–
0:00
Alle lof is voor Allah, de Heer van de werelden.
الحمد لله رب العالمين.
O Heer.
يا رب.
Als ik het niet waard ben om Uw genade te bereiken, dan is Uw genade het waard om mij te bereiken.
إن لم أكن أهلاً لبلوغ رحمتك فإن رحمتك أهل لأن تبلغني.
En U heeft gezegd: Mijn genade omvat alles, en ik ben ook iets.
فَأَمْتَ الْقَائِلُ وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ وَأَنَا شَيْءٌ.
Dat is hoe groot Uw genade is.
تلك تعمي رحمتك.
Bedek onze tekortkomingen.
اسطر عوراتنا.
En de Rawafid geloofden.
وَآمَنَ الرَّوَافِضُ.
En laat ons bereiken wat U tevredenstelt, wat voor ons is.
وَبَلَّغْنَا مِمَّا يُرْضِيكَ مَا لَنَا.
Maak onze beproevingen koel en vredig voor de harten en het gedrag van onze kleinkinderen.
واجعل امتحاناتِ بردًا وسلامًا على قلوبِ أخلاقِ أحفادِنا.
O Allah, geef hen standvastigheid bij het ondervragen en herinner hen als ze vergeten.
اللهم ثبتهم عند السؤال وذكرهم إذا نسوا.
Leid onze kinderen. O Allah, leid onze kinderen.
واهدِ أولادنا. اللهم اهدِ أولادنا.
En verdrijf de shaytan uit onze huizen.
واطرد الشيطان من بيوتنا.
En ik getuig dat er geen god is behalve Allah.
وأشهد أن لا إله إلا الله.
Wie verlangt naar de ontmoeting met Allah, naar hem verlangt Allah ook.
من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه.
Een man zei: O Boodschapper van Allah, wanneer is het Uur?
قال رجل: يا رسول الله، كم الساعة؟
De Boodschapper ﷺ zei tegen hem: Wat heb je ervoor voorbereid?
قال له الرسول صلى الله عليه وسلم: فما أعددت لها؟
De man.
الرجل.
En de Boodschapper, moge Allah zijn zegeningen en vrede over hem laten zijn, beantwoordt de vraag met een wedervraag.
والرسول صلوات ربي وسلامه عليه يجيب عن السؤال بسؤال.
De man zegt: O Boodschapper van Allah, wanneer is het Uur?
الرجل يقول يا رسول الله متى الساعة؟
En de Geliefde van de harten zegt tegen hem: Wat heb je ervoor voorbereid?
وحبيب القلوب يقول له: فماذا أعددت لها؟
De man zegt: Niet veel daden, O Boodschapper van Allah.
قال قول الرجل ما أتقلا كثير عمل يا رسول الله.
Behalve dat ik van Allah en Zijn Boodschapper houd.
إِلَّا أَنْ نَبِيٌّ أُحِبُّهُ وَرَسُولَهُ.
De Geliefde zegt tegen hem: Jij zult zijn met degene van wie je houdt op de Dag der Opstanding.
فَيَقُولُ لَهُ الحبيبُ: أَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
Mekka.
مكة.
Wat heb je voor hem voorbereid?
ماذا أعددت له؟
We zijn niet in staat tot veel daden, behalve dat ik van Allah en Zijn Boodschapper houd.
ما أعجزتنا كثير عمل إلا أنني أحب الله ورسوله.
De Boodschapper, op wie de zegeningen en het goede van Allah rusten.
الرسول عليه من الله الصلوات والطيبات.
Hij zegt tegen de man: Jij bent met degene van wie je houdt op de Dag des Oordeels.
يقول للرجل: أنت مع من أحببت يوم القيامة.
En wie Allah en de Boodschapper gehoorzaamt.
وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ.
Zij zijn met degenen aan wie Allah Zijn gunst heeft geschonken van de profeten.
فَأُولَٰئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ.
En de waarachtigen, de martelaren en de vromen. Wat een goede metgezellen zijn zij.
والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا.
Dat is een gunst van Allah. En Allah is voldoende als Alwetende.
ذلك الفضل من الله وكفى بالله عليما.
O ziel, keer terug naar Allah.
يا نفس توبي.
O ziel, keer terug naar Allah.
يا نفس توبي.
Keer terug, keer terug want de dood is nabij. Wees niet gehoorzaam aan je begeerten.
توبي، توبي فإن الموت قد حانا، واعصي الهوى.
O ziel, keer terug naar Allah want de dood is nabij.
يا نفس توبي فإن الموت قد حانا.
Wees ongehoorzaam aan je begeerten, want begeerten blijven dodelijk.
واعصِ الهوى، فالهوى ما زال قتالا.
Elke dag dragen we een overledene naar zijn graf, en door zijn dood herinneren we ons onze doden.
في كل يوم لنا ميت نشيعه، نحيي بمصرعه آثار موتانا.
O ziel, wat heb ik aan rijkdom? O ziel, wat heb ik aan rijkdom? Het geld laat ik achter, en ik verlaat deze wereld naakt.
يا نفسُ مالي، يا نفسُ مالي، وللأموالِ أتركها خلفي، وأخرجُ من دنياي عريانا.
En ik getuig dat onze meester, onze profeet, onze grote leider en onze geliefde Mohammed de Boodschapper is.
وأشهد أن سيدنا ونبينا وعظيمنا وحبيبنا محمد الرسول.
Hij zegt: O Anas ibn Malik, o Anas.
يقول يا أنس بن مالك يا أنس.
Ik geef je drie adviezen.
وصيك بثلاث.
Als je iemand uit mijn umma tegenkomt, groet hem dan met de salaam, dan zal zijn leven verlengd worden.
إذا لقيت أحدًا من أمتي فسلم عليه يطل عمره.
En als je je huis binnengaat, groet dan de mensen van je huis, dan zal het goede in je huis zijn.
وَإِذَا دَخَلْتَ ضَيْفَكَ فَسَلِّمْ عَلَى أَهْلِ بَيْتِكَ نَفْسُ الْخَيْرِ فِي بَيْتِكَ.
En bid twee rak‘a van het duha-gebed, bid twee rak‘a van het duha-gebed, want dat is het gebed van de berouwvolle en de vromen.
وصلِّ ركعتين الضحى، صلِّ ركعتي الضحى فإنها صلاة الأوابين الأبرار.
Mijn meester, o Abul-Qasim, o Boodschapper van Allah.
سيدي، يا أبا القاسم يا رسول الله.
Ik getuig dat jij de boodschap hebt overgebracht.
أشهد أنك بلغت الرسالة.
En jij hebt de amana vervuld en de umma oprecht advies gegeven.
وأديت الأمانة ونصحت الأمة.
Je hebt het onrecht verdreven en de moeilijkheden weggenomen.
وبحرت الظلم، وكشفت الغمة.
Je hebt je voor Allah ingezet zoals het hoort, moge Allah jou namens ons belonen.
وجاهدت في الله حق جهاده، فجزاك الله عنا.
O geliefde van Allah, o Mohammed, met de beste beloning die een profeet voor zijn umma kreeg. Mijn meester, o Boodschapper van Allah.
يا حبيب الله، يا محمد، خير ما جزى نبياً عن أمته. سيدي يا رسول الله.
Mijn meester, o Boodschapper van Allah, men heeft mij hierover berispt.
سيدي يا رسول الله، قد لامني فيه العذول.
Als je zou zien hoe verliefd ik ben, zou je mij helpen. Moge Allah zijn zegeningen over jou laten neerdalen, o leider van de leiding.
ولو ترى ما أنا الهيام فيه لأكان مساعدي. صلى عليك الله يا علم الهدى.
O leider van de leiding, telkens als de bries waait.
يا علم الهدى، ما هبت النسائم.
En de duiven vlogen over het land, terwijl sommige wachters van de islam en bewakers van het geloof aanwezig waren.
وَمَنَحَتْ عَلَى الأَرْضِ الحَمَائِمُ، أَمَّا بَعْضُ صَيَاحِمَاتِ الإِسْلَامِ وَحُرَّاسِ العَقِيدَةِ.
Hij zei: O vooraanstaanden, wie van jullie brengt mij haar troon voordat zij als moslims tot mij komen?
قال يا أيها الملأ أيكم يأتيني بعرشها قبل أن يأتوني مسلمين.
De vrager is Suleiman.
السائل سليمان.
En met de Turken in het eenentwintigste en tweehonderdste jaar.
ومع الترك الحادي والعشرين والمئتين.
Ik ga over naar het bestuur van Suleiman.
أنتقل إلى الحكومة السليمانية.
Suleiman hield een spoedzitting in het koninklijk paleis.
وقد عقد سليمان جلسة طارئة في البلاط الملكي.
Jij bent, als Allah het wil, in waakzaamheid.
أنت ما شاءت هي في اليقظة.
En hij zei: heb ik geslapen, heb ik geslapen.
وقال أَكُمِتُّ نَمِتُ.
De vraag is een berisping en de onbepaaldheid is om te kleineren.
الاستفهام توبيخي والتنكير للتحقير.
Londen heeft het voltooid met een vraag die spottend en berispend is.
أتمت لندن بما الاستفهام توبيخي تهكمي.
En het kleineren zit in het geld, en het onbepaald maken ervan is om te kleineren, dat wil zeggen: voorzie je mij van minderwaardig geld?
والتحقير في مال، والتمكير فيها بالتحقير، يعني أتمدني بمال حقير.
Hoe diepgaand zijn de vormen van geld, en hoe diepgaand.
ما أعمق صور المال، وما أعمق ...
Het is bij Allah niet meer waard dan de vleugel van een mug.
كاهرنا تستاوي عند الله جناح بعوضة.
Zoals Allah mij heeft gegeven wat beter is dan wat Hij jullie heeft gegeven.
كما آتاني الله خير مما آتاكم.
Degenen aan wie Allah gunsten en profeetschap heeft gegeven, dat is beter dan wat jullie hebben gekregen.
فَالَّذِينَ آتَاهُمُ اللَّهُ مِنَ الْفَضْلِ وَالنُّبُوَّةِ خَيْرٌ مِمَّا آتَاكُمْ.
