–
0:00
O Allah, wij vragen U om alles wat Uw genade verplicht stelt.
يا رب نسألك موجبات رحمتك.
En om vastberadenheid in het vragen om vergeving, en veiligheid tegen elke zonde, en het behalen van alle goed.
وعزائم مغفرة، والسلامة من كل إثم، والغنيمة من كل بر.
En bescherming tegen elke fout, laat op deze grote dag geen enkele zonde voor ons over zonder dat U het vergeeft.
والعصمة من كل ذنب، لا تدع لنا في هذا اليوم العظيم ذنبًا إلا غفرته.
En geen verdriet zonder dat U het wegneemt, verbeter onze tekortkomingen en geef ons veiligheid in onze angsten.
ولا كربَ إلا فرَّجته، اصلح أوراتنا، وآمن روعاتنا.
En zegen ons in onze voorzieningen. O Allah, schenk ons het halal en zegen het voor ons.
وبارك لنا في أرزاقنا. اللهم ارزقنا الحلال وبارك لنا فيه.
En houd ons ver weg van het haram tot de dag dat wij U ontmoeten. O Allah, leid onze kinderen. O Allah, leid onze kinderen.
وباعد بيننا وبين الحرام إلى يوم أن نلقاك. اللهم اهد أولادنا. اللهم اهد أولادنا.
En vergeef ons onze tekortkomingen.
وَقَصِّرْنَا بِعُيُوبِنَا.
En ik getuig dat er geen god is behalve Allah, die door geen enkel oog kan worden waargenomen.
وأشهد أن لا إله إلا الله لا تدركه الأبصار.
En die door geen enkele ruimte wordt omvat.
ولا تحويه الأقطار.
En die niet wordt bedekt door nacht of dag, en Hij is de Enige, de Overweldiger.
ولا يغشى فيه الليل ولا النهار وهو الواحد القهار.
Ze zeiden tegen Abu Bakr as-Siddiq, moge Allah tevreden met hem zijn: O Abu Bakr, waarmee heb jij jouw Heer leren kennen?
قالوا لأبي بكر الصديق رضي الله عنه يا أبا بكر بما عرفت ربك.
O Abu Bakr.
يا أبا بكر.
Waarmee heb jij jouw Heer leren kennen?
بِمَا رَحْمَةِ رَبِّكَ.
Toen zei Abu Bakr as-Siddiq.
فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ.
Ik heb mijn Heer gekend door mijn Heer, en als mijn Heer er niet was geweest, had ik mijn Heer niet gekend.
عرفت ربي بربي، ولولا ربي ما عرفت ربي.
Ik heb mijn Heer gekend.
عرفت ربي.
Door mijn Heer.
بربي.
En als mijn Heer er niet was geweest, had ik mijn Heer niet gekend.
ولولا ربي ما عرفت ربي.
Toen werd hem gevraagd: Hoe heb jij jouw Heer leren kennen?
فقيل له فكيف عرفت ربك؟
Siddiq zei:
فقالت.
Onvermogen tot perceptie is perceptie, en zoeken naar de essentie van Allah is shirk.
العدو من الإدراك إدراك، والبحث في ذات الله إشراك.
Mijn Heer.
إلهي.
Mijn Heer, toen ik wist dat mijn hart leeg was van alles behalve U, vulde ik het met Uw leiding.
إلهي، لما علمت بأن قلبي فارغٌ مما سواك ملأته بهداك.
O Heer.
يا رب.
Toen ik wist dat mijn hart leeg was voor alles behalve U.
لَمَّا عَلِمْتُ بِأَنَّ قَلْبِي فَارِغٌ لِمَنْ سِوَاكَ.
Wat ik niet voor jou kan verdragen, en wat ik niet van jou kan accepteren.
ما لا تهضه لك، وما لا تقرري منك.
Totdat ik geen plek in mijzelf overliet voor iemand anders dan U.
حتى لم أدع مني مكاناً خالياً لسواك.
En ik getuig dat onze meester, onze profeet, onze grote en geliefde Mohammed de Boodschapper van Allah is.
واشهد أن سيدنا ونبينا وعظيمنا وحبيبنا محمد رسول الله.
Hij heeft ons opgedragen om het du'a kort te houden wanneer wij in sujud zijn voor Allah.
أمرنا أن نقصر من الدعاء ونحن ساجدون لله.
Er is geen sujud behalve voor Allah.
لا سجود إلا لله.
Wanneer je je voorhoofd optilt.
فَإِذَا مَا رَفَعْتَ الْجَبِينَ.
Doe veel du'a.
أكثر من الدعاء.
De Boodschapper ﷺ zegt.
فَإِنَّ الرَّسُولَ صَلَوَاتُ رَبِّي وَسَلَامُهُ عَلَيْهِ يَقُولُ.
Het dichtst bij zijn Heer, de Machtige en Majesteitelijke, is de dienaar.
أقرب ما يكون العبد إلى ربه عز وجل.
Terwijl hij in sujud is, dus doe veel du'a.
وَهُوَ سَاجِدٌ، فأكثروا الدعاء.
Vermeerder de du'a terwijl je in sujud bent.
كثر الدعاء وهو ساجد.
Daarom is sujud voorrang gegeven boven de roekoe', terwijl roekoe' vóór sujud komt.
ومن هنا قُدِّم السجود على الركوع مع أن الركوع قبل السجود.
Sujud is voorrang gegeven boven roekoe' in het woord van Allah de Verhevene: O Maria, wees vroom voor jouw Heer, verricht sujud en maak roekoe' met degenen die roekoe' verrichten.
قُدِّمَ السجود على الركوع في قوله تعالى: يا مريم اقنتي لربك واسجدي واركعي مع الراكعين.
Dus sujud is in de vermelding vóór roekoe' geplaatst, terwijl roekoe' in de handeling vóór sujud komt.
فقدم السجود في الذكر على الركوع، مع أن الركوع سابق في الفعل على السجود.
Want de voorrang hier is een voorrang in rang.
لأن التقديم هنا تقديم مرتبة.
En een voorrang in waarde, niet in plaats.
وتقديم مكانة لا تقديم مكان.
Er is een verschil tussen positie en plaats, want positie is iets geestelijks en plaats is iets tastbaars.
وهناك فرق بين المكانة وبين المكان، فالمكانة معنوية والمكان حسي.
De sujud komt vóór de roekoe, want de dichtstbijzijnde positie tot Allah is wanneer je in sujud bent.
تقدم السجود على الركوع لأن أقرب وضع تكون فيه إلى الله وأنت ساجد.
Doe veel du'a, beste broeder.
أكثر من الدعاء، سيدي.
Beste broeder, o Belqas.
سيدي يا بلقاس.
O Boodschapper van Allah.
يا رسول الله.
O geliefde van Allah.
يا حبيب الله.
Ik getuig dat jij de boodschap hebt overgebracht.
أشهد أنك بلغت الرسالة.
En jij hebt de amana vervuld en de umma oprecht advies gegeven.
وأديت الأمانة، ونصحت الأمة.
En jij hebt de duisternis weggenomen en de zorgen weggenomen.
ومحوت الظلمة، وكشفت الغمة.
En jij hebt je voor Allah ingezet zoals het hoort.
وجاهدت في الله حق جهاده.
Jij werd beproefd en toonde sabr, jij kreeg en was dankbaar.
ابتليت فصبرت، وأعطيت فشكرت.
Allah heeft over jou beschikt en jij was tevreden met wat Allah heeft beschikt, mijn meester.
وقدر الله عليك فرضيت بما قدر الله، يا سيدي.
Mijn meester, wij reizen door een dorre woestijn waar de hitte toeneemt en het water schaars is.
يا سيدي إنا نسير بقفرة زاد الهجير بها وقل الماء.
Mijn meester, mijn meester, wij reizen.
يا سيدي، يا سيدي، إنا نسير.
Door een dorre woestijn waar de hitte toeneemt en het water schaars is, mijn meester.
بقفرة زاد الهجير بها، وقل الماء يا سيدي.
Er is weinig onreinheid op een afgelegen plek, o beste voor wie de voorspraak getuigt.
قل من النجاسة في خلا، يا خير من شهدت له الشفعاء.
Moge Allah vrede en zegeningen over jou zenden, moge Allah vrede en zegeningen over jou zenden, o bron van leiding.
صلى عليك الله، صلى عليك الله يا علم الهدى.
Zolang de briesjes blijven waaien en de duiven klagen in de bomen, broeders, beschermers van de islam en bewakers van het geloof.
ما أبقت النسائم، وما ناحت على الأيك الحمائم، أما بعد، فيا حماة الإسلام وحراس العقيدة.
Ik vond haar en haar volk dat zij sujud verrichten voor de zon in plaats van Allah.
وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله.
En de satan heeft hun daden voor hen mooi gemaakt en heeft hen van het pad afgehouden, zodat zij niet geleid worden.
وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ فَهُمْ لَا يَهْتَدُونَ.
Toen stierf hij. Suleiman zei, toen hij het verslag hoorde: de hop.
فَمَاتَ، قَالَ سُلَيْمَانُ عِنْدَمَا سَمِعَ التَّقْرِيرَ: الهدهدية.
Edele broeders.
أيها الإخوة الأماجد.
Met de zestiende les na de tweehonderdste.
مع الدرس السادس عشر والمئتين.
Ik sta stil bij het verslag van de hop.
أقف عند تقرير هدهد.
En ik sta stil bij het antwoord van Suleiman, vrede zij met hem.
وعنت رد سليمان عليه.
En ik draag deze Koranles op aan de leiders van de moslims.
وأهدي هذا الدرس القرآني إلى حكام المسلمين.
Het bestuderen van de Koran is niet slechts woorden die de tong uitspreekt.
فَلَيْسَتِ الدِّرَاسَةُ الْقُرْآنِيَّةُ كَلِمَاتٍ تَلُوكُهَا الْأَلْسِنَةُ.
Hoeveel genezing heeft het niet gebracht.
وَكَمْ بِثَ بِهَا الشِّفَاءَ.
Koranstudies zijn lessen.
إنما الدراسات القرآنية عبر.
En uit die lessen halen we vermaningen.
ومن العبر نأخذ مواعظ.
Er is geen goed in degene die de Koran met zijn tong leest maar zijn hart er niet over nadenkt.
ولا خير فيمن قرأ القرآن بلسانه ولم يتدبره قلبه.
De Profeet ﷺ zei.
قال صلى الله عليه وسلم.
Lees de Koran, sta stil bij zijn wonderen en laat de harten erdoor bewegen. En hij zei.
اقرأوا القرآن، قفوا عند عجائبه، وحركوا به القلوب، وكان يقول.
Lees de Koran en huil, en als je niet huilt, doe dan alsof je huilt.
اقرؤوا القرآن وابكوا، فإن لم تبكوا فتباكوا.
Broeders.
أيها الإخوة.
De hop is onoplettend.
الهدهد غاف.
Waarom? Hij is boos omwille van Allah.
لماذا؟ غاضب لله.
Een koningin zit op de troon van Jemen.
ملكة تتربع على عرش اليمن.
Zij en haar volk buigen voor de zon in plaats van Allah.
تسجد هي وقومها للشمس من دون الله.
In de Koran zijn er veertien.
إن في القرآن الكريم أربعة عشر.
Eén enkele in soera al-Hajj.
تسيط واحدة في صورة الحج.
Veertien.
أربعة عشر.
Van de soera's van de Koran.
من صور القرآن الكريم.
In elke soera daarvan is er een vers van sujud.
