leven waard.
كانوا جديرين بالحياة.
Zij waren het leven waard.
كانوا جديرين بالحياة.
Ze waren het geluk waard.
جديرين بالسعادة.
In de man draaien vragen rond in zijn binnenste.
الرجل تدور في داخل نفسه أسئلة.
Het is alsof hij verstrikt raakt in een heftige draaikolk.
وكأنه يتغلغل في دوامة عنيفة.
De leider van de gelovigen is degene die voor ons vuur zit.
أمير المؤمنين هو الذي يجلس أمام نارنا.
En onze vriend staat, de leider van de gelovigen staat voor ons vuur, en onze vriend staat.
ويقف خلانا، أمير المؤمنين يقف أمام نارنا، ويقف خلانا.
Toen zei Omar tegen hem: Maak het jezelf niet te moeilijk, broeder in de islam.
وَإِذَا بِعُمَرَ يَقُولُ لَهُ: هَوِّنْ عَلَيْكَ يَا أَخَيَ الْإِسْلَامِ.
En als er een muilezel in Irak zou struikelen, zou ik er verantwoordelijk voor zijn als ik de weg niet voor hem heb geëffend.
واللاخذ وعثرت بغلة في العراق لسالم الله عنها لما لم تصلح لها الطريق.
De leider van de gelovigen, de leider van de gelovigen zit voor het vuur en zijn vrouw zegt bij de karavaan.
أمير المؤمنين، أمير المؤمنين يجلس أمام النار وزوجته تقول في عار القافلة.
Wij werken voor de mannen van de Boodschapper.
نعمل لرجال المصطفى.
De leider van de gelovigen is wakker, en zijn vrouw helpt bij een bevalling.
أمير المؤمنين أفق، وزوجته تعالج حالة المخاض.
Deze mensen, deze mensen zijn niet opgegroeid met schijnvertoningen en leugens.
هؤلاء الناس، هؤلاء الناس لم يترقوا على المظاهر الكذاب.
Omar is nooit leider geweest van een socialistische unie.
لم يكن عمر في يوم من الأيام رئيسًا لاتحاد اشتراكي.
Omar is nooit leider geweest van jeugdbendes. Omar is nooit een bedrieger geweest.
لم يكن عمر في يوم من الأيام قائد العصابات للشباب. لم يكن عمر في يوم من الأيام دجالاً.
En ook geen leugenaar, en geen. en geen.
ولا كذاباً، ولا ...، ولا ...
Hij zei alleen: als er op de Dag des Oordeels een oproeper roept en zegt: alle mensen.
إنما كان يقول: لو نادى منادٍ يوم القيامة، وقال كل الناس.
Ze gaan allemaal het Paradijs binnen behalve één, dan zou ik vrezen dat ik die ene ben.
يدخلون الجنة إلا واحدا، لخشيت أن أكون أنا ذلك الواحد.
Oordelen in de islam is een verantwoordelijkheid.
الحكم في الإسلام مسؤولية.
En het is een zware verantwoordelijkheid.
ومسؤولية مرة.
Een man zei tegen de leider van de gelovigen, Omar ibn al-Khattab, toen.
إن رجلاً قال لأمير المؤمنين عمر بن الخطاب إذا ...
Vrees Allah, leider van de gelovigen.
اتقِ الله يا أمير المؤمنين.
De aanwezigen keken naar.
فَنَظَرَ الْجَالِسُونَ إِلَى.
Toen zei Omar tegen hen: Waarom kijken jullie naar hem?
فَقَالَ لَهُمْ عُمَرُ لِمَ تَنْظُرُونَ إِلَيْهِ.
Er is geen goedheid in jullie als jullie het niet zeggen, en er is geen goedheid in ons als wij het niet horen.
لا خير فيكم إن لم تقولوها، ولا خير فينا إن لم نسمعها.
Er is geen goedheid in jullie als jullie het niet zeggen.
لا خير فيكم إن لم تقولوها.
En er is geen goedheid in ons als wij het niet horen.
ولا خير فينا إن لم نسمعها.
Omar behoorde niet tot degenen die samenzweringen smeden.
لم يكن عمر من الذين يدبرون المؤامرات.
En Omar behoorde niet tot degenen die geloven in rapporten.
ولم يكن عمر من الذين يؤمنون بالتقريرات.
En Omar liet de fundamentalistische taalkundigen niet dichtbij komen.
ولم يكن عمر يقرب أصوليين النحويين.
Zijn vertrouwelingen waren juist goed.
إنما كانت بطالته خيرا.
Zijn vertrouwelingen waren mensen van inzicht en raad.
وكانت بطانته رأيًا، وكانت بطانته مشورة.
Het ging erom dat op vrijdag, tijdens de vrijdagpreek.
إن الأمر الذي ... في يوم الجمعة ... عن خطبة الجمعة.
En een moslim, zelfs als hij jong is, is in de moskee.
وَمُسْلِمٌ لَفِي صِغَارِهِ فِي الْمَسْجِدِ.
Hij kwam binnen, beklom de minbar en nadat hij Allah had geprezen.
ودخل وصعد المنبر ثم بعدما حمد الله.
En hij gaf een fatwa en zei: O mensen.
وأفتى عليه قال أيها الناس.
Misschien vragen jullie je onderling af waarom de leider der gelovigen te laat is voor de vrijdagkhutbah.
لعلكم تتساءلون فيما بينكم لما تأخر أمير المؤمنين عن خطبة الجمعة.
En wees gerust, degene die mij heeft geïnformeerd, degene bij wie ik geen.
وأبشروا أن الذي أخبرني، الذي لم يكن عندي سواق من...
Dus ik liet het liggen, toen wachtte ik tot het droog was en trok het aan.
فَتَرَكْتُهُ ثُمَّ انْتَظَرْتُ حَتَّى جَفَّ وَلَبِسْتُهُ.
Het was niet Omar.
لم يكن عمر.
Omar behoorde niet tot degenen die valse rapporten aannemen.
لم يكن عمر من الذين يتلقون التقريرات الكاذبة.
Hamza was geen ezel, letterlijk, en geen dorp, en geen Abu Saad, en geen Abu.
لم يكن حمزة حمارة، اسم حرفي، ولا قرى، ولا أبو سعد، ولا أبو ...
Omar stond niet toe dat men hem iets wijsmaakte zonder dat hij het zelf met eigen ogen zag.
لم يكن عمر يسمح بوزنيه دون أن يرى بعينيه.
Omar hield streng toezicht, en hij rekende zichzelf af en zei wanneer.
وكان عمر صارم الرقابة، وكان يحاسب نفسه ويقول عندما...
Wat ga je morgen tegen jouw Heer zeggen, Omar?
ماذا تقول لربك غدا يا عمر؟
Wat ga je morgen tegen jouw Heer zeggen?
ماذا تقول لربك غدا؟
O Omar, wat zeg jij morgen tegen jouw Heer?
يا عمر، ماذا تقول لربك؟
Een vraag, een vraag, Omar, kom en spreek met Omar.
سؤال، سؤال، عمر وتعالَ تكلم مع عمر.
Het praten over hen beiden raakt de harten.
الكلام عنهما فيه ... النفوس.
Wanneer de vromen vroeg opstaan, daalt de genade neer.
إذا بكر الصالحون نزلت الرحمة.
Daarna zag hij haar melk aanlengen.
ثم بعد ذلك رآها تغش اللبن.
Hij zei: Moge Allah je vervloeken, heb ik je niet verboden om melk met water te mengen?
فَقَالَ لَعَنَ أَمَقَ اللَّهِ أَلَمْ أَنْهَكَ عَنْ غَشِّ الْيَمَنِ بِالْمَاءِ.
De vrouw zei: Bij Allah, ik heb het niet gemengd, o leider van de gelovigen.
فَفَارَقَتِ الْمَرْأَةُ وَاللَّهِ مَا غَشَشْتُهُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ.
En als je steelt van binnenuit haar hut.
وَإِذَا تَسْرِقْ مِنْ تَحْتِ مِنْ دَاخِلِ كُوخِهَا.
En wij zeggen: Allah, geef jij goed nieuws aan de moslims?
وَقَوْلِنَا اللَّهَ أَتَبَشِّرُونَ الْمُسْلِمِينَ.
En je breekt je eed en je liegt tegen de leider van de gelovigen.
وتحنثين في اليمين، وتكذبين على أمير المؤمنين.
Dat is de stem van het geweten.
إنه صوت الضمير.
De rivier is de stem van de islam, niet de stem van de publieke sector.
النهر صوت الإسلام ليس صوت القطاع العام.
En niet alleen de coöperatieve verenigingen.
وليس فقط الجمعيات التعاونية.
En niet boven de waqf-goederen en wat daarin is.
وليس فوق الأوقاف وما فيها.
Het is geen los geld.
ليست أموالاً سائبة.
Het is de stem van het geweten, o umma.
إنه صوت الضمير يا أمة.
Dit meisje, dit.
هذه الفتاة، هذه.
Ze gaf haar moeder advies voordat Omar haar zou zien, en zei tegen haar: Moeder.
نصحت أمها قبل أن يراها عمر، وقالت لها: يا أماه.
Mijn hart bloedt als ik hoor dat de leider der gelovigen spreekt over het mengen van melk met water.