Jullie zijn juist blij met jullie gift.
بل أنتم بهديتكم تفرحون.
Daarover zei Suleiman op dat moment.
وعنها قال سليمان للوقت.
Ze zal naar hen terugkeren, dus wij zullen naar hen komen met legers waar zij geen verweer tegen hebben.
ترجع إليهم فلنأتينهم بجنود لا قبل لهم بها.
En wij zullen hen er zeker uit verdrijven, vernederd en klein.
وَلَا نُخْرِجَنَّهُمْ مِنْهَا أَذِلَّةً وَهُمْ صَاغِرُونَ.
Hier moeten we een vraag stellen.
وهنا لا بد لنا من سؤال نطرحه.
Suleiman zei tegen de hop.
إن سليمان قال لهدهد.
Lees deze brief van mij voor, en hij zei tegen de delegatie: keer terug naar hen. Waarom zei Suleiman tegen de hop: ga?
اقرأ بكتابي هذا، وقال للوفد ارجع إليهم. فلماذا قال سليمان للهدهد اذهب؟
En hij zei tegen de tussenpersoon: keer terug naar hen.
وقال للوسط ارجع إليهم.
Voor Suleiman.
لِسُلَيْمَانَ.
Wat betreft het midden, dat is doorboord volgens al-Qays.
وَأَمَّا الْوَسْطُ فَمَنْقُوبٌ عَنْدَ الْقِيسَ.
Je hebt mij overgenomen tegen mijn wil, dus als hij naar haar terugkeert, dan keert hij terug en gaat hij niet weg, want hij is van haar en naar haar.
ملكتني رغمًا، فإما عاد إليها، فهو راجع لا ذاهب، لأنه منها وإليها.
En daarom spreekt de geweldige Koran.
ومن هنا فإن القرآن العظيم.
Wanneer hij de ziel toespreekt terwijl zij terugkeert naar Allah.
عندما يخاطب النفس وهي عائدة إلى الله.
Hij zegt niet: O gerustgestelde ziel, ga naar jouw Heer, tevreden en welgevallig.
لا يقول لها يا أيتها النفس المطمئنة اذهبي إلى ربك راضية مرضية.
En hij zegt niet: Ga uit naar jouw Heer, tevreden en welgevallig.
ولا يقول لها اخرجي إلى ربك راضية مرضية.
En hij zegt ook niet: verlaat je lichaam naar je Heer.
ولا يقول لها خارقي بدنك إلى ربك.
Maar hij zegt: keer terug naar je Heer.
إنما يقول لعرض عي إلى ربك.
Waarom zegt hij: keer terug, en zegt hij niet: ga?
لماذا قال ارجعي ولم يقل اذهبي؟
Als een subtiele aanwijzing dat deze ziel van Allah komt.
لِرِياقَةٍ إشارةً خاطفةً أن هذه النفس من الله.
Dus als zij haar lichaam verlaat, is zij teruggekeerd naar haar oorsprong en haar Schepper, en dat is Allah.
فَإِذَا فَارَقَتْ بَدَنَهَا فَقَدْ رَجَعَتْ إِلَى أَصْلِهَا وَخَالِقِهَا وَهُوَ اللَّهُ.
Keer terug naar je Heer.
ارجعي إلى ربك.
Tevreden, en Allah is tevreden met jou.
راضية، مرضية.
Treed toe tot Mijn dienaren.
تدخلي في عبادي.
En treed Mijn jannah binnen, o. vijanden.
وَادْخُلِي جَنَّتِي. أَيَّتُهَا ... الأَعِدَّاء.
Maar de politieke oplossing.
لكن الحل السياسي.
Een snelle verspreiding, en ik heb de puntjes op de i gezet in de tas.
نشرا فريعا، ووضعت في الكيس النقاط على الحروف.
En. als de afrekening mislukt, zal het zwaard geen genade tonen.
ولا ... إذا ما فشل الحساب أن يرحم السيف.
Hier zwijgen de tongen zodat de speren spreken.
وهنا تصمت الألسنة لتنطق الأسنة.
En de zwaarden houden hun toespraak op de nekken.
ولتخطب السيوف على منابر الرقاب.
En de speren nemen het voortouw bij de moeilijke toespraken.
ولتقدم الرماح على الخطب الصعاب.
Keer dan naar hen terug, wij zullen zeker met legers tot hen komen waar zij geen kracht tegen hebben.
فَارْجِعْ إِلَيْهِمْ فَلَنَأْتِيَنَّهُمْ بِجُنُودٍ لَا قِبَلَ لَهُمْ بِهَا.
Zij hebben daar geen macht over.
لا طاقة لهم بها.
Zij kunnen haar geur niet verdragen en wij zullen hen er vernederd uit verdrijven, terwijl zij klein zijn.
لا خضرة لهم على ريحها ولا نخرجنهم منها أذلةً وهم صاغرون.
Vernedering is vernederd zijn.
الصغار هو الذل.
Waarom zei hij dan "terwijl zij vernederd zijn" na zijn uitspraak "vernederd", terwijl "vernederd" de betekenis al geeft?
فَلِمَاذَا قَالَ وَهُمْ صَاغِرُونَ بَعْدَ قَوْلِهِ أَذِلَّةً مَعَ أَنَّ أَذِلَّةً تُؤَدِّي الْمَعْنَى.
Stel dat Suleiman had gezegd: En wij zullen hen vernederd uit haar verdrijven als zij niet naar ons terugkeren.
لو قال سليمان ولنخرجنهم منها أذلةً إن لم يعودوا إلينا.
Want "wij zullen hen verdrijven" is een werkwoordsvorm die geen continuïteit aanduidt.
فَإِنَّ نُخْرِجَنَّهُمْ تُمْلَةٌ فَعْلِيَّةٌ لَا تُفِيدُ الاسْتِمْرَارَ وَالِاسْتِمْرَارَ.
Misschien zeggen ze: vandaag zag hij vijandschap, morgen niet.
فَرُبَّمَا يَقُولُونَ أَثِيَمَ الْيَوْمَ رَأَى عَدَاءَ غَدًا.
Maar hij vervolgde op de werkwoordelijke zin.
ولكنه عقب على الجملة الفعلية.
Met een nominale zin die duidt op vastheid en voortduring, zei hij: zij zullen vernederd zijn.
بجملة اسمية تفيد الثبات على الاستمرار، فقال لهم صاغرون.
O oom, als zij niet in Allah geloven en Zijn eenheid erkennen.
يا عمي إن لم يؤمنوا بالله ويقروا بوحدانية الله.
Dus zij schreeuwden, terwijl zij wensten, terwijl hij wenste, dat zij zouden sterven.
فَصَاحُوا فِي يَتَمَنَّوْنَ فِي يَتَمَنَّى أَنْ يَمُوتُوا.
Hier bevestigde hij het met de nominale zin in zijn uitspraak: en zij zijn vernederd.
من هنا حقق بالجملة الاسمية في قوله: وَهُمْ صَاغِرُونَ.
"Zij" is het onderwerp en "vernederd" is het gezegde.
هم مبتدأ، وصاغرون خبر.
Het wordt met de waw vervoegd omdat het een mannelijke meervoudsvorm is.
مرفوعًا بالواو لأنه جمع مذكر سالم.
De zin die bestaat uit het onderwerp en het gezegde staat in de accusatief als bepaling van gesteldheid.
والجملة من المبتدأ والخبر في محل نصب على الحال.
En de bepaling van gesteldheid hier geeft standvastigheid en continuïteit aan.
والحال هنا تفيد الثبات والاستمرار.
Als zij niet in Allah geloven, en als zij Allah niet erkennen in Zijn eenheid, en als zij zich niet onderwerpen aan Allah, dan is vernedering hun deel.
إن لم يؤمنوا بالله، وإن لم يوحدوا الله، وإن لم يخضعوا لله، فالذل حليفهم.
En het blijft aan hen kleven en vergezelt hen.
وعرائقهم وملازم لهم.
Geen enkel woord van hen heeft aanzien gekregen in deze wereld.
ما ارتفعت لهم كلمة في هذه الدنيا.
Dan sterft hij. De situatie verandert plotseling.
ثم مات. يتحول الموقف فجأة.
En ineens is hij in het paleis van Suleiman.
وَإِذَا فِي بَلَاطِ سُلَيْمَانَ.
En hij heeft de noodtoestand opgeheven voor zijn mensen en de djinn.
وقطع لنا حالة الطوارئ في إنسه وجنه.
En hij stelde deze vraag: O vooraanstaanden, wie van jullie brengt mij haar troon?
وسأل هذا السؤال: يا أيها الملأ أيكم يأتيني بعرشها.
Voordat zij als moslims naar mij komen.
قبل أن يأتوني مسلمين.
Wie brengt mij haar troon?
من الذي يأتيني بعرشها؟
Uit haar paleis, en de troon is de zetel van de koning.
من قصرها، والعرش هو سرير الملك.
Zoals de troon van Farao.
كعرش فرعون.
Zoals de troon van Farouk.
كعرش فاروق.
In het paleis van Abdeen.
بصرايا عابدين.
Wie van jullie gaat haar slaapkamer binnen?
أيكم يدخل غرفة نومها؟
En brengt haar troon.
ويأتي بعرشها.
Wie van jullie gaat de kamer binnen. met haar.
أيكم يدخل غرفة ... معها.
En ik kreeg de paarden en de afstand tussen het koningschap van Suleiman.
وأعطيت الخيل والمسافة بين ملك سليمان.
En het koningschap van het verhaal.
وَفَإِنَّ مُلْكَ الْقِصَّةِ ...
Het antwoord daarop: een sterke van de djinn zei: ik breng het je voordat je van je plaats opstaat.
الجواب على ذلك قال عفريت من الجن أنا آتيك به قبل أن تقوم من مقامك.
En ik ben daar zeker sterk en betrouwbaar in.
وَإِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمِينٌ.
En hier, beste aanwezigen.
وهنا أيها السادة الأعزاء.