في كل سورة منها آية السجود.
En soera al-Hajj heeft een extra vers.
وتزيد سورة الحج آية.
Dus als je die toevoegt, wordt het totaal van de verzen in de Koran die in
هيا إذا أضيفت تكون مجموعة آيات القرآن التي في.
sujud van Allah vallen, wat sujud at-tilawa wordt genoemd, het totaal van de verzen
سجودٌ من الله يسمى سجودَ التلاوة، يكون مجموع الآيات.
vijftien verzen.
خمسة عشر آية.
Als je een van deze reciteert, moet je in sujud gaan voor Degene die de hemel zonder pilaren heeft verheven.
إذا قرأت واحدةً منها، فعليك أن تقرأ ساجداً لِمَن رفع السماء بلا عمد.
Wanneer je in sujud gaat.
فَإِذَا مَسَجَدْ.
Dan zegt de shaytan: "Wee mij."
فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَقُولُ يَا وَيْلِي.
Sta op, zoon van Adam, voor de sujud, verricht de sujud en ga het Paradijs binnen.
قم يا ابن آدم بالسجود فاسجد فدخل الجنة.
En ik zag met de sujud, dus ik verbleef en Allah liet mij binnengaan.
ورأيت بالسجود فبيت فدخلت الله.
En vanaf hier, de nobele sahabi.
ومن هنا، فإن الصحابي الجليل.
Dit is Sa'id al-Khudri.
هذا سعيد الخدرية.
Op een dag ging hij naar onze meester de uitverkorene ﷺ om hem een droom te vertellen die hij had gezien.
ذهب ذات يوم إلى سيدنا المصطفى صلوات الله وسلامه عليه يقص عليه رؤيا رآها.
Abu Sa'id zei: O Boodschapper van Allah.
قال أبو سعيد يا رسول الله.
Ik zag in mijn droom dat ik onder een boom kwam.
رأيت في منامي كأني أتيت تحت شجرة.
Toen hoorde ik de boom en hij reciteerde soera Sad.
فَسَمَعَ فَالشَّجَرَةَ فَقَرَأَ سُورَةَ ص.
En toen de boom bij het vers van de sujud kwam, verrichtte ik sujud voor Allah, ik verrichtte sujud.
ورى وصلت الشجرة إلى آية السجدة، سجدت لله، سجدت.
De handel van Allah, ik hoorde haar zeggen in.
تجارة الله فسمعتها تقول في.
O Allah.
اللهم.
Schrijf het ermee voor mij op. en wis er mijn zonden mee uit.
خطي بها ... وخط عني بها.
En maak het voor mij volledig, en accepteer het van mij zoals U het accepteerde van Uw dienaar Dawud.
واجعلها لي عن بكرة أبيها، وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود.
De zon en de maan bewegen volgens een berekening, en de ster en de boom verrichten sujud.
الشمس والقمر بحسبان والنجم والشجر يسجدان.
Hij regelt de zaak van Zijn troon tot Zijn vloer.
يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنْ عَرْشِهِ إِلَى فَرْشِهِ.
Van Zijn hemel tot Zijn aarde, en als je hem zou vragen: wie is jouw Schepper? Dan zou hij antwoorden: ik ben geschapen door de Enige, de Rechter.
ومن سمائه إلى أرضه وقلت له من خالقك؟ لا جوابك قائلاً: أنا مخلوق للواحد الديان.
Kijk naar die boom met zijn frisse takken.
انظر لتلك الشجرة ذات الغصون النضرة.
Hoe groeide hij uit een zaadje, en hoe werd het een boom? Kijk dus.
كيف نمت من حبة، وكيف صارت شجرة؟ فانظر.
En zeg: wie brengt daaruit de vrucht voort? Dat is Allah, Allah die het uit een druppel heeft laten ontstaan, Hij is de Bezitter van volmaakte wijsheid.
وَقُلْ مَنْ ذَا الَّذِي يُخْرِجُ مِنْهَا الثَّمَرَةَ ۖ ذَٰلِكُمُ اللَّهُ ۖ اللَّهُ الَّذِي أَنْعَمَهُ مِنْ هَمَرَةٍ ذُو حِكْمَةٍ بَالِغَةٍ.
En een verborgen kracht, kijk naar de zon waarvan de hitte verborgen is.
وقدرة مستترة، انظر إلى الشمس التي جذوتها مستترة.
Een woestijn met paden, en met verspreide hitte. Wie heeft die geschapen in een lucht als vonken? Allah heeft het gedaan.
صحراءٌ فيها طِراقٌ، وفيها حرارةٌ منتشرة. من ذا الذي أوجدها في جوٍّ مثل الشرر؟ فكه والله.
Allah is Degene die hem een gift van diepe wijsheid en machtige kracht heeft gegeven.
الله الذي أنهمه منحة حكمة بالغة وقدرة مقتدرة.
Kijk naar degene in wie een maan is, en die Hij heeft versierd met sterren als fonkelende parels. Bij Allah.
انظر إلى الذي ... فيه قمر، وزانه بأنجم كالدرر الملتقرة. ... والله.
Allah. een ziel met diepe wijsheid en machtige kracht. Kijk naar de mens en zeg: wie heeft.
الله ... روحٌ ماتمالغة وقدرةٌ مقتدرة. انظر إلى المرء وقل من شق...
Hij gaf hem zijn zicht.
قص فيه بصرة.
Wie heeft hem uitgerust met een blijvende kracht? Allah, Allah is Degene. wijsheid.
من الذي جهزه بقدرة مستقرة؟ الله، الله الذي ... ... حكمة.
Diepgaande wijsheid en machtige kracht. De boom verrichtte sujud toen het vers van as-sajda werd gereciteerd.
بالغة وقدرة مقتدرة. الشجرة سجدت عندما قرأت آية السجدة.
En zij deed du'a tot Allah.
وَدَعَتِ اللَّهَ بِدَعَوَاتٍ.
Toen hoorde de profeet
فَرَمَّا سَمِعَ النَّبِيُّ.
ﷺ, werd Abu Sa'id al-Khudri genezen.
صلى الله عليه وسلم عليه، رُقيَ أبي سعيد الخدري.
Hij zei tegen hem: Heb jij, Abu Sa'id,
قال له فهل وجدت أنت يا أبا سعيد.
toen je de boom hoorde het vers van de sujud reciteren in soera Sad,
لَمَّا سَمِعْتَ الشَّجَرَةَ تَقْرَأُ آيَةَ السُّجُودِ فِي سُورَةِ ص.
en de boom sujud verrichtte, heb jij toen ook sujud verricht?
وسجدت الشجرة فهل سجدت أنت؟
Hij zei: Nee, Boodschapper van Allah.
قال لا يا رسول الله.
Hij zei tegen hem: Jij was meer gerechtigd tot sujud dan de boom.
قال له لقد كنت أنت أحق بالسجود منها.
Abu Sa'id zei: Ik zag de Boodschapper van Allah ﷺ sujud verrichten.
قال أبو سعيد: فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسجد.
En ik hoorde hem in zijn sujud de du'a reciteren die de boom in de droom zei.
وسمعته في سجوده يقرأ الدعاء الذي قالته الشجرة في المنام.
O edele aanwezigen, sujud is alleen voor Allah.
يا معاشر السادة، لا سجود إلا لله.
Ze verrichten sujud voor de zon in plaats van Allah, en vanaf hier.
يسجدون للشمس من دون الله، ومن هنا.
Want de islam verbiedt het gebed op strikte wijze.
فَإِنَّ الْإِسْلَامَ يَنْهَى نَهْيًا جَازِمًا عَنِ الصَّلَاةِ.
Of de zon nu opkomt tot ze hoger staat, en het gebed wordt verboden als de zon geel wordt.
هل تطلع الشمس إلى أن ترتفع، وينهى عن الصلاة عند اصفرار الشمس.
En dat is zodat wij niet lijken op de aanbidders van de zon.
وَذَلِكَ حَتَّى لَا نَتَشَبَّهَ بِعُبَّادِ الشَّمْسِ.
Wat zei Suleiman tegen de hop?
ماذا قال سليمان للهدهد؟
En hier zeg ik tegen de leiders van de moslims in het oosten en westen van de aarde.
وهنا أقول لحكام المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها.
Wees voorzichtig dat jullie geen besluiten nemen op momenten van emotie.
إياكم أن تصدروا قرارات في أوقات انفعالكم.
Want een besluit nemen in een emotioneel moment kan de umma vernietigen.
فَإِنَّ صُدُورَ الْقَرَارِ وَقْتَ الانْفِعَالِ قَدْ يُحَطِّمُ الْأُمَّةَ.
Van het hoogste tot het laagste, en van het laagste tot het verste. Beste aanwezigen.
من أعلاها إلى أدناها، ومن أدناها إلى أقصاها. معاشر السادة الأعزاء.
En Hij schenkt hun goede daden.
وَيَرْزُقُهُمْ بِالْحَسَنَاتِ.
O leiders van de moslims, besluiten nemen op het moment van emotie kan de umma vernietigen.
يا حكام المسلمين، فالقرارات وقت الامتثال قد تدمر الأمم.
Het kan haar vernietigen, en daarom zal ik jullie nu het volgende vertellen.
قد تدمرها، ولذلك سأسوق إلى حضراتكم الآن.
Waarom iets over het nemen van beslissingen.
لماذا شيء من اتخاذ القرارات.
De ene is van de koning en profeet Suleiman, en de andere van de beste van de schepping en de geliefde van de Waarheid.
أحدهما للملك النبي سليمان، والآخر لسيد الخلق وحبيب الحق.
Wat betreft Suleiman.
أما سليمان.
Nadat de beslissing voor hem was genomen.
فَإِنَّهُ بَعْدَ تَوْقِيعِ الْقَرَارِ أَمَامَهُ.
De beslissing werd één keer en meerdere keren genomen.
صدر القرار قراراً مرةً ومرات.
Hij zei: Kijk.
قال فَانظُرْ.
Heel rustig.
بكل هدوء.
Hij ging niet naar het graf van Lenin om zijn historische, noodlottige en eeuwige besluit bekend te maken.
لم يذهب إلى قبر لينين ليذيع قراره التاريخي المشؤوم الخالد.
Dit is de arrestatie van iedereen die eerder gearresteerd is.
ذا اعتقال كل من سبق اعتقاله.
En als Allah het slecht wil maken voor een leider, dan laat Hij hem slagen met een slechte omgeving.
وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِالْأَمِيرِ سُوءًا وَفَّقَهُ لِبِطَانَةِ سُوءٍ.
Hij zei ﷺ.
قال صلى.
Daarna zei hij.
ثم بعد ذلك قال.
Heb je de waarheid gesproken of was je een van de leugenaars?
أَصَدَقْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْكَاذِبِينَ.
Terwijl Suleiman met zekerheid weet dat vogels niet kunnen spreken.
مع أن سليمان يعلم علم اليقين أن الطير لا تعرف الكلام.
Maar behalve de mens en de djinn kent niemand het liegen.
بل إنما عدا الإنسان وما عدا الجن لا يعرف الكذب.
Degene die liegen kent, is de mens en de djinn.
أما الذي يعرف الكذب فهو الإنسان والجن.
Wat betreft bomen, dieren, vogels, sterren en planeten.
أما الشجر والدواب والطير والنجم والكواكب.
En andere schepselen van Allah, zij kennen het liegen nooit.
وَغَيْرُهُمَا مِنْ مَخْلُوقَاتِ اللهِ. لا تعرف الكذب أبداً.
