Opdat jullie zullen slagen.

In de naam van Allah, de Meest Barmhartige, de Meest Genadevolle. Alle lof is voor Allah, de Heer van de werelden. En vrede en zegeningen zijn met onze meester Mohammed en met zijn familie en alle sahaba. Welkom allemaal.

In ons onderwerp over de verhalen van de profeten, vrede zij met hen.

We hebben het gehad over de verhalen en zijn zo verder gegaan tot we bij het verhaal van Musa, vrede zij met hem, zijn aangekomen.

En we zagen hoe Harun en Musa, vrede zij met hen beiden, stierven tijdens de periode van de dwaaltocht van Bani Israël in Palestina, in de periode van veertig jaar.

Daarna werden Bani Israël na deze periode geleid door een andere edele profeet, namelijk Yusha.

Hij leidde de kinderen van Israël, wist hen uit de dwaalperiode te halen, opende met hen Jeruzalem en zij kregen de controle over Palestina. Dit was de eerste keer dat zij de controle kregen.

Het was een duidelijke controle van de kinderen van Israël over Palestina.

Maar ze bleven tegenwerken, tot het punt dat in de edele verzen staat dat hij hen, toen ze Jeruzalem binnengingen, beval om in sujud of buigend binnen te gaan.

En dat ze, terwijl ze in sujud waren en binnengingen, zouden zeggen: Onze Heer, neem onze zonden van ons weg.

Ga de poort binnen in sujud en zeg: Vergeving. Dat zijn deze verzen.

Ga de poort binnen in sujud, ga Jeruzalem binnen terwijl jullie in sujud zijn.

En zeg: vergeving, dat betekent: neem onze zonden van ons weg, verwijder onze zonden.

Sommigen van hen, uit spot met de profeet van Allah en spot met de religie, bogen en gingen achterstevoren naar binnen.

En in plaats van 'vergeving' te zeggen, zeiden ze 'tarwe'. Allah, de Machtige en Majesteitelijke, zegt: Maar de onrechtplegers veranderden het woord in iets anders dan wat hun gezegd was.

Dus stuurden Wij op de onrechtplegers een straf uit de hemel neer, de bestraffing kwam op hen neer. Ondanks alle tekenen, wonderen, bewijzen en hun dwaling, redde Allah, de Machtige en Majesteitelijke, hen, maar toch bleven ze spelen.

Zo is de situatie van de kinderen van Israël, dus kwam de bestraffing van Allah, de Machtige en Majesteitelijke, op hen neer: een plaag doodde een groot aantal van hen, er wordt gezegd twintigduizend, de plaag doodde hen.

Yusha bleef hen leiden, daarna volgden de profeten elkaar op bij de kinderen van Israël, en ze begonnen zich te verspreiden in de regio Groot-Syrië.

En de profeten volgden elkaar op. Een van de profeten die in deze periode kwam was Ilyas, vrede zij met hem, en hij werd gestuurd naar Libanon.

Specifiek naar de stad Baalbek, waar zij aan het aanbidden waren.

Een afgodsbeeld in de vorm van een dier dat zij Baal noemden.

Hij zei: Roepen jullie Baal aan en laten jullie de Heer van de werelden achter?

Er is geen uitgebreid verhaal over Ilyas aan ons overgeleverd. In deze periode ook,

Tussen Musa, vrede zij met hem, en Dawud, vrede zij met hem, verscheen Uzair.

Die stierf honderd jaar en daarna wekte Allah de Machtige en Majesteitelijke hem weer tot leven.

Om hem te laten zien hoe Hij de doden tot leven wekt, en hij vernieuwde hun iman, en hij vernieuwde voor hen de Thora, en hij leerde hen wat van hun religie verloren was gegaan in die honderd jaar.

En in deze periode werd ook al-Yasa' vrede zij met hem gestuurd, maar er is geen gedetailleerd verhaal over al-Yasa' aan ons overgeleverd.

En zo bleven ze, de Profeet ﷺ zegt: telkens als er een profeet stierf, stond er een andere profeet op, tot het punt dat er soms drie profeten tegelijk naar hen werden gestuurd, in dezelfde tijd.

Grote aantallen profeten, ze werden geregeerd door koningen en de profeten legden hun de wetten uit.

Dus de scheiding kwam na Yusha'.

Het bestuur werd gescheiden van het profeetschap, de heersers waren niet de profeten, en zo bleef het.