En ik hoop u nog eens te mogen ontmoeten.
وأقفل أن ألتقي بحضراتكم لقية أخرى.
Ik laat u weten dat ik lang met de ifriet zal blijven.
أحيطوا سيادتكم علماً بأنني سأقف مع العفريت مدة طويلة.
Want het gaat hier om een zaak die met het geloof te maken heeft.
لأنها في القضية قضية تتعلق بالعقيدة.
We moeten veel vragen stellen over de wereld van de djinn.
ولا بد لنا أن نطرح أسئلة كثيرة عن عالم الجن.
Want veel mensen zijn van het rechte pad afgedwaald.
لِأَنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ ضَلُّوا عَنْ سَوَاءِ السَّبِيلِ.
En ze geloven dat de djinn het onzichtbare kennen.
واعتقدوا أن الجن تعلم الغيب.
En wij hebben de hemel aangeraakt.
وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاءَ.
En wij zaten daar op plaatsen om te luisteren, maar wie nu probeert te luisteren, vindt een waakzame meteoor op hem gericht.
وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ ۖ فَمَنْ يَسْتَمِعِ الْآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَصَدًا.
En ik geloof dat de djinn trouwen met de kinderen van Adam.
وأعتقد أن الجن تزوجون ببني آدم.
Dit zijn vragen die ik, met de wil van Allah, moet beantwoorden, ook al duurt het lang.
هذه أسئلة لا بد أن أجيب عليها بإذن الله وإن طال الزمن.
En we moeten ze precies benoemen.
ولا بد أن نعلقها على حروفها.
En wij hebben de dingen met hun namen getekend.
وَرَسَمْنَا الأَشْيَاءَ بِأَسْمَائِهَا.
Er is niets in de wijk Al-Waridi.
ما هناك في حي الوريدي.
Sta mij toe om openhartig te spreken, zoals u van mij gewend bent.
واسمحوا لي أن أتكلم بصراحة كما عودت حضراتكم.
Het is een gunst van Allah voor mij dat ik, wanneer ik op deze plek sta, voor niemand vrees behalve voor Allah.
من فضل الله علي أنني عندما أقف في هذا المقام لا أخشى أحدا إلا الله.
Allah weet wat er met hem is, of vergeeft.
ما الله خبر شأنه أو عفو.
Wanneer ik op deze plek sta, vrees ik niemand op aarde behalve Allah alleen.
عندما أقف في هذا المكان لا أخشى أحداً في الوجود إلا الله وحده.
En Allah, Die mij heeft geschapen, is Degene Die mij leidt.
وَإِنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَنِي هُوَ الَّذِي يَهْدِينِ.
En Allah is Degene die mij voorziet van wat ik jullie vertel, Hij is Degene die over mijn zaak beslist.
وَإِنَّ اللَّهَ الَّذِي يَمُدُّنِي بِمَا أَقُولُهُ لَكُمْ هُوَ الَّذِي يَفْصِلُ فِي أَمْرِي.
Allah, de Gezegende en Verhevene, heeft Zichzelf een belofte opgelegd.
إن الله تبارك وتعالى أخذ على نفسه عهداً.
Toen Hij tegen Zijn vriend, profeet en geliefde Mohammed ﷺ zei: Heb sabr met het oordeel van jouw Heer, want jij bent onder Onze bescherming.
عندما قال لوليه ونبيه وحبيبه محمد: وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا.
Zelfs als alle mensen op aarde samen zouden komen.
ولو اجتمع أهل الأرض جميعا.
Van het oosten tot het westen, en van het noorden tot het zuiden, om het stof naar de hemel op te laten waaien.
من مشرقها إلى مغربها، ومن شمالها إلى جنوبها، ليثير التراب على السماء.
Dan blijft de hemel toch de hemel, met een lachend gezicht en een stralende uitstraling.
وَتَظَلُّ السَّمَاءُ هِيَ السَّمَاءُ، ضَاحِكَةَ السِّنِّ بَسَّامَةَ المُحَيَّا.
Kan een zee schade oplopen? Kan een zee die trots is geworden, schade oplopen als een jongen er een steen in gooit?
هل يا ضرُّ بحرًا؟ هل يا ضرُّ بحرًا أمسى فاخرًا، الرمى فيه غلامٌ بحجر؟
Als ik elke schreeuwende hart een steen zou geven, zou de steen evenveel wegen als een dinar.
إذا كل قلبٍ عوى ألقمته حجرًا، لأصبح الصخر مثقالًا بدينار.
Deze kwestie moet opgelost worden.
إن هذه القضية لا بد من علاجها.
Volgens wat de islam bepaalt.
على من يقرره الإسلام.
In de wijk Al-Waili, een priester.
في حي الوايلي، قسيس.
Deze rechtvaardige.
هذا القسطيس.
Hij beweert dat hij zieken geneest.
يدعي أنه يشفي المرض.
En dat hij blinden en melaatsen geneest.
وَيُفْرِئُ الأَكْمَهَ وَالأَبْرَصَ.
En het is niet ondenkbaar dat hij daarna zegt dat hij de doden tot leven wekt.
ولا تستبعدوا أن يقول بعد ذلك ويحيي الموتى.
Ze gaan naar hem toe, helaas.
يذهب إليه وللأسف الشديد.
Moslimvrouwen en moslimmannen.
نساء مسلمات ورجال مسلمون.
Ze beweren dat de djinn bezit van hun lichamen heeft genomen.
يدعون أن الجن قد تسلطت في أجسادهم.
Jullie weten uit eigen ervaring.
ولقد علمتم من شهود حق.
Dat er een vrouw bij hem binnenkwam.
أنه دخلت عليه امرأة.
Ze kreeg een hevige aanval.
فَأَخَذَتْهَا صَرْفًا مُبَرِّحًا.
Totdat ze tegen hem zei: er zit een ifriet op mij die Mohammed heet.
حتى قالت له إن علي عفريتًا يسمى محمدًا.
Toen zei hij tegen haar: de tovenaar van Mohammed.
فَقَالَ لَهَا سَاحِرُ مُحَمَّدٍ.
En de verantwoordelijken weten het beter.
وَالْمَسْؤُولُونَ أَعْلَمُونَ.
De verantwoordelijken weten wat pastoor William J. doet.
المسؤولون أعلمون ماذا يصنع القسيس ويليام جيه.
En ze kennen de kentekens van de auto's die elke vrijdag blijven staan.
ويعرفون أرقام السيارات التي ترابط كل يوم جمعة.
Om tien uur 's ochtends voor zijn huis.
لم العاشرة صباحاً أمام بيته.
De verantwoordelijken weten dit.
المسؤولون يعلمون هذا.
Maar ik weet niet waarom ze het slechte niet verbieden.
ولكن لست أدري لماذا لا ينهون عن المنكر.
Als je het hen vraagt, zeggen ze: zolang het geen politieke kwestie is.
إذا سألتهم قالوا لك ما دامت المسألة غير سياسية.
En zolang het niet met politiek te maken heeft, bemoeien wij ons er niet mee.
ولا تتعلق بالسياسة فليس لنا بها شأن.
Maar zolang het met geloofsleer en religie te maken heeft, bemoeien wij ons er niet mee.
أما ما دامت تتعلق بالعقيدة والدين فلا شأن لنا بها.
Er is geen goed in politiek die afleidt van het gedenken van Allah.
لا خير في سياسة تلهي عن ذكر الله.
Er is geen goed in politiek ten koste van de religie van Allah. De schaduw zal niet recht zijn als het hout krom is.
لا خير في سياسة على حساب دين الله، لن يستقيم الظل والعود أعوج.
Daarom heb ik mezelf voorgenomen om vaak stil te staan bij de kwestie van de djinn.
ومن هنا فقد أخذت على نفسي أن أقف كثيراً أمام قضية الجن.
Een sterke onder de djinn zei.
قال عفريت من الجن.
De djinn is een schepping.
الجن خلق.
Allah heeft hem geschapen uit water.
خلقه الله من ماء.
En Hij heeft hem geschapen voordat Hij Adam vrede zij met hem schiep.
وَخَلَقَهُ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ.
Allah de Verhevene zegt: Wij hebben de mens geschapen uit klei, uit gevormde modder.
قال تعالى: ولقد خلقنا الإنسان من صلصال من حمإ مسنون.
En de djinn hebben Wij daarvoor geschapen uit een vurige wind.
والجان خلقناه من قبل من نار السموم.
Wij hebben de mens geschapen uit klei.
خلقنا الإنسان من صلصال.
Dat wil zeggen, uit klei zoals pottenbakkersklei.
أي من طين كالصلصال.
Uit modder, dat wil zeggen zwarte klei, die een veranderde geur heeft, dus stinkt.
من حمأٍ أي طينٍ أسودَ اللونِ مسنونٍ أي متغيرِ الرائحةِ منتن.
Dus als je je hoogmoedig opstelt tegenover jouw Heer, zoon van Adam, denk dan aan je oorsprong.
حتى إذا ما تكبرت على ربك يا ابن آدم فاذكر أصلك.
Uit stinkende modder.
من حمأٍ مسنون.
Daarom, nadat we in onze graven zijn gelegd.
ولذلك بعد أن ندخل في قبورنا.
En na drie dagen keren we terug naar onze oorsprong, zodat niemand onze geur kan verdragen.
وَتَمُرُّ عَلَيْنَا ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ نَعُودُ إِلَى أَصْلِنَا فَلَا يُطِيقُ أَحَدٌ أَنْ يَشَمَّ رِيحَنَا.
En als Allah niet bevolen had dat wij na onze dood begraven moesten worden, dan zou het.
ولولا أن الله أمر بأن نقبر بعد موتنا لملأت.
O jij, tussen hemel en aarde zou er een geur zijn die niet te verdragen is.
يا فلان ما بين السماء والأرض ريحًا لا تطار.
Maar onze Heer heeft gezegd: daarna liet Hij hem sterven en begroef hem.
لكن مولانا قال ثم أماته فأقبره.
Daarom roept het graf jou elke dag, zoon van Adam.
