En jij zult slagen.

In de naam van Allah, de Meest Barmhartige, de Meest Genadevolle. Alle lof is voor Allah, de Heer van de werelden.

En vrede en zegeningen voor onze meester Mohammed, de nobele profeet, en voor zijn familie en alle sahaba.

Ik ben nog steeds met jullie en met de verhalen van de profeten, vrede zij met hen.

We zijn de vorige keer gestopt bij het verhaal van Suleiman, vrede zij met hem.

We zagen het grote koningschap dat aan Suleiman was gegeven, hoe hij de wind beheerste, het koper, de djinn en de shayatin, en hoe er wonderen voor hem werden gemaakt.

Deze grote macht en deze wonderen kwamen duidelijk naar voren in het verhaal van de grote koningin, het verhaal van de koningin van Sheba, Bilqis.

Moge Allah hem genadig zijn. Het verhaal begint met Suleiman, vrede zij met hem, terwijl hij inspecteert.

Het leger dat hij had, en zijn leger was een bijzonder leger. Legers van mensen zijn mensen, maar het leger van Suleiman bestond uit mensen, djinn, dieren en vogels, allemaal.

Aan hem onderworpen. Allah, de Machtige en Majesteitelijke, zegt.

En hij inspecteerde de vogels en zei: Waarom zie ik de hop niet?

Of is hij afwezig? Hij was zorgvuldig en nauwkeurig. Kijk naar de leider die de details van de zaken volgt.

Hij weet wat er in zijn koninkrijk gebeurt, er ontgaat hem niets. Een hop is afwezig uit het leger, hij mist hem meteen.

Of is hij een van de afwezigen? Ik zal hem zeker zwaar straffen. Hij is streng, er is geen spel in het koningschap.

Maar hij geeft wel een kans voor een excuus.

Of ik zal hem slachten.

Of ik zal hem straffen of doden, of hij moet met een duidelijk bewijs komen. Hij moet met een duidelijk excuus komen waarom hij te laat is.

Even later kwam de hop, hij bleef niet ver weg, hij stond dichtbij Suleiman vrede zij met hem, en hij zei: kijk nu naar de toespraak.

Een kleine soldaat, de hop, spreekt de grootste koning op aarde in die tijd aan en zegt: Ik weet wat jij niet weet.

Kijk, overleg en vrijheid zijn niet gebaseerd op stevige fundamenten van rechtvaardigheid, maar tegelijkertijd is er niemand bang als hij

wijsheid heeft, een reden heeft, een bijdrage levert aan het opbouwen van de staat, dan aarzelt hij niet, dan is hij niet bang.

Ik weet wat jij niet weet en ik ben bij jou gekomen uit Saba met zeker nieuws.

Ik kom uit Saba, Saba ligt in Jemen, ik heb bijzondere informatie gebracht.

Wat is dat? Ik heb een vrouw gevonden die over hen regeert.

Ze heeft van alles gekregen, een koningin met allerlei soorten macht en allerlei soorten rijkdom, en ze heeft een geweldige troon.

Vooral haar troon, een enorme grote troon versierd met edelstenen en parels, geen enkele koning heeft zo'n troon.

Het bijzondere is dat ik haar als vrouw hun volk zag regeren, wat zeldzaam was in die tijd. En bovendien, ik vond haar en haar volk sujud verrichten voor de zon, ze aanbidden de zon in plaats van Allah.

De duivel heeft hun daden voor hen mooi gemaakt en hen zo van het rechte pad afgehouden, zodat zij niet de juiste weg volgen.

Waarom verrichten zij geen sujud voor Allah, waarom verrichten zij geen sujud voor Allah die de verborgen zaken uit de aarde naar buiten brengt?

Die het verborgene in de hemelen en op aarde naar buiten brengt en weet wat jullie verbergen en wat jullie openlijk doen. Allah! Dit is nu de hop die spreekt.

De gelovige en alle schepselen erkennen de eenheid van Allah, alleen sommige van de djinn en de mensen zijn ongelovig.

Allah, er is geen god behalve Hij, de Heer van de Edele Troon. Waarom wordt de Troon genoemd? Omdat hij de troon van Bilqis zag.

Dus herinner je dat de Troon van Allah, de Verhevene, de grootste is.

Suleiman hoorde het verhaal, hij kan het niet meteen geloven of ontkennen, wijsheid is nodig, je moet het zeker weten.