Totdat de kinderen van Israël uiteenvielen, en hun vijanden hen zwaar afslachtten en de ark van hen afnamen. De ark.

Daarin zaten de overblijfselen van Haroen en Musa, vrede zij met hem.

De staf van Musa, de kleren van Musa, de kleren van Haroen, de tafelen, heilige dingen voor hen zaten in de ark, en die namen de vijanden van hen af.

De kinderen van Israël raakten verspreid en hadden geen koning.

Toen kwamen ze bijeen bij hun profeet Samuël.

Vrede zij met hem, en ze vroegen hem om uit hun midden een koning te kiezen.

Hij zei: Ik vrees dat ik een koning voor jullie kies en jullie hem weigeren. Ze zeiden: Nee, wij zijn uiteengevallen en verscheurd, onze vijanden hebben zelfs onze heiligdommen ingenomen, we moeten ons verenigen, onze heiligdommen terugnemen en onze eer herstellen.

Hij zei: Welke koning zullen jullie gehoorzamen? Ze zeiden: We gehoorzamen, als het een openbaring van Allah is, gehoorzamen we.

Toen koos hij Talut als koning voor hen, hij was fors gebouwd, sterk en had kennis.

Ze zeiden tegen hem: Hoe kunnen we hem gehoorzamen terwijl hij arm is?

Waarom stuurde je ons niet iemand die rijk is? Ze verschilden van mening, vanaf het begin waren ze het oneens, zo zijn de kinderen van Israël altijd geweest.

Hij zei: als er een bewijs tot jullie komt dat hij de gekozen koning is.

Ze twijfelen aan hun profeet, ze beschuldigen hun profeet van leugens.

Ze zeiden: als je ons een wonder of een teken brengt.

Dan geloven we. Hij zei: het teken tussen mij en jullie is dat de kist die van jullie is afgenomen naar jullie terugkomt. Ze zeiden: dit is een heel groot teken, we accepteren het.

Hij zei: het teken van zijn koningschap is dat de kist naar jullie komt.

Daarin is rust van jullie Heer en wat overgebleven is van wat de familie van Musa en de familie van Harun hebben achtergelaten.

Hoe zal het bij hen komen? De engelen zullen het dragen.

De engelen kwamen, namen het van hun vijanden, en terwijl ze toekeken, zagen ze de kist tot die tussen hen stond. Pas toen.

Gehoorzaamden ze Talut, en Talut trok met hen ten strijde tegen hun vijanden, de Amalekieten, die werden geleid door Jalut.

Onderweg stelde hij hen op de proef met een rivier. Ze kwamen bij een rivier, en hij zei: wie ervan drinkt, hoort niet bij mij.

En hij vecht niet met mij mee. Wie niet drinkt, blijft bij mij. Ze dronken ervan, behalve enkelen van hen.

En deze enkelen staken de rivier over, terwijl de rest weigerde te vechten.

Ze twijfelden steeds om te vechten en gehoorzaamden zelfs de profeet niet, en ook niet de koning die Allah, de Verhevene, voor hen had gekozen.

Toen ze waren overgestoken, zeiden ze: Wij kunnen het vandaag niet opnemen tegen Jalut en zijn leger. Ze zijn met velen, reuzen, en wij zijn met weinig en hebben bijna geen wapens, heel weinig.

Hoe vaak heeft een kleine groep niet overwonnen van een grote groep met toestemming van Allah, en Allah is met de geduldigen.

Doe du'a tot Allah, de Machtige en Majesteitelijke, en houd stand. Onze Heer, schenk ons sabr, maak onze voeten standvastig en help ons tegen het ongelovige volk.

Het kleine gelovige leger kwam tegenover het grote leger met zijn machtige wapens te staan.

In Palestina vond deze confrontatie plaats. Deze keer, subhanallah, zijn de Banu Isra'il degenen die het geloof vertegenwoordigen, en Jalut en zijn leger vertegenwoordigen het ongeloof. Vandaag zijn de rollen omgedraaid.

Het gelovige volk van Palestina is ongewapend en vecht tegen de machtige militaire kracht van de ongelovige joden.

In die tijd waren zij de gelovigen omdat ze gehoorzaamden, maar vandaag zijn ze afgedwaald.

Toen ze elkaar ontmoetten, kwam Jalut naar voren en zei: Wie vecht er?

Ze waren allemaal bang voor hem, dus riep hij hen.