أدمي أن حكي أمير المؤمنين عن غش اللبن.
Ze zei tegen haar: Mijn dochter, ziet de leider der gelovigen ons nu?
تقالت لها يا ابنتاه، وهل يرانا الآن أمير المؤمنين؟
Als Omar. dan is Omar. over ons.
إن كان عمر ... فإن عمر ... علينا.
Was er toen een instantie voor het beheer van publieke gelden?
هل كان هناك نيابة للأموال العامة؟
Waren er rechtbanken die Hoge Staatsveiligheidsrechtbanken werden genoemd?
هل كان هناك محاكم وتسمى محاكم أمن الدولة العليا؟
De staat waarin wij vijfentwintig jaar hebben doorgebracht.
أن الدولة التي قضينا فيها خمسًا وعشرين سنة.
De revolutierechtbank, de volksrechtbank, de rechtbank voor verraad, daarna weer een revolutierechtbank.
محكمة الثورة، محكمة الشعب، محكمة الغدر، محكمة ثورة بعد ذلك.
De rechtbank voor staatsveiligheid van het presidentschap.
محكمة أمن دولة رئاسة الجمهورية.
En wie daarna kwam, rechtbanken op rechtbanken, en gevangenissen gevolgd door gevangenissen.
ومن جاء بعده محاكم في محاكم، وسجون تعقبها سجون.
Waarom? Het antwoord is zoals Allah heeft gezegd.
لماذا الإجابة كما قال الله.
Allah verandert de toestand van een volk niet totdat zij veranderen wat in henzelf is.
إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ.
Jullie Heer is op de hoogte daarvan.
فَإِنَّ رَبَّكُمْ لَمُطَّلِعٌ عَلَيْهِ.
Hij zei: hij brengt het naar hem, en vraagt Omar.
قال يرفع عليه، ويسأل عمر.
Wat is de verliezer.
ما الخاسر.
De vrouw van de gemorste melk zal tegen je zeggen: zij is mijn dochter, o leider van de gelovigen.
ستقول لك فائعة اللبن إنها ابنتي يا أمير المؤمنين.
Omar deelde de staatsprijzen uit.
وكان عمر يوزع جوائز الدولة التقديرية.
Maar niet aan zangers en zangeressen, en ook niet aan kunstenaars, levend of dood, nee.
ولكن لا على المطربين والمطربات، ولا على الفنانين والفنانات الأحياء منهم والأموات، لا.
Nee, nee, daar is geen stal.
لا، لا عم زريبة هناك.
Daar is de stem van het paradijs.
إنما هناك صوت الجنة.
Het memoriseren van de Koran. Omar wilde de dochter van de melkverkoopster belonen.
حفظ القرآن. أراد عمر أن يكافئ بنت بائعة اللبن.
Misschien heeft een oog mijn idee als nummer gezien.
لعل عينا فكرتي رقم.
De hoogste raad of de laagste raad.
المجلس الأعلى أو المجلس الأدنى.
Heeft hij haar het recht gegeven om te schrijven?
هل أعطاها حق التصرف في الكتابة.
Ik zie dat de positie bedoeld is om haar voorzitter te maken van een organisatie, een unie, of minister van zaken.
أرى الساحة منصبًا لتكون رئيسة لتنظيم أو اتحاد أو وزيرة شؤون.
Nee, Omar wilde haar belonen, dus zei hij tegen zijn zonen: wie van jullie trouwt met de dochter van de melkverkoopster?
لا، أراد عمر أن يكافئها، فقال لأولاده: من منكم يتزوج بنت بائعة اللبن؟
Ze zwegen, dus zei hij tegen hen: Bij Allah, als niemand van jullie met haar trouwt, dan zou ik zelf met haar trouwen.
فسكتوا، فقال لهم: والله لو لم يتزوجها ما حقكم لتزوجتها أنا.
En ze trouwde, haar naam is Aam.
وتتزوج اسمه عام.
En samen met Asim, de zoon van Omar.
وحاشة مع عاصم بن عمر.
En ze kreeg bij hem een dochter die Layla heet.
وَأَنْجَبَتْ مِنْهُ فَتَاةً اسْمُهَا لَيْلَى.
Deze Layla trouwde met Abdulaziz ibn Marwan, en zij kreeg van hem een zoon, namelijk Omar ibn Abdulaziz.
ليلى هذه تزوجت عبد العزيز بن مروان، وأنجبت منه غلامًا هو عمر بن عبد العزيز.
De vijfde rechtgeleide kalief, de vijfde rechtgeleide kalief.
خامس الخلفاء الراشدين، خامس الخلفاء الراشدين.
Denk met mij mee, dienaar van Allah, wie werd er geboren uit de dochter van de melkverkoopster?
تأمل معي يا عبد الله من الذي أنجبته بنت بائعة اللبن.
Wie werd er geboren? Layla bint Asim kreeg een kind, en Layla bint Asim trouwde met Abdulaziz.
من الذي أنجبته؟ أنجبت ليلى بنت عاصم، وليلى بنت عاصم تزوجت عبد العزيز.
Ibn Marwan, en jij bent van Abdulaziz Omar, zoon van Abdulaziz, Omar ibn Abdulaziz.
ابن مروان، وأنت من عبد العزيز عمر، ابن عبد العزيز، عمر بن عبد العزيز.
Die met luide stem riep, die met luide stem zei.
الذي كان ينادي بأعلى صوته، الذي كان يقول بأعلى صوته.
En er werd tegen hem gezegd: O leider van de gelovigen.
وقيل له يا أمير المؤمنين.
De wolf bewaakt de schapen.
إن الذئب يحرص الغنم.
In de tijd van Omar ibn Abdulaziz paste de wolf op de schapen en bewaakte ze.
الذئب في عهد عمر بن عبد العزيز كان يرعى الغنم ويحرسها.
In de tijd van Omar veranderden de wolven in honden.
تحولت الذئاب في عهد عمر إلى كلاب.
Door de zorg voor rijkdom, en ze vragen.
بحرص الغنى، ويسألون.
Wat is dit, o leider van de gelovigen?
ما هذا يا أمير المؤمنين؟
De wolf bewaakt de schapen.
الذئب تقوم بحراسة الغنم.
O Omar.
يا عمر.
Ik heb mijn zaak met mijn Heer oprecht gemaakt, dus heeft Allah de zaak tussen de wolf en de schapen oprecht gemaakt.
أخلص ما بيني وبين ربي، فأخلص الله ما بين الذئب والغنم.
Het was.
كان.
Omar ibn Abdulaziz.
عمر بن عبد العزيز.
Hij vreesde Allah met de angst van iemand die denkt dat het Vuur alleen voor hem is geschapen.
يخاف من الله خوف من يعتقد أن النار لم تخلق إلا له وحده.
Stel je dit voor, luister nog eens naar deze uitspraak.
تصوروا هذا، اسمعوا هذه العبارة مرة أخرى.
Omar ibn Abdulaziz was er.
كان عمر بن عبد العزيز.
Hij vreesde Allah met de angst van iemand die denkt.
يخاف من الله خوف من يعتقد.
Dat het Vuur alleen voor hem is geschapen.
أن النار لم تخلق إلا له وحده.
Omar ibn Abdulaziz had een adviseur.
كان لعمر بن عبد العزيز مستشار.
Zijn naam is Rama Raqm Aajr.
اسمه رما رقم آجر.
Ziekenhuis ergens.
مستشفى فيما.
Voor het organiseren van feesten.
لعقد الحفلات.
Voor het uitdelen en geven van prijzen aan mensen van dans en losbandigheid.
من توزيع وجاء الجوائز على أهل الرقص والانحلال.
Waarin was hij adviseur? Persadviseur.
مستشار في ماذا؟ مستشار صحفي.
Economisch adviseur.
مستشار اقتصادي.
Een adviseur, zei Omar ibn Abdulaziz tegen hem.
مستشار قال له عمر بن عبد العزيز.
Als je ziet dat ik achteloos ben of een fout maak, pak me dan stevig bij mijn kleren.
إذا رأيتني غفلت أو أخطأت فخذ بمجامع ثيابي.
En schud me krachtig door elkaar, en zeg tegen mij: vrees Allah, O Omar, want jij zult sterven.
وَعُدْنِي هِزْلًا عَمِيقًا، وَقُلْ لِي: اتَّقِ اللَّهَ يَا عُمَرُ فَإِنَّكَ سَتَمُوتُ.
En wees kort, en ik heb je speciaal voor deze woorden gekozen.
واختصر، واختصصت في هذه الكلمة.
Als je ziet dat ik achteloos ben.
إذا رأيتني غفل.
Of als ik fouten maak, pak dan mijn kleding vast.
أو أخطاء، فخذت مجمع ثيابي.
En zeg: Neem het voor jezelf, o moeder van Ibn Abdulaziz.
وَقُلِ اتَّخِذْ لَكَ يَا أُمَّ ابْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ.
Want jij zult sterven.
فَإِنَّكَ سَتَمُوتُ.
Het woord taqwa is een onvergeeflijke misdaad geworden.
أصبحت كلمة التقوى جناية لا تغتفر.
Terwijl Allah heeft gezegd: O Profeet, heb taqwa van Allah.