ولذلك فالقبر ينادي عليك يا ابن آدم كل يوم.
En het zegt: ik heb berouw gehad.
ويقول لقد نادم.
Wees niet hoogmoedig op mijn rug, want ik zal je uiteindelijk in mijn buik opnemen.
لا تتكبر على ظهري لأنني قد امتصضمق في بطني.
Hij kwam binnen en groette de leider van de gelovigen, Omar ibn Abdulaziz.
دخل وسلم على أمير المؤمنين عمر بن عبد العزيز.
Moge Allah tevreden met hem zijn.
رضوان الله.
En hij begon de leider te prijzen.
وأخذ يمتح الأمير.
Hij begon de leider te prijzen.
أخذ مدح الأمير.
En hij sprak lof en complimenten tot hem, en vervolgde.
وَيَقِيلُ لَهُ الْمَدِيحَ وَالثَّنَاءَ وَعَاقِبَ.
En de leider zat.
والأمير جالس.
De hypocriet heeft zijn lof verkocht.
وَضَعَ ثَمَنَهُ الْمُنَافِقُ مِنْ مَدِيحِهِ.
De leider der gelovigen vroeg hem: Ben je klaar met je verdriet?
قال له أمير المؤمنين، هل فرغت من فجيعك؟
Ja, leider der gelovigen, zei hij. Toen zei Omar tegen hem:
قال نعم يا أمير المؤمنين، قال له عمر.
De schande van het lichaam dat je prijst, als je het drie dagen na zijn dood zou bezoeken,
إن عار الجسد الذي تمدحه لو زرته بعد موته بثلاثة أيام.
zou je er van wegrennen en zou je erdoor vervuld worden van angst.
لَوَلَّيْتَ مِنْهُ فَرَارًا وَلَمُلِئْتَ مِنْهُ رُعْبًا.
Zij accepteren geen hypocrisie.
لا يقبلون النفاق.
En ze accepteren de Messias niet.
ولا يقبلون المسيح.
Want wie de heerser vandaag prijst, zal hem na zijn dood bekritiseren.
لأن من مدح الحاكم اليوم سيذمه بعد موته.
En dat is wat er is gebeurd.
وهذا ما حدث.
Allen die Gamal prezen, zijn degenen die hem bekritiseerden.
كل الذين مدحوا جمالا هم الذين ذموه.
En het oordeel geldt in alle gevallen.
والحكم منطبق على كل حال.
Daarom is de verstandige man.
ولذلك فالرجل العاقل.
Hij is degene die de twee sleutels niet in zijn buurt brengt.
هو الذي لا يقرب المفتاحين من حوله.
Als je dit lichaam zou worden, zou ik zijn dood op drie dagen schatten.
لو صرت هذا الجسد، أحسب موته بثلاثة أيام.
Je zou ervoor vluchten en je zou erdoor vervuld worden van angst.
لوَلَّيْتَ مِنْهُ فِرَارًا وَلَمُلِئْتَ مِنْهُ رُعْبًا.
De djinn is geschapen uit vuur.
الجن خلق من نار.
En dit schepsel.
وَهَذَا الْخَلْقُ.
Allah de Verhevene heeft hem vóór Adam geschapen.
الله تعالى خلقه قبل آدم.
Maar Wij hebben hen al eerder geschapen.
ولكن خلقناهم من قبل.
Voor de mens. Uit een vurige wind.
من قبل الإنسان. من نار السموم.
Ze hebben een sterke invloed, maar daarna veranderden ze in lichamen.
شديدة التأثير، لكنه تحول بعد ذلك إلى أجسام.
Dan zal iemand zeggen: als de djinn uit vuur zijn geschapen, hoe kunnen ze dan met vuur gestraft worden?
فَلَيَقُولَنَّ قَائِلٌ: إِذَا كَانَتِ الْجِنُّ خُلِقَتْ مِنْ نَارٍ فَكَيْفَ تُعَذَّبُ بِالنَّارِ؟
Want deze vraag is eigenlijk niet van toepassing, ze zijn oorspronkelijk uit licht geschapen.
لأن هذا السؤال لا محل له أصلاً، خُلِقَت أصلاً من النور.
Maar Allah heeft het vuur veranderd in lichamen, zoals Hij de klei tot lichamen heeft gemaakt.
ولكن الله حول النار إلى أجسام كما حول الطين طينًا إلى أجسام.
Dus als het vuur gevormd is, dan zijn het lichamen waarop het vuur invloed heeft. Anders, stel jezelf deze vraag.
فَإِذَا تَخَلَّقَتْ النَّارُ فَإِنَّمَا هِيَ أَجْسَامٌ تُؤَثِّرُ فِيهَا النَّارُ، وَإِلَّا فَاسْأَلْ نَفْسَكَ هَذَا السُّؤَالَ.
Wij zijn geschapen uit klei.
نحن خلقنا من طين.
Waarom, als wij in het water gaan, lost deze klei dan niet op in het water? Waarom?
فَلِمَاذَا إِذَا نَزَلْنَا الْمَاءَ فَإِنَّ هَذَا الطينَ لَا يَسُوخُ فِي الْمَاءِ؟ لِمَاذَا؟
Omdat onze oorsprong uit klei is, en de Alwetende, de Almachtige heeft ons tot lichamen gemaakt.
لِأَنَّ أَصْلَنَا مِنَ الطِّينِ وَحَوَّلَنَا العَلِيمُ القَدِيرُ إِلَى أَجْسَامٍ.
Dus als wij het water ingaan, lossen wij niet op, want wij zijn geen klei meer. Onze oorsprong was alleen klei.
فَإِذَا دَخَلْنَا الْمَاءَ لَا نَسُوبُ لِأَنَّنَا لَسْنَا صِينًا، إِنَّمَا كَانَ أَصْلُنَا صِين.
De klei veranderde in lichamen, en de djinn, moge Allah hen verbeteren, en het vuur veranderde in lichamen.
وتحول الطين إلى أجسام، فالجن أصلح الله، وتحولت النار إلى أجسام.
Dus als de vader van de djinn Iblis is, dan is de vader van de mensen Adam.
فَإِذَا كَانَ الْجِنُّ أَبُوهُمْ إِبْلِيسُ فَإِنَّ الْإِنْسَ أَبُوهُمْ آدَمُ.
Maar Adam.
لكن آدم.
Vrede zij met hem.
عليه السلام.
Allah beval Iblis om voor hem sujud te verrichten als eerbetoon.
أمر الله إبليس أن يسجد له تكريماً.
Maar Iblis weigerde en was hoogmoedig tegenover het bevel van Allah.
لكن إبليس أبى واستكبر على أمر الله.
En hij zei: Ik ben beter dan hij, U heeft mij uit vuur geschapen en hem uit klei.
وَيَقُولُ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ.
Hij zei: Ga weg hieruit, want jij bent vervloekt.
قال فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ.
En Mijn vloek rust op jou tot de Dag des Oordeels.
وَإِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِي إِلَى يَوْمِ الدِّينِ.
Hij zei: Mijn Heer, geef mij uitstel tot de dag waarop zij opgewekt worden.
قال رب فأنظرني إلى يوم يبعثون.
Hij zei: Jij behoort tot degenen die uitstel krijgen tot de vastgestelde tijd. En hier moeten we een vraag stellen.
قال فإنك من المنظرين إلى يوم الوقت المعلوم، وهنا لا بد أن نسأل سؤالا.
Hebben de djinn macht over de mensen?
هل للجن سلطان على الإنس؟
Kan de jinn?
هل يستطيع الجن؟
Zijn macht opleggen aan.
أن يفرض سلطانه على ...
Luister naar dit antwoord.
اسمعوا هذا الجواب.
Want dit antwoord is de sleutel tot de kwestie.
فَإِنَّ هَذَا الْجَوَابَ هُوَ مِفْتَاحُ الْقَضِيَّةِ.
De jinn kan zijn macht niet opleggen aan de mens.
لا يستطيع الجن أن يفرض سلطانه على الإنس.
Alles wat hij kan, is influisteren.
إنما كل ما يستطيعه الكل أن يوسوس به.
En de satan zegt wanneer de zaak is beslist.
وقال الشيطان لما قضي الأمر.
Allah heeft jullie de ware belofte gedaan.
إن الله وعدكم وعد الحق.
En ik heb jullie beloofd, maar ik heb mijn belofte niet gehouden.
وَوَعَدْتُكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ.
Ik had geen macht over jullie, behalve dat ik jullie heb geroepen en jullie hebben naar mij geluisterd. Dus verwijt mij niet, maar verwijt jezelf.
وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ إِلَّا أَنْ دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلَا تَلُومُونِي وَلُومُوا أَنْفُسَكُمْ.
Dus verwijt mij niet, maar verwijt jezelf.
فَلَا تَلُومُونِي وَلُومُوا أَنْفُسَكُمْ.
Ik kan jullie niet helpen en jullie kunnen mij niet helpen.
لا أنا بمصرخكم وما أنتم بمصرخي.
Ik kan jullie niet redden van het Vuur.
يعني ما أنا بمنقذكم من النار.
En jullie kunnen niet aan Allah ontsnappen.
وَمَا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ مِنَ اللَّهِ.
Ik heb geen deel aan wat jullie eerder aan mij toeschreven.
إني كفرت بما أشركتموني من قبل.
Voorwaar, de onrechtplegers krijgen een pijnlijke bestraffing.
إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ.
Zoals de duivel die tegen de mens zegt: "Wees ondankbaar." En wanneer hij ondankbaar is, zegt hij: "Ik ben niet verantwoordelijk voor jou. Ik vrees Allah, de Heer van de werelden."
كمثل الشيطان إذ قال للإنسان اكفر فلما كفر قال إني بريء منك إني أخاف الله رب العالمين.
Ik heb geen enkele macht over de mensen.
لا يستلم مني أي سلطان على الإنس.
Maar hij fluistert hem in.
لكنه يوسوس له.
En hij maakt het slechte voor hem mooi.
وَيُزَيِّنُ لَهُ السُّوءَ.
Dus hij zag het als iets goeds, en de satan maakte hun daden voor hen mooi.