Talut zei: Wie gaat er naar hem toe? Maar iedereen weigerde.

Hij bleef aandringen: wie vecht er? Iedereen is bang, hij is machtig.

Wie zal tegen hem vechten? Dus om aan te moedigen tot de strijd, kondigde Talut aan: Degene die tegen Jalut vecht en hem doodt, zal ik mijn dochter tot vrouw geven en hij zal na mij koning zijn.

Toen kwam er een jonge man naar voren, zestien jaar oud, dat was Dawud, vrede zij met hem.

En hij had geen wapen bij zich, alleen een slinger, zoals de kinderen van de stenen vandaag doen. Moge Allah hen beschermen, hun inspanningen zegenen en hen helpen tegen hun vijand. Een slinger.

Een touw met aan het uiteinde een lapje waarin een steen wordt gelegd, je draait het rond en gooit het, en zo sla je ermee.

En hij kon het, Jalut weigerde tegen hem te vechten. Hij zei: Jij bent te jong, ik wil je niet doden. Hij zei: Ik ben degene die jou wil doden.

De moed van de gelovige en het verlangen naar martelaarschap, zoals de gelovige jongeren vandaag doen.

Hij draaide de slinger en gooide, en de steen raakte zijn voorhoofd, de plek waar de zenuwen samenkomen, en Jaloet viel dood neer door de kracht van de klap.

Jaloet viel, het leger van Jaloet werd verslagen. Allah, de Machtige en Majesteitelijke, zegt: Zij versloegen hen met de toestemming van Allah.

En hij trouwde met de dochter van Talut, daarna werd hij koning en profeet, zo kwamen het profeetschap en het koningschap samen in.

De profeet van Allah, Dawud, na deze onderbreking. Allah, de Machtige en Majesteitelijke, zegt: En Allah gaf hem het koningschap en wijsheid, en leerde hem wat Hij wilde.

Vierhonderdzestig jaar waren het koningschap en het profeetschap gescheiden bij de kinderen van Israël, tot het voortduurde bij Dawud, vrede zij met hem.

Dawud, zoon van Isha, uit het nageslacht van Yehuda, zoon van Yaqub, vrede zij met hem. De historici beschrijven hem, ze beschrijven Dawud, vrede zij met hem, en zeggen dat hij kort was.

Blauwe ogen, weinig haar, een zuiver hart.

Allah, de Verhevene, gaf hem wonderen, en een van zijn meest bijzondere wonderen was de Zabur.

De Zabur is natuurlijk het Boek van Allah, de Verhevene.

Daarin was een nieuwe wetgeving, nadat zij de wet van Musa, vrede zij met hem, volgden. Hij vernieuwde voor hen de wetgeving, en die was bij hen aanwezig.

Allah gaf hem als wonder ook een bijzondere stem, de mooiste stem die een mens ooit kreeg.

Dat is de stem van Dawud, vrede zij met hem.

De mooiste stem is de stem van Dawud, vrede zij met hem. De Profeet ﷺ hoorde eens Abu Musa al-Ash'ari de Koran reciteren met een prachtige stem.

Hij zei: Abu Musa heeft een fluit gekregen van de fluiten van Dawud.

Stel je voor wat Dawud voor een mooie stem had. De Koran beschrijft zijn prachtige stem.

En de mensen waren getuige van dit tafereel. Ze kwamen samen omdat ze naar hem wilden luisteren. Een profeet en koning, met een stem van ongekende schoonheid, en hij reciteerde de Zabur.

Hij reciteerde het Boek van Allah, de Zabur, en hij reciteerde het bij de bergen.

De mensen waren getuige van een tafereel dat heel bijzonder was.

Terwijl hij reciteert, herhalen de bergen met hem mee.

Stel je voor, stel je voor dat bijzondere geluid, de bergen herhalen met hem mee.

En de vogels verzamelen zich, vliegen boven zijn hoofd, fladderen en herhalen met hem mee, prijzen Allah.

Allah, de Machtige en Majesteitelijke, zegt: O bergen.

Zing met hem mee, antwoord hem, o bergen, zing met hem mee, en de vogels ook. In een ander vers: Wij hebben met Dawud de bergen dienstbaar gemaakt, zij prijzen Allah.

En de vogels, en Wij waren het die dat deden.

Het is geen muziekgroep, maar.

Bergen en vogels prijzen Allah terwijl de mensen toekijken.

