–
0:00
Alles behoort toe aan Allah.
الأمر كله لله.
Alles behoort toe aan Allah.
الأمر كله لله.
De hemel gaf geen regen in de tijd van Suleiman, zoon van Dawud.
أجِدَتِ السماء على عهد سليمان بن داود.
En het land werd droog.
وَاقْتَرَفَ.
Toen ging hij met zijn volk naar buiten om het gebed van regen te verrichten.
فَخَرَجَ مَعَ قَوْمِهِ لِيُصَلُّوا صَلَاةَ الاستسقاء.
Zodat Allah regen uit de hemel zou laten neerdalen.
لِيُنْزِلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ.
En onderweg zagen ze een mier die op haar rug lag en haar Heer smeekte.
وَظَنَّاهُمْ فِي طَرِيقِهِمْ إِذْ وَجَدَ نَمْلَةً مُلْقَاةً عَلَى ظَهْرِهَا تُنَاجِي رَبَّهَا.
Wat zei de mier?
فَمَاذَا كَانَتْ تَقُولُ النَّمْلَةُ؟
Suleiman hoorde haar zeggen.
سمعها سليمان وهي تقول.
O Allah, de beproeving wordt niet gezonden behalve door zonden.
اللهم إنه لا ينفذ القضاء إلا بالرضا.
En wordt niet opgeheven behalve door berouw.
وَلَا يُنْصَرُ إِلَّا بِالتَّضَحِّي.
En ik hef mijn handen naar u op, wees ons genadig en bestraf ons niet door de zonden van de mens.
ربنا اغفر لنا ذنوبنا.
Er komt geen beproeving neer behalve door een zonde.
لا ينزل بلاء إلا بذنب.
En wordt niet opgeheven behalve door berouw.
وَلَا يُخْزَى إِلَّا بِالتَّوْبَةِ.
Er komt geen beproeving neer behalve door een zonde, en hij wordt niet opgeheven behalve door berouw.
لا ينزل بلاء إلا بذنب، ولا يرفع إلا بتوبة.
Onze handen zijn naar U opgeheven.
هذه أيدينا مرفوعة إليك.
Wees ons genadig.
ارحمنا.
En laat ons niet vergaan door de zonden van de kinderen van Adam.
ولا تُهْلِكْنا بذنوب بني آدم.
Toen Suleiman haar woorden hoorde, zei hij tegen zijn volk: Wees verheugd.
وَلَمَّا سَمِعَ سُلَيْمَانُ قَوْلَهَا قَالَ لِقَوْمِهِ أَفْشُوا.
Jullie zijn geholpen, jullie hebben water gekregen en Allah heeft de beproeving van jullie weggenomen door de du'a van een mier.
فَقَدْ كُفِيتُمْ وَسُقِيتُمْ وَرَفَعَ اللَّهُ عَنْكُمُ الْبَلَاءَ بِدُعَائِهِ.
Allah, verheug jullie.
الله، أبشروا.
Jullie zijn geholpen en jullie hebben water gekregen.
فَقَدْ كُفِيتُمْ وَسُقِيتُمْ.
En Allah heeft de beproeving van jullie weggenomen door de du'a van de umma.
ورفع الله عنكم البلاء بدعاء الأمة.
Door de du'a van de mier. Hebben jullie het water gezien dat jullie drinken?
بدعاء النملة أفرأيتم الماء الذي تشربون.
Zijn jullie het die het uit de wolken laten neerdalen, of zijn Wij het die het laten neerdalen?
أَأَنْتُمْ أَنْزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنْزِلُونَ.
Als Wij willen, maken Wij het bitter. Waarom zijn jullie dan niet dankbaar?
لَوْ نَشَاءُ جَعَلْنَاهُ أُجَاجًا فَلَوْلَا تَشْكُرُونَ.
Waarom zijn jullie dan niet dankbaar? Door de du'a van de mier.
فَلَوْلَا تَشْكُرُونَ. بدعاء النملة.
De zeven hemelen en de aarde en wie daarin zijn prijzen Hem, en er is niets of het prijst Hem met Zijn lof.
تسبح له السماوات السبع والأرض ومن فيهن، وإن من شيء إلا يسبح بحمده.
Maar jullie begrijpen hun tasbih niet. Hij is altijd zachtmoedig en vergevingsgezind.
ولكن يا تفقهون تسبيحهم إنه كان حليماً غفوراً.
En ik getuig dat onze meester, onze profeet, onze grote en geliefde Mohammed de Boodschapper van Allah is.
وأشهد أن سيدنا ونبينا وعظيمنا وحبيبنا محمدًا رسول الله.
Hij roept de umma.
ينادي على الأمة.
Als hij achteloos is en het overneemt.
إذا غفل واستولي.
Hij zal zeggen.
سيقول.
Behandel jullie zieken met liefdadigheid.
داروا مرزاقم بالصدق.
Behandel jullie zieken met liefdadigheid.
داووا مرضاكم بالصدقة.
Bescherm je bezit door zakaat te geven.
وَحَصِّلُوا أَمْوَالَكُمْ بِالذَّكَاءِ.
Ontvang de dagen van beproeving met sabr en du'a.
واستقبل أيام البلاء بالصبر والدعاء.
Liefdadigheid dooft de woede van de Heer.
الصدقة تطفئ غضب الرب.
Zo wordt het.
تصير هذا.
Toen Allah de aarde schiep, begon zij te beven en te bewegen, dus maakte Hij haar stevig met de bergen.
إن الله تعالى لما خلق الأرض أخذت تهتز وتميد فأرساها بالجبال.
De engelen zeiden: Onze Heer, hebt U iets geschapen dat sterker is dan de bergen? Hij zei: Ja.
قالت الملائكة يا ربنا أخلقت ما هو أشد من الجبال؟ قال نعم.
IJzer. Ze zeiden: Onze Heer, hebt U iets geschapen dat sterker is dan ijzer? Hij zei: Ja, het vuur.
الحديد. قالوا يا ربنا أخلقت شدًّا من الحديد؟ قال نعم، النار.
Ze zeiden: Onze Heer, hebt U iets geschapen dat sterker is dan vuur? Hij zei: Ja, het water.
قالوا يا ربنا أحرقتنا شدا من النار قال نعم الماء.
Ze zeiden: Onze Heer, hebt U iets geschapen dat sterker is dan water? Hij zei: Ja, de wind.
قالوا يا ربنا أخلقت أشد من الماء؟ قال نعم، الرياح.
Ze zeiden: Onze Heer, hebt U iets geschapen dat sterker is dan de wind? Hij zei: Ja.
قالوا ربنا خلقتنا شدا من الرياح قال نعم.
De mens, als hij sadaqa geeft en zijn linkerhand niet weet wat zijn rechterhand uitgeeft.
المعظم ... حتى تعلم شماله ما أنفقت يمينه.
Mijn meester.
سيدي.
O Abul Qasim, O Boodschapper van Allah.
أبا القاسم يا رسول الله.
O Boodschapper van Allah.
يا رسول الله.
Jij bent de geliefde.
أنت الحبيب.
Jij bent de geliefde die de boodschappen heeft voltooid.
أنت الحبيب الذي ختم الرسالات.
En hij kwam met de wet van het profeetschap.
وجاءَ يَخْتِي ناموسَ النبوة.
Jij bent de voorspraak, jij bent de voorspraak door wie de mensen gelukkig zijn geworden.
أنت الشفيع، أنت الشفيع الذي سعد الأنام به.
Wie in zijn voetsporen treedt, bereikt eer.
من صار في أذيه نال الكرامة.
Ik getuig dat jij de boodschap hebt overgebracht.
أشهد أنك بلغت الرسالة.
En jij hebt de amana vervuld en de umma oprecht advies gegeven.
وأديت الأمانة، ونصحت الأمة.
En jij hebt onrecht verwijderd, de moeilijkheden weggenomen en gestreden omwille van Allah zoals het hoort.
ومحوت الظلم، وكشفت الغمة، وجاهدت في الله حق جهاده.
Allah heeft jou laten weten dat het beste wat een profeet voor zijn umma kan doen, is gedaan. Moge Allah zegeningen schenken aan jou, leider van leiding, leider van leiding.
لقد أخبرك الله أن خير ما جسد نبي عن أمته. صلى عليك الله يا علم الهدى، يا علم الهدى.
Moge Allah zegeningen aan jou schenken.
صلى عليك الله.
En zelfs niet bij de duiven, wat betreft sommige pilaren van de islam en zijn heiligheden.
وَمَا لَا حَتَّى عَلَى تِلْحَمَائِمِ، أَمَّا بَعْضُ صَلَاحُمَاتِ الإِسْلَامِ وَحُرُمَاتِهِ.
Wat zei de koningin van Sheba nadat ze het verslag van Suleiman aan haar volk had voorgelezen?
ماذا قالت ملكة سبأ بعد ما قرأت التقرير السليماني على قومها؟
Wat zei ze toen de sterke van Suleiman bij haar gezelschap kwam?
ماذا قالت عندما أتى عفريان سليمان على ملأها؟
Beste aanwezigen.
معاشر السادة الأعزاء.
Met het getal tien en tweehonderd.
مع الطرسة عشرة والمئتين.
Dat u nu dichterbij komt op de veren van de vleugels van iman.
أن تقرب حضراتكم الآن على ريش من أجنحة الإيمان.
En op een vleugel van het leger van de islam.
وعلى جناح من جيش الإسلام.
Ik breng jullie nu naar een koningin.
أثيروا بحضراتكم الآن إلى ملكة.
En zij zei: O mijn volk, er is mij een eervol boek gebracht.
وقالت يا قوم إني ألقي إلي كتاب كريم.
Het is van Suleiman, en het luidt: In de naam van Allah, de Meest Barmhartige, de Meest Genadevolle. Wees niet hoogmoedig tegenover mij en kom tot mij als moslims.
إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ أَلَّا تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ.
Hij zei: O vooraanstaanden.
قال يا أيها الملأ.
Zij zei over mijn zaak: Ik neem geen besluit voordat jullie getuige zijn.
قال في أمري ما كنت قاطعة أمرا حتى تشهدون.
We moeten bij deze Koranische gebeurtenis een vraag stellen.
ولا بد لنا أن نسأل في هذا المشهد القرآني سؤال.
Hoe kan het dat Suleiman tegen haar zegt: Verhef je niet boven mij en kom tot mij als moslims?
كيف يقول لها سليمان لا تعلوا علي وأتوني مسلمين.
Terwijl hij weet dat er geen dwang is in het geloof, de juiste weg is duidelijk geworden van de dwaling.
وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ.
Wie de taghoet verwerpt en in Allah gelooft, heeft zich vastgehouden aan het stevigste houvast dat niet zal breken.
فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انْفِصَامَ لَهَا.
En Allah is de Alhorende, de Alwetende. Hoe kan Suleiman haar dan zo stellig bevelen om met haar volk als moslims te komen?
والله السميع العليم، كيف يأمرها سليمان أمراً جازماً قاطعاً أن تأتي مع قومها مسلمين؟
En onze broeder weet dat er geen dwang is in het geloof.
وأخونا يعلم أنه لا إكراه في الدين.
Er is geen dwang in het geloof, dus hoe kun jij haar, o Suleiman, dwingen om de islam binnen te treden?
لا إكراه في الدين، فكيف تكرهها يا سليمان على أن تدخل الإسلام؟
En om samen met haar volk moslim te worden.
وتدخل الإسلام مع قومها.
Het antwoord hierop is dat de islam zichzelf verdedigt.
الجواب على هذا أن الإسلام ينصر نفسه بنفسه.
Toen onze meester Mohammed ﷺ de vlag van de islam verhief.
فعندما رفع لواء الإسلام سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم.
Dwong hij niemand om het geloof binnen te treden, want de eerste man die moslim werd was Abu Bakr.
لم يجبر أحداً على الدخول في الدين لأن أول من أسلم من الرجال كان هو أبو بكر.
En de eerste vrouw die moslim werd was Khadija, moge Allah tevreden met haar zijn.
وأول من أسلم من النساء كانت هي خديجة رضي الله عنها.
Daarom is er op deze aarde.
ولذلك فإن على هذا الكوكب الأرضي.
Een boodschapper die de vrede van de Heer van de majesteit aan hen heeft overgebracht via Djibril, via.
رسولًا موظفًا بلغهم السلام من رب العزة على لسان جبريل، على لسان...
Mohammed, één man ﷺ.
محمد، رجلٌ واحدٌ صلى الله عليه وسلم.
Eén vrouw kreeg de vrede van Allah overgebracht, en de man was Abu Bakr as-Siddiq.
امرأة واحدة بلغها السلام من الله، أما الرجل فهو أبو بكر الصديق.
Deze betrouwbare, Djibril, en de betrouwbare Mohammed, en hij zei tegen hem: O Boodschapper van Allah, vrede.
هذا الأمين وجبريل وعلى الأمين محمد، وقال له يا رسول الله، السلام...
En er is geen angst voor jou.
ولا خوف لك.
Jouw Heer.
ربك.
Vrede zij met jou, over jou, heb je niet gezien.
سلامٌ عليك، ... عنك، ألم ترَ ...
Allah.
الله.
Allah.
الله.
Papa.
يا بابا.
Jouw Heer geeft jou de groet van vrede. Jouw Heer.
ربك يقرئك السلام. ربك.
Hij groet je met de vredesgroet.
يقرئك السلام.
De vredesgroet komt van Allah.
السلام من من الله.
Van Allah, niet van een partijleider.
من الله لا من زعيم حزب.
En ook niet van een president.
ولا من رئيس دولة.
Hij zei: van de Koning.
قال من الملك.
De Koning, de Koning heerst maar bezit misschien niet.
الملك، الملك يحكم وقد لا يملك.
En de bezitter bezit, maar hij hoeft niet te heersen.
والمالك يملك وقد لا يحكم.
Maar de enige die koning en bezitter is, is Allah alleen.
أما الملك المالك فهو الله وحده.
De koning heerst.
الملك يحكم.
Maar hij hoeft niet te bezitten, en de bezitter bezit maar hoeft niet te heersen.
وقد لا يملك، والمالك يملك وقد لا يحق.
Maar degene die bezit en heerst is Allah alleen.
أما الذي يملك ويحكم فهو الله وحده.
Daarom reciteren wij in elke rak'a van het gebed.
ولذلك فإن لنا مقرأ في كل ركعات من ركعات الصلاة.
Meester van de Dag des Oordeels, en er is een andere recitatie die zegt: Koning van de Dag des Oordeels.
مالك يوم الدين، وهناك قراءة أخرى تقول مالك يوم الدين.
De eigenaar en de koning is Allah, want Hij bezit en regeert.
المالك والملك هو الله لأنه يملك ويحكم.
Jouw Heer geeft jou de vredesgroet.
ربك يقرئك السلام.
Vrede. Vrede komt van de Vrede.
السلام. السلام من السلام.
Daarom is Zijn woord. de prediker zegt.
ولذلك كلامه ... خطيب يقول.
Was ik maar een haar op jouw borst, o Aboe Bakr.
يا ليتني شعرة في صدرك يا أبابك.
De eerste die geloofde in de Boodschapper van Allah.
أول من آمن برسول الله.
Allah, Khadija.
الله خديجة.
Zij kreeg de vredesgroet van de Heer van de Majesteit.
لقد بلغها السلام من رب العزة.
Toen de gezant van de profeten, Djibril, neerdaalde bij de Boodschapper van Allah.
عندما نزل سفير الأنبياء جبريل على رسول الله.
En hij zei tegen hem: O Boodschapper van Allah.
وَقَالَ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ.
De vrede groet jou met de vrede en zegt tegen jou. dus geef de groet van vrede door.
السلام يقرئك السلام، ويقول لك ... فمر وقت السلام.
Waarom? Vanwege haar.
لماذا؟ لما لها.
Allah behandelt de mensen niet op basis van hun rijkdom.
إن الله لا يعامل الناس على حسب أموالهم.
Hij rekent het toe aan Allah, want Hij is de Rijke. Dus waarom? Omdat zij de Boodschapper heeft gesteund in moeilijke tijden.
يحسبها إن الله هو الغني. إذن لماذا؟ لأنها وقفت مع الرسول في أوقات الشدة.
Zij stond aan zijn zijde en liet hem niet in de steek.
وقفت معه، ولم تتخلى عنه.
En ze zei tegen hem, toen hij bij haar binnenkwam zonder iets harams te doen.
وقالت له عندما دخل عليها من غير حرام.
Bij Allah, Allah zal jou nooit vernederen.
والله لا يخزيك الله أبدا.
Daarom was de Profeet verdrietig om het verlies van Khadija toen zij overleed.
ولذلك يوم ماتت خديجة حزن النبي على فراقها.
Totdat de betrouwbare Jibril bij hem neerdaalde om hem te troosten en te condoleren met een geurige troost uit de openbaring.
حتى نزل عليه الأمين جبريل مسلِّيًا ومُعزِّيًا بفرقية عزاءٍ معاطرةٍ من الوحي.
Degene die Khadija eerde, is Allah, toen de betrouwbare Jibril tegen de geliefde Mohammed ﷺ zei.
الذي هز في خديجة فهو الله عندما قال الأمين جبريل للحبيب محمد.
Het is genoeg met het verdriet, o Boodschapper van Allah.
كفى حزناً يا رسول الله.
Want jouw Heer zegt tegen jou: wees niet verdrietig om Khadija.
فَإِنَّ رَبَّكَ يَقُولُ لَكَ لَا تَحْزَنْ عَلَى خَدِيجَةَ.
Zij kreeg in het Paradijs een huis van goud.
فَخَرَجَتْ فِي الْجَنَّةِ فِي قَرِيطٍ مِنْ ذَهَبٍ ...
Is Aboe Bakr tot de islam gekomen met wapens?
فهل دخل أبو بكر الإسلام بالسلاح؟
Is Khadija met wapens gekomen? Is Zayd ibn Haritha met wapens gekomen?
هل دخلت خديجة بالسلاح؟ هل دخل زيد بن حارثة بالسلاح؟
Ali ibn Abi Talib ontmoette met wapens.
التقى علي بن أبي طالب بالسلاح.
Is Omar ibn al-Khattab tot de islam gekomen onder dwang van het zwaard? Nee, zij kwamen met gezond verstand.
هل دخل عمر بن الخطاب الإسلام تحت وطأة السيف؟ لا، إنهم دخلوا بالمنطق الرشيد.
Zij zijn binnengekomen met het juiste inzicht.
إنهم دخلوا بالرأي السديد.
Degene die de islam heeft verspreid, is de Koran in de hand van de Boodschapper van Allah.
إن الذي نشر الإسلام هو مصحف في يد رسول الله.
De islam is verspreid door de Koran, maar het zwaard is wat de islam heeft gedragen. De Koran verspreidt, en het zwaard beschermt.
الإسلام انتشر بالمصحف، ولكن السيف هو الذي حمل الإسلام. المصحف ينشر، والسيف يحمي.
De voorgangers dragen de ondergang van de wolven onder de mensen. De voorgangers dragen de ondergang van hun wolven, die tegen de islam vechten.
السلف يحمل الفناء من ذئاب البشر. السلف يحمل الفناء من ذئابها محاربين المقابرين.
Wat betreft de islam, die is verspreid met het doorslaggevende bewijs, niet met harde slagen, de Koran in de rechterhand.