فَرَاهُ حَسَنًا، وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ.
Onder de djinn zijn er shayatin.
الجن فيه شياطين.
En er zijn afarit, en onder de mensen zijn er shayatin, en er zijn afarit.
وفيه عفاريت، والإنس فيه شياطين، وفيه عفاريت.
Luister naar zijn uitspraak zoals degene.
اسمع إلى قوله كالذي...
Zo hebben Wij voor elke profeet een vijand gemaakt.
وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا.
Mensen en djinns die als duivels zijn, fluisteren elkaar mooie woorden in om te misleiden.
شياطين الإنس والجن يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا.
Let op hoe de duivels onder de mensen vóór de duivels onder de djinns genoemd worden, want de duivel onder de mensen.
ثم تأمل معي، كيف قدم شياطين الإنس على شياطين الجن، لأن شيطان الإنس.
Heeft jouw duivel getuigd van jouw duivel?
أشهدت من شيطانك.
De duivel onder de mensen is erger dan de duivel onder de djinns.
شيطان الإنس أشد من شيطان الجن.
Er werd aan al-Hasan al-Basri, moge Allah tevreden met hem zijn, gevraagd.
قيل للحسن البصري رضي الله عنه.
Welke van de twee duivels is het ergst voor jou, Hassan?
أيُّ الشيطانين أشدُّ عليكَ يا حسن؟
De duivel van de mensen of de duivel van de djinn?
شيطان الإنس أم شيطان الجن.
Hij zei: de duivel van de mensen. Ze vroegen: hoezo?
فَقَالَ شَيْطَانُ الْإِنْسِ، قَالُوا وَكَيْفَ ذَلِكَ؟
Hij zei: over de duivel van de djinn zegt Allah: de listen van de duivel zijn zwak.
قال بأن الشيطان الجني، يقول الله فيه: إن كيد الشيطان كان ضعيفًا.
Maar over de duivel van de mensen zegt Allah: jullie listen groot.
أَمَّا شَيْطَانُ الْإِنْسِ فَإِنَّ اللَّهَ يَقُولُ فِيهِ إِنَّ كَيْدَكُمْ ضَعِيفٌ.
De duivel van de mensen.
شيطان الإنس.
Hij is erger dan de satan van de djinn.
أشد من شيطان الجن.
En zoals er onder de djinn satans zijn.
وكما أن في الانفشاطين.
Zo zijn er ook onder de mensen duivels.
كذلك في الأمس عطاريد.
De satan is een schepsel dat in opstand is gekomen tegen de gehoorzaamheid aan Allah.
الشيطان هو عبارة عن مخلوق تمرد على طاعة الله.
Als die opstand toeneemt, wordt hij ifriet genoemd. De ifriet is slechter dan de satan.
فَإِذَا مَسَّتْ تَمَرُّدًا سُمِّيَ عِفْرِيتًا. فَالْعِفْرِيتُ شَرٌّ مِنَ الشَّيْطَانِ.
Dus ook onder de mensen zijn er ifriets.
إذامت على أن في الإنس عفاريت.
Net als bij de djinn, zoals Allah zegt: een ifriet van de djinn zei.
كما في الجن، قوله تعالى: قال عفريت من الجن.
Zijn uitspraak "van de djinn", deze toevoeging is ter verduidelijking, "van" is ter verduidelijking.
قوله من الجن، هذا الجر والمجرور للبيان، من للبيان.
Als er geen shayatin waren.
فَلَوْ لَمْ يَكُنْ هُنَاكَ شَيَاطِين.
Behalve bij de djinn, zou de Verhevene gezegd hebben: een ifriet zei: ik breng het je, en Hij zei niet "van de djinn".
إلا في الجن، لقال: سبحانه، قال عفريت أنا آتيك به، ولم يقل من الجن.
Zijn uitspraak "van de djinn" is een bewijs dat er ook ifriets onder de mensen zijn.
قوله من الجن دليل على أن هناك عفاريت من الإنس.
Maar degene die dit tegen Suleiman zei, was een ifriet van de djinn.
لكن الذي قال لسليمان هذا الكلام كان عفريتًا من الجن.
Zijn uitspraak "van de djinn" is een bewijs dat er ook sterke wezens onder de mensen zijn.
فقوله من الجن دليل على أن هناك عفاريت من الإنس.
En daarom, uit respect: degene die met Suleiman sprak was een sterke van de djinn, en er zijn ook sterken onder de mensen.
ومن هنا للاحترام، أي أن الذي كلم سليمان كان عفريتًا من الجن، وهناك عفاريت من الإنس.
Dus, hebben vrouwen het recht.
إذن فهل للنساء الحق.
Om deel te nemen aan wat men zogeheten zar-feesten noemt.
أن يتعدى إلى ما يسمى بحفلات الزار.
Hebben vrouwen het recht.
هل لنساء الحق.
Of komt het voor bij de bijeenkomsten van mannen.
أميوجد بين حلقات الرجال.
En jullie lopen er hardhandig bij.
وتبخططول بعنف.
En de vrouw aan de rechterkant en de linkerkant was klaar.
وَخَتَمَتِ الْمَرْأَةُ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ.
Toen veranderde haar stem ineens.
ثم فجأة تغير صوتها.
En ze is streng met dingen waar haar man niet tegen op kan.
وَصَارِمٌ بِأَشْيَاءَ لَا يَقْوَى عَلَيْهَا زَوْجُهَا.
Dit is een truc. De vrouw vraagt jou om dingen.
هذه خدعة. المرأة تطلب منك المطالب.
Waarom vang je haar klappen niet op?
هَلَا تُلَقِّي صَلَبَاتِهَا.
Ze wil zich niet neerleggen bij de feiten.
لا تريد أن تخضع أمام أمر الواقع.
Ze gaat naar de kringen van het vuur.
تذهب إلى حلقات النار.
En ze beweert dat er een afriet op haar zit, terwijl zij de koningin van de afrieten is.
وتدعي أن عليها عفريتاً، وهي سيدة العفاريت.
En ze beweert dat er een duivel op haar zit, terwijl zij de moeder van de duivels is.
وتدعي أن عليها شيطانًا وهي أم الشياطين.
Dan verandert ze haar gezicht alsof ze een actrice is in het theater van Rihani.
ثم تغير فطها كأنها ممثل في مسرح الريحاني.
En ze dwingt je haar eisen te onthullen, en beweert dat de afriet van moord haar bezeten heeft.
وتفرض عليك كشف طلباتها، وتدعي أن عفريت القتل بسها.
Hebben de geesten geen andere vrouwen gevonden dan onze vrouwen?
ألم تجد العفاريت نساءً إلا نساءنا.
Waarom nemen ze geen Amerikaanse vrouwen?
لماذا لا تركب العقاريط مرات أمريكية؟
Of een vrouw uit Belize, is het omdat onze vrouwen mooier zijn dan zij? Dat is een leugen.
أو امرأة بليزية، ألأن نساءنا أجمل من هؤلاء؟ كذب.
De vrouwen in Europa zijn nog mooier en verleidelijker.
إن المسافة في أوروبا أشد جمالاً وفتنة.
Dus waarom worden de listen en trucs alleen op overspel gebruikt? Dit is bedrog.
فَلِمَاذَا لَا تُرْكَبُ الحَصَارِيطُ وَالشَّرَافِينُ إِلَّا لِلزَّانَةِ؟ هَذِهِ خِدْعَةٌ.
Dit is een list, dit is een leugen, en het ernaartoe gaan is haram. Luister naar het woord van de geliefde uitverkorene.
وهذه حيلة، وهذا كذب، والذهاب إليه حرام. اسمع إلى قول الحبيب المصطفى.
Luister, luister naar de toestand van de moslims.
اسمع، اسمع إلى حال المسلمين.
En in wat voor toestand zijn wij beland.
وَإِلَى أَيِّ حَالٍ وَصَلْنَا.
De mooie heer, de Boodschapper van Allah, zegt.
يقول السيد الجميل رسول الله.
Ik heb geen tovenaar of waarzegger gezien.
لم أرَ ساحرًا أو عرّافًا.
Of een tovenaar die beweert het lot te veranderen, of een waarzegger die de toekomst leest uit een kopje.
أو كاهنًا ساحرًا يدعي أنه يغير المقادير، أو عرافًا يقرأ الفنجان.
Op een glas heeft niemand beweerd dat hij contact heeft met de djinn.
على كاس لم يدعِ أن له اتصالاً بالجن.
Wie hem vraagt en hem gelooft, heeft niet meer in wat aan Mohammed is geopenbaard geloofd.
سأله ثم صدقه، فقد كفر بما أنزل على محمد.
Hij heeft niet meer in wat aan Mohammed is geopenbaard geloofd.
لقد كفر بما أنزل على محمد.
Zo heeft de profeet ﷺ gezegd.
وبذلك قال النبي عليه الصلاة والسلام.
Wie tovenarij verricht, heeft niet meer in het geloof geloofd.
من سحر فقد كفر.
Als we weten dat de duivels in twee groepen zijn.
إذا علمنا أن الشياطين قسمان.
De satan van de mensen en de satan van de djinn, voor elke satan is er een remedie.
شيطان الإنس وشيطان الجن، فإن لكل شيطان علاجًا.
De strijd tegen de satans van de mensen.
معركة الشياطين الإنس.
En wat is het medicijn tegen de duivels van de djinn?
وَمَا عِلَاجُ سَرَاطِينِ الْجِنِّ.
In de Edele Koran zijn er drie gezegende soera's.
في القرآن الكريم ثلاث سور مباركات.
We hebben elke soera over de remedie tegen een soort satan weggelaten.
حذفنا كل صورة عن علاج نوع الشيطان.
In soera al-A'raf heeft Allah, de Verhevene, gezegd over de remedie tegen de satans van de mensen.
في سورة الأعراف قال تعالى في علاج شياطين الإنس.
Neem de vergeving aan, gebied het goede en wend je af van de onwetenden.
خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين.
De oplossing is: neem de vergeving aan.
علاج ... خذ العفو.