مع أن الله قال يا أيها النبي اتق الله.
Maar het is zo geworden.
ولكنها أصبحت.
Daarvoor wordt men gestraft met stoffen die van het bloed naar de hersenen gaan.
يعاقب عليها بمواد تذهب بالإنسان من الطار إلى المخ.
Wees Allah bewust, wees Allah bewust.
اتق الله، اتق الله.
Taqwa is ontzag hebben voor de Verhevene.
التقوى هي الخوف من الجليل.
En handelen volgens de uitvoering.
والعمل بالتنفيذ.
En tevreden zijn met weinig en je voorbereiden op de dag van vertrek.
والرضا بالقليل والاستعداد ليوم الرحيل.
Met tien.
بعشرة.
Ga met deze brief van mij en geef hem aan hen.
اذهب بكتابي هذا فألقه إليهم.
Daarna keerde hij zich van hen af, dat wil zeggen hij vertrok bij hen vandaan.
ثم تولى عنهم أي انصرف عنهم.
Even wachten, en kijk dan wat ze terugzeggen.
قليلة، ثم انظر ماذا يرجعون.
Ga met deze brief van mij en geef hem aan hen, keer je dan van hen af en kijk wat ze terugzeggen.
اذهب بكتابي هذا فألقه إليهم ثم تول عنهم فانظر ماذا يرجعون.
Daarna zag hij dat de edele Koran een afstand overbrugt.
وبعد ذلك رأى القرآن الكريم يطوي مسافة منه.
Van de hoofdstad van Suleiman naar de hoofdstad van de koningin, sneller dan de snelheid van het licht.
عاصمةُ سليمان إلى عاصمةِ القيسة، طيًّا أسرع من سرعةِ الضوء.
Als de snelheid van het licht honderdzesentachtigduizend mijl is, of driehonderdduizend kilometer.
إذا كانت سرعة الضوء مئة ستة وثمانين ألف ميل أو ثلاثمائة ألف كيلومتر.
Dan heeft de Koran het beschreven zoals het verschil tussen de wolken die regen brengen.
فَإِنَّ الْقُرْآنَ قَرَأَهَا كَمَا يَصْلُ الْفَرْقُ مُعْصِرَاتِ الْغَمَامِ.
Of zoals elektriciteit zich door platinadraden beweegt, zei de Koran over.
أو كما تطوي الكهرباء أسلاك البلاتين، قال القرآن على...
Hij bracht ons van de Levant naar Jemen, zij zei: O leiders, er is mij een eervol bericht overhandigd.
نقلنا من الشام إلى اليمن، قالت يا أيها الملأ إني ألقي إلي كتاب كريم.
Dit is de Koran en zijn grootheid.
هذا هو القرآن وعظمته.
Hij laat zich niet meeslepen door misleidende bestemmingen.
لا ينساق وراء المصائر الخداعة.
Of de leugens en verzinsels, hij is een hop.
أو التخاريف الكاذبة إنه هدهد.
Maar bij Allah is hij beter dan sommige predikers van de twintigste eeuw.
ولكنه عند الله أفضل من دعاة ما في القرن العشرين.
Zij die naar de aarde zijn overgebracht.
الذين استنقلوا إلى الأرض.
Die naar de aarde zijn afgedaald, zwegen over het slechte en waren tevreden met het wereldse leven. De hop accepteerde niet om te zwijgen over het slechte.
وسكتوا عن المنكر، ورضوا بالحياة الدنيا. الهدهد لم يقبل أن يسكت على منكر.
En hij bleef achter bij Suleiman zonder toestemming van Suleiman.
وتخلف عن سليمان بدون إذن سليمان.
En het was mogelijk dat hij geslacht zou worden of zware straf zou krijgen.
وكان من الجائز أن يتعرض للذبح أو العذاب الشديد.
Maar hij deed dit om de boodschap van Allah over te brengen.
ولكنه في سبيل تبليغ رسالة الله.
En hij riep Allah aan en zei tegen Suleiman: Hoe zou ik bang zijn terwijl ik met mij draag: In de naam van Allah, de Meest Barmhartige, de Meest Genadevolle.
كما دعا الله وقال لسليمان: وكيف أخاف وأنا أحمل معي بسم الله الرحمن الرحيم.
Wat zei Bilqis toen zij de boodschap ontving?
ماذا قالت بلقيس عندما تلقت الرسالة؟
En met wat antwoordde koning Suleiman haar, beste aanwezigen?
وبأي شيءٍ رد عليها سليمان الملك معاشر السادة.
Twee vragen, beantwoord ze als Allah ons op deze plek samenbrengt. Hier is de school van Mohammed ﷺ.
سؤالان أجيبوا عنهما إذا ما جمعنا الله في هذا المكان. هنا مدرسة محمد صلى الله عليه وسلم.
O mensen, heb taqwa voor jullie Heer.
يا أيها الناس اتقوا ربكم.
Waarlijk, de beving van het Uur is iets enorms.
إن زلزلة الساعة شيء عظيم.
Op de dag dat jullie het zien, zal elke zogende moeder vergeten waar ze haar kind aan de borst gaf.
يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما أرضعت.
En elke zwangere vrouw zal haar zwangerschap verliezen, en je zult de mensen dronken zien.
وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى.
Maar zij zijn niet dronken, het is de zware bestraffing van Allah.
وَمَا هُمْ بِسُكَارَىٰ وَلَٰكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ.
Beste broeders, ik geef mezelf en jullie het advies mee van het woord van Allah, de Verhevene.
معاشر السادة، أوصيني وإياكم بقوله تعالى.
En keer je allemaal tot Allah in berouw, o gelovigen, zodat jullie succesvol zullen zijn.
وتوبوا إلى الله جميعا أيها المؤمنون لعلكم تفلحون.
Alle lof behoort toe aan Allah, de Heer van de werelden.
الحمد لله رب العالمين.
En ik getuig dat er geen god is behalve Allah, de Beschermer van de vromen.
وأشهد أن لا إله إلا الله ولي الصالحين.
En ik getuig dat onze meester, onze profeet, onze grote en geliefde Mohammed de Boodschapper van Allah is.
وأشهد أن سيدنا ونبينا وعظيمنا وحبيبنا محمد رسول الله.
De laatste van de profeten en boodschappers.
خاتم الأنبياء والمرسلين.
Dierbare broeders.
معاشر السادة الأعزاء.
Als er onder ons iemand was die Allah vreest zoals de hop, dan zou onze situatie niet zo zijn.
لو كان فينا من يخاف الله مثل الهدهد ما كانت هذه حالنا.
Luister naar onze situatie, luister naar waar het met de zaken van de moslims naartoe is gegaan.
اسمعوا حالنا، اسمعوا ما آلت إليه أمور المسلمين.
Het oostelijke en het westelijke kamp.
المعسكران الشرقي والغربي.
Ze hebben besloten het land van de moslims onder elkaar te verdelen.
عقدا العزم على تقسيم أرض المسلمين بينهما.
Nadat de politieke invloed van Egypte sterker werd.
بعدما تقوى فظله السياسي مصر.
En zij ging de deur uit.
وَخَرَجَتْ مِنَ الْبَابِ.
Ze zijn samen van plan om via het raam binnen te komen.
تم معا تخطط للدخول من النافذة.
Wat Amerika betreft, zij is met Israël zoet als honing op de mond.
أما أمريكا فإنها مع إسرائيل أحلى من العسل على التم.
En met hem naar jullie toe.
وَإِلَيْكُمْ مَعَهُ.
Een jaar, daarna werden we verslagen in 1956.
عام ثم هزمنا في سنة 1956.
We konden met geschreeuw en ophef zeggen dat we gewonnen hadden, en de nachtegaal kwam naar buiten om zijn beroemde lied te zingen: we hebben gewonnen, we hebben gewonnen.
استطعنا بالزجر والتهريج أن نقول إننا انتصرنا، وخرج العندليب يلقي أغنيته الشهيرة: انتصرنا، انتصرنا.
En let op, we zijn gevallen in 1967.
وانتبهوا زلنا في سنة 1967.
De Egyptische communistische kranten zeiden met grote koppen tegen ons.
قالت الصحف المصرية الشيوعية بالخط العريض تقول لنا.
We zijn verslagen in de strijd, maar we hebben gewonnen in het verenigen van de Arabische gelederen.
إن هزمنا في معركة ولكننا انتصرنا في توحيد الصف العربي.
Daarna wilde Israël de vurigheid en het enthousiasme van de moslims testen.
أرادت إسرائيل بعد ذلك أن تختبر في المسلمين حرارتهم وحماسهم.
Is het vuur nog heet, of is het vuur gedoofd?
هل الحرارة حرارة أم أن الحرارة قد انطفأت؟
Hebben ze nog enthousiasme, of is het enthousiasme uitgedoofd?
هل عندهم حماس أم أن الحماسة قد خبت جذوتها؟
Wat doet Israël op éénentwintig augustus negentienhonderd negenenzestig?
فماذا تفعل إسرائيل في يوم واحد وعشرين أغسطس ألف وتسعمائة سبعة؟
In het jaar negentienhonderd negenenzestig.
أرطاة تسعمية تسعة وستين.