Voordat je zomaar iets aanneemt, zei hij: we zullen zien. Kijk naar de wijsheid, hij haast zich niet om te geloven en ook niet om te ontkennen. Hij zei: we zullen zien, heb je de waarheid gesproken of behoor je tot de leugenaars.

Ga met deze brief van mij, hij schreef een brief voor hem, en gooi hem naar hen toe.

Gooi de brief naar Bilqis, keer je dan van hen af, blijf staan en luister wat ze zeggen, kijk wat ze terugbrengen, vertel mij wat hun antwoord zal zijn.

Hij schreef de brief en stuurde hem mee met de hop, de hop vloog en kwam aan bij Saba.

Terwijl Bilqis zat, kwam er plotseling een grootse brief uit de hemel naar haar toe.

Het zag er heel indrukwekkend uit, met een heel bijzondere schrijfwijze, dus ze schrok, een brief uit de hemel komt naar beneden, en ze riep meteen iedereen bijeen.

De ministers en de notabelen, ze zei: O vooraanstaanden, de grote mensen, de leiders van het volk, er is mij een eervolle brief gegeven, een heel indrukwekkende, grootse brief.

Wat staat er in de brief? De brief is heel kort, hij is van Suleiman.

En voorwaar, het is: In de naam van Allah, de Meest Barmhartige, de Meest Genadevolle.

Verhef je niet boven mij en kom tot mij als moslims.

De eerste eis: dat jullie stoppen met het aanbidden van de zon en als moslims tot Allah alleen komen.

De tweede eis: dat jullie je onderwerpen aan mij, je onderwerpen aan mijn oordeel, dus dat jullie mijn oordeel accepteren.

Een indrukwekkende brief uit de hemel, heel beknopt op deze manier.

En erin staat: In de naam van Allah, de Meest Barmhartige, de Meest Genadevolle, en de kwestie van tawhid is duidelijk.

Ze zei: Kijk naar de grote koningin, ze overlegt, ze is niet gehaast, ze is geen tiran die zich verheven voelt en doet wat ze wil en haar volk in het ongeluk stort. Ze zei: O leiders.

Geef mij advies over mijn zaak, ik neem geen besluit.

Totdat jullie getuigen, ik neem geen enkel besluit tenzij jullie meedoen in het besluit.

Ze zeiden: Wij zijn mensen van kracht, wij hebben macht. Kijk, als de verhoudingen verstoord raken, denken ze alleen aan militaire macht, terwijl kracht niet alleen militaire macht is.

Wij zijn mensen van kracht en van grote dapperheid, wie kan ons aan? Wij hebben enorme legers.

Maar de beslissing is aan jou, kijk wat jij beveelt, beslis wat je wilt. Zie je, er is geen mening, geen overleg, alleen: wij zijn machtig en sterk, doe wat je wilt. Zij was de wijze en verstandige onder hen.

Dat is hun wijsheid. Ze zei: hier is een voorbeeld van een vrouw die verstandiger, rechtvaardiger en wijzer is dan de mannen.

Ze zei: wanneer koningen een dorp binnengaan, brengen ze daar verderf.

En ze maken de aanzienlijken van het volk vernederd. Ik vrees dat als we tegen hem vechten en hij ons overwint,

hij ons zal vernederen en ons land zal vernietigen.

Ze brengen verderf, ze brengen het land schade toe, en de aanzienlijken in het land vernederen ze, en zo doen ze. Ze zeiden: goed, wat is jouw mening? Ze zei: mijn mening is.

Stuur hem een gift. Met deze gift wil ik twee dingen bereiken: als hij een man is die uit is op geld, geven we hem geld en houden we hem stil.

En tegelijkertijd, wanneer de delegatie met het geschenk gaat, zullen ze de macht van Suleiman zien. We weten niet wie Suleiman is en we weten niet hoe sterk hij is. Ik ben bang dat hij sterker is dan wij, als we met hem in gevecht gaan, zullen we vernietigd worden.

Dus voordat we iets doen, sturen we een delegatie met een geschenk.

Het doel is tweeledig: we verleiden hem met geld, en het tweede doel is dat deze delegatie spioneert om de macht van Suleiman te ontdekken.

Ze vertellen ons: als wij sterker zijn dan hij, gaan we de strijd aan, en als hij sterker is dan wij, respecteren we onszelf en geven we ons over.