Maak vergeving en verzoening tot jouw karakter.
اجعل العفو والصفح لك خلقا.
En gebied het goede, het bekende goede.
وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ، بِالْمَعْرُوفِ.
En wend je af van de onwetenden. Toen dit edele vers werd neergezonden aan degene die door de goddelijke zorg is uitgekozen,
وأعرض عن الجاهلين لما نزلت هذه الآية الكريمة على المبعوث العناية الإلهية.
vroeg de Profeet ﷺ het aan de betrouwbare Jibril.
سأل النبي صلى الله عليه وسلم الأمين جبريل.
En hij zei tegen hem: Vertel mij over dit vers, o Djibriel.
وقال له أخبرني عن هذه الآية يا جبريل.
Toen zei Djibriel: O Boodschapper van Allah, ik weet het niet totdat ik de Heer van de Majesteit vraag.
فقال جبريل يا رسول الله، لا أدري حتى أسأل رب العزة.
Amana van kennis. Ik weet het niet.
أمانة العلم. لا أدري.
Totdat de Heer van de Majesteit het zwaarder maakte.
حتى أثقل رب العزة.
Toen hij de Heer van de Majesteit vroeg, uit genegenheid voor de geliefde uitverkorene.
فلما سأل رب العزة في عطف على الحبيب المصطفى.
En hij zei tegen hem: De vrede zij met jou, hij groet jou met de vredesgroet.
وقال له السلام يقريك السلام.
En hij zegt tegen jou: wees vergevingsgezind, gebied het goede en wend je af van de onwetenden.
ويقول لك خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين، أي.
Wees vergevingsgezind bij het verbreken van de band, geef aan wie jou onrecht heeft aangedaan, geef aan wie jou iets heeft onthouden.
سلم القطع، وأعطِ من ظلمك، وأعطِ من حرمك.
En wees geduldig als de band verbroken wordt.
واصبر عند القطيعة.
En geef als je iets is onthouden.
وعطار عند الخرمان.
En vergeef tekortkomingen.
وعفو عن تقصير.
Dit zijn de strikken van de satan.
هذا حبال الشيطان.
Wat betreft de listen van de satan van de djinn.
أما علات شيطان الجن.
Allah zegt in het vers dat er direct na komt.
قال تعالى في الآية التي بعدها مباشرة.
En als de satan jou aanzet tot iets slechts, zoek dan toevlucht bij Allah.
وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ.
Hij is de Alhorende, de Alwetende. Dit is een van de eenvoudigste vormen van genezing.
إنه سميع عليم. علاج من أبسط أنواع العلاج.
Als je last hebt van de influisteringen van de satan.
إذا شعرت بوساوس الشيطان.
Die proberen je af te leiden van het gedenken van Allah.
تحاول أن تشغلك عن ذكر الله.
Of van het gebed, of van het nachtgebed, of van het onderhouden van familiebanden, of van liefdadigheid, zeg dan: ik zoek mijn toevlucht bij Allah tegen de vervloekte satan.
أو عن الصلاة، أو عن قيام الليل، أو عن صلة الأرحام، أو عن الصدقة، فقل: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم.
Je vindt geen satan. Als we dan verdergaan naar soera al-Mu'minoen.
لا تجد شيطان. فإذا انتقلنا إلى صورة المؤمنون.
Vinden we daar ook de oplossing, Hij zegt over de satans van de djinn: weer het slechte af met wat beter is.
نجد العلاج أيضاً هناك، يقول في شياطين الجن: ادفع بالتي هي أحسن السيئة.
Wij weten het beste wat zij beschrijven.
نحن أعلم بما يصفون.
En Hij zegt over de behandeling van de satans van de djinn: en zeg: mijn Heer, ik zoek mijn toevlucht bij U tegen de influisteringen van de satans, en ik zoek mijn toevlucht bij U, mijn Heer, dat zij bij mij komen.
ويقول في علاج الشياطين الجن، وقل رب أعوذ بك من همزات الشياطين وأعوذ بك رب أن يحضرون.
En zo zijn we ook verdergegaan naar een gedetailleerde soera.
وكذلك انتقلنا إلى صورة تفصيلية.
We zagen het geneesmiddel tegen de menselijke duivels, waarin Allah de Verhevene zegt: Het goede en het slechte zijn niet gelijk.
رأينا علاج شياطين الإنس يقول فيه تعالى: ولا تستوي الحسنة ولا السيئة.
Beantwoord het slechte met iets beters, dan zal degene met wie je vijandschap hebt, worden als een warme vriend.
ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم.
En dit wordt alleen gegeven aan degenen die sabr hebben, en dit wordt alleen gegeven aan iemand met een groot aandeel, en Hij zegt over de duivels van de djinn.
وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ، وَيَقُولُ فِي شَيَاطِينِ الْجِنِّ.
En als de duivel jou opjaagt, zoek dan toevlucht bij Allah, want Hij is de Alhorende, de Alwetende.
وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ.
Hij is de Alhorende, de Alwetende. En ik wil in deze bijeenkomst niet nalaten om u het volgende te zeggen.
إنه هو السميع العليم، ولا يفوتني في هذا المقام أن أقول لحضراتكم.
Een van de jongeren kwam een van de geleerden iets vragen.
إن أحد الشباب جاء يسأل أحد العلماء.
En hij zei tegen hem: onze sheikh.
وقال له يا شيخنا.
Ik ben met een maagdelijk meisje getrouwd, maar op de huwelijksnacht.
لقد ثرشت فتاةً بكرا، لكنني ليلة الدخول بها.
Ik gaf haar haar bruidschat, toen hoorde ik een vreemd geluid.
أعطى أنا قرضها، فسمعت صرصاء قص تغير.
En hij zei: oordeel niet over mij, sheikh Atiya.
وقال لا تقرتني سعان الشيخ عاطية.
Wat moet ik doen, o bewaker?
فماذا يا حارس؟
Allah heeft zijn geld aan haar uitgegeven.
الله أنفق عليها ماله.
En hij betaalde de bruidsschat, de mahr en het voorschot, en nam de verplichting op zich om het restant te betalen.
ودفع الشكة والمهر والمقدم، والتزم بدفع المؤخر.
Opdat hij met een vrouw zou trouwen, maar op de huwelijksnacht bleek het
على أن يتزوج أنثى فظهرت له ليلة الدخول.
een sjeik van de djinn te zijn, genaamd Asim.
شيخ من شيوخ الجن اسمه عاصم.
De edele man zei tegen hem, en hij was een scherpzinnig man.
قال له الشريف، وكان رجلاً بصيراً.
Waren er tussen jou en haar moeder meningsverschillen?
هل كانت بينك وبين أمها قلبات؟
Heeft haar moeder je om iets gevraagd wat je hebt uitgesteld?
هل طلبت منك أمها شيئاً فأخرته؟
Hij zei tegen hem: Ja, haar moeder vroeg mij om een koelkast en een fornuis.
قال له نعم، طلبت مني ثلاجة وبوتاجاز بطر.
Maar ik heb dat uitgesteld tot na het huwelijk, zodat ik het op afbetaling kon kopen.
لكنني أجلت ذلك حتى بعد الدخول لأشتريه بالقسط.
Hij zei tegen hem: Ga naar je vrouw met een stok.
قال له يا فليا ادخل على زوجتك بعصا.
En daarna maak je haar bang met het gooien.
ثم بعد ذلك خوفها بالطرح.
En als de sheikh dan bij haar komt, zoals ze beweert.
ثم إذا حضر الشيخ عليها كما تدعي.
De sheikh vroeg: Wat wil je van mij?
سأل الشيخ ماذا يريد مني.
Toen kwam de man bij zijn vrouw in het huis.
ودخل الزوج على زوجته بعقر.
En hij vroeg om iets, dus veranderde zij haar stem.
وَطَلَبَ قُرْطَاعَ فَغَيَّرَتْ صَوْتَهَا.
Ze zei: Wat wil je, meneer? Hij zei: Ik wil salade en soep met brood.
فَقَالَ لَهُ مَاذَا تُرِيدُ يَا سَيِّدِي؟ قَالَ أُرِيدُ صَلَّاجَةً وَمُسَاجَةً بِخُبْزٍ.
En wat moet een stok doen met salade?
وَمَاذَا يَفْعَلُ عَصِيٌّ بِالسَّلَاجِ.
En wat moet ik met de doden?
وَماذا أفعل بالموتى؟
Jij bent in de lucht.
أنت في الهواء.
Heeft hij haar in de tijden gelijkgemaakt.
هل استوت عليها في العصور.
Toen keerde het geluid terug naar wat het was, en zei tegen hem: ik ben jouw stok en stok.
فَرَدَّ الصوتُ إلى ما كان، وقالت له: أنا عصيّاكَ وعصيّة.
Ze zei: ik. tot Allah en ik ben teruggekeerd tot Allah.
قالت إني ... إلى الله ورجعت إلى الله.
Deze listen en die innovaties, en deze bijgeloof, de djinn zijn zwakker dan de mensen.
هذه الحيل وتلك البدع، وهذه خرافات، الجن أضعف من الإنس.
En wat je reciteert over.
وَمَا تَقْرَى عَلَى ...
Soms is de mens zelfs de leraar van de duivels onder de djinn.
وقد يكون ابن آدم في بعض الأحيان أستاذاً لشياطين الجن.
Het kan zijn dat de mens.
قد يكون ابن آدم.
In sommige situaties, als hij reciteert.
في بعض أحواله إذا ما قرأ.
En je ziet, soms is hij de leraar en de duivel van de djinn is degene die verloren is.
وترى قد يكون هو أستاذاً وشيطان الجن في الميتة.
Hoe ging dat? Het verhaal komt uit de Koran.
كيف كان ذلك؟ القصة من القرآن الكريم.
Ik vertel het jullie na de pauze. Alle lof is aan Allah, de Heer van de werelden.
أعرضها على حضراتكم بعد جلسة الاستراحة. الحمد لله رب العالمين.
En ik getuig dat er geen god is behalve Allah, de Beschermer van de vromen.