Eenentwintig augustus, onthoud deze datum goed.
واحد وعشرين أغسطس، واحفظوا هذا التاريخ جيداً.
Eenentwintig augustus negentienhonderd negenenzestig.
واحد وعشرين أغسطس ألف وتسعمية تسعة وستين.
Israël heeft de Al-Aqsamoskee in brand gestoken.
أحرقت إسرائيل المسجد الأقصى.
Is er iemand in beweging gekomen?
فهل تحرك أحد.
Is er een stem opgegaan?
هل ارتفع الصوت.
De Al-Aqsamoskee is de eerste qibla.
المسجد الأقصى أولى القبلتين.
En de derde van de drie moskeeën, en de derde van de twee heilige plaatsen.
وثالث المسجدين، وثالث الحرمين الشريفين.
En de plaats van de Boodschapper van Allah, Mohammed ﷺ.
ومصر رسول الله محمد.
Hij bewoog niet.
لم يتحرك.
De Arabieren en de moslims.
العرب والمسلمون.
In volledige slaap en diepe stilstand.
في نوم تام وثبات عميق.
Israël is begonnen met opgravingen.
أخذت إسرائيل في عمليات الحفريات.
Onder de muren van de Al-Aqsamoskee.
تحت جدران المسجد الأقصى.
Ten slotte. til je voet op.
أخراً ... ارفعين قدم.
De rest van de muren rustte op een dunne aardkorst.
بحثت بقية الجدران على قشرة أرضية عشة.
Als deze korst op een bepaald moment verwijderd zou worden, zouden de muren van de Al-Aqsamoskee instorten zodat zij er hun tempel op kunnen bouwen.
لو أزيلت هذه القشرة في ساعة من الساعات، لوقع جدران المسجد الأقصى ليقيموا فوقه معبدهم.
Wee hen. Dit.
ويل لهم. هذا.
En daarnaast, wat nog meer? Dat er vijfhonderd vrachtschepen.
بالإضافة إلى ماذا؟ إلى أن خمسمائة سفينة شحن.
Vijfhonderd vrachtschepen.
خمسمائة سفينة شحن.
Amerikaanse. Amerikaanse.
أمريكية. أمريكية.
En ze vervoerden stenen van de beste soorten stenen.
وحملها بحجار من أقى أنواع الحجارة.
Ze gingen van Amerika naar de haven van Israël om de tempels te versterken en het uiterlijk van Jeruzalem te veranderen.
أخذت طريقها من أمريكا إلى ميناء إسرائيل لتثني المعابد وتغير معالم القدس.
Tot dit niveau, tot dit niveau.
إلى هذا الحد، إلى هذا الحد.
Al-Aqsa moskee is in gevaar.
المسجد الأقصى معرضا للخطر.
De Al-Aqsa moskee waarvan Omar ibn al-Khattab de sleutels ontving.
المسجد الأقصى الذي تسلم مفاتيحه عمر بن الخطاب.
En hij waarschuwde hen voor het gevaar. Israël heeft opgravingen uitgevoerd.
وهددهم بالخطر. إسرائيل أقامت الحفريات.
Onder het gebouw, onder de muren.
تحت البناء، تحت الجدران.
Opgravingen tot een diepte van veertig voet.
حفريات على عمق أربعين قدماً.
En solidariteit met de kwetsbare, fragiele wetten.
والتضامن على التشريعات المعرضية المهشة.
Zodat als de buitenste laag wordt verwijderd, het gebouw op zijn fundamenten zou instorten.
بحيث لو قسيلت القشرة لخر البناء على قواعده.
De Al-Aqsamoskee kan nu niet worden betreden.
المسجد الأقصى لا يدخله الآن.
Geen enkele moslim mag er in zonder toestemming van het Israëlische leger.
أحد من المسلمين إلا بإذن من القيادة العسكرية الإسرائيلية.
Terwijl dansers en danseressen er wel zonder vergunning naar binnen gaan.
الوقت الذي يدخله الراقصون والراقصات هناك بدون تصريح.
De Al-Aqsamoskee, al tien jaar klaagt hij bij zijn Heer over het onrecht van de mensen.
المسجد الأقصى، عشر سنوات مضت عليه وهو يشكو لربه ظلم العباد.
De Al-Aqsamoskee die door Omar ibn al-Khattab werd geopend.
المسجد الأقصى الذي فتحه عمر بن الخطاب.
En het openen ervan had een verhaal.
وكان لفتحه قصة.
In het vijftiende jaar na de hidjra.
في سنة خمستاشر هجرية.
Hij stuurde de leiders van het islamitische leger naar de heerser van Jeruzalem.
أرسل قادة الجيش الإسلامي إلى حاكم مدينة القدس.
Om hem de sleutels van de stad te laten overhandigen, maar de heerser weigerde ze te geven.
ليسلمهم مفاتيح المدينة فأبى الحاكم تسليمها.
En hij was degene die op een reis was.
وكان هو القطر يركب سفر ميوس.
Hij weigerde om ze aan Amr ibn al-As of Shurahbil ibn Hasana te overhandigen.
أبى أن يسلم عمرو بن العاص أو شرحبيل بن حسنة.
Of aan Said ibn Abi Sufyan.
أو لسيد ابن أبي سفيان.
Of ik zag hen als leiders van de moslims, of Abu Ubaida.
أو أراهم من قادة المسلمين أو أبا عبيدة.
Hij weigerde hen de sleutels van Medina te overhandigen.
أبى أن يسلمهم مفاتيح المدينة.
En hij zei tegen hen: Wij hebben slechts in onze boeken gelezen.
وقال لهم إنما قرأنا في كتبنا.
Vooral voor degene die de sleutels van de stad al-Quds ontvangt, en deze bijzonderheid is niet bij jullie voorgekomen.
خصوصاً لمن يتسلم مفاتيح مدينة القدس، وما مر هذه الخصوصة فيكم.
De prijs die degene ontvangt die het huis betrekt.
الثمن الذي يتسلم المسكن.
Stuurden zij naar al-Faroek Omar.
أرسلوا إلى الفاروق عمر.
Ze zeiden tegen hem: Kom, leider van de gelovigen, want de gouverneur van Medina weigert ons de sleutels te geven.
وقالوا له تعال أمير المؤمنين فإن حاكم المدينة أبى أن يسلمنا المفاتيح.
En wij willen niet met hem een militaire confrontatie aangaan totdat jij ons toestemming geeft.
ولا نريد أن ندخل معه في جولة عسكرية حتى تأذن لنا.
Het was een umma van strijd.
كانت أمة جهاد.
En het was geen umma van liedjes en toneelstukken zoals Madrasat al-Mushaghibin, het was een umma van strijd, zij waren een umma van strijd.
ولم تكن أمة أغاني ومسرحيات مدرسة المشاغبين، كانت أمة جهاد، كانوا أمة جهاد.
Zij waren een umma van strijd, een umma met Mohammed aan het hoofd.
كانوا أمة جهاد، أمة كان على رأسها محمد.
En zijn minister was Abu Bakr en Omar, en de minister van oorlog en opperbevelhebber was Khalid ibn al-Walid.
وكان وزيره أبا بكر وعمر، وكان وزير الحربية والقائد العام خالد بن الوليد.
Khalid ibn al-Walid, zijn minister van Buitenlandse Zaken was Amr ibn al-As.
خالد بن الوليد كان وزير خارجيته عمرو بن العاص.
En de minister van Onderwijs was Ali ibn Abi Talib.
وكان وزير التعليم علي بن أبي طالب.
En de minister van Financiën was Othman, en hij was de moëddzin van de moskee.
وكان وزير المالية عثمان، وكان مؤذن مسجد.
In de wereld, en de minister van filosofie.
في العالم، وكان وزير الفلسفة ...
Degene die het meest barmhartig was voor zijn umma was Abu Bakr, degene die het strengst was in de religie van Allah was Omar, en degene die het meest bescheiden was was Othman.
كان أرحم أمته بأمته أبا بكر، وكان أشدهم في دين الله عمر، وكان أعفهم حياءً عثمان.
En hij verbood hen nu om fatwa's te geven.
وقال حرمهم الفتوى حاليا.
Hij was de krijgsgevangene van de Boodschapper van Allah.
كان أسير حربية رسول الله.
Hij was opperbevelhebber, en Abu Bakr zei over hem.
كان قائداً عاماً، وكان أبو بكر يقول فيه.
Vrouwen zijn niet in staat iemand als Khalid te baren.
عاجزة النساء أن يلدن مثل خالد.
En Abu Bakr zei over hem: Bij Allah, ik zal de Romeinen en de influisteringen van de duivel doen vergeten door Khalid ibn al-Walid.
وكان أبو بكر يقول فيه: والله لأنسين الروم وساوس الشيطان بخالد بن الوليد.
Kom naar Omar, kom naar de leider van de gelovigen.
تعالوا إلى عمر، تعالوا إلى أمير المؤمنين.
En de leiders van de staf vroegen hem om zo snel mogelijk te komen.
وقد طلب منه رؤساء هيئة الأركان أن يحضر على جناح السرعة.
Om de sleutels van Jeruzalem in ontvangst te nemen.
ليتسلم مفاتيح بيت المقدس.