Wie in zijn droom ziet dat een dier tegen hem spreekt, die droom heeft geen uitleg nodig.
فَمَنْ رَأَى فِي الْمَنَامِ أَنَّ حَيَوَانًا يُكَلِّمُهُ فَلَيْسَتِ الرُّؤْيَا مُحْتَاجَةً إِلَى تَفْسِيرٍ.
Laat hij de woorden aannemen die hij van het dier heeft gehoord, want het dier is waarachtig.
فَلْيَأْخُذْ بِالْكَلَامِ الَّذِي سَمِعَهُ مِنَ الْحَيَوَانِ لِأَنَّ الْحَيَوَانَ صَادِقٌ.
En de vogel heeft sabr, en zelfs de dieren en de vogels zien wat wij niet zien.
والطير صابر، بل إن الحيران والطير يرى ما لم نر.
En hij kan dingen begrijpen die wij niet begrijpen.
وقد يدرك أمورًا لا ندركها نحن.
Ik kom terug op de aardbeving die China maanden geleden trof.
أنا عائد إلى الزلزال الذي طوق الصين منذ شهور.
Die het leven kostte aan zevenhonderdduizend mensen.
وقفا على سبعمائة ألف نفس.
In de stad Qaar zijn vele mensen omgekomen.
في القار، قتل أنفسا وأنفسا لها.
Men hoorde het luide gehinnik van paarden en het luide gekraai van hanen.
سمع للخيول صهيل عالٍ، وللدياكة أذان عالٍ.
Enkele minuten voor de aardbeving, omdat zij de engelen zag die neerdaalden om de aarde te doen verzinken.
قبل الزلزال بدقائق، لأنها رأت الملائكة التي نزلت لتخسف الأرض.
De Profeet ﷺ reed die dag op zijn rijdier.
ولقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يركب دابته ذاك يوم.
Waarom. Boodschapper van Allah?
لماذا ... يا رسول الله؟
Omdat zij langs een graf kwam waarvan de eigenaar werd gestraft.
لأنها مرت بقبر يعذب صاحبه.
Er zijn waarnemingen die wij misschien niet begrijpen.
إدراكات قد لا ندركها.
En die wij misschien niet met onze beperkte zintuigen kennen.
وقد لا نعلمها بحواسنا المحدودة الإدراك.
Heb jij gestolen? Jij was een van de leugenaars.
أَسَرَقْتَ؟ كُنْتَ مِنَ الْكَاذِبِينَ.
En de vraag hier, de vraag hier is met een hamza.
والاستفهام هنا، الاستفهام هنا بالهمزة.
Het is niet toegestaan om met "hal" te vragen.
ولا يجوز الاستفهام بهل.
Omdat "am" nooit na "hal" voorkomt, dat staat nergens in de Edele Koran.
لِأَنْ أَمْلَا تَقَعُ بَعْدَ هَلْ أَبَدًا، فَلَيْسَ فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ.
Een vers zegt: Wist je het, of was je het? Dus "am" geeft een vraag over de relatie aan.
آية تقول: عرفت أم كنت؟ فأم تفيد الاستفهام عن النسبة.
Wat betreft "am" en de hamza, die geven een vraag over het kiezen tussen twee zaken: heb je de waarheid gesproken of behoorde je tot de leugenaars.
أما أم والهمزة فتفيد الاستفهام عن طلب أحد الأمرين: أصدقت أم كنت من الكاذبين.
Dit geeft een vraag over details aan.
هذا تفيد الاستفهام عن التفصيل.
En nu geeft het een vraag aan over zowel voorstelling als bevestiging: heb je de waarheid gesproken.
والآن تفيد الاستفهام في التصور والتصديق معًا، أصدقت.
En hij zei niet: heb je gelogen of was je een van de waarachtigen.
ولم يقل أكذبت أم كنت من الصادقين.
Hij zei alleen: heb je de waarheid gesproken, want je hebt de waarheid bevestigd tegenover de leugen, omdat het uitgangspunt bij de mens is dat hij waarachtig is. Waarachtigheid is de basis.
إنما قال صدقت، فقد صدقت على الكذب، لأن الأصل في الإنسان أن يكون صادقًا، فالصدق هو الأصل.
En leugen is een schande. Hij zei alleen: heb je de waarheid gesproken of was je een van de leugenaars? En hij zei niet: heb je de waarheid gesproken, jij bent een van de leugenaars.
والكذب عار، وإنما قال: أصدقت أم كنت من الكاذبين؟ ولم يقل: أصدقت أنت من الكاذبين.
Want als hij tegen hem had gezegd: of ben jij een van de leugenaars, dan zou de hop tot de leugenaars behoren en nooit als waarachtig worden gezien.
لأنه لو قال له: أم أنت من الكاذبين، لصار الهدهد في عداد الكاذبين لا يعرف الصدق أبداً.
Want 'jij bent een van de leugenaars' is een nominale zin die standvastigheid en bestendigheid aangeeft. Maar jij.
لِأَنَّ أَنْتَ مِنَ الكاذبين جملة اسمية تفيد الثبات والاستقرار. أَمَّا أَنْتَ...
Als je liegt, dan zou het betekenen dat als je één keer liegt, je vanaf vandaag niet meer zult liegen.
إن كنت، فكان صار الله بمعنى أنك لو كذبت مرة فإنك لن تكذب بعد اليوم.
Dus hij wilde hem niet straffen en zei: je hebt het goed, je was een van de leugenaars, en hij zei alleen: het is van jou weggegaan.
فَأَرَادَ أَنْ لَا يَصْلِمَهُ فَقَالَ أَصَبْتَ، كُنْتَ مِنَ الْكَاذِبِينَ، وَإِنَّمَا قَالَ أَخُو عَنْكَ.
Of was je een van de leugenaars, en hij zei niet: heb je de waarheid gesproken of heb je gelogen.
أم كنت من الكاذبين، ولم يقل أصدقت أم كذبت.
Dit geeft aan dat het aantal leugenaars in deze wereld groot is.
ليفيد أن عدد الكاذبين في هذه الدنيا كثير.
Dus hij gebruikte het meervoud, of was je een van de leugenaars. Hij gebruikte het meervoud, en het meervoud duidt op veelheid.
فَجَاءَ بِالْجَمْعِ، أَمْ كُنْتَ مِنَ الْكَاذِبِينَ. جاءَ بِالْجَمْعِ، وَالْجَمْعُ يُفِيدُ الْكَثْرَةَ.
En Suleiman, ondanks dat hij wist dat de hop waarheidsgetrouw was, vereist het nemen van een beslissing toch.
وسليمان مع علمه بأن الهدهد صادق، إلا أن اتخاذ القرار يستدعي.
Volledig onderzoek, want het nemen van een beslissing hier betreft het lot van een umma.
التحري الكامل، فإن اتخاذ القرار هنا مصير أمة.
Het lot van een umma, behalve in het geval van het uitroepen van oorlog.
مصير أمة، إلا حالة إعلان حرب.
Vul je de gevangenissen?
هل يملأ المعتقلات؟
Moeten we bevel geven tot de acht, zoals generaal Mohammed Naguib verklaarde in zijn boek "Mijn woord aan de geschiedenis"?
هل نأمر بالثمانية كما صرح اللواء محمد نجيب في كتابه كلمتي للتاريخ.
Hij zei in zijn boek: Degenen die toezicht hielden op het martelen van moslims in de militaire gevangenis waren experts uit Duitsland.
قال في كتابه: إن الذين كانوا يشرفون على تعذيب المسلمين في السجن الحربي كانوا خبراء من ألمانيا.
Stel je voor, stel je voor wat de heerser van Egypte met de islam heeft gedaan.
تصوروا، تصوروا كيف فعل حاكم مصر بالإسلام.
In het jaar 54 haalt hij martel-experts uit Duitsland, speciaal om moslims te martelen.
يأتي في سنة 54 بخبراء من التعذيب من ألمانيا، مخصوص ليعذب المسلمين.
Deskundigen, was hij maar gekomen met deskundigen.
خبراء، يا ليته جاء بخبراء.
Of deskundigen op het gebied van economie, of deskundigen om het rioleringsprobleem op te lossen.
أو خبراء في الاقتصاد، أو خبراء في حل مشكلة المجاري.
Of deskundigen om de grote problemen op te lossen, of deskundigen om het zware, woeste leed te behandelen.
أو خبراء في حل المعضلات، أو خبراء في علاج البلاء المستوحش المترحش.
Maar het waren deskundigen, deskundigen die uit Duitsland gehaald werden, deskundigen die men dacht dat ze de ovens van de Holocaust zouden doorstaan.
إنما خبراء، خبراء جاء بهم من ألمانيا، خبراء كانوا يحسبون ليخوضوا أفران هولوك.
Ze zijn gehaald door de zogenaamd geïnspireerde leider van Egypte.
جاء بهم زعيم مصر الملهم.
Om toezicht te houden op het martelen van moslims in de gevangenissen.
ليشرفوا على تعذيب المسلمين في السجون.
Maar het lot is voltrokken en het verdriet blijft, en na vandaag komt er een morgen.
ولكن مضى قدر وبقي أسف، ومع اليوم غد.
Suleiman, ondanks zijn vertrouwen in de woorden van de hop,
إن سليمان مع ثقته في كلام الهدهد.
en zijn kennis dat het juist was, nam toch pas een besluit nadat hij er volledig zeker van was.
وما علمه بأنه صواب، إلا أنه لم يتخذ القرار إلا بعد أن يتأكد كل التأكد.
Breng jullie beschaving over.
انتقلوا بحضارتكم.
Naar degene die de vlag van tawhid draagt, naar de leider van de mensheid, naar de geliefde van de harten.
إلى رافع لواء الوحدانية، إلى سيد البشرية، إلى حبيب القلوب.
Naar onze meester Mohammed ﷺ.
إلى سيدنا محمد.
Wat moest ik doen?
ماذا كان أصنع؟
Bij het nemen van een beslissing.
عند اتخاذ القرار.
Suleiman, zoon van Dawud.
إن سليمان ابن داود.
Heb je de waarheid gesproken of was je een van de leugenaars?
أَصَدَقْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْكَاذِبِينَ.
Wat zei onze Profeet ﷺ?
فَمَاذَا قَالَ سَيِّدُنَا رَسُولُ اللهِ.
Omar ibn al-Khattab, toen iemand een van de daders bij hem bracht.
لعمرت من الخطاب عندما أتى له بأحد الجناة.
Geachte heren.
أيها السادة الأعزاء.
Zodat we geen tijd verliezen.
حتى لا يضيع الوقت من بين أيدينا.
Want ik ontmoet mijn meester, mijn geliefde en het licht van mijn hart.
فَإِنَّنِي أَلْتَقِي بِسَيِّدِي وَحَبِيبِي وَنُورِ قَلْبِي.
Nadat er een pauze was, hier is de school van Mohammed ﷺ.
بعد كانت في استراحة، هنا مدرسة محمد صلى الله عليه وسلم.
O mensen, heb taqwa voor jullie Heer.
يا أيها الناس اتقوا ربكم.
Voorwaar, de beving van het Uur is iets geweldigs.
إن زلزلة الساعة شيء عظيم.
Op de dag dat je het ziet, zal elke zogende vrouw vergeten waar ze haar kind aan de borst gaf.
يوم رأوناها تذهل كل مرضعة عما أرضعت.
En elke zwangere vrouw zal haar zwangerschap verliezen.
وَوَضَعَ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا.