Met een van de mooiste stemmen die Allah, de Machtige en Majesteitelijke, heeft geschapen, en Allah, de Machtige en Majesteitelijke, gaf hem wonderen.

Het ijzer werd soepel. Nu had hij ijzer in zijn hand zoals mensen met klei omgaan.

Het ijzer was in de hand van Dawud als klei.

Hij vormde het zoals hij wilde, en hij was de eerste die voor hen geschakelde harnassen maakte. Hun harnassen waren altijd gegoten, waardoor ze heel zwaar werden.

Dus maakten ze voor hen maliënkolders, ringen die ze "sard" noemen.

Sard, dat zijn ijzeren ringen. Hij was de eerste die ijzeren ringen maakte. Ze doen hetzelfde werk, wapens dringen er niet doorheen, maar ze zijn lichter.

Op grote schaal, Allah de Machtige en Majesteitelijke zegt: Wij maakten het ijzer zacht voor hem, maak ruime maliënkolders, dat betekent dat ze de mens bedekken, hem volledig bedekken tijdens het gevecht.

En meet af bij het vlechten. Meet af bij het vlechten betekent: maak de ringen heel precies. Doe goed werk, want Ik ben op de hoogte van wat jullie doen.

En Hij leerde hem het maken van wapens en het maken van maliënkolders.

En Wij leerden hem het maken van kleding voor jullie, zodat het jullie beschermt tegen jullie vijanden. Zijn jullie dan dankbaar? Kijk wat de profeten vrede zij met hen deden, zij waren het die de mensen beschaving leerden.

Zij waren het die hen zelfs het maken van wapens leerden. Allah, de Machtige en Majesteitelijke, zegt: Wij hebben zijn koningschap versterkt.

Wij hebben zijn koningschap versterkt, en zo had hij een groot koninkrijk.

En hij was rechtvaardig, en als hij een fout maakte, kreeg hij leiding van Allah, de Machtige en Majesteitelijke.

Twee mannen kwamen het paleis binnen bij hem.

Allah, de Machtige en Majesteitelijke, zegt: Is het nieuws tot jou gekomen van de tegenstanders toen zij over de muur van het gebedshuis klommen? Het gebedshuis is het grote paleis op de hoge plaats.

En zij kwamen bij hem binnen, bij Dawud, en hij schrok van hen.

Wie zijn deze mensen die 's nachts op een vreemd moment bij mij binnenkomen en over de muur klimmen?

Ze zeiden: Wees niet bang, wij zijn twee partijen, de een van ons heeft onrecht gedaan aan de ander.

Oordeel tussen ons met rechtvaardigheid en wees niet partijdig, en leid ons naar het rechte pad. We willen dat je rechtvaardig oordeelt, het is de taak van een rechter om rechtvaardig te zijn.

De koning staat op.

Wat is de zaak tussen hen? Deze is mijn broer, hij heeft negenennegentig schapen.

Hij heeft negenennegentig schapen, sommige mensen hebben dit uitgelegd als vrouwen en dergelijke, en dat Dawud degene was die fout zat, en dat Dawud wilde.

Er was een leider die de vrouw van een andere leider mooi vond, dus wilde hij van die leider af om met haar te trouwen. Wat is dit voor onzin?

Wat is dit voor dwaasheid dat ze zo over de profeten van Allah spreken.

Het verhaal is: een man had negenennegentig schapen. In het Arabisch, in de Arabische taal, wordt een vrouw geen schaap genoemd. Ze kan wel gazelle genoemd worden, ja, maar geen schaap.

Mijn broer heeft negenennegentig schapen en ik heb er één.

Toen zei hij: vertrouw haar aan mij toe. Je gaat toch niet voor één kameel de kudde weiden? Zet jouw kameel bij die van mij, dan weid ik haar voor jou.

En hij overtrof mij in het spreken, hij gaf mij argumenten en bewijzen. Is het echt zo dat ik voor één schaap naar buiten ga? Dat is niet goed, laat haar met hem grazen.

Toen ik kwam om mijn ooi op te halen, zei hij: nee, dit is niet jouw ooi, dit is mijn ooi.

Dus hij zei: vertrouw haar aan mij toe, en hij overtuigde mij met zijn woorden, en hij nam mijn ooi. Meteen zei Dawud, vrede zij met hem: je bent onrecht aangedaan.

Door jouw ooi bij zijn ooien te vragen, en veel van de partners, partners zijn deelgenoten.