أما الإسلام فإنه نشر بالحجة القاطعة، ولا تراخين الصافعة، المصحف في يمين...
En het zwaard. dat is gebouwd door Mustafa.
والصيف ... الذي بناه مصطفى.
Daarom zei Allah: En strijdt op de weg van Allah tegen degenen die jullie bestrijden.
ولذلك قال تعالى: وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم.
En overtreed niet, want Allah houdt niet van de overtreders.
ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين.
Suleiman zei: Suleiman ibn Qais zei: Doe dat niet tegen mij en kom tot mij als moslims.
سليمان قال سليمان بن قيس: لا تفعلوا عليَّ واتوني مسلمين.
Weet, weet dit broeders.
اعلموا، اعلموا أيها الإخوة الأعزاء.
Dat als de islam zijn principes wil verspreiden.
أن الإسلام إذا أراد أن ينشر مبادئه.
Dan moet hij dat doen met goede principes.
فَإِنَّهُ لا بُدَّ أَنْ يُحَيِّيَ بِمَبَادِئِ ذَوَاتٍ صَالِحَةٍ.
Deze koningin die bekendstaat als de Qayr.
هذه الملكة التي تسمى بالقير.
Ze dwong. tot onderwerping aan Allah. Ze nam hun wil af.
أجبرت ... على القصر بالله. سلبتهم الإرادة.
Ze nam hun herhaling weg, en stond tegenover het licht van Allah.
سلبتهم الإعادة، ووقفت أمام نور الله.
Ze stond er. als een barrière.
وقفت أمام ... حاجزة.
Hoe was dat? Lees het woord van Allah op de tong van de hop: Ik heb een vrouw gevonden die over hen regeert.
وكيف كان ذلك؟ اقرأ قوله تعالى على لسان الهدهد: إني وجدت امرأة تملكهم.
Hij zei niet dat ze hen regeert, maar dat ze hen bezit.
لم يقل تحكمهم، وإنما قال تملكهم.
Alsof zij haar slaven zijn, zonder eigen wil.
كأنهم عبيد لها، لا إرادة لهم.
Geen keuze en geen vrijheid.
ولا اختيار ولا حرية.
Ik heb een vrouw gevonden die over hen heerst, die over hen heerst.
إني وجدت امرأة تملكهم، تملكهم.
En toen zij tegen hen zei: "Geef mij advies over mijn zaak," vond zij onder hen geen man met een verstandig oordeel.
ثم روحها، لما قالت لهم أفطوني في أمري، لم تجد فيهم رجلاً ذا رأي حصيف.
Ze zeiden: "Wij zijn mensen van kracht."
قالوا نحن أولو قوة.
En ook al hebben wij grote kracht en een sterke macht, maar de beslissing is aan jou. Dus kijk wat je beveelt.
وَلَوْ بَأْسٍ شَدِيدٍ وَمِنْ يَقُولُوا وَرُدُّوا إِلَى اللَّهِ إِنَّمَا قَالُوا وَرُدُّوا إِلَيْكَ.
Zij hebben geen wil.
ليست لهم إرادة.
En zij hebben geen bewijs.
وليست لهم حجة.
Zoals er geen dwang is in het geloof, zo is er ook geen dwang tot ongeloof.
فَكَمَا لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ كَذَلِكَ لَا إِكْرَاهَ عَلَى الْكُفْرِ.
Zoals je niet wordt gedwongen om een huis binnen te gaan.
كما لا يكره في دخول البيت.
Want de islam laat niet toe dat een van de tirannen op aarde met de kracht van de mensen.
فَإِنَّ الْإِسْلَامَ لَا يَدَعُ أَنْ يَقُومَ أَحَدُ الطَّوَاغِيتِ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ بِقُوَّةِ النَّاسِ ...
O mensen, vanwege mijn lengte dwingen de mensen mij om kort te zijn.
يا ... من طولي ... يجب الناس على قصري.
Dus de islam moet deze tiran verwijderen om de principes van tawhid te beschermen voor de dienaren van Allah.
فإن الإسلام لا بد أن يزيل هذا الطاغوت ليحفظ مبادئ التوحيد على عباد الله.
En daarom, sta mij toe.
على ... ومن هنا اسمحوا لي.
Of zal ik u nu meenemen van het land Jemen.
أم أنتقل بحضراتكم الآن من بلاد اليمن.
Naar de hotels van Rome, misschien. de sahaba, de geliefde uitverkorene.
إلى فنادق روم لعلى ... الصحابة الحبيب المصطفى.
Dus de vreugde van het geloof was niet in zijn hart.
فَمَا كَانَتْ بَشَاشَةُ الإِيمَانِ مِنْ قَلْبِ.
Toen werd het het kenmerk van zijn hart, en het vestigde zich volledig in het hart.
فَأَصْبَحَ شِعَارُهُ قَلْبِهِ، فَمَكَّنَتْ مِنَ الْقَلْبِ كُلَّةً.
Zo maakte het van het onmogelijke iets mogelijk.
فَجَعَلَتْ مِنَ الْمُسْتَحِيلِ مُمْكِنًا.
De islam dwingt niemand om binnen te treden.
الإسلام لا يجبر أحدًا على الدخول.
Tegelijkertijd is er niemand op aarde, hoe sterk hij ook is,
وفي نفس الوقت لا يقوى أحد على وجه الأرض أياً كانت قوته.
die mensen kan tegenhouden om te zeggen: er is geen god behalve Allah.
أن يمنع الناس من القول لا إله إلا الله.
Nee.
لا.
Wij accepteren nooit dat er op aarde een macht is.
لا نرضى أبداً أن يكون على وجه الأرض قوة.
Zij verhinderen dat men de Schepper ziet als degene die geeft.
تمنع العطاء الرؤيا في خالقهم.
In de tijd van de leider van de gelovigen, Omar ibn al-Khattab, moge Allah tevreden met hem zijn.
في عهد أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
De strijdkrachten werden gestuurd.
أُرسلت القوات المسلحة.
Om de Romeinse bliksem te treffen.
لتضرب صاعوق الروم.
Die de islamitische staat bedreigde met verdeeldheid.
الذي هدد دولة الإسلام بالكفلكة.
Hij bedreigde haar door haar van tawhid naar takfir te brengen.
هددها بأن يخرجها من التوحيد إلى التكفير.
Wat gebeurde er? De troepen trokken zich terug naar Khumas.
فَمَاذَا حَدَثَ؟ رَغَتِ الْقُوَّاتُ إِلَى خُمَاس.
De gevechten laaiden op en het verstand van Hatim werd gevangen.
وطارت المعارك، وأسره عقل حاتم.
En hij koos metgezellen uit de sahaba van de geliefde uitverkorene.
وانتقى أصحابًا من صحابة الحبيب المصطفى.
Van de moslims.
ما ... من المسلمين.
Een sahabi is onze meester Uqba ibn Amir, moge Allah tevreden met hem zijn.
صحابي هو سيدنا عقبة بن عامر رضي الله عنه.
Hij wilde hem dwingen tot ongeloof.
أراد أن يجبره على الكفر.
Luister wat er gebeurde tussen de keizer van de Romeinen en Abdullah ibn Hudhafa, de geliefde sahabi.
اسمعوا ماذا دار بين إمبراطور الروم وبين عبد الله بن حذافة الصحابي الحبيب.
Luister, en vergelijk daarna tussen ons en hen, hoe zij waren en hoe wij zijn geworden.
اسمعوا ثم بعد ذلك قارنوا بيننا وبين هؤلاء كيف كانوا ثم كيف أصبحنا.
Vergelijk wat zij waren, en wat wij nu zijn geworden.
قارنا ما كانوا عليه، وبين ما صرنا إليه.
Ze zeiden: tegenwoordig horen we de echo van de religie van Allah, 's ochtends en 's avonds.
قالوا: اليوم نسمع صدى دين الله صباحا ومساء.
En op alle niveaus, zelfs op de oefenterreinen voor wapentraining.
وعلى جميع المستويات، بل وفي ميادين التدريب على السلاح.
De religie verdwijnt terwijl wij soldaten trainen om de strijd in te gaan.
يسقط الدين ونحن نقوم بتدريب الجنود لدخول المعارك.
De religie van Allah wordt beledigd, en het blijft niet alleen bij het beledigen van de religie van Allah, maar zelfs Allah Zelf kan beledigd worden.
يُسَبُّ دينُ الله، والقتل لا يقتصر أمره على سبِّ دينِ الله، بل قد يُسَبُّ اللهُ ذاته.
Bij Allah, dit is werkelijk een van de grootste zonden.
فَوَاللَّهِ إِنَّهَا لَإِحْدَى الْكُبَرِ.
Dit is werkelijk een van de grootste zonden.
إنها لإحدى الكبر.
Ik herinner me in deze situatie.
ويحضرني في هذا المشهد.
Woensdag om half vijf.
يوم الأربعاء في الساعة الرابعة والنصف.
Er kwam een arts bij mij binnen.
دخل علي طبيب.
Hij begon heen en weer te lopen als een vogel, hij liep van de pijn alsof hij geslacht was.
وأخذ يغدو ويروح كالطير يمشي من الألم وهو مذبوح.
Hij zei tegen mij: ik heb gehoord over deze schok.
وقال لي: سمعت عن هذه المهزة.
Ik zei: goed, en toen haalde hij een schoen tevoorschijn.
قلت خيرا، فأخرج حذاء.
Acht koude dirhams en een plank.
ثمانه سقعة جريهات ورف.
Daarna zei hij tegen degenen die bij mij zaten in de kamer van de moskee.
ثم بعد ذلك قال للجالسين معي في غرفة المسجد.
Lees wat er op de zool van de schoen geschreven staat.