En een jongen liep met hem mee. Er waren geen motorfietsen, en er was geen artillerie die eenentwintig saluutschoten afvuurde.
وغلام يسير معه. لم تكن هناك دراجات بخارية، ولم تكن هناك مدفعية تطلق إحدى وعشرين طلقة.
Zelfs de vrouwen scheidden zich van de mannen en gingen naar huis vanwege de vertoning.
حتى طلقت النساء من الرجال وقصدت البيوت بالمظاهر.
Eenvoudige kleding en een jongen liep met hem mee.
دافق متواضعة وغلام يسير معه.
Toch reed Omar een etappe.
ومع ذلك فإن عمر كان يركب مرحلة.
Daarna lieten ze de jongen van de kameel afstappen, zodat hij een etappe kon rijden.
ثم أنزلوا عن الناقة فركب غلامه مرحلة.
Daarna stapt de jongen af en loopt met Omar mee, zodat het dier een etappe zonder ruiter loopt om uit te rusten.
ثم ينزل الغلام ويمشي مع عمر لتسير الدابة فارغة مرحلة حتى تستريح.
Omar rijdt.
عمر يركب.
De jongen rijdt en stapt af.
والغلام يركب وينزل.
En het dier loopt alleen om haar rug te laten rusten.
والدابة تسير وحدها لتريح ظهرها.
Abu Bakr as-Siddiq heeft overgeleverd van de Boodschapper van Allah ﷺ.
روى أبو بكر الصديق عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
Van de betrouwbare Jibril, ik heb vernomen dat de Almachtige zei in de verheven hadith qudsi.
عن الأمين جبريل، عرفت العزة أنه قال في الحديث القدسي الجليل.
Als jullie Mijn genade willen, wees dan genadig voor Mijn schepping.
إن أردتم رحمتي فارحموا خلقي.
En dicht bij de grenzen van as-Sham.
وعلى القرب من حدود الشام.
Toen kwam er opeens een modderige plas op het pad van de leider van de gelovigen.
إذا بمخاطرة من الطين تعترض طريق أمير المؤمنين.
Omar stapte van zijn rijdier af en liep met zijn voeten door de modder.
تنفل عمر عن دابته وسيره في الطين بقدميه.
Abu Ubaida Amir ibn al-Jarrah vraagt hem.
تسأله أبو عبيدة عامر بن الجراح.
Jij bent de leider van deze umma en je loopt met je voeten door de modder, o leider van de gelovigen.
هذه هذه الأمة وتخوض في الطين بقدميك يا أمير المؤمنين.
Omar zegt tegen hem: Ja, ik loop met mijn voeten door de modder.
فيقول له عمر: نعم، أخوض في الطين بقدمي.
Wij waren vernederd, toen heeft Allah ons met de islam eer gegeven. Als wij eer zoeken buiten de islam, zal Allah ons vernederen.
لقد كنا أذلة فأعزنا الله بالإسلام، فإذا ابتغينا العزة في غيره أذلنا الله.
Als wij eer zoeken buiten de islam, zal Allah ons vernederen.
إذا ابتغينا العزة في غير الإسلام أذلنا الله.
En dit is gebeurd, soms strekken wij onze handen uit naar muskus.
وقد حدث هذا، نمد أيدينا بمسك مرة.
En soms bedelen we om oplossingen bij anderen.
ونتسول الحلول من غيرها مرة.
Omdat wij de eer van de islam hebben verlaten.
لِأَنَّنَا تَرَكْنَا عِزَّةَ الْإِسْلَامِ.
Als wij trots waren geweest op de islam, dan hadden wij deze oproep gekregen die de mensen tegen hen zeiden.
لو اعتززنا بالإسلام، لنالنا هذا النداء الذي قال لهم الناس.
De mensen hebben zich tegen jullie verzameld, wees daarom bang voor hen. Maar het versterkte hun iman en zij zeiden: Allah is voldoende voor ons en Hij is de beste Beschermer.
إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانًا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل.
Zij keerden terug met een gunst en een overvloed van Allah, geen kwaad had hen geraakt en zij volgden de tevredenheid van Allah. Allah is de Bezitter van grote gunst.
انقلبوا بنعمةٍ من الله وفضلٍ لم يمسسهم سوءٌ واتبعوا رضوانَ الله والله ذو فضلٍ عظيم.
Omar besteeg het rijdier en stapte toen af.
وركب عمر الدابة ثم نزل.
Daarna hield hij de zwemmende jongen in de gaten.
ثم راقب الغلام السابح.
En hij zei tegen de legerleiders.
وقال أمراء الجند.
Wens niet dat het de beurt van Omar is.
لا تمنى أن تكون النوبة على عمر.
Terwijl hij naar de heerser van Jeruzalem gaat, en we zijn bang dat het de beurt van de jongen wordt.
وهو داخل على حاكم القدس، ونخشى أن تكون النوبة على الغلام.
Maar jouw Heer wilde dat het de beurt van de jongen zou zijn om te rijden bij het binnengaan van de stad Jeruzalem.
ولكن ربك أراد أن تأتي نوبة الغلام في الركوب عند دخول مدينة القدس.
En de jongen ging rijdend naar binnen, terwijl de leider van de gelovigen lopend op zijn voeten ging.
ودخل الغلام راكبا وأمير المؤمنين ماشيا على قدميه.
Toen het gezelschap bij de heerser van Jeruzalem aankwam.
ولما وصل الركب الكريم إلى حاكم القدس.
Hij keek naar het kledingstuk van Omar.
نظر في ثوب عمر.
Toen gaf hij hem de sleutels en zei: Jij bent degene van wie wij de beschrijving in onze boeken hebben gelezen.
ثم أعطاه المفاتيح، وقال له: أنت الذي قرأنا أوصافه في كتبنا.
Hij komt lopend binnen terwijl zijn dienaar rijdt, en op zijn kleding zitten zeventien stukken.
يدخل ماشياً وغلامه راكب، وفي ثوبه سبعة عشرة رقعة.
Er is geen god behalve Allah.
لا إله إلا الله.
Er is geen god behalve Allah.
لا إله إلا الله.
Er is geen god behalve Allah.
لا إله إلا الله.
Hij komt lopend Medina binnen terwijl zijn vlag rechtop staat.
يدخل المدينة ماشياً وعلامه واقف.
En daarin zijn zeventien gebedseenheden.
وفيه به سبع عشرة ركعة.
Ik vraag Allah om vergeving, nee, zeventien en Samer is een eer.
استغفر الله، بل سبعة عشرة وسامر شرف.
Nee, zeventien graden van de graden van het paradijs.
بل سبع عشرة درجة من درجات الجنة.
Nee, zeventien stappen.
بل سبعة عشرة ميشانا.
De betrouwbare Jibril hing het op met toestemming van de Heer van de hemelen en de aarde.
علقها الأمين جبريل بإذن من رب السماوات والأرض.
Wat gebeurde er die nacht?
فَمَاذَا حَدَثَ لَيْلَتَهَا.
Omar ontving de sleutels.
إن عمر تسلم المفاتيح.
En hij viel neer in sujud voor Allah.
وَخَرَّ سَاجِدًا لِلَّهِ.
Heeft hij een van de lichtfeesten van Medina gehouden?
فهل أقام حفلة من حفلات أضواء المدينة؟
Riep hij toen de minister van cultuur erbij?
استدعى وزير الثقافة يومها.
Een balletgroep.
فرقة من فرق الباليه.
Heeft hij dansers laten optreden? Heeft hij zijn nacht doorgebracht met wijn en muziek? Nee.
هل استبعر واقفات؟ هل قضى عمر ليلته طين الكأس والوتر؟ لا.
Bij Allah, er is geen god behalve Hij, hij heeft zijn nacht doorgebracht huilend, zijn tranen zijn niet opgedroogd.
والله الذي لا إله غيره لقد قضى ليلته يبكي ما جفت دموعه.
De tranen zijn niet opgedroogd.
ما جفت الدموع.
De vreugde overviel mij.
هجم السرور علي.
Zozeer maakte het mij blij, dat het leek alsof ik.
حتى أنه من فرط ما قد سرني أكاني.
O oog, het huilen is voor jou een gewoonte geworden, je huilt bij blijdschap en bij verdriet.
يا عين قد صار البكاء لك عادةً، تبكين في فرحٍ وفي أحزان.
Omar loopt weg, op de nacht dat de sleutels van de stad Jeruzalem worden overhandigd.
عمر يقفي، ليلة تسلم مفاتيح مدينة القدس.
De sleutels van de moskee waarin de edele heer Mohammed ﷺ de nacht van de hemelreis voorging in het gebed met de profeten als imam.
مفاتيح المسجد الذي صلى فيه السيد الجليل محمد ليلة المعراج بالأنبياء إماما.
En Omar was de tweede man die daar bad na de Boodschapper van Allah ﷺ.
وكان عمر هو الرجل الثاني الذي صلى فيه بعد رسول الله.
Je ontvangt de sleutels van de stad Jeruzalem en je huilt, waarom huil je, o Farouk van deze umma?
يا تسلم مفاتيح مدينة القدس وابكي، لما البكاء يا فاروق هذه الأمة.