وأشهد أن لا إله إلا الله ولي الصالحين.
En ik getuig dat onze meester, onze profeet, onze grote en geliefde Mohammed de Boodschapper van Allah is.
وأشهد أن سيدنا ونبينا وعظيمنا وحبيبنا محمدًا رسول الله.
De laatste van de profeten en boodschappers.
خاتم الأنبياء والمرسلين.
Beste broeders.
معاشر السادة الأعزاء.
Het kan zijn dat de menselijke shaytaan een leraar is voor de shaytaan van de djinn.
قد يكون شيطان الإنس أستاذًا لشيطان الجن.
Hier is het bewijs voor de waarheid van wat wij gezegd hebben.
وَإِلَيْكُمُ الدَّلِيلَ عَلَى صِدْقِ مَا قُلْنَا.
Musa ibn Imran, vrede zij met hem en onze profeet, had een groep mensen die dicht bij hem stonden.
كان لموسى بن عمران على نبينا وعليه الصلاة والسلام.
Een van hen heette Qil'am ibn Dha'ura.
طائف من المقربين إليه يسمى قلعام بن ظاعورة.
Hij was een geleerde van de geleerden van Bani Israël.
عالم من علماء بني إسرائيل.
Hij werd Bal'am genoemd.
يسمى بلعام.
Musa had zoveel vertrouwen in hem.
بلغ من ثقة موسى فيه.
Allah zei tegen hem: O Bal'am, ga naar de mensen van de stad en breng hun de boodschappen van Allah.
الله قال له يا بلعام اذهب إلى أهل مدينة بلغهم رسالات الله.
Toen ging Balaam en stond tussen hen als redenaar en gids.
فَلَمَّا ذَهَبَ الْعَامُ وَوَقَفَ بَيْنَهُمْ خَطِيبًا وَمُرْشِدًا.
De mensen van Madyan vroegen hem: Hoeveel geeft Musa jou als beloning voor het overbrengen van deze boodschap?
قال له أهل مدين كم يعطيك موسى من الأجر على تبليغ هذا الكلام.
Balaam zei: Ik breng het alleen over om de tevredenheid van Allah te verkrijgen, ik vraag daar geen beloning voor.
فَقَالَ فَالْعَامُ إِنَّمَا أُبَلِّغُهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللَّهِ، لَا أَثَقَابَ عَلَى ذَلِكَ أَجْرًا.
Ze maakten voor hem een schat van goud en zilver klaar.
وجعلوا له مقبارا من الذهب والفضة.
En toen de man even nadacht.
وعندما فكر الرجل قليلاً.
Ging hij weer bij hen zitten en liet de profeet van Allah, Musa, achter.
وَقَعَدَ ثَانِيَةً إِلَيْهِمْ وَتَرَكَ نَبِيَّ اللَّهِ مُوسَى.
Toen draaide hij zich om en wachtte Musa op hem.
وانقلب على عقبيه وانتظره موسى.
Om naar hem terug te keren, maar hij gaf Musa niets, want het wereldse had hem opgeslokt.
ليعود إليه، ولكنه لم يعطِ لموسى فقد أكلته الدنيا.
En het wereldse.
والدنيا.
En het wereldse, zoals de Koran het voor ons beschrijft.
والدنيا كما يصورها لنا القرآن الكريم.
Weet dat het wereldse leven slechts spel is.
اعلموا أنما الحياة الدنيا لعب.
En tijdverdrijf, versiering en wedijver onder jullie.
ولَغْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ.
En wedijver in rijkdom en kinderen.
وتكاثر في الأموال والأولاد.
Zoals regen waarvan het gewas de ongelovigen bevalt, maar daarna verdort het en je ziet het geel worden, en dan wordt het dorre resten.
كما كل غيثٍ أعجب الكفار نباته ثم يهيج فتراه مصفرًّا ثم يكون حطامًا.
En in het Hiernamaals is er zware bestraffing, en vergeving van Allah en Zijn tevredenheid. En het wereldse leven is slechts een bedrieglijk genot.
وفي الآخرة عذاب شديد ومغفرة من الله ورضوان وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور.
Musa wachtte op de terugkeer van de vrouw, maar zij kwam niet terug.
انتظر موسى عودة فالحامة ولكنه لم يعد.
Toen vertelt de Koran ons zijn verhaal aan onze profeet Mohammed.
وعندئذ يقص القرآن علينا قصته على نبينا محمد.
De betrouwbare Jibril daalt neer bij de Boodschapper van Allah.
ينزل الأمين جبريل على رسول الله.
En hij vertelt hem wat er is gebeurd met Balaam, de geleerde van de kinderen van Israël.
فيخبره بما حدث من بلعام عالم بني إسرائيل.
De grote geleerde die zijn hiernamaals verkocht voor de wereld van een ander.
العالم الكبير الذي باع آخرته بدنيا غيره.
De Edele Koran zegt tegen de geweldige Boodschapper.
يقول القرآن الكريم للرسول العظيم.
Draag hun het verhaal voor van degene aan wie Wij Onze tekenen gaven, maar hij keerde zich ervan af, waarna de satan hem volgde en hij tot de dwalenden behoorde.
وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانْسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ.
Draag hun het verhaal voor van degene aan wie Wij Onze tekenen gaven, maar hij keerde zich ervan af.
اتلُ عليهم نبأَ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ.
Lees mij dit bericht voor.
اقرأ عليَّ هذا الخبر.
En hij noemde het een bericht omdat het een groot en belangrijk nieuws is.
وسماه نبأً لأنه خبر عظيم وجسيم.
Voorwaar, degene aan wie Wij Onze duidelijke tekenen gaven, maar hij keerde zich ervan af.
لَقَدْ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا الْبَيِّنَاتِ فَانْسَلَخَ.
Maar de Edele Koran zei: hij keerde zich ervan af.
وَإِنَّمَا قَالَ الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ فَانْسَلَخَ مِنْهَا.
En hij zei niet: hij wendde het af, en hij zei niet: hij scheidde zich ervan, en hij zei niet: hij wierp het achter zijn rug.
ولم يقل فصرفها، ولم يقل فانفصل عنها، ولم يقل فرماها وراء ظهره.
Maar hij zei: hij keerde zich ervan af, omdat deze uitdrukking wonderbaarlijk is.
إنما قال فانسلخ لأن هذا التعبير فيه إعجاز.
Van de bijzondere uitdrukkingen van de geweldige Koran: hij zei 'keerde zich ervan af', want dat betekent het afstropen van de huid van het vlees.
من احتكافات القرآن العظيم، إنما قال انسلق، لانسلاخه عبارة عن قشط الجلد عن اللحم.
Als de Koran zegt: hij liet het achter zich.
إذا قال القرآن فتركها.
Dan kan het zijn dat hij ernaar terugkeert. Maar als er wordt gezegd: hij is gestolen, dan betekent dat dat hij tot de.
فَإِنَّهُ قَدْ يَعُودُ إِلَيْهَا، أَمَّا إِذَا قِيلَ سَرَقَ فَمَعْنَى ذَلِكَ أَنَّهُ مِنَ الْمُسْتَ...
Het is onmogelijk dat hij ernaar terugkeert, net zoals het onmogelijk is dat het vlees terugkeert naar de huid na het villen.
مستحيل أن يعود إليها، كما أنه من المستحيل أن يعود اللحم إلى الجلد بعد السلخ.
Het kan niet.
لا يمكن أن.
Als iets van mij is losgeraakt, zal het nooit meer naar mij terugkeren.
انسلخ مني، لن يعود إليَّ أبداً.
Zo kwamen de verzen ook neer.
وكذلك كانت الآيات تنزله.
Zoals de huid het vlees bedekt.
كما يزين الجلد لحمة.
Toen hij daarvan werd losgemaakt, werd zijn uiterlijk verward.
فلما انسلخ منها أصبح مشوش المنظر.
Zo beschermden de tekenen hem ook tegen de duivels.
وكذلك كانت الآيات تحميه من الشياطين.
Zoals de huid het vlees draagt, maar toen hij daarvan werd losgemaakt, namen de duivels hem op aarde in bezit, terwijl hij verward was.
كما يحمل جلد لحمة، فلما انسلخ منها استهوته الشياطين في الأرض حيران.
Dit is de eerste stap.
هذه هي الخطوة الأولى.
Losgemaakt worden daarvan. De tweede stap is dat de duivel hem volgt.
استلخاف منها. الخطوة الثانية تتبعه الشيطان.
En dat is het punt waar het ons om gaat.
وَهُوَ مَحَلُّ شَاهِدِنَا.
Hij zei niet: toen volgde de satan.
لم يقل فَتَبِعَ الشيطان.
Als hij had gezegd: toen volgde de satan, dan was de satan de leraar geweest en de vervloekte de leerling.
لو قال فتبع الشيطان، لكان الشيطان هو الأستاذ، والملعون هو التلميذ.
Maar de satan volgde hem, dat wil zeggen, het werd algemeen.
ولكن تابعه الشيطان، أي صار العام ...
En de satan werd een leerling en een volger.
وقار الشيطان تلميذاً وتابعاً.
De satan volgde hem, dat wil zeggen, de satan volgde hem.
أتبعه الشيطان، أي تبعه الشيطان.
Dat wil zeggen, de zoon van Adam werd een meester in het dwalen.
أي صار ابن آدم أستاذاً في الضلال.
En de duivel werd zijn leerling, en daarom kan het zijn dat de menselijke duivel.
وشار الشيطان تلميذًا له، ومن هنا فإن شيطان الإنس قد...
de meester is van de duivel van de djinn.
قد يكون أستاذًا لشيطان الجن.
Zo werd hij een van de dwalenden.
فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ.
Hij was het niet, maar werd een van de dwalenden.
لم يكن فأصبح من الغاوين.
En hij was het niet, maar werd een van de dwalenden.
ولم يكن فصار من الغاوين.
Hij zei alleen "en hij was", en "was" hier geeft bestendigheid en vastheid aan.
إنما قال فكان، وكان هنا تفيد الاستقرار والثبوت.