اقرأوا ماذا كتب على نعل الحذاء.
Weten jullie wat er op de zool van de schoen stond die we uit het buitenland hebben geïmporteerd?
أتدرون ماذا كتب على نعل الحذاء الذي استوردناه من الخارج؟
Ik verwachtte dat er op de zool 'genezing' zou staan.
توقعت أن يكون مكتوبا على نعل الشفاء.
Zijn plaats, maar toen de mensen lazen wat er op de zool van de schoen stond,
مركزه، ولكن الناس عندما قرأوا ما كتب على نعل الحذاء المصرور.
en die in de winkels van Caïro wordt verkocht.
والذي يطاح في محلات القاهرة.
Dus in hun beleid zeggen ze. bij Allah, wat hebben jullie gezegd?
إذا في سياستهم تقولوا ... بالله، قلتم ماذا؟
Wat staat er geschreven op de zool van de schoen waarmee we het toilet binnengaan?
ماذا كتب على نعل الحذاء الذي ندخل به دورات المياه؟
Stel dat er iets op de zool van de schoen is geschreven, op het leer, er is iets op de zool geschreven.
اعتبرنا ماذا كتب على نعل الحذاء في الجلد، كتب على نعل الحذاء.
Allah, vervloeking van de vernedering.
الله، لعن الخذلان.
Er wordt "Allah" op geschreven.
يُكْتَبُ عَلَيْهِ الله.
In Naskh-schrift soms.
بلغة النسخ مرة.
Soms in Naskh-schrift, soms in Ruq'ah-schrift.
بخط النسخ مرة، وبخط الرقعة مرة.
De arts zei tegen mij: bewaar het bij je.
وقال لي الطبيب احتفظ به عندك.
Bewaar het bij je totdat je zeker weet dat wat ik zeg klopt.
احتفظ به عندك حتى تتحقق من كلامي.
En elke keer dat er iemand binnenkwam om te bidden, zei ik: lees, deze schoen is niet binnengekomen.
وَكُلَّمَا دَخَلَ مُصَلٍّ قُلْتُ اقْرَأْ، مَا دَخَلَ هَذَا الْحِذَاء.
Je bent te laat.
تتأخر.
Toch zeg ik dit.
ومع ذلك إنني أقول هذا الكلام.
Dat ze toezicht houden. op de.
أن يراقبوا ... على المصط...
Die afkomstig zijn uit de communistische blokken, en ik denk sterk dat hij dit niet durft te doen.
والتي تأتي من الكتل الشيوعية، وأكبر ظني أنه لا يجرؤ على هذا العمل.
En geen christen en geen jood, maar een communist die niet gelooft dat de hemel zonder pilaren is opgericht.
وَلَا نَصْرَانِيٌّ وَلَا يَهُودِيٌّ، إِنَّمَا شُيُوعِيٌّ لَا يُؤْمِنُ بِرَفْعِ السَّمَاءِ بِلَا عَمَدٍ.
Ik zeg tegen de ministers van handel.
أقول لوزراء التجارة.
In ons land.
في بلادنا.
Ik zeg tegen de verantwoordelijken.
أقول للمسؤولين.
Over de geïmporteerde goederen.
عن البضائع المستوردة.
Jullie hebben verzaakt in jullie verantwoordelijkheid tegenover de religie van Allah.
لقد فرغ من إهمالكم في دين الله.
Jullie hebben de moslims ingeblikt voedsel gegeven met varkensvlees erin.
أنكما طعنتم المسلمين معلبات فيها لحم الخنزير.
En de mensen hebben het gegeten, en nadat ze het gegeten hadden, ervan verzadigd waren en het verteerd hadden.
وأكل الناس، وبعدما أكلوها وشبعوا منها وهضموها.
Schreef de krant dat er varkensvlees in zat.
كتبت الفصح في أن فيها لحم خنزير.
En sommige onderzoekers zeiden dat het alleen geschikt is als hondenvoer.
وقال بعض المحققين إنما فيها لا يصلح إلا لأكل الكلاب.
Zoals het tijdschrift Al-Musawwar publiceerde.
كما نشرت مجلة المصور.
Wat er in de zuivelfabrieken zit.
ما في المحلبات.
Van varkensvlees en afval.
من لحم خنزير وحراقيش.
En dingen die alleen geschikt zijn om te eten.
وَمِشَا لَا يَصْلُحُ إِلَّا لِأَكْلِ.
Vrees Allah, vrees Allah, jullie die verantwoordelijk zijn voor de religie van Allah.
اتقوا الله، اتقوا الله أيها المسؤولون في دين الله.
Het behoud is bijna.
الحفاظ اقترب على ...
Allah, voor Hem buigen de hemelen en de aarde.
الله ... تسجد له السماوات والأرض.
Moge Allah Malik ibn Dinar genadig zijn.
يرحم الله مالك بن دينار.
Op een dag liep hij door een van de straten van Basra.
كان يسير ذات يوم في أحد شوارع البصرة.
Toen kwam hij een dronken man tegen die op zijn rug lag, met druppels alcohol op zijn lippen.
فواجه رجلاً مخموراً ملقى على ظهره وقطرات الخمر على شفتيه.
En hij zei: Allah, Allah. Toen zei imam Malik ibn Dinar:
وَهُوَ يَقُولُ: اللهُ، اللهُ، فقال الإمام مالك بن دينار.
Wat jammer dat deze mooie naam uit twee dronken lippen komt.
يا أجمل بهذا الاسم الكريم أن يخرج من بين شقتين مخمورتين.
Toen haalde hij water en waste de lippen.
فَأَحْضَرَ الْمَاءَ وَغَسَلَ الشَّفَتَيْنِ.
Daarna vroegen ze Allah, de Verhevene, om deze dronkaard te leiden.
ثم دعوا الله تعالى أن يهدي هذا المخمور.
En imam Malik ging naar zijn kamer om te slapen.
وَذَهَبَ الْإِمَامُ مَالِكٌ إِلَى طَيْفِهِ لِيَنَامَ.
Toen hij sliep, hoorde hij in zijn droom iemand tegen hem zeggen: O Malik, begrijp het voor ons, reinig zijn hart omwille van jou.
فلما نام سمع في المنام من يقول له يا مالك، ففهمه من أجلنا، فطهر قلبه من أجلك.
O Malik.
يا مالك.
O Malik.
يا مالك ...
Hij heeft zijn mond voor haar schoongemaakt.
طهرت فمه من أجلها.
Voor Allah.
من أجل الله.
Malik ging zoals gewoonlijk het fajr-gebed verrichten en trof in het laatste deel van de nacht,
وَذَهَبَ مَالِكٌ لِيُصَلِّيَ الْفَجْرَ كَعَادَتِهِ، فَوَجَدَ فِي هَذِيعِ اللَّيْلِ الْأَخِيرِ.
een mens die zuchten van spijt uitstootte.
إنسان يرسل زفرات الندم.
Hij sprak tot zijn Heer terwijl de mensen sliepen.
يقول لربه والناس نيام.
De vogels zijn neergestreken in de bomen.
وقد سكنت الأطيار في الأشجار.
En Hij heeft het universum gemaakt, en elke geliefde zijn geliefde geschapen.
وجعل كون، وخلق كل حبيبٍ حبيبه.
Hij zegt: O Allah, ik sta voor U.
يقول يا رب أنا واقف بين يديك.
Zal ik mijn ziel verrijken met het lied van berouw?
سأهل أغني ونفسي بالقافون التوبة.
Of zal ik verdrietig zijn omdat ik het berouw heb afgewezen?
أم معبرة رفض التوبة.
Ik troost mijn ziel, en toen hoorde Malik ibn Dinar hem.
أرعى نفسي المعزية، فلما سمعه مالك بن دينار.
Hij zei: van de domme helpers.
قال من أنصار حمقاء.
Toen zagen de christenen de man die dronken was, en imam Malik hoorde hem.
فرآه نصارى الرجل الذي كان مخمورًا، وأرسل الإمام مالك سمعه.
Toen vroeg de imam: Hoe gaat het met je, dienaar van Allah? De man zei tegen hem: O Malik, degene die mij geleid heeft.
فسأله الإمام: كيف حالك يا عبد الله؟ فقال له الرجل: يا مالك، إن الذي هذاني...
Degene die mij geleid heeft.
إن الذي هداني.
Hij heeft jou al op de hoogte gebracht van mijn toestand.
قد أخبرك بحالي.
Het is een taal, niet die harten.
إنها لغة لا تلك القلوب.
Ik blijf altijd bekend om mijn grofheid, en van jou komt vergeving en vergiffenis.
ما زلت أعرف بالبساءة دائماً ويكون منك الصفح والغفران.
In de dorpen is er altijd achterdocht, en van jou komt zuiverheid en vergiffenis.
ما في القرى رقب الإفتاءة دائماً ويقول منك الصفو والغفران.
Je hebt mij niet tekortgedaan als ik kwam, je hebt mij zelfs verhoogd, alsof mijn slechte daad een goede werd. De islam dwingt niemand.
لم تنتقصني إن أتيت، وزدتني حتى كأن إساءتي إحسان. الإسلام لا يكره أحدا.
tot taqwa, maar hij is er niet mee tevreden dat iemand mensen tot ongeloof dwingt.
على التقوى، ولكنه لا يرضى لأحد أن يكره الناس على الكفر.
Dit is Abdullah ibn Hudhafa, de nobele sahabi.
هذا هو عبد الله بن خدافة الصحابي الجليل.
Hij staat tegenover Heraclius in het paleis van de koning.
يقف أمام هرقل في قصر الملك.
Luister nu wat de kleine keizer zei.
واسمعوا الآن ماذا قال طين الإمبراطور الصغير.
En men zei: de nobele sahabi Abdullah ibn Hudhafa.