Ze zeiden: Bij Allah, dat is een wijs besluit. Ik stuur hen een geschenk en ik zal zien met wat de gezanten terugkomen.

En inderdaad, ze namen van de grote geschenken van Jemen en stuurden die naar Suleiman, vrede zij met hem, met de delegatie die ook ging spioneren en de situatie bekijken.

De delegatie kwam aan, ze zagen het gebouw, ze zagen de grote kookpotten, ze zagen de bassins, en ze zagen iets bijzonders wat ze nergens anders op aarde hadden gezien.

Ze brachten het geschenk naar Suleiman en zeiden tegen hem: wij willen vrede en een wapenstilstand, en dit is een symbool van de wapenstilstand tussen ons en jou, een som geld.

Suleiman werd boos en zei: dat is niet. dat is niet mijn zaak, dat is niet wat ik wil, ik wil dat jullie je onderwerpen aan de islam, aan de tawhid.

Toen Suleiman kwam, zei hij iets wat op boosheid duidde: Willen jullie mij met geld overladen?

Willen jullie mij geld geven? Wat Allah mij heeft gegeven is beter dan wat Hij jullie heeft gegeven, ik heb veel meer dan jullie, nee, jullie zijn blij met jullie geschenk.

Zijn jullie blij met dit simpele geschenk? Ga terug naar hen, dat zei hij tegen de boodschapper, hij zei: vertel het hun.

Wij zullen zeker tot hen komen met legers waar zij geen verweer tegen hebben. Er zal een leger naar jou komen, o Balqis, waarvan het begin bij jou is en het einde bij mij, als je je niet overgeeft.

En wij zullen hen daaruit verdrijven, vernederd en klein.

In uiterste vernedering als zij zich niet overgeven.

De delegatie keerde terug en vertelde het aan Balqis en degenen met haar, zeiden: ze hebben zich overgegeven.

Zoals niemand anders dat kan, dus stuurde ze aan Suleiman een boodschap van overgave zonder strijd, kijk naar de wijsheid.

Ze heeft haar land niet verwoest toen ze een staat bevocht die ze niet aankon, ze heeft haar land niet verwoest, ze heeft zich overgegeven.

En hij zei: Ik zal naar je toe komen als ze zich overgeven. Het nieuws bereikte Suleiman, vrede zij met hem, dat een delegatie onder leiding van Bilqis en haar vooraanstaanden zou komen om hun onderwerping aan zijn gezag te verklaren.

Terwijl de delegatie onderweg was, zat Suleiman, vrede zij met hem, samen met zijn mensen en zei: O vooraanstaanden.

De helpers van Suleiman, de vooraanstaanden van het volk. O vooraanstaanden, wie van jullie.

Brengt mij haar troon, wie brengt mij haar troon voordat de delegatie aankomt.

Nu is de delegatie vertrokken, dus iemand moet naar Jemen gaan en de troon halen, en het is een enorme troon, wie kan hem dragen, en hem naar Palestina brengen voordat de delegatie van Bilqis aankomt. Wie kan dit aan?

Dus hij testte zijn mensen, hun kracht en hun vermogens: Wie van jullie brengt mij haar troon voordat zij als moslims bij mij komen.

Alles is aan hem onderworpen. Toen zei een sterke van de djinn, de ifriet is de opstandige, machtige. Een ifriet van de djinn.

Ik breng het u voordat u opstaat van uw plaats, en ik ben daar sterk en betrouwbaar voor.

Voordat de delegatie aankomt.

Met ruime voorsprong, voordat deze bijeenkomst voorbij is, deze bijeenkomst duurt twee of drie uur, voordat de zitting eindigt, voordat u opstaat van uw plaats zal de troon bij u zijn.

Hier is iemand van de mensen van kennis, van degenen aan wie Allah de Machtige en Majesteitelijke kennis van het Boek heeft gegeven. Sommige geleerden zeiden: Allah heeft hem de grootste naam gegeven waarmee, als ermee wordt geroepen, Hij verhoort.

Degene die kennis had van het Boek zei: Ik breng het u voordat uw oog met knipperen terugkeert.

Kijk naar de horizon, en als je terugkijkt is de troon al bij jou.

Suleiman vrede zij met hem keek naar de horizon en toen hij terugkeek stond de troon voor hem.

Zeer wonderlijke vermogens die wij ons niet kunnen voorstellen.

Met vermogens die Allah de Machtige en Majesteitelijke aan hen heeft gegeven.