Op de dag van Karbala zal elke zogende vrouw versteld staan.
يومَ قَرَوْلاءَ تذهلُ كلُّ مُرضعةٍ.
"Murzia", zo met een t.
مرضعة، هكذا بالتاء.
En hij zei niet: elke zogende vrouw zal versteld staan.
ولم يقل تذهل كل مرضعة.
Terwijl het duidelijk is dat een voedster een vrouw is en geen man.
مع أن الذي يرفع معروس أنه من النساء لا من الرجال.
Waarom wordt dan de vrouwelijke vorm gebruikt in "murdi'a"?
فَلِمَاذَا ذَكَرَتَ التَّأْنِيثَ فِي مُرْضِعَةٍ؟
Terwijl het bekend is dat degene die zoogt altijd een vrouw moet zijn.
مع أنه معروف أن الموطئ لا بد أن تكون أنثى.
Zoals wanneer men zegt: een vrouw die ongesteld is.
كما في قولِهِم امرأةٌ حائض.
We zeggen niet "ha'ida", omdat menstruatie alleen bij vrouwen voorkomt. Dus als ze "ha'id" zouden zeggen.
ولا نقول حائضة لأن الحيض مختص بالنساء، فلو قالوا حائض.
Waarom zegt de Koran dan "elke voedster" en niet "elke voedende"?
فَلِمَاذَا قَالَ الْقُرْآنُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ وَلَمْ يَقُلْ تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعٍ؟
Zoals in het woord van Allah de Verhevene: Wij verboden hem voedsters. "Voedsters" is het meervoud van "voedster" (mannelijk), niet het meervoud van "voedster" (vrouwelijk).
كما في قوله تعالى: وَحَرَمْنَا عَلَيْهِ الْمَرَاضِعَ. المراضع جمع مرضع لا جمع مرضعة.
Zodat het meervoud van "voedster" niet "voedsters" zou zijn.
لئلا جمع المرضعة في مرضعات.
Voedsters, hij zei juist: elke voedende vrouw.
مرضعات، إنما قال تدخل كل مرضعة.
Want er is een verschil tussen een vrouw die voedt en een voedende vrouw.
لأن هناك فرقاً بين امرأة مرضع وامرأة مرضعة.
Het verschil is dat als een vrouw voedt, het betekent dat ze haar kind de borst geeft en hem dan van haar borst haalt.
الخرق أن المرأة مرضعًا، يعني أنها ترضع طفلها ثم تنزله عن ثديها.
Dus zij is een voedster, of het kind nu aan haar borst drinkt of van haar borst is gehaald.
فَهِيَ مُرضِعٌ سَوَاءٌ كَانَ الطِّفْلُ عَلَى ثَدْيِهَا يَرْضَعُ أَمْ نَزَلَ الطِّفْلُ عَنْ ثَدْيِهَا.
Wat betreft haar situatie: het betekent dat het kind nog aan haar borst is en haar borst niet heeft verlaten.
أما موقعها فتفيد أن الطفل على تديخا لم يفارق تديرها.
Hij zegt: wanneer de aarde schudt, zal de voedende moeder haar zuigeling neerleggen.
يقول: إذا زلزلت الأرض فإن المرضعة تضع رضيعها.
Zelfs als hij zich aan een schip vasthoudt, vanwege de enorme schrik.
ولو كان ماسكاً بسفينة، وذلك من هول الفزع.
Leg hem neer, zelfs als hij aan haar borst is.
فضعوه ولو كان على سبيلها.
Zelfs als hij haar borst in zijn mond heeft.
ولو كان ملتقماً سبيحة.
Dat is zijn aard. Dat is zijn aard.
طبعه. طبعه.
En hij maakt zijn borstvoeding niet af.
ولا تكمل رضاعته.
Dat gebeurt wanneer de aarde hevig wordt geschud door de eerste blaas op de bazuin.
وَذَلِكَ عِنْدَمَا تُزَلْزَلُ الْأَرْضُ إِزَالَةً بِالنَّفْخَةِ الْأُولَى.
Dan vallen degenen die in de hemelen en op de aarde zijn flauw, behalve wie Allah wil.
فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ.
Stel dat er een vrouw is die borstvoeding geeft.
لو كانت هناك امرأة مرضعة.
Dus haar onderlichaam op haar weg wordt boos.
أي سفلها على سبيلها يغضب.
Dan laat zij hem uit haar handen vallen, vlakbij haar borst.
فَإِنَّهَا تَرْمِيهِ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهَا مِنْ حَوْلِ مَعْصَرَةٍ.
Maar als hij zou zeggen op de dag dat ze het lazen, maakt het elke weide, en hij liet de t weg.
أما لو قال يوم قرأوها تجعل كل مرتع، وحذف التاء.
Dan zou de betekenis kunnen zijn dat het kind op haar borst is, en het kan ook betekenen dat het kind op de grond is, weg van haar borst.
لكان المعنى يحتمل أن الولد في صدرها، ويحتمل أن الولد على الأرض مفارق سديها.
De borstvoeding is juist met de thaa beperkt.
إنما قيد الرضاعة بالثاء.
Om je duidelijk te maken hoe ernstig de aardbeving is, het bedekt hem zelfs als zijn lichaamsdeel niet compleet is.
ليفيدك شدة خطورة الزلزال، تغميه ولو لم يكمل عضوه.
Vrees jullie Heer, de aardbeving van het Uur is iets enorms.
اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم.
Op de dag dat jullie het zien, zal elke voedende moeder vergeten waar ze haar kind voedde.
يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما أرضعت.
En elke zwangere vrouw zal haar zwangerschap verliezen, als er een zwangere vrouw zou zijn.
وتضع كل ذات حمل حملها، لو كان هناك امرأة حامل.
En haar macht, als het Uur niet zou aanbreken, zou ze blij zijn met het kind in haar buik.
وَسُلْطَانِهَا، إِذَا لَمْ تَقُمْ السَّاعَةُ لَفَرَحَتْ مَا فِي بَطْنِهَا مِنَ الْأَوْلَادِ.
Ze zou het kind in haar buik verliezen. Ze zou het meteen verliezen, vanaf het begin van het Uur.
لسقطت ما في بطنها. أسقطته من أول الساعة، من أول الساعة.
Onder hen. de moslimleiders, en je ziet de mensen dronken.
من هؤلاء ... الحكام المسلمين، وترى الناس تقارى.
Ze voelen de hitte door wat ze meemaken, maar ze zijn niet dronken van wijn.
حرارة من شدة ما يرونه، وما هم بسكارى من الخمر.
Ze drinken geen wijn, maar de bestraffing van Allah is zwaar.
فَهُمْ لَا يَشْرَبُونَ خَمْرًا وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ.
Beste broeders, ik geef mezelf en jullie het advies van het woord van Allah, de Verhevene.
معاشر السادة، أوصيني وإياكم بقوله تعالى.
En keer allemaal berouwvol terug naar Allah, o gelovigen, zodat jullie succesvol zullen zijn.
وتوبوا إلى الله جميعا أيها المؤمنون لعلكم تفلحون.
O leider van de groepen.
يا موثق الطوائف.
Leid ons naar wat U liefhebt.
وفقنا لما تحب.
En waar U tevreden mee bent.
وترضاه.
Alle lof is voor Allah, de Heer van de werelden. Ik getuig dat er geen god is behalve Allah, de Beschermer van de vromen.
الحمد لله رب العالمين، وأشهد أن لا إله إلا الله ولي الصالحين.
En ik getuig dat onze meester, onze profeet, onze grote en geliefde Mohammed de Boodschapper van Allah is.
وأشهد أن سيدنا ونبينا وعظيمنا وحبيبنا محمد رسول الله.
De laatste van de profeten en boodschappers.
خاتم الأنبياء والمرسلين.
Beste broeders.
معاشر السادة الأعزاء.
Toen zei Suleiman tegen zijn hop: We zullen zien of je de waarheid hebt gesproken of dat je tot de leugenaars behoort.
إِذْ قَالَ سُلَيْمَانُ قَالَ لِهُدْهُدِهِ سَنَنْظُرُ أَصَدَقْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْكَاذِبِينَ.
Wat heeft onze meester Mohammed gezegd?
فَمَاذَا قَالَ سَيِّدُنَا مُحَمَّدٌ؟
Moge Allah zijn zegeningen en vrede schenken aan hem.
صلوات ربي وسلامه عليه.
Hij is de leider van de umma, een brenger van barmhartigheid, verdrijver van duisternis, en degene die de zorgen wegneemt.
وهو زعيم الأمة، ونذير رحمة، وماحق ظلمة، وكاشف الغمة.
Een man uit de Arabieren droeg zijn zwaard.
من العرب حمل سيفه.
En hij vertrok uit de stam van Yamama, op weg naar de stad van de Boodschapper van Allah.
وَخَرَجَ مِنْ قَبِيلَةِ الْيَمَامَةِ مُتَوَجِّهًا إِلَى مَدِينَةِ رَسُولِ اللهِ.
En hij droeg een zwaard.
وقد حملت سيفا.
Nadat het zwaard scherp was geworden.
بعدما أصبح السيف حاداً.
Het was zo scherp dat het bijna de lucht doorsneed.
يكاد يقطع الهواء.
En hij kwam Medina binnen met zijn zwaard aan zijn zijde.
ودخل المدينة مترشحا بسيفه.
Hun ogen werden vochtig ondanks de toespraak die tot hen werd gericht.
ترقعت عيناهما رغم الخطاب عليه.
Deze man heet.
هذا الرجل اسمه.
Zamama ibn Asal.
زمامة ابن أسال.
De hitte van het bloed stroomt door zijn aderen.
حرارة الدماء تتدفق في شرايينه.
Vastbesloten en met volle overtuiging om de Boodschapper van Allah te doden.
عازم وصمم العزم على أن يقتل رسول الله.
En hij ging Medina binnen.
ودخل المدينة.
En Omar, en Omar was jonger.
وعمر، وعمر أقل.
Zacht van hart, met een vooruitziende blik.
رقيق القلب، بعيد النظر.
In een rustige toestand, maar hij werd plotseling wild.
حال التسكين، فهبط مصعور.
En hij vroeg hem: Wat brengt jou naar Medina van de Boodschapper van Allah terwijl jij een ongelovige bent?
وسأله: ما الذي جاء بك إلى مدينة رسول الله وأنت مشرك؟
Hij zei: om Mohammed te doden, om Mohammed te doden.
قال: ... تقتل محمداً، تقتل محمداً.
En je spreekt Umar met deze woorden aan, terwijl Umar het niet verdraagt dat er een hete wind waait die de Boodschapper van Allah schaadt.
وتخاطب عمر بهذا الكلام، وعمر لا يطيق أن تهب نسمة حارة تؤذي رسول الله.
Het enige wat de reus van de islam, Umar, deed, was hem in zijn kleding wikkelen.
ما كان من عملاق الإسلام عمر إلا أن لففه بثوبه.
Hij pakte hem vast en bond hem vast aan een van de zuilen van de moskee.
وأخذ سيسه وربطه في سارية من سواري مسجد.
En hij ging naar onze meester, de Boodschapper van Allah ﷺ.
وَذَهَبَ إِلَى سَيِّدِنَا رَسُولِ اللهِ.
En hij legde het geheime rapport voor hem neer.
وَوَضَعَ أَمَامَهُ التَّقْرِيرَ السِّرِّيَّ.
En de Boodschapper kon met één pennenstreek tegen Omar zeggen: ga en sla zijn nek af.