وقيل الصحابي الجليل عبد الله بن حذافة.
Hij zei: O onze Heer.
قال يا ربنا.
Ik zag jou als de helft van mijn koninkrijk.
فَرَأَيْتُكَ نِصْفَ مُلْكِي.
Luister naar de onderhandelingen.
اسمعوا إلى المساومات.
Luister naar de onderhandelingen.
اسمعوا إلى المساومات.
Heraclius wilde hem dwingen tot ongeloof.
أراد هرقل أن يكرهه على الكفر.
Wat zei Abdullah? Word christen en je krijgt de helft van mijn erfenis.
فماذا قال عبد الله؟ تمصر ولك نصف ميراث.
En ik geef je de helft van mijn koninkrijk als je christen wordt.
وأعطيك نصف ملكي على أن تتنصر.
Wat zei hij tegen hem?
فَمَاذَا قَالَ لَهُ.
Broeders, er zijn mensen die, als je ze een sigaret van tien cent aanbiedt,
يا معاشر السادة، إن في الناس ناسًا لو عرضت عليهم سيجارة بعشرة ملي مال.
op voorwaarde dat hij een rapport over zijn moslimbroeder schrijft waarmee hij zijn huis verwoest, geen moment zou aarzelen om dat rapport te schrijven.
على أن يكتب في أخيه المسلم تقريرًا يخرب به بيته، ما تردد لحظة في كتابة التقرير.
Fazzara, Fazzara.
فزارة، فزارة.
En misschien schrijft hij iets waardoor zijn broeder aan de galg belandt, in een bierfles.
وقد يكتب فيه ما يدفع به إلى حبل المشنقة في زجاجة من البيرة.
Eeuwige gewetens, en waardeloze integriteit.
ضمائر خالدة، وذمم عاطلة.
En harten waarin de spin zijn web heeft gesponnen.
وقلوبٌ عشَّك فيها العنكبوت.
En waarin de duivel heeft gelegd en uitgebroed.
وباض فيها الشيطان وفرخ.
En haar schaamte werd overgeleverd toen zij werd afgeschermd van de kennis van haar Heer.
وَأَسْلَمَ سَوَاتُهَا لَمَّا حُجِبَتْ عَنْ مَعْرِفَةِ رَبِّهَا.
Wat zei die sahabi tegen die tiran?
فَمَاذَا قَالَ ذَلِكَ الصَّحَابِيُّ لِذَلِكَ الطَّاغِيَةِ؟
O Abdullah ibn Hudhafa, wees geduldig en je krijgt de helft van mijn koninkrijk.
يا عبد الله ابن حذافة، تتصبر ولك نصف ملكي.
Abdullah ibn Hudhafa zei: O Heraclius, bij Allah, als je mij zou aanbieden.
قال عبد الله بن حذافة: يا هرقل، والله لو عرضت علي...
de hele wereld in ruil voor het opgeven van de religie van Mohammed, zou ik de religie van Mohammed niet verlaten.
الدنيا كلها على ما فوق دين محمد، ما تركت دين محمد.
de wereld.
الدنيا.
Daarom, als de hele wereld het bezit van één persoon zou zijn, zou hij er niet rijk door zijn.
ولذلك فلو كانت الدنيا كلها ملكًا لواحد ما كان بها غنيًا.
Want het vergaat.
لِأَنَّهُ يَفْنَى.
En het gaat ook naar het einde.
وَهِيَ أَيْضًا إِلَى خَنَا.
Ik ben de waarde van wat vergaat en wie vergaat.
أنا قيمة ما يفنى ومن يفنى.
Heraclius zei:
قال هرقل: ...
Als je je niet tot het christendom bekeert, zal ik je zwaar straffen.
إِنْ لَمْ تَتَنَصَّرْ فَسَوْفَ أُعَذِّبُكَ الْعَذَابَ الشَّدِيدَ.
Abdullah zei: Doe wat je wilt.
قال عبد الله افعل ما تشاء.
Je martelt alleen een vergankelijk lichaam en een sterfelijk lijf, maar de ziel is alleen in handen van Allah.
فَإِنَّمَا تُعَذِّبُ بَدَنًا فَانِيًا وَجَسَدًا مُوَسَّىً، أَمَّا الرُّوحُ فَلَا يَمْلِكُهَا إِلَّا اللَّهُ.
En dat hij geslagen werd met zijn handen en voeten, zonder dodelijke verwondingen, zodat hij pijnlijke marteling onderging.
وأن يُصرف باستعمال يديه ورجليه وفي غير مقتل حتى يعذب العذاب الأليم.
Hij werd vastgebonden en was overgeleverd aan hun willekeur.
وصل، ومغرم بالسعا.
Mij is opgedragen om te strijden tegen de mensen totdat zij zeggen: er is geen god behalve Allah.
أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله.
De woorden van tawhid.
كلمات التوحيد.
Heraclius zei: Geef, en ze gaven.
قال هرقل: أنفلوا، فأنفلوا.
Toen deed hij water in een pot.
فَعَلَى لَهُ مَاءً فِي قِدْرٍ.
Tot bijna het lichaam van de pot verbrandde door het hevige koken.
حتى كاد جسم الإناء أن يحترق من شدة الغليان.
En Abdullah zei: Gooi jezelf in dit water.
وقال عبد الله: ألق بنفسك في هذا الماء.
Ofwel geef je toe, ofwel werp je jezelf in dit water.
إِمَّا أَنْ تَقْتَرَ، وَإِمَّا أَنْ تُلْقِيَ بِنَفْسِكَ فِي هَذَا الْمَاءِ.
En daar liep Abdullah naar het kokende water.
وَإِذَا بِعَبْدِ اللَّهِ يَمْشِي إِلَى الْمَاءِ الَّذِي يَغْلِي.
Toen hij ervan nam, begonnen zijn ogen te huilen.
فلما اقترف منه بكت عيناه.
Er werd tegen hem gezegd: je huilt, en je huilde nog meer. Toen zei hij tegen hem: wee jou, hoe zit het dan met een lam?
فَقَالَ لَهُ نَرَقْلُ وَبَكَيْتَ أَكْبَرَ، فَقَالَ لَهُ: وَيْحَمَا، فَكَيْفَ خُرُوفًا.
Hij zei: Maar ik heb gehuild omdat ik.
قال ... ولكنني بكيت لأن لي ...
En ik had gewenst dat ik honderd zielen had die zouden lijden omwille van Allah.
والكنت أود أن يكون لي مئة نفس تعذب في سبيل الله.
Ik bleef uit angst.
ما بقيت خوفا.
Ik bleef uit angst.
ما بقيت خوف.
Ik ben alleen gebleven voor mijn eigen ziel.
إنما بقيت لأن لنفسي.
En ik zei: ik wilde dat ik honderd zielen had die zouden lijden op de weg van Allah.
وقلت أردت أن يكون لي مئة نفس تعذب في سبيل الله.
Hij zei: man, ga terug.
قال يا رحل أرجع.
Ik hoopte. Hij wilde dat er een hersenspoeling op hem werd toegepast met een losbandige vrouw.
أرجو. أراد أن يجري له غسيل مخ مع امرأة ساقطة.
Dus bracht hij een prostituee uit de vrouwen van de Romeinen voor hem.
فَأَحْضَرَ لَهُ غَانِيَةً مِنْ نِسَاءِ الرُّومِ.
En hij zei: breng haar met hem in een afgesloten kamer.
وقال أدخلوها معه في غرفة مغلقة.
Ze probeerde hem te verleiden, en ze kwam binnen.
يفراوده عن نفسه، ودخلت.
En ze deed de deuren op slot.
وَغَلَّقَتِ الْأَبْوَابَ.
En ze zei: Kom maar.
وقالت هيت لك.
En ze begon voor hem heen en weer te lopen.
وَأَخَذَتْ تَغْضُو وَتَرُوحُ أَمَامَهُ.
En nadat er uren voorbij waren gegaan, zei Heraclius: Breng haar zodat ik van haar kan horen wat er is gebeurd.
وَبَعَثَتْ ساعاتٍ مضت، قال هرقل: أحضروها لأسمع منها ما حدث منه.
Toen het verslag aan Heraclius werd voorgelegd.
فلما رفع بالتقرير إلى هرقل.
Breng het naar mijn heer.
أوصله إلى سيدي.
Naar wie heb je me gestuurd? Heb je me gestuurd naar een mens of naar een steen?
أرسلتني إلى من أرسلتني؟ أأرسلتني إلى بشرٍ أم إلى حجر؟
Elke keer dat ik tegenover hem stond, hoorde ik van hem niets anders dan de uitspraak: er is geen god behalve Allah.
كلما خاطرت أمامه ما سمعت منه إلا قول لا إله إلا الله.
Er is geen god behalve Allah.
لا إله إلا الله.
Het woord van tawhid.
كلمة التوحيد.
Een woord waarmee we leven.
كلمة توحيط عليها نحيا.
En daarop sterven wij, en voor haar strijden wij.
وعليها نموت، وفي سبيلها نجاهد.
En daarop zijn er bewakers.
وعليها رقباء.
Wat zei Heraclius?
فَمَاذَا قَالَ هَرَقْلُ؟
Hij zei: Breng hem in een kamer.
قال أدخلوه في غرفة.
En geef hem geen eten behalve wijn en varkensvlees.
ولا تحضروا له طعاما إلا الخمر ولحم الخنزير.
Een psychologische oorlog van grote diepgang.
حرب نفسية في غاية العمق.
Ze brachten hem varkensvlees en alcohol.
وأحضروا له لحم الخنزير والخمر.
Ze sloten hem op, en hij had geen ander voedsel dan dat.
وأغلقوا عليه، وليس معه طعام سواهما.
Maar Abdullah at drie dagen lang geen varkensvlees en dronk geen alcohol.