O. o. de islam, o Omar. Luister.
يا ... يا ... الإسلام يا عمر. اسمعوا.
Waarom huil je? Ik huil omdat ik bang ben dat de wereld voor jullie opengaat en jullie elkaar niet meer zullen herkennen.
لم البكاء، أبكي لأنني أخشى أن تفتح عليكم الدنيا فينكر بعضكم بعضا.
En dat de bewoners van de hemel jullie dan niet meer zullen erkennen.
وينكركم أهل السماء عند ذلك.
Dit is de stad Jeruzalem.
هذه مدينة القدس.
Omar zal haar openen, in het vijftiende jaar van de hijra.
يفتتحها عمر. سنة خمستاشر هجرية.
De legers van Europa zullen komen.
ستأتي جيوش أوروبا.
Ze dragen het kruis.
تحمل الصليب.
Ze dragen het kruis.
تحمل الصليب.
Legers uit Hongarije en Italië.
جنوس من النجر وإيطاليا.
Ze werden verslagen en vernietigd.
وانكسرا وخرسا.
En Brazilië en Armenië.
والبرازيل وأرمينيا.
In het jaar negenhonderd tweeënnegentig na de hijra.
في سنة تسعمية اتنين وتسعين هجرية.
Deze legers trekken de stad Al-Quds binnen en doden zeventigduizend moslims.
تدخل هذه الجيوش مدينة القدس وتقتل من المسلمين سبعين ألفا.
Tot de hoeven van de paarden wegzakten in het bloed van de moslims.
حتى كانت أرجل الخيول تغوص في دماء المسلمين.
Dit is de waarheid.
إنه الحق.
De islam heeft drie vijanden.
إن الإسلام له ثلاثة أعداء.
De sluwe vossen.
الثعالب الخم.
De varkens.
الخناسير.
De rode alliantie in Rusland.
تحالف الحمر في روسيا.
Mijn domme redding in Israël.
خلاصي غبي في إسرائيل.
In Israël zijn er zwarte vingers.
في إسرائيل أصابع سود.
Beelden en afgoden.
أوثان والصور.
In Europa en Amerika.
في أوروبا وأمريكا.
En Saoedi-Arabië en andere landen. Vierkant.
والسعودية وغيرها. ربعية ...
De kruisvaarders kwamen binnen.
دخل الصليبيون.
In de stad Al-Quds, en in het jaar vijfhonderddrieëntachtig na de hijra.
مدينة القدس، وفي سنة خمسمائة ثلاثة وثمانين هجرية.
Dus na eenennegentig jaar gaf Allah de moslims een kind met de naam Salah ad-Din.
أي بعد إحدى وتسعين سنة قيض الله للمسلمين طفلًا اسمه صلاح الدين.
Salah ad-Din al-Ayyubi voerde de strijd met de legers van Europa.
صلاح الدين الأيوبي خاض المعركة مع جيوش أوروبا.
En op de zevenentwintigste dag van Rajab.
وفي يوم سبعة وعشرين رجب.
In vijfhonderddrieëntachtig stond Salah ad-Din op de minbar in de Al-Aqsa moskee.
خمسمية ثلاثة وتمانين كان صلاح الدين فوق المنبر في المسجد الأقصى.
Glorie aan Hem die Zijn dienaar 's nachts liet reizen van de Masjid al-Haram naar de Masjid al-Aqsa.
يقرأ قوله تعالى: سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى.
Hebben wij lering getrokken uit Salah ad-Din?
فَهَلْ أَخَذْنَا الْعِبْرَةَ مِنْ صَلَاحِ الدِّينِ؟
In het jaar vijfhonderddrieëntachtig van de hijra betraden de moslims de Masjid al-Aqsa.
خمسمائة وثلاثة وثمانين هجرية دخل المسلمون المسجد الأقصى.
Somalië, zevenenzestig na Christus, vijf juni.
الصومالية، سبعة وستين ميلادية، خمسة يونيو.
Israfil betrad de Masjid al-Aqsa.
دخلت إسرافيل المسجد الأقصى.
In het jaar van de ziel. In het jaar van de ziel.
في عام النفس. في عام النفس.
Helaas, heel erg helaas.
وللأسف، وللأسف الشديد.
De Aqsa-moskee ging verloren in de tijd van een regering met een militaire leider.
ضاع المسجد الأقصى في عهد حكومة كان رئيسها عسكريا.
En de leider daarvan was in Syrië.
وكان رئيسها في سوريا.
En de leider daarvan was in Jordanië.
وكان رئيسها في الأردن.
De leider was militair in 1967.
كان رئيسها عسكرياً سنة 1967.
Toch gingen de legers de strijd aan zonder leiding of plan.
ومع ذلك خاضت الجيوش المعارك دون أن تكون لها قيادة أو خطة.
En Levi Eshkol kwam binnen.
ودخل ليفي أشكول.
De Al-Aqsamoskee binnen en sprak zijn beroemde woorden uit.
المسجد الأقصى وأعلن كلمته الشهيرة.
Ga van de brug naar de bruggen, en de Joodse generaal Moshe Dayan kon.
اذهبوا من القنطرة إلى القناطر، واستطاع الجنرال اليهودي موسى ديان.
Om drie fronten in één uur aan te vallen.
أن يضرب ثلاثة جبهات في ساعة واحدة.
Hebben wij de les geleerd van de gebeurtenissen?
هل نحن أخذنا الدرس من صواحي؟
Hebben wij de les geleerd van Salah ad-Din? Salah ad-Din was niet lichtzinnig, en hij maakte geen grappen.
هل نحن أخذنا الدرس من صلاح الدين؟ إن صلاح الدين لم يكن هازلاً، ولم يكن مازحاً.
Op een dag werd hem gevraagd: Waarom bouw je geen huis voor jezelf, o Salah ad-Din?
لقد سئل ذاك مرة: لِمَ لا تبني لك بيتاً يا صلاح الدين؟
Hij zei: Wat moet iemand met een huis die elk moment de shahada en de ontmoeting met Allah verwacht?
فَقَالَ: وَمَاذَا يَفْعَلُ بِالْبَيْتِ مَنْ يَنْتَظِرُ الشَّهَادَةَ كُلَّ سَاعَةٍ وِلِقَاءَ اللَّهِ.
Toen men hem vroeg: Heb jij iets anders dan je gebed, zei hij: Ik bezit niets behalve mijn zwaard en mijn speer.
إذا صلاةَ أنت صالح، قال لا أملك إلا سيفي ورمحي.
Heer, bouw voor mij bij U een huis in het paradijs.
رب ابن لي عندك بيتا في الجنة.
Degene die de Aqsa-moskee heeft heroverd, sliep op een dag samen met enkele legerleiders.
الذي استرد المسجد الأقصى كانت لسبات يوم مع بعض أمراء الجيش.
Zij maakten er een grapje over, lachten, maar hij glimlachte niet.
فَصَارَتْ إِلَيْهِمْ دُعَابَةً، فَضَحِكُوا وَلَمْ يَكْتَسِمْ هُوَ.
Waarom lach je niet, o vorst? Toen zei Salahuddin.
لماذا لا تضحك أيها الأمير؟ فقال صلاح الدين.
Ik schaam me dat Allah mij lachend ziet terwijl de Aqsa-moskee in handen is van de kruisvaarders.
أستحي أن يراني الله مبتسماً والمسجد الأقصى في أيدي الصليبيين.
Een glimlach waar Salahuddin zichzelf op betrapte.
ابتسامة يظن بها صلاح الدين على نفسه.
Wat vreemd, hebben wij de les van Salahuddin begrepen?
يا للعجب، هل نحن أخذنا الدرس من صلاح الدين؟
De Aqsa-moskee is gevangen.
المسجد الأقصى أسير.
En wij hebben het geld, en wij hebben de positie.
ونحن نملك الأرصدة، ونملك الموقع.
En wij hebben de energie, en met onze olie strijden wij, en ons geld.
ونملك الطاقة وبترولنا نحارب به وأموالنا.
De Joodse invloed in Amerika en Europa blijft toenemen.
ستمر أصيب لوك اليهودي في أمريكا وأوروبا.
Wij hebben de kans van Salah ad-Din afgenomen.
المحلة خدنا الفرصة من صلاح الدين.
O Allah, ik vraag U en wend mij tot U op dit moment.
اللهم إني أسألك وأتوجه إليك في هذه الساعة.
Op de plaats van verhoorde du'a vraag ik U, ik vraag U niet voor mezelf, en ik vraag U alleen om de islam te laten overwinnen en de moslims te versterken.
في ساحة الإجابة أسألك، لا أسألك نفسي، ولا أسألك إلا أن تنصر الإسلام وتعز المسلمين.
O Allah, tel hen stuk voor stuk, vernietig hen volledig, verscheur hen volledig.
اللهم أحصهم عددا، اللهم أهلكهم بددا، اللهم مزقهم كل ممزق.
Bedek onze tekortkomingen, geef ons veiligheid in onze angsten, verlicht onze zorgen, en laat ons bereiken wat U tevreden stelt. O Allah, laat onze daden eindigen met de blijvende goede werken.
استر عوراتنا، وآمن روعاتنا، وفرج كرباتنا، وبلغنا مما يرضيك آمالنا. اللهم اختم بالباقيات الصالحات أعمالنا.