Toen hij hem stevig bij zich zag staan, zei hij: Dit is uit de gunst van mijn Heer.

Om mij te beproeven. Kijk, als Allah de Verhevene een heerser kracht, macht en rijkdom geeft, worden de meeste mensen hoogmoedig en ondankbaar, maar Suleiman zei: dit is een beproeving.

Beproeving met het goede, net zoals de beproeving met armoede en het dubbele, is ook een beproeving met het goede, om te zien of ik dankbaar ben of ondankbaar.

En wie dankbaar is, is dankbaar voor zichzelf, en wie ondankbaar is, mijn Heer is rijk en edel. Allah de Verhevene heeft ons niet nodig.

Wij zijn behoeftig aan Allah, wij zijn degenen die Allah de Machtige en Majesteitelijke nodig hebben.

Hij zei: Maak haar troon onherkenbaar, verander de troon.

Ze namen wat edelstenen en veranderden hun plaatsen, het is dezelfde troon maar ze hebben ermee gespeeld.

Ze is aangekomen. Wat wil Suleiman? Hij zei: We zullen kijken, we testen haar verstand, zal ze de leiding vinden of zal ze behoren tot degenen die niet de leiding vinden.

Ze kwam aan, hij zegt: toen ze kwam.

Hij zei: Suleiman vroeg haar, hij zei: Is dit jouw troon?

Hij vroeg haar niet: Is dit jouw troon? Want hij is anders. Hij zei: Is dit jouw troon? Zij keek naar de troon.

Als ze ja had gezegd, deze troon is anders.

En als ze nee had gezegd.

De troon lijkt heel erg op haar troon, en als ze ja had gezegd.

Wat heeft haar troon van daar naar hier gebracht?

Ze gaf een heel bijzonder en beknopt antwoord.

Ze bracht zichzelf niet in de problemen en zei: Het lijkt erop.

Het lijkt erop kan iets anders betekenen en het kan ook betekenen dat het hetzelfde is.

Dus alle mogelijkheden heeft ze samengevat in twee woorden: het lijkt erop. Dat wijst op grote wijsheid. Toen zei Allah, de Machtige en Majesteitelijke,

via de tong van Suleiman toen hij dit bijzondere antwoord hoorde: Wij hebben kennis gekregen vóór haar.

Ze is een wijze geleerde, maar Suleiman is nog geleerder. En bovendien waren wij moslims. Dus zij is inderdaad geleerd, maar ik ben een geleerde en gelovige, terwijl zij ongelovig is.

Hij riep haar op tot het geloof, maar zij weigerde.

Ik onderwerp mij aan jou, maar ik verander mijn geloof niet. Allah, de Machtige en Majesteitelijke, zegt: Wat haar weerhield was wat zij aanbad naast Allah.

Ze bleef ongelovig, bleef de zon aanbidden. Ze behoorde tot een ongelovig volk. Toen wilde Suleiman, vrede zij met hem, haar verbazen met de macht van Allah, de Machtige en Majesteitelijke, die Hij hem had gegeven.

Hij zei: Kom, ik wil je iets laten zien.

Ze vroeg: Wat dan? Hij zei: Ik wil je een paleis laten zien. Hij nam haar mee naar een paleis van glas. Stel je voor, een heel paleis helemaal van glas.

En hij deed er iets bijzonders mee, natuurlijk met hulp van de djinn hebben ze het voor hem gemaakt.

De vloer van het paleis is van glad, zacht glas waar geen licht op weerkaatst.

En hij liet het water onder deze vloer stromen, dus wie naar binnen gaat ziet de vloer als water.

Hij liep met haar tot ze daar waren, terwijl zij dit wonderlijke tafereel zag.

Dit is niet door mensen gemaakt, geen mens kan zoiets doen.

Toen ze bij het paleis aankwam zei hij tegen haar: ga het paleis binnen. Ga het paleis binnen.

Toen zij het zag, toen zij het paleis zag.

Ze ging naar binnen, ze was verbaasd, en anders had ze gedacht dat het water was.

Lujja betekent zee. Ze dacht dat het een zee was.

Ze zei: ga naar binnen, ze zei: wat? Ze zei: ga naar binnen.

Uit gehoorzaamheid aan Suleiman, trok ze haar kleding op, ze tilde haar kleding op zodat het niet nat zou worden.