لكن عبد الله ظل ثلاثة أيام لا يأكل لحم خنزير ولا يشرب خمر.
Toen de deur voor hem werd geopend, vonden ze hem Allah gedenkend en biddend.
وَفُتِحَ الْبَابُ عَلَيْهِ فَوَجَدُوهُ يَذْكُرُ اللَّهَ وَيُصَلِّي.
De alcohol was er nog, en het varkensvlees was er nog.
والخمر كما هي، ولحم الخنزير كما هو.
Ze zeiden tegen hem: O Abdullah.
فَقَالُوا لَهُ يَا عَبْدَ اللَّهِ.
Zolang het oordeel gaat over drinken en eten, en jij daartoe gedwongen bent.
ما دام الحكم من الشرف والأكل، وأنت مضطر لذلك.
En de honger drijft hen. dus hij zei tegen hen.
والجوع يحفصهم ... فقال لهم.
Verlies, jij hebt de gave van Allah in de religie van Allah genoemd.
خسرانٌ أُسميتَ عطاءَ الله في دينِ الله.
Jij brengt de naam van de vijanden van Allah in de religie van Allah.
تفتن اسم أعداء الله في دين الله.
Hij had honger, hij had honger.
جاع، جاع.
En hij verlangde, maar hij dronk niet.
وَطَمِ، لم يشرب.
En hij nam niet, zodat de vijanden van Allah niet zouden zwijgen over de religie van Allah.
ولم يأخذ حتى لا يصمت أعداء الله في دين الله.
En toen hij zijn verstand zag, zei hij: Dienaar van Allah, wil je mijn hoofd kussen?
وَلَمَّا رَأَى مِنْهُ الْعَقْلَ قَالَ: يَا عَبْدَ اللَّهِ، تُقَبِّلُ رَأْسِي.
En hij liet hem vrij, waarop de dienaar van Allah zei: Laat dan eerst mijn broeders vrij.
وأطلق صراحه، فقال عبد الله بل تطلق صراح إخواني من قبل.
En toen hij op weg was om lijm op zijn hoofd te doen.
وَلَمَّا ذَهَبَ لِيَضَعَ صَمَغًا عَلَى رَأْسِهِ.
Zei hij tot de Heer van de majesteit: O Allah, U weet dat hij een hardnekkige veelgodenaanbidder is.
قال لرب العزة: اللهم إنك تعلم أنه مشرك مجد.
Maar ik zal hem geloven in zijn mening en ik zal het niet accepteren.
ولكنني سأصدق على رأيه ولن أقبلها.
Wanneer het gehoor krijgt, dat is op de Dag des Oordeels.
فَإِذَا صَارَتْ سَمِيعًا ذَلِكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
Ik zal tegen U zeggen, bij Uw macht en majesteit, ik heb dat alleen gedaan om mijn broeders vrij te laten.
سأقول لك، وعزتك وجلالك، ما فعلت ذلك إلا لأطلق صروح إخواني.
En het recht van Allah is verloren gegaan.
وَذَهَبَ حَقُّ اللَّهِ.
En hij zette zijn voet op mijn hoofd en spuugde op mij zonder dat hij het doorhad.
ووضع قدمه على رأسي رقلة وبصق علي دون أن يشعر.
Khirqal verklaarde zijn besluit door te zeggen dat hij zichzelf en zijn broeders vrijliet.
فَسَّرَ خِرَقْلُ قراره بإطلاق صراحه وصراح إخوانه.
Toen ze naar Medina gingen en Amir al-Mu'minin Omar ontmoetten, sprak hij over hen recht.
فَلَمَّا ذَهَبُوا إِلَى الْمَدِينَةِ وَالْتَقَوْا بِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عُمَرَ، وَحَكَمَ عَلَيْهِمْ.
Toen stond Omar op en zei: Het is een recht voor elke moslim om jouw hoofd te kussen, Abdullah, en ik begin met mezelf.
قام عمر فقال: حق على كل مسلم أن يقبل رأسك يا عبد الله، وأنا أبدأ بنفسي.
En Omar ibn al-Khattab, de islamitische reus, stond op en kuste het hoofd van Abdullah ibn Hudhafa.
وقام عمر بن الخطاب العملاق الإسلامي، فقطر رأس عبد الله بن حذافة.
Uit eerbied voor zijn standvastigheid en zijn geloof, zo waren zij.
إكرامًا لحزته ودينه، هكذا كانوا.
Zo leefden zij, zo stierven zij.
وهكذا عاشوا، وهكذا ماتوا.
Ze leefden in waardigheid, stierven als partners, en verkondigden het aan de oren van de tijd.
عاشوا عزاء، وماتوا شركاء، وأعلنوها في سمع الزمان.
De zieke sterft door ons medicijn.
تموت المريضة بدوائنا.
En wij zullen de bange mensen geruststellen, en wij zullen aan de wereld het boek van onze strijd voorlezen.
وسنؤمن خوائف سير حافلة، وسنتلو على الدنيا كتاب جهادنا.
Stilte. als je ons niet hoort.
صمت ... إن لم تسمعنا.
Met het tiende deel van de heren, hij zei: O vooraanstaanden, geef mij advies over mijn zaak.
بعشر السادة، قال: يا أيها الملأ أفتوني في أمري.
Ik neem geen besluit voordat jullie getuige zijn.
ما كنت قاطعة أمرا حتى تشهدون.
Zij zeiden: Wij zijn mensen van kracht en grote macht, maar de beslissing is aan jou, kijk wat jij beveelt.
قالوا نحن أولو قوةٍ وأولو بأسٍ شديدٍ والأمر إليك فانظري ماذا تأمرين.
Suleiman beval om deze nachtmerrie, die op hun harten drukt, naar hen te sturen.
أمر سليمان أن يرسل هذا الكابوس الجاثم على قلوبهم.
Toen zei hij tegen haar op een beslissende manier.
فَقَالَ لَهَا بِأُسْلُوبِ الْحَاتِمِ.
Verhef je niet boven mij en kom tot mij als moslims, je hebt niet. je hebt niet.
ألا تعلوا عليَّ وتأتوني مسلمين، ليس معك ... وليس معك.
Het is slechts de grens.
إنما هو الحد.
Slechts.
إنما.
O metgezel van de oprechte, wat zei zij toen?
يا عاشر الصادق، فماذا قالت؟
Toen hun toestand verslechterde, en haar toestand verslechterde.
عندما ساءت عريفهم، وسوء عريرها.
Deze vraag zal ik beantwoorden, als Allah het wil.
هذا السؤال أجيب عنه ... بمشيئة الله تعالى.
Hier is de school van Mohammed ﷺ.
هنا مدرسة محمد صلى الله عليه وسلم.
Als.
إذا ...
O mensen, heb taqwa voor jullie Heer. De beving van het Uur is iets enorms. Op de dag dat jullie het zien,
يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم. يوم ترونها.
zal elke zogende vrouw vergeten wie zij zoogde, en zal elke zwangere vrouw haar last neerleggen.
تضع كل مرضعة عما أرضعت وتضع كل ذات حمل.
Ik geef mezelf en jullie het advies mee van het woord van Allah, de Verhevene.
أوصيني وإياكم بقوله تعالى.
Zij vragen jou over de menstruatie. Zeg: het is iets schadelijks, blijf daarom weg van de vrouwen tijdens de menstruatie en kom niet tot hen totdat zij rein zijn.
وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ ۖ قُلْ هُوَ أَذًى ۖ فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ ۖ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطْهُرْنَ.
En ik getuig dat er geen god is behalve Allah, de Beschermer van de vromen.
وأشهد أن لا إله إلا الله ولي الصالحين.
En ik getuig dat onze meester, onze profeet, onze grote en geliefde Mohammed de Boodschapper van Allah is.
وأشهد أن سيدنا ونبينا وعظيمنا وحبيبنا محمد رسول الله.
De laatste van de profeten en boodschappers.
خاتم الأنبياء والمرسلين.
O Allah, zegen en geef vrede en zegeningen aan deze betrouwbare profeet.
صلِّ اللهم وسلم وبارك على هذا النبي الأمين.
En over zijn familie en zijn nobele sahaba.
وعلى آله وصحابته غر الميامين.
Beste broeders.
معاشر المسلمين الأعزاء.
Vraag dit aan de natuurkundigen.
اسألوا علماء الطبيعة عن هذا السؤال.
Het is een bekende regel dat als materie stolt, de dichtheid toeneemt.
إن من القواعد المقررة أن المادة إذا تتمت زادت كثافتها.
Vraag hen daarna: wat zeggen jullie over water? Wordt de dichtheid van water groter als het bevriest?
فَاسْأَلُوهُمْ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَمَاذَا تَقُولُونَ عَنِ الْمَاءِ؟ هَلْ إِذَا تَجَمَّدَ الْمَاءُ زَادَتْ كَثَافَتُهُ؟
Ze zullen jullie zeggen dat water de stof is die deze regel doorbreekt.
سيقولون لكم إن الماء هو المادة التي خرقت هذه القاعدة.
Is het gestorven? En als het bevriest.
هل ماتت وإذا تجمدت ...
Want als het bevriest, wordt de dichtheid lager.
فَإِنَّهُ إِذَا تَسَمََّ خَصَّتْ كَفَافَتُهُ.
Waarom?
لماذا؟
Ik antwoord met deze feiten op degenen die het bestaan van de Schepper van het universum ontkennen.
إنني أرد بهذه الحقائق على الذين ينكرون وجود خالق الكون.
Ik wil vanaf deze plek antwoorden op degenen die hun hoofd hoog dragen en trots zijn op het ontkennen van de Enige.
إنني أردت من هذا المقام على الذين يرفعون رؤوسهم متفجحين بجحود الواحد.