Laat degene die de islam wil ontkennen, het bewijs zien.
أرواهم من أراد أن يأتي بالإسلام تكذبه.
O Allah, wie het slecht voorheeft met de islam, laat Uw zwaard van wraak op hem neerkomen.
اللهم من أراد بالإسلام سوءًا فسلط عليه سيف انتقامك.
Dierbare broeders, verricht veelvuldig het gebed en de vrede over mijn meester, mijn geliefde en het licht van mijn hart.
أيها الإخوة الأعزاء، أكثروا من الصلاة والسلام على سيدي وحبيبي ونور قلبي.
Mohammed is de genezing van de harten en hun medicijn, de gezondheid van de lichamen en hun genezing.
محمدٌ طبُّ القلوب ودواؤها، وعافيةُ الأبدان وشفاؤها.
En het geven aan de verwanten. Allah beveelt rechtvaardigheid, goedheid en het geven aan de verwanten.
وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَىٰ ۙ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَىٰ.
En Hij verbiedt immoreel gedrag, het verwerpelijke en onderdrukking. Hij waarschuwt jullie, hopelijk zullen jullie je laten vermanen.
وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون.
Sta op voor jullie gebed, moge Allah jullie genadig zijn.
قوموا إلى صلاتكم يرحمكم الله.
En verricht het gebed.
وَأَقِمِ الصَّلَاةَ.
Zij allen kenden de Koran uit het hoofd.
كلهم كانوا يحفظون القرآن.
De Profeet ﷺ heeft vernietigd.
دمر سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم.
De sahaba, verzamel je.
الصحابة احشدوا.
En verzamel je, o gemeenschap. Wij zeggen nu: verzamel je snel, of kom bijeen.
واحشدوا يا مجتمعوا. إحنا بنقول دلوقتي شدة سفاري، أو اجمع.
Goed, o Profeet. Hij zei tegen hen: Ik zal jullie vanavond een derde van de Koran voorlezen.
خير يا نبي، قال لهم: سأقرأ عليكم ثلث القرآن الليلة.
Dat betekent tien keer zoveel. Het is nu zo dat iedereen twee broodjes meeneemt, wat water en de aardappel, en dan gaan we.
يعني عشر أضعاف. المسألة بقى كل واحد يجيب معاه سندوتشين وشوية مية والبطاطية، وهناخد بقى...
Getuig het tawhid van Allah, getuig het tawhid van Allah, er is geen god behalve Allah.
وحد الله، وحد الله، لا إله إلا الله.
De woestijn. en degenen. allemaal.
الصحرا. ... واللي ... كلهم.
Toen kwam de Boodschapper van Allah naar hen toe.
وَخَرَجَ عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ.
Om die Koran te reciteren. Ken je het nieuws?
ليقرأ تلك القرآن. تعرف النبأ؟
In de naam van Allah, de Meest Barmhartige, de Meest Genadevolle. Zeg: Hij is Allah, de Enige. Allah, de Onafhankelijke. Hij verwekte niet en is niet verwekt. En niemand is aan Hem gelijk. En vrede zij met jullie, hij ging het huis binnen.
بسم الله الرحمن الرحيم. قل هو الله أحد، الله الصمد، لم يلد ولم يولد، ولم يكن له كفواً أحد. والسلام عليكم، دخل البيت.
Het zijn er vier in de soera.
الصورة أربعة.
In de reeks van de Koran, kwam de profeet naar hen toe.
في سلسلة القرآن، خرج عليهم النبي.
Ze zeiden: O Boodschapper van Allah, de Koran, je hebt "Zeg: Hij is Allah, de Enige" gereciteerd.
قالوا يا رسول الله ... القرآن، قرأت قل هو الله أحد.
Hij zei tegen hen: Wie het één keer reciteert, het reciteren ervan telt als een derde van de Koran.
قال لهم إنه من قرأها مرة فإن قراءتها مرة تعدل ثلث القرآن.
We zitten in de Koran, want de Koran bestaat uit geloofsleer, wetgeving en gedrag.
قاعدين في القرآن لأن القرآن عبارة عن عقيدة وشريعة وأخلاق.
Drie delen: geloofsleer, wetgeving en gedrag. Deze soera vertegenwoordigt de geloofsleer, namelijk het tawhid van Allah. Dan blijft er nog twee derde van de Koran over.
ثلاث أقسام: عقيدة وشريعة وأخلاق، فهذه الصورة تمثل العقيدة وهو توحيد الله، يبقى ثلث القرآن.
Een derde van de Koran. Wie het reciteert, Allah geeft hem de beloning van wie een derde van de Koran reciteert. Maar voor wie?
ثلث القرآن. اللي يقرأها ربنا يديله ثواب من قرأ ثلث القرآن. بس المين؟
Voor de mensen die het oprecht reciteren, want het heet soera al-Ikhlas.
للناس اللي بيقراها بإخلاص، لأنها اسمها سورة الإخلاص.
En wij, wij reciteren de Koran, maar zoals imam Ali zei tegen een man die snel om vergeving vroeg.
وإحنا يا بنقرأ قرآن، ولكن كما قال الإمام علي لرجل رآه يستغفر الله بسرعة.
Nee, één voor één. Ik vraag Allah om vergeving, ik vraag Allah om vergeving, ik vraag Allah om vergeving, ik vraag Allah om vergeving. Weet je wat dat betekent? Dat jouw smeekbede om vergeving zelf vergeving nodig heeft.
لا، واحد واحد. استغفر الله، استغفر الله، استغفر الله، استغفر الله. تعرفون معنى إيه؟ إن استغفارك في حاجة إلى استغفار.
De manier waarop jij reist.
الطريقة اللي أنت بتسافر بيها دي.
Vraag Allah om vergeving, laat het oprecht uit je hart komen zodat je je Heer bereikt.
استغفروا الله تكون طوعًا من قلبه لتصل إلى ربه.
Het moet uit het hart komen, met nederigheid, en daarna.
كن طالع من القلب، طالع بخشوع، وبعدين.
De Profeet ﷺ zegt: Wie de Koran heeft gekregen, heeft het profeetschap tussen zijn zijden gekregen.
سيدنا النبي عليه الصلاة والسلام بيقول: من أوتي القرآن فقد أدرج النبوة بين جنبيه.
Wie de Koran uit zijn hoofd leert, is alsof het profeetschap tussen zijn zijden is, want het profeetschap is de Koran die is neergezonden op Mohammed.
ليحفظ القرآن كأن النبوة بين جنبيه، لأن النبوة هي القرآن اللي نزل على سيدنا محمد.
Wie het gebod van de Koran volgt, is alsof hij de profeetschap heeft gekregen.
أمرَ القرآنَ فكأنما أوتي النبوة.
We horen niemand zeggen: ik ben een profeet, nee, het is alsof, want het is een vergelijkingswoord. Hij wordt niet zomaar een profeet, want er is geen profeetschap na de Boodschapper van Allah.
استمعناش واحد يقول أنا نبي، لا، فكأنما كأن حرف التشبيه. ما بيبقاش فقط نبيًا؛ لأن لا نبوة بعد رسول الله.
Dus het is een vergelijkingswoord, en wie een derde van de Koran krijgt, heeft een derde van de profeetschap gekregen, en wie twee derde van de Koran krijgt, heeft twee derde van de profeetschap gekregen.
يبقى كأنما حرف للتشبيه، واللي يؤتى ثلث القرآن يبقى خد ثلث النبوة، واللي يؤتى ثلثين القرآن يبقى خد ثلثي النبوة.
En er wordt tegen hem gezegd op de Dag des Oordeels: lees en stijg omhoog.
ويقال له يوم القيامة اقرأ وارق.
Elke keer dat hij een vers leest, stijgt hij een trede in het paradijs. De lift gaat steeds omhoog.
كل ما يقرأ آية يصعد درجة الجنة. الأصنصر ماشي لفوق لفوق.
Daarom vraagt de profeet toestemming, terwijl hij aan hen het woord van Allah de Verhevene voorleest: hij zal in een tevreden leven zijn.
ولذلك يستأذن النبي، وهو بيقرأ عليهم قول الله تعالى: فهو في عيشة راضية.
In een hoge jannah hoor je geen zinloos gepraat, daar zijn stromende bronnen, daar zijn verhoogde rustbanken.
في جنةٍ عاليةٍ لا تسمع فيها لاغيةً فيها عينٌ جاريةٌ فيها سررٌ مرفوعةٌ.
Iemand zegt: de Profeet deelt ons daarop in. Maar hoe komen we op dat hoge bed?
واحد يقول النبي يرتبنا عليه. طب والسرير اللي فوق ده هنطلع عليه إزاي؟
We weten nu hoe we die hoge paleizen en de bedden kunnen bereiken, en hoe we op die hoge rustbanken komen. Toen werd het edele vers neergezonden: Kijken zij dan niet naar de kameel, hoe hij is geschapen?
عرفنا عشان نطلع القصور العالية دي والسرير إزاي نطلع عليه والسرور عالية، فنزلت الآية الكريمة: أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت.
Als je op een kameel wilt rijden, of iets dergelijks, zeg je tegen hem dat hij moet knielen en dan laadt je hem. Broeders.