وكان الرسول يستطيع بجرة قلم أن يقول لعمر اذهب واضرب عنقه.
En het probleem zou opgelost zijn.
وتنتهي المشكلة.
Hoeveel mannen zijn er gestorven door één pennenstreek van Salah Nasr of van zijn meester.
فكم من رجال ماتوا بجرة قلم من صلاح نصر أو من سيده.
Hoeveel lichamen zijn er begraven in de Abbasidische woestijnen.
وَكَمْ مِنْ أَجْسَامٍ دُفِنَتْ فِي صَحَارَى الْعَبَّاسِيَّةِ.
En hoeveel lichamen zijn verdwenen als stof in de wind en zielen zijn weggenomen, waar de geschiedenis nooit over zal spreken, maar waar in de toekomst over gesproken zal worden.
وكم من أجسام ذهبت أدراج الرياح وأرواح أزهقت لن يكشف التاريخ عنها وسوف يكشف عنها في مستقبل الأيام.
Ik hoor het geluid van een mens die zijn buik opblaast tot hij eruitziet als een ballon.
أسمع صوت الإنسان ينفخ بطنه حتى يُرى في هيئة البالون.
Heb je ooit gezien dat een mens met zijn hoofd op straat wordt gelegd tot hij krankzinnig wordt?
أرأيتَ بالإنسان يُوضع رأسه في الطرق حتى يُبتلى بجنون؟
Ik hoor het geluid van de onderdrukte die zijn woestijn doet ontvlammen tot hij zegt: ik ben de schuldige, neem mij maar mee.
أسمع صوت المظلوم يلهب صحراءه حتى يقول أنا المسيء خذوني.
Wat denk je dat daar de wet is? Hun enige wet is Hamza al-Basyuni.
ما الظن قانونا هناك، فإنما قانونهم هو حمزة البسيوني.
De Boodschapper kon met één pennenstreek.
كان الرسول أستطيع بجرة القلم.
De hals van een duif doorsnijden.
أن يقطع عنق حمامة.
Hoeveel zielen heeft het monster van Egypte, de ongelovige, vergoten, bloed in Batran.
فكم من أرواح أزهقها وحش مصر الكافر دم في بطران.
En volgens de khalil.
وحسب خليل.
Ze worden hier bij verstek berecht terwijl ze in Londen genieten van het geld van het volk.
ويحاكمان هنا غيابياً وهما في لندن يرتعان في أموال الشعب.
Elf miljoen pond sterling heeft de held Shamat Batran weggesmokkeld.
أحداشر مليون جنيه استرليني هربها البطل شمت بطران.
De held, de held van de oorlogen.
البطل بطل الحروب.
De held van Kirdasa, de held van Qamshish.
بطل كرداس، بطل كمشيش.
De held van de industrie, de held van de ambtenaar in de publieke sector.
بطل صنعة، بطل موظف القطاع العام.
Die indrukwekkend was.
الذي كان فخمًا.
En voorziet hen van waar zij het niet verwachten.
وَيَرْزُقْهُمْ مِنْ حَيْثُ.
Het is het ministerie van de publieke sector. De held Shams Badran, de held van Qamshish.
هي وزارة النصف العام. البطل شمس بدران، بطل قنشيش.
Deze leugenaar Bakar al-Nisa, hij smokkelt elf miljoen pond sterling.
هذا الكذاب بكر النساء، يهرب أحد عشر مليون جنيه إسترليني.
Van de vruchten van het resterende Egyptische volk.
من ثمار شعب مصر الباقي.
Het Libische volk heeft. op zijn schouders gedragen.
الشعب الليبي قام ... على كتفيه.
En het werd een taille en een taille voor wie zijn lichaam ontblootte.
وصيرات خصر وخصر على من قرع تشرع جسمه.
Het Egyptische volk heeft het kanaal met zijn nagels omsingeld, en tachtigduizend van hen zijn gestorven onder het onrecht.
الشعب المصري حصر القناة بأظافره، ومات منه ثمانون ألفًا تحت العدل.
Het Egyptische volk dat nooit iets goeds heeft gezien van een heerser.
شعب مصر الذي ما رأى خيراً من حاكم.
Het volk dat onderdrukt en vernederd is.
الشعب الطائف الذليل.
Die met zijn lengte in de militaire gevangenis werd opgesloten.
الذي نفخ بطوله في السجن الحربي.
En nu berechten we de zon.
والآن نحاكم الشمس.
Maar de profeet ﷺ liet hen toch niet ontsnappen.
طب ما النبي هربع ما سمح لهم بالهروب.
Dit is bedrog en zand in de ogen strooien.
إنه ضحك على الزقون وذر رماد في العيون.
Maar als Shams en zijn broeders van de bewakers niet berecht worden.
ولكن إذا لم يحاكم شمس وإخوته من الزبانية.
En als jij hen niet berecht, dan is Allah de Sterke.
وَإِنْ لَمْ تُحَاكِمْهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ الْقَوِيُّ.
De dorstige denkt dat het water is, maar als hij er aankomt, vindt hij niets en vindt hij Allah bij zich, en Hij rekent volledig met hem af.
يحسبه الظمآن ماءً حتى إذا جاءه لم يجده شيئًا ووجد الله عنده فوفاه حسابه.
Als de rechtbanken van Caïro hen niet berechten.
إذا لم تحاكمهم محاكم القاهرة.
Is er eenzame bewaring in de graven van al-Ghafir of in welke graven dan ook op aarde?
هل هناك حفظا انفراضيا في مقابر الغفير أو في أي المقابر على وجه الأرض؟
O Shams, o Hassan, khalil, en de anderen.
يا شمس يا حسن خليل ويا غيرهما.
De dood zal jullie zeker bereiken, ook al zijn jullie in hoge, versterkte torens. Als hun iets goeds overkomt, zeggen ze: dit komt van Allah. En als hun iets slechts overkomt, zeggen ze: dit komt door jou. Zeg: alles komt van Allah. Wat is er met deze mensen dat ze bijna geen toespraak begrijpen?
وَإِنَّمَا تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ ۗ وَإِنْ تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ يَقُولُوا هَٰذِهِ مِنْ عِندِ اللَّهِ ۖ وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَقُولُوا هَٰذِهِ مِنْ عِندِكَ ۚ قُلْ كُلٌّ مِنْ عِندِ اللَّهِ ۖ فَمَالِ هَٰؤُلَاءِ الْقَوْمِ لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثًا.
Hij stelt hen slechts uit tot een dag waarop de blikken verstijven.
إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار.
De Boodschapper ging zijn huis uit om te kijken naar degene die gekomen was om hem te doden.
وَخَرَجَ الرَّسُولُ مِنْ مَنْزِلِهِ لِيَرَى ذَلِكَ الَّذِي جَاءَ لِيَقْتُلَهُ.
Bij hem wordt lof uitgesproken en wordt er met volharding en waakzaamheid geschenken gegeven.
وعنده تحمد وتصدق إصرار وترصد.
De voorwaarden voor het misdrijf zijn aanwezig.
أركان الجناية متوافرة.
De Boodschapper keek naar de man.
ونظر الرسول إلى الرجل.
En Omar was vastgebonden met boeien.
وعمر قد قيدته القيود.
En hij was vastgemaakt aan een zuil van de zuilen van de moskee.
وربطه في سارية من سرائر المسجد.
Zijn dienaar was bij hen, en de Boodschapper keek naar het gezicht van die man.
وصيفه بيدهما، ونظر الرسول إلى وجه ذلك.
Is hij gekomen met vrede voor hem?
أَرَبِ جَاءَ سِلْمٌ لَهُ.
Nadat hij een blik op zijn gezicht had geworpen.
وبعدما ألقى نظرة على وجهه.
Omar wachtte telkens weer of de Boodschapper van Allah het bevel zou geven om zijn nek te laten slaan.
كان عمر ينتظر بعد آونة أو أخرى أن يصدر القرار من رسول الله بضرب عنقه.
Omar zou het hoofd in minder dan een oogwenk van het lichaam scheiden.
سيقوم عمر فيفصل العنق في أقل من طرفة عين.
Maar de Boodschapper keek de man aan.
ولكن الرسول نظر إلى الرجل نظرة.
Daarna keek hij naar de sahaba om hem heen en zei tegen hen: Hebben jullie eten voor hem klaargemaakt?
ثم بعد ذلك نظر إلى من حوله من أصحابه نظرة، وقال لهم قائلاً: هل أعددتم له طعاماً؟
Zo worden de umma's geleid.
هكذا تقاد الأمم.
Ze worden niet geleid door de besluiten van de socialistische unie.
لا تقاد بتقريرات الاتحاد الاشتراكي.
Ze worden niet gemeten aan de besluiten van partijen en handlangers.
لا تقاس بتقريرات الأحزاب والعملاء.
Ze wordt niet geleid door de rapporten van Duitse martel-experts.
لا تقاد بتقريرات خبراء التعذيب الألمان.
Zo worden de umma's geleid, de leider kent geen emoties op het moment van beslissen.
هكذا تقاد الأمم، الحاكم لا يعرف الانفعالات وقت القرار.
Op het moment van beslissen kent hij geen emoties.
وقت القرار لا يعرف الانفعالات.
De geliefde uitverkorene ﷺ zei: Een rechter mag geen oordeel vellen als hij boos is.
قال الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم: لا يقضي قاضٍ وهو غضبان.
Hebben jullie eten voor hem klaargemaakt?
هل أعددتم له طعاما؟
En Omar kon geen sahabi antwoorden.
ولم يستطع عمر أن يرد صحابا.
Hij wil hem doden, o Boodschapper van Allah.
إنه يريد قتله. يا رسول الله.
Welk eten wil je?
أي طعام تريد؟
En welk eten eet degene die als moordenaar is gekomen en niet als moslim?
وأي طعام يأكل هذا الذي جاء قاتلًا ولم يأتِ مسلمًا.
En de Boodschapper bleef zeggen.
وَرِبَطَ الرَّسُولُ لَيَقُولُ.
Ga en haal melk uit het huis.
اذهبوا فأتوه بلبن من بيت.
De schapen werden gemolken en de melk werd gebracht.
وحلبت الشياه، وجيء باللبن.
De Boodschapper zei: maak zijn boeien los.
وقال الرسول حلوا وثاقه.
Maak het touw los waarmee hij vastgebonden is. De Boodschapper vraagt om melk zodat de moordenaar het kan drinken.
حل القيد الذي قيده. الرسول يأمر بلبن حليب يشربه القاتل.
En hij beveelt om de boeien los te maken.
وَيَأْمُرُ بِحَلِّ قُيُودِ.
En Umar staat bij de dadels onder de voeten, wat is dit?
وعمرناكات يقف على التمر تحت أقدام، ما هذا؟
Wat is dit, o meester, o Boodschapper van Allah?
ما هذا يا سيدي يا رسول الله.
Wat is dit? Wat is dit?
ما هذا؟ ما هذا؟
En als je vergeeft, dan doe je dat met macht en kracht, zodat de onwetenden jouw vergeving niet kleineren.
وَإِذَا عَفَوْتَ فَقَادِرًا وَمُقْتَدِرًا لَا يَسْتَهِينُ بِعَفْوِكَ الْجُهَلَاءُ.
Het is slechts een woede omwille van het recht, geen wrok en geen vijandschap.
وَإِنَّمَا هِيَ غَضْبَةٌ لِلْحَقِّ لَا ضِغْنٌ وَلَا شَحْنَاءُ.