Water wordt minder dicht als het bevriest.
الماء إذا تجمد خفت كثافته.
Hoewel er gevaarlijke regels zijn die luid roepen en worden doorgegeven.
مع أن قواعد خطيرة تصيح مورثة.
Men zegt dat als een stof bevriest, haar dichtheid toeneemt.
قل المادة إذا تجمدت زادت كثافتها.
Het water in de steel, als het bevriest, wordt de dichtheid lager.
كلمات الماء بالساق إذا تجمد خفت كثافته.
Het antwoord hierop bevestigt dat de Schepper van het universum wetend, willend en wijs is.
والجواب على هذا يثبت أن خالق الكون عالم مريد حكيم.
De uitleg hiervan is dat in koude gebieden de dichtheid van water toeneemt wanneer het bevriest.
بيان ذلك أن الماء في المناطق الباردة تزداد كثافته عند الجمود.
Dan zou het naar de bodem van de zeeën en oceanen zinken.
فَإِنَّهُ يَعُوصُ فِي قَاعِ الْبِحَارِ وَالْمُحِيطَاتِ.
Zo vormt zich een laag ijs.
فيكون طبقة من الجليد.
Daarna beïnvloedt het het omringende water.
ثم بعد ذلك يؤثر في الماء المحيط به.
Zijn temperatuur zal stoppen, waarna het andere water ook bevriest.
ستقف درجات حرارته فتجمده الآخر.
Zo veranderen de bodems van zeeën en oceanen in ijs, wat het waterleven van planten en vissen doodt.
فتتحول قيعان البحار والمحيطات إلى جليد يقتل الأحياء المائية من النبات والأسماك.
Daarna is het niet meer geschikt voor de scheepvaart.
ولا يصلح بعد ذلك للملاح.
Daarom heeft de Schepper van het universum het water een bijzondere eigenschap gegeven: als het bevriest, wordt de dichtheid lager. Waarom?
ولذلك فإن خالق الكون خص الماء بخاصية واحدة، أنه إذا تجمد خفت كثافته. لماذا؟
Waarom? Als zijn dichtheid niet zou afnemen, zou het naar de bodem zinken en een ijslaag vormen.
لماذا؟ لا ... كثافته لغاص في القاع، وكوَّن طبقة جليدية.
Onze Heer, Zijn wijsheid is verheven en Zijn originaliteit is groot.
ألا مولانا جلت حكمته وعظمت طرافته.
Hij heeft het water lichter gemaakt wanneer het bevriest. Waarom wordt het lichter? Zodat het op het wateroppervlak blijft drijven.
جعل الماء يخف اسمه عندما يتجمد. يخف لماذا؟ ليطفو على سطح الماء.
Zo drijft het op het wateroppervlak, bespeeld door de zonnestralen die het doen smelten.
فَعَلْتَمَا يَقْطُو عَلَى سَطْحِ الْمَاءِ تُغَازِلُهُ أَشِعَةُ الشَّمْسِ فَتُذِيبُهُ.
Het wordt direct blootgesteld aan de zonnestralen en smelt daardoor.
يكون مباشراً لأشعة الشمس فيذوب.
Dat is dit aspect. Het derde aspect is dat wanneer het op het wateroppervlak drijft.
هذه الناحية. الناحية الثالثة أنه عندما يطفو على سطح الماء.
Het vormt een isolerende laag waardoor het water eronder zijn temperatuur behoudt.
يكوّن طبقة عازية تجعل الماء الذي تحته يحتفظ بدرجة حرارته.
En het wordt vier graden Celsius, wat het leven van de vissen beschermt.
ويعتبر الأربعة مأوية، فأحفظ للأسماك حياتها.
En we graven voor de plant zijn leven zodat de strenge vorst niet doordringt. Wie heeft dit gemaakt?
ونحفر للنبات حياته حتى لا يخرج الجرد الشديد. من الذي صنع هذا؟
Wie heeft dit gemaakt? Vraag het aan de atheïsten.
من الذي صنع هذا؟ اسأل الملاحدة.
En vraag het aan de twijfelaars: als de natuur het zou maken.
وسأل المتشككين لو كانت الطبيعة تصنع.
Dan zijn er twee regels die nooit falen: wat uit de natuur komt, verschilt niet.
فَإِنَّ هُنَاكَ قَاعِدَتَيْنِ لَا يَتَخَلَّفَانِ: مَا بِالطَّبِيعَةِ لَا يَخْتَلِفُ.
Wat door de natuur is, verandert niet, wat door de natuur is, blijft altijd hetzelfde.
وَمَا بِالطَّبِيعَةِ لَا يَتَخَلَّى، مَا بِالطَّبِيعَةِ لَا يَخْتَلِفْ.
Dat betekent: als je een fabriek van frisdrank binnenloopt.
بمعنى أنك إذا أدخلت مصنعاً من مصانع المياه الغازية.
En vandaag is het water geel, dan komt er geen zwarte fles uit, want de fabriek werkt niet naar zijn eigen wil.
وتعاطف الماء أصفر اليوم فإنه لا تخرج سجاجة سوداء اللون، لأن المصنع لا يسير بإرادته هو.
Het werkt juist mechanisch, dus als de natuur zou scheppen.
إنما يصير سيرًا ميكانيكيًا، فلو كانت الطبيعة هي التي تخلق.
Dan zou wat door de natuur is niet veranderen en niet achterblijven, luister naar wat de Verhevene zegt.
فَإِنَّ مَا بِالطَّبِيعَةِ لا يَخْتَلِفُ وَلا يَتَخَلَّفُ، وَاسْمَعْ مَعِي قَوْلَهُ تَعَالَى.
Allah schept wat Hij wil.
وَاللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ.
Hij schenkt aan wie Hij wil dochters en Hij schenkt aan wie Hij wil.
يَهَبُ لِمَن يَشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَن يَشَاءُ.
Of wij huwelijken hen met zonen en dochters, en wij maken sommigen van hen onvruchtbaar. Hij is zeker Alwetend, Almachtig.
أَوْ نُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا وَنَجْعَلُهُمْ إِلَى شَيْءٍ عَقِيمًا، إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ.
Als de natuur de schepper was, zou zij de mensen alleen als vrouwen hebben geschapen.
لو كانت الطبيعة هي الخالقة لخلقت الناس إناثاً فقط.
Of alleen als mannen, of als mannen en vrouwen, broeders, of zou zij alle mensen in één toestand hebben gelaten.
أو ذكورًا فقط، أو إناثًا وذكورًا يا غيث، أو جعلت الناس كلهم في حال حكم.
Elke man die gemeenschap heeft met zijn vrouw, zou dan zeker kinderen krijgen.
كل إنسان يباشر زوجته كان لا بد أن تحمل فضة.
Maar jouw Heer, om jou te bewijzen dat Hij de Willende en de Almachtige is, Hij is het die Maria.
ولكن ربك ليثبت لك أنه المريد القدير، هو الذي جعل مريم...
Vertel ons dan wat de kwestie is.
ثم خبرونا ما هي القضية.
Wat is de kwestie? Vraag het aan degenen die met dit woord pronken.
ما هي القضية؟ اسأل الذين يتشدقون بهذه الكلمة.
De overtuiging is zo sterk geworden in onze samenleving dat een van de studentes aan de universiteit.
وقد بلغ من عزم القيم في مجتمعنا أن إحدى طالبات الجامعة.
Een studente van de universiteit van Caïro vertrok, en stond op het universiteitsterrein.
رحل طالبات جامعة القاهرة، ووقف في ساحة الجامعة.
Openend. Openend.
فتاح. فتاح.
Ze stond op het universiteitsterrein.
وقفت في ساحة الجامعة.
En er is geen slapen in het universiteitsterrein.
ولا رقود في حرم الجامعة.
Het woord "haram" wordt alleen gebruikt voor het heilige huis van Allah en de moskee van de Boodschapper van Allah.
فَكَلِمَةُ الحرم إنما تُطلق على بيتِ الله الحرام ومسجدِ رسولِ الله.
Wat betreft de universiteit, daar wordt niet over gezegd dat het een haram is.
أما الجماعة فلا يقال عنها إنها حرم.
Hoe kan het een haram zijn terwijl de vermenging daar op zijn hevigst is?
وكيف تقوم حرمًا وسيخا الاختلاط على أشده.
En hoe kan het een haram zijn terwijl er onder de straat afval wordt gegooid?
وقيس تقوم حرًا وتحت الشارع رمي وقيس.
Een plek wordt pas een haram als het goed beschermd is.
وقفة تكون حرم الموثق.
Waarbij je zegt. Sharjah.
حيث تقول ... الشارقة ...
De heilige plaats. het heilige huis van Allah, en de stad van de geliefde van Allah, Mohammed.
إن الحرم ... الله الحرام، ومدينة حبيب الله محمد.
Dit is de heilige plaats. Wat betreft de universiteit in haar huidige toestand die wij zien.
هذا هو الحرام. أما الجامعة بوضعها الذي نراه.
Vermenging.
اختلاط.
En ongeloof.
وَإِلْحَاد.
De universiteit.
الجامعة.
Het zenuwstelsel van de volkeren.
الجهاز العصبي للأمم.
Een meisje stond op.
وقفت فتاة.
En tussen duizenden jongeren.
وَغَيْنَ أُولُوفِ الشَّبَابِ.
Ze stond en riep met luide stem: Waar is Allah?
وقفت تنادي بأعلى صوتها وتقول: وين الله.
Openend.
فتاح.
Een studente.
فتاة جامعية.
Fout.
خطأ.
Ze woonde op de universiteit.
سكنت الجامعة.
Ze roept met alle moed van de Arabieren.
تنادي بكل جرأة العروبة.
En ze zegt: O Allah.
وتقول يا الله.