Nooit, twijfel daar niet aan. Stel je voor, als iemand van ons zou gaan staan en goed zou kijken, zou hij het glas niet eens zien, zo verfijnd was het gemaakt.

Dus ze trok haar kleding op om het water in te gaan zonder nat te worden. Ze stapte erin, maar er was geen water, het was glas.

Toen zei hij tegen haar, terwijl hij lachte: Het is een paleis.

Gemaakt van glas, het is van glas.

Ze was verbaasd, wie maakt zoiets? Toen leerde hij haar: Dit is Allah, de Verhevene, die mij de macht heeft gegeven om de djinn te onderwerpen, en mij de kracht heeft gegeven. Kijk maar.

Ze begreep dat dit niet de kracht van een mens was, maar wonderen van Allah, de Heer van de werelden, die Hij aan Suleiman, vrede zij met hem, had gegeven.

Ze zei: Mijn Heer, ik heb mijzelf onrecht aangedaan.

En ik heb mij samen met Suleiman onderworpen aan Allah, de Heer van de werelden. Sommige mensen hebben iets tastbaars nodig om te geloven.

Niet alleen woorden met een betekenis, dus dit was de situatie van Bilqis en zij geloofde. In veel overleveringen staat dat Suleiman, vrede zij met hem, met haar trouwde.

En zij leefde als gelovige, moge Allah haar genadig zijn.

Dit verhaal toont de grootheid van het koningschap van Suleiman, vrede zij met hem.

De profeet ﷺ zegt dat Suleiman kreeg.

Hij vroeg Allah, de Verhevene, om drie dingen. Twee kreeg hij, en misschien krijgen wij, als gemeenschap van gelovigen, de derde.

Hij vroeg om een oordeel dat overeenkomt met het oordeel van Allah, zodat hij niet onrechtvaardig zou zijn als hij rechtspreekt. Allah, de Verhevene, gaf het hem, dus hij sprak rechtvaardig en deed geen onrecht.

En hij vroeg om een koninkrijk dat niemand na hem zou toekomen. Allah gaf hem, zoals wij beschreven hebben, het grote koninkrijk. En hij vroeg.

Wie zijn huis verlaat met als enige bedoeling het gebed te verrichten in de Aqsa-moskee die door Suleiman is gebouwd.

Suleiman, vrede zij met hem, heeft gebouwd. Yaqub, vrede zij met hem, heeft de Aqsa-moskee gebouwd.

En Suleiman bouwde de tempel dichtbij de Aqsa-moskee, niet onder de Aqsa-moskee en niet op de plek van de Aqsa-moskee.

En de Aqsa-moskee bestond en was bekend in de tijd van Suleiman, vrede zij met hem. Toen vroeg hij Allah: Wie het gebed wil verrichten in de Aqsa-moskee.

Dan vergeeft Allah hem en keert hij terug als op de dag dat zijn moeder hem baarde. De profeet ﷺ zegt: en wij vragen Allah dat dit ook voor ons geldt.

Dit is overgeleverd door imam Ahmad en an-Nasa'i. In veel overleveringen staat dat wie bidt in de al-Aqsa moskee, zijn gebed telt als vijfhonderd gebeden.

Wat betreft deze tempel die Suleiman, vrede zij met hem, maakte: die was bedoeld voor het slachten en het brengen van offers. Ze slachtten daar offers voor Allah, de Machtige en Majesteitelijke.

Het was geen plek voor gebed of aanbidding, en het was niet op de plek van de al-Aqsa moskee. Het is met de tijd verdwenen, en nu beweren ze dat het onder de al-Aqsa moskee ligt zodat ze onze moskee kunnen vernietigen, moge Allah hem verheffen.

Wij moeten deze heilige plaatsen beschermen en er niet nalatig mee omgaan. Een moskee gebouwd door de profeten.

De eerste moskee voor Allah die gebouwd werd na de heilige moskee was de al-Aqsa moskee. Er zit veertig jaar tussen. De heilige moskee is gebouwd door Ibrahim.

En de Al-Aqsa moskee is gebouwd door Yaqub, vrede zij met hem, de zoon van Ishaq, de zoon van Ibrahim. Er zat veertig jaar tussen.

Zo is het verhaal van deze twee grote profeten.

Suleiman en Dawud, vrede zij met hen.

De dood van Suleiman was een bijzonder verhaal. De mensen raakten in fitna door de djinn.