En als zij hen bespotten, dan bereik je met vrijgevigheid het uiterste, en de stormen gaan snel door met hun daden, en als.
وَإِذَا سَخِرُوا مِنْهُمْ بَلَغْتَ بِالْجُودِ الْمَدَى، وَسُرَاعَ التَّمَادِي تَفْعَلُ الأَنْوَاءُ، وَإِذَا...
En van de scholen komt een trilling met een zoete smaak, en uit de harten komt gehuil.
ومن المدارس هزة طعم لذية ومن القلوب بكاء.
Heb je het gezien?
أرأيته.
In de edele waardigheid van Warka.
في المكرم ورقاء.
Dit is de vertrouweling en zijn last, jij die alleen de eer van de voorspraak bezit.
هذاس الدميره وحمله، يا من له عز الشفاعة وحده.
En Hij is de Verhevene, Hij heeft geen voorspraakverleners.
وَهُوَ الْمُنَزَّهُ مَا لَهُ شُفَعَاءُ.
Op de Dag des Oordeels ben jij onder zijn vaandel, en het bassin (al-Hawd), jij bent zijn mensen.
عرشُ القيامةِ أنتَ تحتَ لوائه، والحوضُ أنتَ حِياضُهُ.
En de man dronk melk.
وشرب الرجل اللبن.
En de Boodschapper zei tegen hem: Zeg: er is geen god behalve Allah.
وَقَالَ لَهُ الرَّسُولُ قُلْ لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ.
De Boodschapper zei tegen hem: Zeg: Ik getuig dat er geen god is behalve Allah en dat Mohammed de Boodschapper van Allah is.
قال له. قال له الرسول قل أشهد أن لا إله إلا الله محمد رسول الله.
De man zei: Ik zeg het niet.
قال الرجل لا أقوله.
Toen beval de Boodschapper dat hij werd vrijgelaten, en hij gaf hem direct toestemming om vrij te komen.
فأمر الرسول بإطلاق سراحه، وأصدر قراره له بالإفراج فوراً.
De man ging terug naar zijn land, terwijl Omar bijna uit woede barstte.
وتوجه الرجل إلى بلده وعمر يكاد يتميز من الغيظ.
En ook, nadat de man een paar stappen van de moskee verwijderd was,
وأيضاً الرجل بعد أن يخطو خطوات بعيداً عن المسجد.
kwam hij terug naar de Boodschapper van Allah ﷺ en zei tegen hem: O Boodschapper van Allah.
يعود إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مرةً أخرى، ويقول له: يا رسولَ الله.
Ik getuig dat er geen god is behalve Allah, en dat Mohammed de Boodschapper van Allah is.
أشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدًا رسول الله.
De Boodschapper zei tegen hem: Waarom heb je het niet uitgesproken toen ik het je opdroeg?
قال له الرسول فلماذا لم تنطق بها عندما أمرتك.
Hij zei tegen hem: Ik heb het niet uitgesproken omdat ik onder jouw gezag stond, en ik was bang dat men zou zeggen dat ik uit angst voor jou moslim ben geworden.
فقال له لم أنطق بها لأنني كنت تحت يديك، فخشيت أن يقال إنني أسلمت خوفًا منك.
Ik. ik heb. O Heer van de werelden. O heren.
أنا ... فقد ... يا رب العالمين. يا معاشر السادة.
Die man zegt:
يقول ذلك الرجل.
Toen ik Medina binnenkwam.
عندما دخلت المدينة.
Er was niemand die ik meer haatte dan Mohammed.
لم يكن لدى نفسي أبغض من محمد.
Toen ik vertrok, was er niemand op aarde die mij dierbaarder was dan de Boodschapper van Allah.
ففارقتها وليس على وجه الأرض أحد أحب إلى قلبي من رسول الله.
De Boodschapper van Allah kwam voorbij, zo worden de volkeren geleid.
مر رسول الله، هكذا تقاد الأمم.
Zo worden beslissingen genomen.
هكذا تتخذ القرارات.
Niet in tijden van armoede of woede.
لمس عالات ولا أوقات غضب.
En ook niet in tijden van vijandschap of wrok.
ولا حفافات ولا شحناء.
De eerste is het instituut van de Al-Aqsamoskee naar onze landen.
أولهم معهد المسجد الأقصى إلى ديارنا.
O Allah, maak onze harten standvastig in het geloof, o Allah, bescherm onze daden, o Allah, leid wie van ons afdwaalt, o Allah, ondersteun ons met de waarheid.
اللهم ثبت على الإيمان قلوبنا، اللهم حصن صنعنا، اللهم اهدِ شاردنا، اللهم أيدنا بالحق.
O Allah, genees onze zieken, wees genadig voor onze overledenen, leid wie van ons verdwaald is, bedek onze tekortkomingen.
اللهم اشف مرضانا، وارحم موتانا، واهد ضالنا، واستر عوراتنا.
Onze Heer, van wat U geeft, wat wij hebben. Verricht veelvuldig het gebed en de vrede over mijn meester.
ربنا مما يعطيك ما لنا. أكثروا من الصلاة والسلام على سيدي.
En mijn geliefde en het licht van mijn hart, Mohammed, de genezing van de harten en hun medicijn.
وحبيبي ونور قلبي محمد طب القلوب ودوائها.
En de genezing van de lichamen en hun herstel, en het licht van de ogen en hun helderheid.
وعاصيةِ الأبدانِ وشفائها، ونورِ الأبصارِ وضيائها.
Allah gebiedt rechtvaardigheid, goedheid en het geven aan de verwanten.
إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى.
En Hij verbiedt zedeloosheid, het verwerpelijke en onderdrukking.
وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ.
Hij geeft jullie raad, hopelijk zullen jullie je laten vermanen. Sta op voor jullie gebed, moge Allah jullie genadig zijn.
يعظكم لعلكم تذكرون. قوموا إلى صلاتكم يرحمكم الله.
En verricht het gebed.
وأقم الصلاة.
In de naam van Allah, de Meest Barmhartige, de Meest Genadevolle. Op die Dag worden jullie voorgeleid, niets van jullie zal verborgen blijven.
بسم الله الرحمن الرحيم يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية.
Wat betreft degene aan wie zijn boek in zijn rechterhand wordt gegeven, hij zal zeggen: Kom, lees mijn boek.
فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَؤُوا كِتَابِيَهْ.
Ik dacht dat ik mijn afrekening zou ontmoeten.
إني ظننت أني ملاق حسابيه.
Dan is hij in een tevreden leven, in een hoge jannah.
فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ.
Haar vruchten hangen dichtbij. Eet en drink met genoegen, vanwege wat jullie in de voorbijgegane dagen hebben voorgestaan.
قطوفها دانية، كلوا واشربوا هنيئًا بما أسلفتم في الأيام الخالية.
Getuig van de eenheid van Allah. Aisha vraagt aan onze Profeet.
وحد الله. السيدة عائشة بتسأل سيدنا النبي.
En de reden van de vraag is dat de Profeet ﷺ zegt.
والسبب السؤال من النبي صلى الله عليه وسلم يقول.
Jullie worden op de Dag des Oordeels verzameld, blootsvoets, naakt en onbesneden. Dus, blootsvoets en naakt.
تحشرون يوم القيامة حفاةً عراةً غُرْلًا. طيب، حفاة عراة.
Dat is duidelijk: de hofi is degene zonder schoenen aan zijn voeten, de ari is degene zonder kleding op zijn lichaam. Maar wat betekent ghurla? Ghurla is het meervoud van aghral.
لمعروف، الحافي مفيش حذاء في قدمه، العاري مفيش ثياب على بدنه، إنما غرلاً يعني إيه؟ غرلاً جمع أغرل.
Je weet, als je zoon geboren wordt en na zeven dagen breng je hem naar de dokter om hem te laten inenten.
أنت عارف ابنك لما بيتولد وبعد سبع أيام بتوديه للدكتور عشان يطعمه.
Het stukje dat we voor hem hebben weggesneden, dat zal op de Dag des Oordeels terugkomen, zoals Wij de schepping begonnen, zullen Wij haar opnieuw doen ontstaan.
الحتة اللي ما قعدت له دي حتعود يوم القيام، يعني كما بدأنا أول خلق نعيد.
Zelfs het stukje dat we bij de besnijdenis afsnijden, dat je naar de dokter brengt om dat stukje te laten verwijderen, op de Dag des Oordeels zal het terugkomen zoals het was.
حتى الحتة اللي بنقطعها في الختام ده، اللي بتودين مختلطة عشان يقطعوا الحتة دي يوم القيامة هترجع زي ما كانت.
Soms, herhaaldelijk, onbesneden, en ghurla betekent onbesneden, het meervoud van aghral.
أوقاتًا مرارًا غرلًا، والغرل غير مختون، جمع أغرل.
En dat is het kind vóór de besnijdenis.
وَهُوَ الصَّبِيُّ قَبْلَ خِتَانِ.
Toen Aisha hoorde dat de Profeet deze hadith vertelde.
السيدة عائشة لما سمعت النبي يقول هذا الحديث.
Met die verwarring zei ze: O Boodschapper van Allah, mannen en vrouwen kijken naar elkaar.
ذلك اللبس، قالت يا رسول الله، الرجال والنساء ينظر بعضهم إلى بعض.
En iedereen is op blote voeten, en iedereen is naakt.
والكل حافي، والكل عريان.
Dus niemand is beter dan een ander, niemand gaat een Amerikaans deel halen voor schoonheid bij de steentjes.
فيش حد أحسن من حد، يعني مفيش واحد راح يجيب جزء أمريكاني في التجميل من عند الظلط.
Ik weet niet, altijd als ze over de hadj onderhandelen zeggen ze negenennegentig piaster. Maar van drie, wat dan? Ze zeggen: nee, die piaster is om bus drieënnegentig te nemen. Wat betekent negenennegentig? voor negenennegentig piaster.
مش عارف دايمًا لما استحاروا الحج يقولك تسعة وتسعين قرش. طب من ثلاثة إيه؟ يقولك لا، القرش ده عشان تركب فيه أتوبيس تلاتة وتسعين. إيه يعني تسعة وتسعين؟ ... بتسعة وتسعين قرش.
In de gemeenschap. voor negenennegentig piaster. dat is het, hij zegt. dus niemand is beter dan een ander, iedereen bewaart.
في الجالية ... بتسعة وتسعين قرش. ... هو خلاص يقولك ... فما فيش حد أحسن من حد، كل حد حافظ.
Iedereen is naakt, er is niemand. mooi die zijn. ding draagt. en de.
كل حتة عريان، ما فيش واحد ... حلو يلبس ... بتاعه ... والـ...
En het. hoeft niet per se. mijn dierbare. Iedereen is naakt en op blote voeten, wanneer we uit het graf komen is iedereen naakt en op blote voeten.
والقم ... بالضرورة ... يا حبيبي. كل عريان وحافي، ساعة ما نطلع من القبر كل عاري حافي.
Aisha zei.
السيدة عائشة بتقول...
De mannen en de vrouwen. Toen zei de geliefde Boodschapper ﷺ tegen haar: Zie je, de antwoorden van de Profeet waren als een scherpe pijl.
الرجال والنسور ... فقال لها الحبيب المصطفى: شفتي ما الأجوبة النبي كانت كالسهم القاطع.
O Aisha, de zaak is ernstiger dan dat ze zich daar druk om maken.
ألا يا عائشة، الأمر أشد من أن يهمهم ذلك.
Iedereen heeft zijn eigen dossier, op die dag heeft ieder mens zijn eigen zaak.