En vanaf deze plek zeg ik tegen haar.
ومن هذا المكان أقول لها.
En tegen wie op haar lijkt, en haar gelijken.
ولِمِثْلِها، ولأمثالها.
Als je wilt weten waar Allah is, vraag jezelf dan af waar jij bent.
إذا كنت تريدين أن تعرفي أين الله فاسألي أين نفسك.
Ben jij er, of ben je er niet?
أأنت موجودة أم غير موجودة؟
Als je toegeeft dat je er niet bent, dan hebben wij geen gesprek met jou, want je bent krankzinnig.
اعترفت بأنك غير موجودة، فلا كلام لنا معك لأنك مصابة بالجنون.
Maar als je toegeeft dat je er bent, dan vragen wij je: hoe erken je het bestaan voor jezelf?
أما إذا اعترفت بأنك موجودة، قلنا لك كيف تقرين بالوجود لنفسك.
Jij bent een nietig, vergankelijk schepsel, maar je erkent het bestaan van de Almachtige, Geweldige Schepper niet.
وأنت المخلوقة الطفيلة الفانية، ولا تقرين بوجود الخالق العظيم القدير المريد.
Hoe kan dat? Je erkent dat je bestaat.
كيف هذا؟ أتقرين بأنك موجودة.
En de tweede is het geschapen wezen, de lange weg.
والثانية المخلوقة الطريقة الطويلة.
Je weet dat je bestaat, je kent het geschapene, maar je weet niet dat Degene die jou heeft geschapen Allah is.
عرفت أنك موجود، وعرفت المخلوق، ولم تعرفي أن الذي خلقك هو الله.
Vertel mij dan, wat is de natuur?
ثم حدثوني، ما هي الطبيعة؟
De dove vlecht.
الضفيرة الصماء.
Wat is het? Jullie vroegen naar de definitie van de natuur.
ما هي؟ سألتون عن تعريف الطبيعة.
Als ze niet in staat zijn haar te definiëren, vraag het hen dan.
فَإِذَا عَجَزُوا عَنْ تَعْرِيفِهَا فَاسْأَلَاهُمْ.
Is deze natuur verstandig of dwaas?
أهذه الطبيعة عاقلة أم مجنونة؟
De natuur waarvan jullie beweren dat die het universum heeft geschapen, is die verstandig of dwaas?
الطبيعة التي تدعون أنها خلقت الكون، عاقلة أم مجنونة؟
Als ze zeggen dat die dwaas is, zeg dan tegen hen.
القالوا إنها مجنونة قولوا لهم.
Kan een dwaze natuur verstandige mensen scheppen?
هل ستستطيع الضفيعة المجنونة أن تخلق ناس العقلاء؟
Hoe kan zij verstand scheppen terwijl zij het recht niet bezit.
كيف تخلق العقل وهي لا تملك الحق.
En vergelijk als je wilt de wijnstok, zij bezit het recht niet. Als ze tegen jullie zeggen dat zij. vraag het hen.
وقيس أن شاء الكرمة هي لا تملك الحق. إن قالوا لكم إنها ... فاسألوهم.
Vraag het hen daarna, is zij een heer.
اسألوهم بعد ذلك، أمريدة هي.
Is zij in staat, is zij wetend, is zij levend, is zij horend.
أقادرةٌ هي، عالمةٌ هي، حيةٌ هي، سميعةٌ هي.
Het inzicht. het volk voor jullie.
البصيرة ... القوم لكم.
Jullie zeggen tegen jullie dat jullie de palmboom de kleurstof noemen omdat er sluiers van onwetendheid op jullie harten zijn.
تقولون لكم النخل تسمونه الصبيغة لأن على قلوبكم أكنة من الجهل.
Allah, wij zeggen: Zeg: Allah, en laat hen in hun spel en gepraat. Het is Allah.
الله نحن ... نقول قل الله ثم ذرهم في خوضهم يلعبون. إنه الله.
Het is Allah, de Almachtige, de Wijze. Er kwam een man naar imam Abu Hanifa an-Nu'man ibn Thabit.
إنه الله العزيز الحكيم. إن رجلاً جاء إلى الإمام أبي حنيفة النعمان بن ثابت.
En hij zei tegen hem: O imam, en deze man was een zindiq, hij zei: O imam, heb jij jouw Heer gezien?
وقال له يا إمام، وقال هذا الرجل زنديق، قال له: يا إمام، هل رأيت ربك؟
De imam zei: Heilig is mijn Heer, de blikken kunnen Hem niet omvatten.
قال الإمام: سبحان ربي لا تدركه الأبصار.
De zindiq zei: Heb je Hem gehoord?
قال السنديق هل سمعت؟
Heb je Hem gevoeld? Heb je Hem geroken? Heb je Hem aangeraakt? De imam zei: Heilig is mijn Heer, er is niets zoals Hij.
هل أحسست؟ هل شممت؟ هل لمست؟ قال الإمام: سبحان ربي ليس كمثله شيء.
En Hij is de Alhorende, de Alziende. Toen zei de ongelovige tegen de imam.
وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ، فَقَالَ السِّنْدِيقُ لِلْإِمَامِ.
Dus als je Hem niet hebt gezien, niet hebt geproefd, niet hebt geroken en niet hebt aangeraakt.
فَإِذَا لَمْ تَقُرَّهُ، وَلَا احْتَسَهُ، وَلَا شَمَمْتَهُ، وَلَا لَمَسْتَهُ.
Waarmee bewijs je dan dat Hij bestaat?
من أين تثبت أنه موجود؟
De imam zei tegen de vrager: Heb jij je verstand gezien?
قال الإمام للسائل يا هذا، هل رأيت عقلك؟
Hij zei tegen hem, de imam zei: Waar heb je je verstand aangeraakt?
قال له، قال الإمام: أين مست عقلك.
Heb je je verstand geroken? Heb je je verstand geproefd? De ongelovige zei: nee. De imam zei: Ben jij verstandig of gek?
هل شممت عقلك؟ هل أحبست عقلك؟ قال الزنديق لا. قال الإمام: أعاقل أنت أم مجنون؟
Hij zei: ik ben verstandig, o imam. De imam zei tegen hem: het verstand.
قال: أنا عاقلٌ إلى إمام. قال له الإمام: ... العقل.
Bestaat, dus zei de imam tegen hem: zo is Allah, de Verhevene, ook bestaand.
موجود، فقال له الإمام: كذلك الله جل جلاله موجود.
Vraag, vraag de angst.
اسألوا، اسألوا الخوف.
Vraag het universum naar zijn Schepper.
اسألوا الكون عن خالقه.
Imam Ali zegt.
قال الإمام علي يقول.
Ik verbaas me over degene die het bestaan van Allah ontkent, terwijl zijn eigen bestaan in het koninkrijk van Allah een bewijs is voor het bestaan van Allah.
عجبت لمن ينكر وجود الله ووجوده في ملك الله دليل على وجود الله.
En men vroeg aan imam Ali, zwaar voor hem: O imam, de vrije vrouwen van jouw Heer.
وسئل الإمام علي الثقيل له: يا إمام، حرائر ربك.
De imam zei: Hoe kan ik iets aanbidden wat ik niet zie?
قال الإمام وكيف أعبد ما لا أرى.
Ze zeiden: Maar je bent toch dichtbij, o imam.
قالوا فخرصرى قربت يا إمام.
De imam zei: Als al onze kennis alleen maar voortkomt uit wat we met eigen ogen zien.
قال الإمام: إن كان كل علومنا فراخ بمشاهدة العيان.
Dan zien de harten Hem door de werkelijkheid van iman.
فَإِنَّ الْقُلُوبَ تَرَاهُ بِحَقِيقَةِ الإِيمَانِ.
Als we de jongeren willen opvoeden.
إذا أردنا أن نربي الشباب.
We moeten hem opvoeden op het geloof.
فَعَلَيْنَا أَنْ نُرَبِّيهُ عَلَى الْعَقِيدَةِ.
Mijn zusters, ik vraag Allah, de Almachtige.
أخواتي، أسأل الله العظيم.
Terwijl ik voor Hem sta op dit moment, en misschien is het het uur van verhoor.
وأنا واقفٌ بين يديه في هذه الساعة، ولعلها ساعة الإجابة.
Dat U de islam helpt en de moslims versterkt, of dat de islam geholpen wordt en de moslims versterkt worden.
أن تنصر الإسلام وتعز المسلمين، أو المنصور الإسلام ويعز المسلمين.
O Allah. O Allah.
اللهم ... اللهم ...
O Allah. wees genadig. over U. schenk het beste.
اللهم ... ارحم ... عليك ... أحسن.
Wees genadig voor ons, geef ons het dubbele van wat U tevredenstelt, vervul onze wensen.
ارحم ضعفنا، بلغنا مما يرضيك آمالنا، أجدد يوننا.
Je hebt het dubbele gekregen, wees dankbaar tegenover Allah.
أعطيت اليونان، فاشكروا الله.
Stuur veel gebeden en vrede naar mijn meester, mijn geliefde en het licht van mijn hart.
أكثروا من الصلاة والسلام على سيدي وحبيبي ونور قلبي.
Mohammed is de genezing van de harten en hun medicijn, de gezondheid van de lichamen en hun genezing.
محمد طب القلوب ودوائها، وعافية الأبدان وشفائها.
En met goedheid en het geven aan de verwanten.
وَبِالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى.
En Hij verbiedt zedeloosheid, het slechte en het onrecht.
وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي.
Hij spoort jullie aan, hopelijk zullen jullie je laten vermanen. Sta op voor jullie gebed, moge Allah jullie genadig zijn, en verricht het gebed.
يعظكم لعلكم تذكرون. قوموا إلى صلاتكم يرحمكم الله، وأقيموا الصلاة.