Ze dachten dat de djinn alles wisten en alles konden. Ze zagen de wonderen die ze maakten, dus dachten ze dat ze het onzichtbare kenden, maar alleen Allah kent het onzichtbare.

Toen wilde Allah, de Machtige en Majesteitelijke, hen laten zien dat zij het onzichtbare niet kennen.

Dus Allah stelde hen op een wonderlijke manier op de proef, en Suleiman, vrede zij met hem, stond altijd als hij toezicht hield.

En nooit was er iemand onder hen die ongehoorzaam was, want als iemand hem ongehoorzaamde, deed hij hem veel leed in het wereldse leven nog voor het hiernamaals, dus hij stond en keek naar hen terwijl ze voor hem werkten.

En hij bleef meerdere dagen staan, terwijl hij sprak en bevelen gaf.

En hij verdeelde de taken onder hen, en hij had ministers die hij eropuit stuurde om met de djinn te spreken, hij gaf hen bevelen over wat ze moesten doen, en de djinn werkten onder dwang.

Dwangarbeid, dat betekent zware vernedering, met zware dwang.

En Suleiman stond en keek naar hen, terwijl zij heel bang voor hem waren, vrede zij met hem.

Toen pakte hij zijn staf en zette die op de grond, legde zijn hand op zijn hand, leunde erop, legde zijn hoofd op zijn handen en bleef de djinn observeren terwijl ze werkten.

En Allah de Verhevene liet hem in deze toestand sterven.

En hij bleef dood, terwijl zijn ogen open waren en hij naar hen keek. Hij stierf, vrede zij met hem.

Bij Allah, de djinn werkten, en Suleiman, vrede zij met hem, bewoog niet van zijn plaats.

Hij bewoog niet, terwijl hij dood was.

Ze konden niet weten of hij dood was of levend, en ze waren bang om te gaan vragen, bang dat hij hen zou straffen, bang om het werk te verlaten en gestraft te worden, dus bleven ze in deze toestand.

Totdat er een jaar voorbijging in deze toestand.

De ministers kwamen naar hem toe en fluisterden in zijn oor, alsof ze hem dingen vertelden, terwijl ze wisten dat hij dood was.

En ze gingen bevelen geven, en de djinn waren onderworpen, en Suleiman bewoog een heel jaar niet, terwijl zij ontzettend bang voor hem waren.

Totdat de termiet kwam, de termiet is een insect dat hout eet, de termiet kwam en begon te eten.

Het stuk hout van Suleiman. Een jaar lang stond het stuk hout op zijn plaats, toen begon de termiet het hout te eten en te eten totdat het hout verzwakte, het stuk hout brak en Suleiman, vrede zij met hem, viel.

Allah, de Machtige en Majesteitelijke, zegt over deze geweldige gebeurtenis: Toen Wij over hem de dood besloten.

Niemand wist dat hij gestorven was, behalve het dier van de aarde dat aan zijn staf knaagde, zijn staf, het dier at van zijn staf.

Toen hij viel, toen hij neerviel, werd het de djinn duidelijk.

En het werd ook de mensen duidelijk dat als zij het onzichtbare hadden geweten,

zij niet in die vernederende straf waren gebleven. Als zij het onzichtbare hadden geweten, hadden zij geweten dat hij gestorven was, en waren zij niet een heel jaar in deze vernederende straf gebleven, zonder onderbreking werkend.

Zo maakte Allah, de Machtige en Majesteitelijke, met de dood van Suleiman duidelijk dat niemand het onzichtbare weet.

Geen djinn en geen mens. Sommige mensen zeggen: ik roep de hulp van de djinn in om het onzichtbare te weten, en sommigen roepen de djinn in om hun behoeften te vervullen, dit is ongeloof.

Het is niet toegestaan om hulp te zoeken bij de djinn, en het is niet toegestaan om hulp te zoeken bij tovenaars. Dit is ongeloof. Zij kennen het onzichtbare niet. Alleen Allah, de Machtige en Majesteitelijke, kent het onzichtbare.

Een groot verhaal, het verhaal van Suleiman en Dawud, vrede zij met hen beiden.

En in de volgende bijeenkomst de laatste aflevering, met het verhaal van drie profeten die tegelijkertijd leefden.

Zakariya, Yahya en Isa, vrede zij met hen. Tot ziens, ik vertrouw jullie toe aan Allah. Vrede zij met jullie.

Een bevel.