لكل واحد ملف حاله، لكل امرئ منهم يومئذ شأن.
Hij zegt. hij zegt. de man.
يقول: ... يقول: ... الرجل ...
Dan zegt hij tegen hem: O mijn vader, ik was goed voor u.
فيقول له يا أبتي، لقد كنت بك برا.
En ik was vriendelijk voor u, en ik had medelijden met u.
وعليك محسناً، وعليك مشفقاً.
Als u mij een goede daad zou geven, dan zou ik daar vandaag baat bij hebben.
فَلَوْ أَعْطَيْتَنِي حَسَنَةً يَعُودُ عَلَيَّ خَيْرُهَا الْيَوْمَ.
Kijk, iemand komt zijn vader tegen. en zegt tegen hem: ik was goed voor u in het wereldse leven.
شوف الواحد بيقابل أبوه ... يقول له: يا، أنا كنت معاك في الدنيا كويس.
Ik gaf u geld uit, ik deed goed voor u.
كنت بأنفق عليك، كنت باحسن ليك.
Vandaag vind ik bij jou geen enkele goede daad, helaas.
ملاقيش معاك النهاردة حسنة التهالي.
En wij blijven niet gewoon staan voor de deur van de coöperatie om een kip te halen of om. twee bladzijden te nemen.
وإحنا هنفضل بقى، ده مش واقفين بقى قدامنا باب الجماعة التعاونية عشان ناخد فرخة ولا ناخد ... صفحين.
Wij zijn ervan overtuigd dat er een Dag komt die vijftigduizend jaar duurt.
نحن واثقين في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة.
Vijftigduizend jaar, alleen al de situatie.
خمسين ألف سنة الموقف لوحده.
Maar jouw Heer, de Verhevene.
بس ربك سبحانه وتعالى.
En Hij strooit het over de schreeuwers zoals een van ons twee gebedseenheden voor Allah bidt.
فيحثيها على الصائحين كما يصلي أحدنا ركعتين لله.
Die vijftigduizend jaar gaan voor de goede mensen voorbij alsof het. voor Allah. Hoe zit dat? Hij zei: Ja, want tijd wordt langer of korter afhankelijk van.
يعني الخمسين ألف سنة دول يفوتوا على الناس الطيبين كأنه ... لله. إزاي الكلام ده؟ قال لك: آه، ما هو الزمان يطول ويقصر بحسب...
geluk en ongeluk. Is er niet iemand die slaapt terwijl zijn vrouw tevreden met hem is, en de winteravond van twaalf uur gaat voorbij zonder dat hij uit bed komt, alsof het vijf minuten zijn?
السعادة والشقاوة، هو مش فيه واحد بيبقى نايم مراته راضية عليه، يعدي ليل الشتا اتناشر ساعة ما يبراش من الملف كأنه خمس دقايق.
Omdat ik honing voor haar heb meegenomen en. en ik.
لأني جايب له عسل و... وما ...
En dan, het schoonmaken van het huis kan. misschien vijf minuten duren tot het ochtendgebed.
وبعدين يعني الملم بتاع الشقة يمر على ... ممكن خمس دقايق حتى يبقى الفجر ...
Hij zegt. niet. een ander zegt. tien ton in het restaurant naast ons. Ja. woorden. onder de trap.
يقول ... لم ... واحد تاني يقول ... عشرة طنون في المطعم جنبنا. يا ... كلام ... تحت السلم.
En zo, in de zomer bedekken ze de nacht. O Levende, O Onderhouder, met Uw genade zoek ik hulp.
وهكذا بينا من الصيف يغطون الليل، يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث.
De tijd wordt langer of korter, afhankelijk van hoeveel geluk of ongeluk erin zit.
فالزمان يطول ويقصر على حسب ما فيه من سعادة أو شقاوة.
Dus de vijftigduizend jaar gaan voor de vromen voorbij alsof het twee gebedsmomenten zijn.
فالخمسين ألف السنة يمر على الصالحين كأنه رحتين.
Op de Dag der Opstanding.
وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ.
Ze vragen naar mensen: O Allah, die en die was met ons in het wereldse leven, waarom is hij niet met ons op de verzamelplaats?
يسألوا عن ناس، يا رب فلان اللي كان معانا في الدنيا، مش سايبينه معانا في المحشر ليه؟
En die persoon en die persoon, dan zegt Allah tegen hen: Ik heb hen in het geheim het Paradijs binnengebracht.
وفي الفلان وفي الفلان، فيقول لهم الله: لقد أدخلتهم الجنة سرًّا.
Op de dag dat ze zeggen: O Allah, waarom heb Je mij versneld? Dan zegt Hij: Omdat zij Mij in het geheim aanbaden.
يوم يقولوا يا رب، قد تمسرعني، فيقولوا لأنهم عبدوني سرًّا.
Zij aanbaden Mij in het geheim terwijl de mensen sliepen, dus heb Ik hen in het geheim het Paradijs binnengebracht, zonder dat iemand uit de graven het ziet.
كانوا يعبدوني في السر والناس نيام، فأدخلتهم الجنة سراً، ولا تطلع من القبور.
De engelen van Allah zijn voortdurend bij het Paradijs.
الملائكة اللهي ممطر على الجنة على طول.
Zeventigduizend engelen, zeventigduizend van hen dragen op hun hoofd.
سبعين ألف ملك، سبعين ألف واحد منهم متحمل على راسين.
De sahaba zeiden. jouw Heer en Zijn Boodschapper.
الصحابة قالوا ... ربك ورسوله.
Wat moet iemand doen in de umma van Mohammed? Hij zei: hij heeft zich vernieuwd.
سرقنا الواحد يعمل إيه في أمة محمد؟ قال: لقد استجد.
Hij zei. hij zei. met de zeventigduizend, de zeventigduizend.
قال ... قال ... مع السبعين ألف، السبعين ألف.
Heb je het niet onthouden? De leraar, de opzichter gaf jou, of gaf mij drie steentjes met zijn edele hand.
ألم تستذكر؟ الاستاذ، فناظر أعطاك، أو أعطاني ثلاث حصيات بيده الكريمة.
Het geven met de hand van de Edelmoedige, wij kennen hen niet, en de gift van de Edelmoedige is niet te tellen en niet te berekenen. Wij vragen Allah dat Hij ons tot hen laat behoren.
الدفعة بيد الكريم، ما نعرفهمش هو بقى، وعطية الكريم لا تُعد ولا تُحصى، نسأل الله أن يجعلنا منهم.
Bevestig het tawhid, en de mensen van de grote gebeurtenis.
وحد الله، وناس الموقف العظيم.
Onze Heer roept hen.
ينادي عليهم مولانا.
Waar zijn de mensen van de rij? Bevestig het tawhid, bevestig het tawhid, er is geen god behalve Allah, en wij hoorden het gebed over de Geliefde van Allah.
أين أهل الصف؟ وحد الله، وحد الله، لا إله إلا الله، وسمعنا الصلاة على حبيب الله.
Qayla.
قَيْلَةَ.
Ze staan op terwijl ze met weinig zijn.
فَيَقُومُونَ وَهُمْ قَلِيلٌ.
We zeggen tegen hen: ga het Paradijs binnen zonder afrekening.
فنقول لهم ادخلوا الجنة بغير حساب.
Dan vragen de mensen op het verzamelveld: wat deden jullie in het wereldse leven?
فيقول لهم أهل الموقف ماذا كنتم تصنعون في الدنيا.
Ze zullen zeggen: als ons onrecht werd aangedaan, hadden we sabr.
سيقولون كنا إذا ظلمنا صبرنا.
En als er tegen ons werd gehandeld, waren we vergevingsgezind. Wordt er tegen hen gezegd: ga het Paradijs binnen, wat een mooie beloning voor de werkenden.
وَإِذَا أُسِيرَ إِلَيْنَا حُلُمْنَا، أَيُقَالُ لَهُمْ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ فَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ.
En mensen op de Dag des Oordeels.
وَنَاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
Iemand ontmoet zijn moeder, en zijn moeder zegt tegen hem: mijn zoon.
الواحد يلقى أمه، فتقول له أمه يا بني.
Je inzet was geweldig.
لقد كان تصميمك رائعاً.
Mijn schoot was voor jou een rustplaats, en mijn weg was voor jou om je te laten drinken.
وكان حجري لك وطاء، وكان سبيلي لك سقاء.
Als je mij vandaag een goede daad zou geven, zou ik daar het goede van ontvangen.
فَلَوْ أَعْطَيْتَنِي حَسَنَةً يَعُودُ عَلَيَّ خَيْرُهَا الْيَوْمَ.
Dan zegt haar zoon tegen haar: moeder, ik wou dat ik dat kon, ik heb last van hetzelfde als waar jij last van hebt.
فيقول لها ابنها: يا أماه، ليتني أستطيع ذلك، إنني أشكو مما منه تشكين.
Ik wil graag het gebed over onze Profeet horen, want Aisha vroeg de Boodschapper van Allah ﷺ.
أنا عايز أسمع الصلاة على سيدنا النبي، فالسيدة عائشة سألت رسول الله.
Zullen wij elkaar kennen op de Dag des Oordeels?
أَوَ نَعْرِفُ بَعْضُنَا بَعْضًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
Ze vraagt de mensen. Een rechterlijke ezel op de Dag des Oordeels.
بتسأل الناس. حمار قاضي يوم القيامة.
De profeet, de gunst, behalve op drie plaatsen.
النبي النعمة إلا في ثلاثة مواطن.
Ik heb het alleen over deze drie plaatsen, daar zal niemand iemand kennen.
أنا ربعت بس في التلات مواطن دول ما حدش هيعرف حد.
Hij kent zijn vader niet, hij kent zijn moeder niet, hij kent zijn vrouw niet, hij kent zijn kinderen niet.
لا يعرف أبوه، ولا يعرف أمه، ولا يعرف مراته، ولا يعرف عياله.
De eerste situatie is wanneer de boeken worden uitgedeeld.
الموقف الأول عندما تتطاير الصحف.
Iedereen krijgt zijn diploma, ja, de engelen delen de getuigschriften uit.
كل واحد صار واجد إيه، الملايكة بتوزع الشهادات.
De engelen delen de getuigschriften uit van het einde van de wereld, van het einde van het jaar.
الملايكة بتوزع الشهادات بتاعت آخر الدنيا بقى بتاعت آخر السنة.
Er is geen herkansing, geen tweede kans, geen spiekbriefje meer, het is voorbij. Iedereen krijgt zijn eigen cijfer, geen herkansing, want Allah zegt:
وما فيش ملحة، ما فيش تاني، ما فيش برشام، خلاص. كل واحد ياخد السادة بتحت، ما فيش ملحة، لأن ربنا بيقول إيه.
Als je zou zien wanneer zij bij het Vuur worden gebracht en zeggen: "Was ik maar teruggestuurd, dan zouden wij de tekenen van onze Heer niet loochenen en zouden wij tot de gelovigen behoren."
ولو ترى إذ وقفوا على النار فقالوا يا ليتنا نرد ولا نكذب بآيات ربنا ونكون من المؤمنين.
Maar wat zij eerder verborgen hielden wordt nu duidelijk voor hen. En als zij teruggestuurd zouden worden, zouden zij toch weer doen wat hun verboden was. Zij zijn echt leugenaars.
بل بدا لهم ما كانوا يخفون من قبل ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه وإنهم لكاذبون.