Zoals in het woord van Allah de Verhevene: Voorwaar, het gebed is de gelovigen op vaste tijden voorgeschreven.
كما في قوله تعالى: إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابًا موقوتًا.
En de betekenis van bestendigheid en standvastigheid blijft.
وَيَبْقَى مَعْنَى الاستقرار والثبات.
"Was" betekent: het is gevestigd, het staat vast, het is bevestigd, of deze betekenis. Hij was er niet, toen werd hij een van degenen die gebrandmerkt zijn.
كان استقر، ثبت، تأكد، أو يا هذا المعنى، لم يكن فكان من المكويين.
Hij zei alleen: toen werd hij een van de dwalenden.
إنما قال فكان من الغاوين.
Er is een verschil tussen degene die dwaalt en degene die anderen doet dwalen.
وهناك فرق بين الغاوي والمغوي.
De raawi is een meester in de kennis van het dwalen, en de maghwi is een leerling.
الراوي أستاذ في علم الغواية، والمغوي تلميذ.
Tulaam was een dwaalzieke.
كان طلعام غاوياً.
En hij was geen marwi, want gaawi is een actieve vorm.
ولم يكن مروياً لأن غاوياً اسمه فاعل.
Het duidt op degene die de daad verricht, en maghwi is een passieve vorm.
تدل على من أحدث الفعل، ومغوي اسم مفعول.
Het duidt op degene op wie de daad wordt uitgevoerd.
تدل على من وقع عليه الفعل.
Dus werd Tulaam een dwaalzieke en een meester in de kennis van het dwalen, maar hij was geen misleider.
فصار العام غاوياً وأستاذاً في علم الغواية، ولم يكن مغوياً.
Daarom zei Allah, de Verhevene: Als Wij hadden gewild, hadden Wij hem daarmee verhoogd.
ولذلك قال تعالى: ولو شئنا لرفعناه بها.
Als Wij hadden gewild, hadden Wij hem met de tekenen verhoogd.
لو شئنا لرفعناه بالآيات.
Maar hij klampte zich vast aan de aarde en volgde zijn begeerte.
ولكنه أخلد إلى الأرض واتبع هواه.
Zijn voorbeeld is als dat van een hond: als je hem opjaagt, hijgt hij, en als je hem met rust laat, hijgt hij ook.
مَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ.
Dat is het voorbeeld van het volk dat Onze tekenen loochende.
ذلك مثل القوم الذين كذبوا بآياتنا.
Vertel daarom de verhalen, hopelijk zullen zij nadenken.
فاقصص القصص لعلهم يتفكرون.
En als Wij hadden gewild, hadden Wij hem met de tekenen tot de hoogste graden verheven.
ولو شئنا لرفعناه بالآيات إلى أعلى الدرجات.
Maar hij neigde naar de aarde.
ولكنه أخلط إلى الأرض.
En de betekenis van "neigde" is dat hij zich er rustig naar toe wendde, zijn Heer vergetend.
وَمَعْنَى أَخْلَدَ يَعْنِي مَالَ مَيْلًا مُطْمَئِنًّا إِلَيْهَا نَاسِيًا رَبَّهَا.
En hij duidde het wereldse leven aan met "de aarde".
وعبر عن الدنيا بالأرض.
En hij zei niet: maar hij neigde naar het wereldse leven.
ولم يقل ولكنه أخلد إلى الدنيا.
Maar hij zei: maar hij neigde naar de aarde, omdat het wereldse leven is als de aarde, hoe mooi het ook lijkt of hoe groot het ook lijkt.
إنما قال، ولكنه أخلد إلى الأرض، لأن الدنيا كالأرض، مهما حلت أو حلت، ومهما جلت أو جلت.
En hoe hard ze ook wordt, en hoe mooi ze ook lijkt, en hoe droog ze ook wordt, en hoeveel koningen hun tekenen zijn opgericht.
ومهما قست أو قست، ومهما أينعت سعد، ومهما أجفت جفت، وكم من ملك رفعت له علامات.
En de grootheid behoort aan Allah.
والكبرياء لله.
En het goede einde is voor de mensen van taqwa.
والعاقبة للمتقين.
Hij neigde naar het bezit met een geruststellende neiging.
أَخْلَدَ عَنِ الْمَالِ مَيْلًا مُطْمَئِنًّا.
En naar de aarde, dat betekent naar het wereldse leven, en hij noemde het wereldse leven 'de aarde' omdat het laag is.
وَإِلَى الْأَرْضِ يَعْنِي إِلَى الدُّنْيَا، وَعَبَّرَ عَنِ الدُّنْيَا بِالْأَرْضِ لِأَنَّهَا دَنِيَّة.
Zijn gelijkenis is als die van de hond.
فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ.
Niet in de amana, niet in het bewaken, niet in trouw, maar zijn gelijkenis is als die van de hond als je hem belaadt.
في الأمانة لا، في الحراسة لا، في الوفاء لا، إنما مثله كمثل الكلب إن تحمل.
De hond is altijd moe als hij ademt.
الكلب دائماً في حال تعب عندما يتنفس.
Hij hijgt altijd, dat betekent dat hij zijn tong uitsteekt en moeilijk ademt.
يلهث دائماً يعني يخرج لسانه ويتنفس بصعوبة.
Of je hem nu opjaagt en straft, of hem rust geeft en goed behandelt, de hond blijft een hond.
سواء حملت عليه وسجرته، وسواء أرحته في الصن وأكرمته، فالكلب هو الكلب.
Of je hem nu opjaagt of hem met rust laat.
الحمل عليه ... أو تتركه ...
Als je hem een gunst geeft en hem eert, blijft hij hetzelfde.
نعمة أكرمته، فلها توسع ملازم له.
Hoe je hem ook behandelt, zo blijft hij.
وَمَهْمَا حَمَلْتَ عَلَيْهِ فَهُوَ كَذَلِكَ.
Zo zijn degenen die achter de dunya aanrennen in een moeilijke toestand.
كَذَٰلِكَ الَّذِينَ أَجْرُونَ وَرَاءَ الدُّنْيَا فِي حَالِ سَعْبٍ.
Altijd, als de zoon van Adam twee valleien vol rijkdom zou hebben.
دائماً لو كان لابن آدم واديان من مال.
Hij zou een derde willen, en niets vult het oog van de zoon van Adam behalve aarde, en Allah accepteert het berouw van wie berouw toont.
وَكَرَى ثَالِثَةً وَلَا يَمْلَأُ عَيْنَ ابْنِ آدَمَ إِلَّا التُّرَابُ، وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ تَابَ.
Het is als een voorbeeld.
مثله كمثل.
In een toestand van vermoeidheid.
في حال تعب.
Of je hem nu rust geeft of hem laat werken.
سواء أرحته أو حملت عليه.
Hij is altijd bereid.
هو دائماً مستعد.
Hij is altijd ongelukkig.
هو دائم الشقي.
En daarom roept Degene die de hemel heeft verheven ons.
ومن هنا فإن رافع السماء ينادي علينا.
En Hij zegt in Zijn verheven heilige overlevering.
ويقول في حديثه القدسي الجليل.
In de du'a wordt gezegd: O Adam, van je bezit heb je alleen wat je hebt gegeten en opgebruikt.
يقول الدعاء: يا أدم، ليس لك من مالك إلا ما أكلت فأفنيت.
En wat je hebt bewaard, en wat je hebt gegeven als liefdadigheid blijft.
ولا مستقبلت، وتصدقت بقيت.
Je hebt het neergelegd, en het wordt meegenomen en gestolen door anderen, wie ze ook zijn, o heren.
وَضَعَتْكَ فَزاهِقٌ وَسَارِقُهُ لِغَيْرِكَ كَائِنًا مَا كَانَ، يا معاشر السادة.
Allah verbetert de toestand van de umma pas als zij zich verbetert in haar relatie met haar Heer, en haar verbetering met haar Heer is in Zijn uitspraak, de Verhevene.
لم يصلح الله حال الأمة إلا إذا صلحت مع ربها، وصلحها مع ربها في قوله تعالى.
Zij die, als Wij hen macht geven op aarde, het gebed verrichten.
الذين إن مكناهم في الأرض أقاموا الصلاة.
En zij geven de zakat en bevelen het goede.
وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ.
En zij verbieden het slechte. Aan Allah behoort de uitkomst van alle zaken.
وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ.
O Allah, ik vraag U en wend mij tot U om de situatie van de islam en de moslims te verbeteren. O Allah, hef de vlag van de islam in.
اللهم إني أسألك وأتوجه إليك أن تحل وشأن الإسلام والمسلمين. اللهم ارفع راية الإسلام في...
O Allah, maak het geloof geliefd in onze harten, o Allah.
اللهم حبب الإيمان قلوبنا، اللهم ...
En wees genadig voor onze overledenen, vernietig onze vijanden, en laat ons bereiken wat U tevredenstelt van onze wensen.
وارحم موتانا، وأهلك أعداءنا، وبلغنا مما يرضيك آمالنا.
Ik vraag Allah, de Geweldige, Heer van de Geweldige Troon, om mij, jullie en alle moslims te vergeven.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يغفر لي ولكم ولسائر المسلمين.
Dierbare broeders, zend het gebed en de vrede over mijn meester, mijn geliefde en het licht van mijn hart.
أيها السادة الأعزاء، وأخبروا من الصلاة والسلام على سيدي وحبيبي ونور قلبي.
Mohammed, de genezing en het medicijn voor de harten.
محمد طب القلوب ودوائها.
En welzijn voor de lichamen en hun genezing, en licht voor de ogen en hun helderheid. Allah gebiedt rechtvaardigheid, goedheid en het geven aan de verwanten.
وعافية الأبدان وشفائها، ونور الأبصار وضيائها، إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى.
En Hij verbiedt zedeloosheid, het verwerpelijke en onderdrukking. Hij geeft jullie raad, hopelijk zullen jullie je laten vermanen.
وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ.
Sta op voor jullie gebed, moge Allah jullie genadig zijn, en verricht het gebed.
قوموا إلى صلاتكم يرحمكم الله، وأقيموا الصلاة.