الجمل لما تيجي تركب عليه شوية ... أو شيء، بتقول له نخب ينخ الأرض وبتحمل عليه. ... يا إخوة.
Ik ga niet proberen te bekeren na het ontmoeten, misschien als hij zich bekeert komt hij boven de zes.
مش حاول أتنصر بعد تلاقي، يمكن لو تنصر يطلع فوق الستة.
Misschien krijgen ze een ongeluk, misschien. aardappel, misschien komt iemand. en brengt geen tomaten.
يمكن يحصلوا حادث، يمكن ... بطاطا، يمكن واحد يجي ... ما يجيبش طماطم.
Maar. hij zal je laten afdalen. op jouw maat. Ik ben gerust, alle lof aan Allah. Dus de laatste. naar de kameel, hoe hij is geschapen.
إنما ... حينزلك ... على قدك. ... مرتاح الحمد لله. يعني آخر واحد. ... إلى الإبلي، كيف خُلِق.
De vrucht zelf kost je niets. Je hebt de zegen van de jaren gekregen, en de vrucht is vlak naast je uit de boom gekomen, dus je stuurt hem naast je op de maat.
الصمر نفسه مش حيكلفك. حطيت نعمة السنين، والصمر نزل حدك من الشجر، يعني تبعتها جنبك على المقد.
Hij zei: Nee, geen gelovige plukt een vrucht van de vruchten van het paradijs, of er groeit op die plek weer zo'n zelfde.
قال: لا، ما من مؤمن يقطف ثمرةً من ثمار الجنة إلا نبت مكانها مثلها.
Je neemt. het komt op. Maar wij zeiden tegen onze meester. dat wij zeggen.
تأخذ ... يطلع في ... إنما قولنا لسيدنا ... أن نقول ...
Iedereen die gooit, doet zich tegoed en geniet op de Dag des Oordeels, een genot dat.
كل الطارح يتدلع ودلع يوم القيامة، دلع من اللي يودي ...
Kennismaking, de mensen kwamen met de appel, oom Saleh. de appel, broeders.
التعارف الناس دخلت التفاحة يا عم صالح. ... التفاحة يا جماعة.
Oom Farah, ook al is de kleur hetzelfde, de smaak is verschillend.
يا عم فرح إن كان اللون واحداً فإن الطعم مختلف.
Dienaren van Allah, het kan zijn dat iets hetzelfde lijkt, maar de smaak en geur zijn anders. Kijk wat Allah zegt: telkens wanneer zij daarvan een vrucht als voorziening krijgen.
يا حد الله، يعني الواحد النمط طعمة ريحة مختلفة. شوف ربنا بيقول إيه: كلما رزقوا منها من ثمرة الرزق.
Ze zeggen: Dit is wat ons eerder gegeven werd, en het wordt hun gelijksoortig gebracht.
قالوا هذا الذي رزقنا من قبل وأتوا به متشابها.
Het lijkt hetzelfde, maar de smaak en de geur zijn verschillend. En zij hebben daarin ook gereinigde echtgenotes.
سبع واحد، إنما الطعم مختلف والريحة مختلفة، وبعدين ولهم فيها أزواج مطهرة.
Weet je, als je vrouw bij je komt in het wereldse leven, dan zegt de prostituee al-‘ayn die Allah voor jou bewaart in het Hiernamaals tegen haar: Doe hem geen pijn, moge Allah je straffen, straks zegt hij: bij ons.
تعرف لما مراتك بتيجيك في الدنيا، الحور العين اللي ربنا شايلهم لك في الآخرة يقول لها إيه؟ لا تؤذيه، قاتلك الله، يوشك أن يقول عندنا.
Maar ik verlang ernaar, heb medelijden, wij wachten op hem.
بس نفسي مشروح، حرام عليك، إحنا منتظرينه.
Allah. sabr, sabr is beter. Wij oefenen geduld met haar, toch? En het geduld van de hoofdstad, daarin hebben zij.
الله ... الصبر، الصبر خير. إحنا نصبرينه، ها؟ وصبر العاصمة لهم فيها ...
Rein, het woord rein is heel belangrijk. Rein waarvan?
مطهرة، كلمة مطهرة دي كلمة مهمة أوي. مطهرة من إيه؟
Reinigingen: lichamelijke reinheid en geestelijke reinheid. Lichamelijke reinheid: geen menstruatie, geen kraamvloed, geen urine, geen ontlasting.
مطهرات طهارة حسية وطهارة معنوية. طهارة حسية لا حيض ولا نفاس ولا بول ولا غائط.
Nee! Iets godvruchtigs.
ولا! ... حاجة كده رباني.
Het eten veroorzaakt geen behoefte aan het riool. Je eet en het komt eruit als zweet op je lichaam met een geur die beter is dan muskus.
الأكل ما فيش مصلحة مجاري. الأكل تاكل ويطلع على جسمك عرق ريحه أطيب من ريح المسك.
Ze doen atrocolonia.
يعملون أتروكلونيا.
Innerlijke reinheid, er is in de harten geen haat en geen afgunst.
طهارة معنوية، ليس في القلوب هناك حقد ولا حسد.
Wij nemen weg wat er in hun harten aan wrok is, als broeders op rustbanken tegenover elkaar.
وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ.
Je gaat niet op donderdag het vlees snijden, als het recht van Allah, als Allah het heeft bepaald, mijn dierbare. En dan. niet eens een schrammetje, niet eens. zo.
مش تروح تقطع اللحمة يوم الخميس، لو حق الله قدر الله يا حبيبي. ثم ... ولا حتى شغطة ولا حتى ... كده ...
Sinds wanneer weet je. mijn dierbare, bedoel ik.
من إمتى بتعرف ... يا حبيبي يعني.
Dus letter drieënnegentig, wat ben jij dan? Maar daar in het paradijs is er niets. Je weet, als je binnenkomt, zegt hij tegen je.
يعني حرف تلاتة وتسعين، إنت إيه يعني؟ إنما هناك في الجنة مفيش حاجة. تعرف إنت داخل بيقولك إيه.
Jij komt binnen bij de prostituee al-‘ayn in het paradijs, de prostituee al-‘ayn hebben voor jou. voor hen en de vrome mensen.
أنت داخل على حور العين في الجنة، الحور العين حاطين لك ... لهم وأهل الصالحين.
En ze zeggen: wij zijn de genietenden, wij worden niet moe.
والتداخل يقولون: نحن الناعمات فلا نفق.
Wij zijn degenen die eer geven.
نحن واضعات كرامة.
Wij zijn eeuwig, wij vergaan niet, wij zijn blijvend, wij vertrekken niet. Gelukkig is degene die voor ons is en wij voor hem.
نحن خالدات فلا نبيد، نحن المقيمات فلا نظعن، طوبى لمن كان لنا وكنا له.
Wij zijn blijvend, gebed. Wij zitten met Qarfour.
نحن المقيمات، صلاة. إحنا قاعدين مع قرفور.
Niet om het minste woord maak je het kapot en zegt ze: ik ga weg met de ruzie.
مش على أقل كلمة تمهدمها وتقولك أنا رايحة بالضابة.
Of je gaat naar je werk, je doet de kast open en alles is overhoop gehaald. Waar ga je dan heen? Ga je daarheen, naar het paradijs, waar ga je heen? Daar is er niets, daar is geen.
أو تخليك تروح الشغل تفتح تلاقي الدولاب مكسور ولمة كل حاجة مرواحة. هتروح حناك تروح فين؟ هتروح حناك في الجنة تروح فين؟ ما فيش هناك ما...
Wie is dat? En Allah zegt: en zij verblijven daarin voor altijd. Weet je waarom het woord 'voor altijd' geruststelt?
هذا مين ده؟ وربنا يقول: وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ. تعرف كلمة خالدون دي بتريح ليه؟
Want daar is er niemand die te laat is met de huur in het paleis in het paradijs, dat de koning komt en zegt: eruit.
لأنه لو ما فيش هناك واحد يتأخر في الإيجار في الجنة في القصر يجي الملك يقول له برا.
Er is niet. dat ik bij je aanklop of op straat, dat ze zeggen: het water wordt twee. Of een monteur die met je ruziet en zegt: het water wordt twee pond duurder en we verhogen het water.
ما فيش ... هخبط عليك أو الشارع، يقولك المية هتطلع اتنين. ولا ميكانيكي هخبط معاك يقولك المية هترفع اتنين جنيه وهنرفع المية.
Nee, er is niet. alle lof aan Allah, je hoeft niet te rennen of iets te doen. degenen die ons het leven moeilijk maken.
لا، ما فيش ... الحمد لله، لا بتعمل جاري ولا بتعمل ... اللي هم مغلبونا.
Daar is Isa een papieren cadeau, Ridwan is de afsluiter en de buurman is Ahmed.
هناك العيسى هدية ورقية رضوان خاتمها والجار أحمد.
En de Barmhartige, er zijn geen sekten, haar paleizen zijn van goud, muskus verspreidt zijn geur, saffraan groeit er als gras, en vrede, de genade en zegeningen van Allah zij met jullie.
والرحمن لا شيعة، قصورها ذهب، والمسك في نثرة، والزعفران حشيش نابت فيها، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.