Op die dag zie je de gelovige mannen en vrouwen, hun licht haast zich voor hen uit en aan hun rechterkant.
يَوْمَ تَرَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ يَسْعَى نُورُهُمْ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ.
Goed nieuws voor jullie vandaag: tuinen waar rivieren onderdoor stromen, waarin jullie voor altijd zullen verblijven.
بشراكم اليوم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها.
Dat is de grote overwinning. Op die dag zeggen de hypocrieten, mannen en vrouwen, tegen degenen die geloofd hebben: Wacht op ons, zodat wij wat van jullie licht kunnen nemen.
ذلك هو الفوز العظيم يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين آمنوا انظرونا نقتبس من نوركم.
Eet en laat jullie vee grazen, zoek dan licht. Er wordt een muur tussen hen geplaatst met een poort erin.
كُلُوا وَارْعَوْا أَنْعَامَكُمْ فَارْتَمِسُوا نُورًا فَضُرِبَ بَيْنَهُمْ بِسُورٍ لَهُ بَابٌ.
De binnenkant ervan is genade, de buitenkant ervan is straf. Ze roepen hen: Waren wij niet met jullie?
باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب، ينادونهم ألم نكن معكم.
Ze zeggen: Zeker, maar jullie hebben jezelf vernietigd, afgewacht, getwijfeld en jullie zijn misleid door wensen.
قالوا بلى ولكنكم قتلتم أنفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الأماني.
Stuur gebeden naar de geliefde van Allah, Mohammed ﷺ. De hypocrieten botsen met de gelovigen op de Dag des Oordeels.
صلوا على حبيب الله محمد. المنافقين يناطح المؤمنين يوم القيامة.
Er is geen zon en geen maan, de zon is haar licht kwijt en de maan is haar licht kwijtgeraakt.
ما مفيش لا شمس ولا قمر، الشمس كسف ضوها والقمر خسف بنوره.
De zon en de maan worden samengebracht, dan worden de ogen verblind en verliest de maan haar licht.
وجمع الشمس والقمر، فإذا برق البصر وخسف القمر.
Waar is de zon? Wanneer de zon wordt opgerold. De planeet Venus met haar licht.
الشمس فين؟ إذا الشمس كورت. ... ياحن الزهرة بضوئها.
Geen hitte, maar duisternis in de duisternis.
لا كتلة حرارة إنما ظلام في الظلام.
De maan is een stuk steen zonder licht.
القمر قطعة حجر مالوش نور.
De goede daden.
العمل الصالح.
O jullie die geloven, heb taqwa voor Allah en geloof in Zijn Boodschapper. Hij zal jullie een dubbel deel van Zijn genade geven en voor jullie een licht maken waarmee jullie lopen.
يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وآمنوا برسوله يؤتكم كفلين من رحمته ويجعل لكم نورًا تمشون به.
Op die Dag zie je de gelovige mannen en vrouwen, hun licht spoedt zich voor hen uit.
طيب، يوم ترى المؤمنين والمؤمنات يسعى نورهم بين أيديهم.
O jullie die geloven, keer terug naar Allah met een oprechte berouw.
يا أيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحا.
Hopelijk wist jullie Heer jullie slechte daden uit en laat Hij jullie binnengaan in tuinen.
عسى ربكم أن يكفر عنكم سيئاتكم ويدخلكم جنات.
Waar rivieren onderdoor stromen, op de Dag dat Allah de profeet en degenen die met hem geloven niet te schande maakt, hun licht spoedt zich voort.
تجري من تحتها الأنهار يوم لا يخزي الله النبي والذين آمنوا معه نورهم يسعى.
Het spoedt zich voor hen uit en aan hun rechterkant. Ze zeggen: Onze Heer, maak ons licht volmaakt en vergeef ons. Jij bent over alle dingen machtig.
يسعى بين أيديهم وبأيمانهم يقولون ربنا أتمم لنا نورنا واغفر لنا إنك على كل شيء قدير.
De hypocrieten. de duisternis, ze roepen de gelovigen: wacht op ons.
المنافقين ... الطومة، ينادوا المؤمنين انظرونا.
Wacht op ons, wacht even op ons. Wacht even zodat we wat van jullie licht kunnen nemen, zodat we met jullie mee kunnen lopen als we samen lopen in het donker.
انظرونا، احنا انتظرونا شوية. انتظرونا شوية نقتبس من نوريكم عشان نمشي معاكم في المرة لما نمشي باللطش.
Voordat iemand hier een appartement huurt, vraagt hij eerst naar het water, het licht en de voorzieningen en.
الواحد من هنا قبل ما بيأجر أي شقة هنا بيسأل الأول المية والنور والمرافق العامة و...
Je moet niet jaloers zijn op het levensonderhoud dat Allah, de Verhevene, je na de dood zal geven.
خلاص تستغشلي عن السكر اللي ربنا سبحانه وتعالى حيصرفه لك بعد الموت.
Ga er niet wonen, vraag niet waarom.
ما تسكنش، ما تسألش ليه.
Vraag niet waarom. Waarom is het zo dat het appartement dat je neemt in Madinat Nasr of waar dan ook water en licht heeft, water en licht.
هتسألش ليه. إيش معنى الشقة اللي هتاخدها في مدينة نصر ولا في مدينة نصر ولا في أي مكان بتوصل مية ونور ومية ونور.
Met een aanbetaling, en de voorzieningen zijn helemaal in orde.
بدفعة، والمرافق سليمة سليمة.
De helft van de prijs, de helft van de prijs, de helft van de prijs.
نصف لقطة ونصف لقطة ونصف لقطة.
Weet je of het een lening is of niet, of er airco is of niet, en zo verder. Waarom zijn de woningen waarvoor we een jaar of twee wachten, of minder of meer, en dan gaan we naar huis,
تعرف قرض ولا لا، لا تكييف ولا لا، وهكذا. إيش معنى المساكن اللي حنستنقاص سنة ولا اتنين ولا أقل ولا أكتر ومروحين.
en we vragen ernaar, terwijl de woning waarin we zullen verblijven tot de nacht waarvan de ochtend de Dag des Oordeels is,
ومروحين، بنسأل عنه، إنما السكن اللي حنتن فيه إلى ليلة صبحها يوم القيامة.
daar vraag je niet naar. Daar komt geen water of licht in voordat we erheen gaan. Wat is dat water en licht? Dat zijn de Koran en de sunnah.
ما تسألش ليه. ما بتدخلش مية ونور قبل ما نروح. المية والنور دي إيه؟ القرآن والسنة.
Ze zeiden: de leeftijd, en: En verneder mij niet op de dag dat zij opgewekt worden.
قالوا السن، وَلَا تُخْزِنِي يَوْمَ يُبْعَثُونَ.
Op de Dag waarop bezit en kinderen geen nut zullen hebben, behalve wie bij Allah komt met een zuiver hart.
يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ.
Het leven geeft en geeft en geeft, rustig aan, het gaat rustig, het gaat niet rustig, dat is het belangrijkste.
اللمسية تاخد الدنيا معطية معطية معطية، بالراحة ماشية، مش ماشية بالراحة هي المهم.
Of ik nu zelfmoord pleeg of we worden weggerukt uit de armen van onze familie, of we het nu accepteren of niet.
إن أنا وانتحر الخطف من أحضان أهلينا راضينا أم كرهنا.
Dit is dus het ding dat geen nut heeft.
أهي دي بقى الحاجة اللي ما تنعش.
Dus je komt bij elk voorval met een betekenis, een betekenis. die en die is geslaagd.
يعني جاي تقول على كل حدث معنى، معنى... فلان نجح.
Waarom heb ik een klein salaris? Waarom vind ik geen woning? Waarom zit ik vast op een bepaalde.
اشمعنى أنا ماهية صغيرة؟ اشمعنى أنا مش لاقي سكن؟ اشمعنى أنا مربوط على درجة...
Maar de dood, daar kun je niet zeggen: luister naar degene die zal sterven. Nee, op dat punt moet jij luisteren. Dat zal hij nooit zeggen. Jij moet luisteren, want jij bent niet beter dan de profeet.
إنما الموت ما تقدرش تقول: اسمعنا اللي حموت. لا، دي بقى في الحتة دي تسمع أنت. ما ينفعش هيقولها أبداً بقى. اسمع أنت، لأنك أنت مش أحسن من النبي.
Toen hij de kamer van de Koranische scan binnenkwam om de scan te laten maken.
اللي لما دخل غرفة الأشعة القرآنية عشان يطلع كشف الأشعة.
Hij vond in het scanrapport geschreven: Jij zult sterven en zij zullen ook sterven.
وجد مكتوبًا في تقرير الأشعة: إنك ميت وإنهم ميتون.
Hebben wij iets meer dan de profeet? Nee.
نحصل من النبي؟ لا.
De profeet ging de scanruimte binnen en op het rapport stond: Jij zult sterven en hij zal sterven.
دخل النبي غرفة الأشعة على التقرير إنك ميت وإنه ميت.
Was de profeet verdrietig? Ging hij steeds in de spiegel kijken, naar zijn vinger kijken of die geel of rood werd, naar zijn ogen kijken? Nee, hij had vertrouwen in Allah, dat is goed.
النبي زعل؟ قعد يبص في المراية كل شوية، يبص في الصابع ويشوفها اصفرت ولا احمرت، يبص في عينيه؟ لا، اليقين في الله كويس.
Maar als iemand ruzie maakt met zichzelf om een stap te zetten, en hij loopt de trap op als een beest en zijn gezondheid is goed, dan loopt hij tot aan de hemel en zijn hart zegt: wat is dit nou?
إنما تخاصم الواحد روحنا لخطوه، يبقى طلع السلم زي الوحش وصحته حلوة، يبقى طلع طول السما على قلبه، يقول يا خبر أبيض.
Nu ben je moe, je gaat hier weg en je trekt iets aan.
الآن بتعبان، تنزل من هنا تلبس ...
Je broek aan. loop niet te veel.
البطرون بتاع ... ما تمشيش كتير.
Span jezelf niet te veel in, en kijk waar je op loopt.
إوعى تجهد نفسك، وشوف بقى اللي بتمشي عليه.
Eet geen vlees, geen gevogelte, geen vis, geen kip, geen kalf, geen koe, geen kaas, geen koshari, en geen, geen, geen.
اوعى تاكل لحمة ولا طير ولا سمك ولا فرخ ولا عجل ولا بقرة ولا جبنة ولا كشري ولا ولا ولا.
Geen erwten, geen aardappels, geen linzen, helemaal niets.
ولا بصاصة ولا بطاطس ولا بصصة ولا حاجة.
Wanneer iemand van de dokter komt, noemt hij zijn geloof. Wat is er, haast je.
يوم الواحد ينزل من عند الدكتور، يسمي دينه. إيه يا بجري.
Jij zegt dat je zult sterven.
أنت بتقول إنك هتموت.
Zeg tegen de arts: de dood heeft hem gegrepen, o Genezer van ziekten, wie heeft jou vernietigd?
قل للطبيب تخطفته يد الردى يا شافي الأسقام من أرداك.
Hij kent zichzelf. Laat jouw vertrouwen in Allah sterk zijn.
هو يعرف نفسه. خل يقينك بالله قوي.
Is jouw vertrouwen in Allah sterk?
هل يقينك في الله قوي.
Daarom, toen de Profeet iemand bezocht, wat deed hij, de Profeet leert ons wat?
ولذلك النبي لما كان يزور واحد ما ريتش، النبي يعلمنا إيه.
Er is geen god behalve.
لا إله إلا.