Twee mensen delen iets, na een tijd doet de een de ander onrecht aan. En veel van de deelgenoten doen elkaar onrecht, behalve degenen die iman hebben en goede daden verrichten, en zij zijn maar weinig.

Dawud velde meteen een oordeel. Hier maakte de eigenaar van de negenennegentig ooien bezwaar.

Hij zei: hoe kun je, o profeet van Allah, hem gelijk geven?

En je hebt niet naar mij geluisterd. Kijk wat een mooie uitspraak.

Is dit rechtvaardig? Omdat wij één schaap hebben en ik heb negenennegentig schapen, betekent dat dat ik de onrechtvaardige ben? Het kan zijn dat de rijke onrecht wordt aangedaan, en de arme degene is die onrecht doet.

Toen besefte Dawud meteen zijn fout, en hoe hij onrecht had gedaan.

Hij heeft niet rechtvaardig geoordeeld, hij heeft niet naar beide partijen geluisterd. De rechtvaardige is degene die naar beide partijen luistert. Allah, de Machtige en Majesteitelijke, zegt: en Dawud dacht dat Wij hem beproefd hadden.

Dus vroeg hij zijn Heer om vergeving, viel neer in buiging en keerde terug. O Dawud.

En dit is een richtlijn voor alle heersers en alle rechters. O Dawud, Wij hebben jou als plaatsvervanger op aarde aangesteld.

Oordeel dan tussen de mensen met rechtvaardigheid en volg niet de begeerte, anders zal die je afleiden van het pad van Allah.

Degenen die afdwalen van het pad van Allah oordelen onrechtvaardig.

De onrechtvaardigen, dienaren van Allah, krijgen een zware bestraffing.

Omdat zij de Dag van de Afrekening zijn vergeten. Alleen wie de Dag van de Afrekening vergeet, doet onrecht.

Zo was Dawud, vrede zij met hem, hij was vroom.

Daarnaast was hij een heerser, rechter en leraar.

En hij was een profeet, en een van de bekende vrome dienaren in de geschiedenis. De Profeet ﷺ zei: Het meest geliefde gebed bij Allah is het gebed van Dawud, en het meest geliefde vasten bij Allah is het vasten van Dawud.

Als hij bad, stond hij op.

Hij sliep de helft van de nacht, stond een derde van de nacht op, en sliep een zesde van de nacht. Zo was zijn nachtgebed: hij sliep de helft.

Hij stond een derde op, en sliep de rest van de nacht, dat is het zesde deel.

En hij vastte één dag en brak zijn vasten één dag, behalve natuurlijk op de feestdagen.

En hij vluchtte niet als hij een strijd binnenging.

Zo was Dawud, vrede zij met hem, en hij overleed op honderdjarige leeftijd.

Er zijn lange verhalen over hoe hij is gestorven.

Na hem nam Sulayman, vrede zij met hem, het bestuur over. Allah, de Machtige en Majesteitelijke, zegt: Sulayman erfde Dawud.

Het was geen erfenis van alleen het koningschap, maar ook van profeetschap, kennis en wijsheid.

Allah, de Machtige en Majesteitelijke, zegt over Sulayman, vrede zij met hem.

Wij hebben de taal van de vogels geleerd. Allah, de Verhevene, gaf hem wonderbaarlijke tekenen, en gaf hem een koninkrijk dat zijn gelijke niet kent in de geschiedenis.

Hij heeft ons de taal van de vogels geleerd en wij hebben van alles gekregen. Allah de Verhevene heeft hem de beschikking over alles gegeven, dat zullen we zien.

Dit is zeker een duidelijke gunst, een duidelijke gunst van Allah de Machtige en Majesteitelijke.

We horen de verzen, Allah de Machtige en Majesteitelijke zegt: Wij schonken Dawud Suleiman.

Een uitstekende dienaar, hij was altijd terugkerend tot Allah.

En in een ander vers zei mijn Heer, dit zegt Suleiman: Mijn Heer, vergeef mij en schenk mij een koninkrijk.

Dat niemand na mij zal hebben. Alle koningen, alle heersers, hoe groot hun macht ook is, zij zullen niet eens een deel bereiken van wat Suleiman vrede zij met hem heeft bereikt. We zullen het zien.

We zullen het koninkrijk van Suleiman, vrede zij met hem, zien.

Allah, de Machtige en Majesteitelijke, zegt: Wij maakten de wind dienstbaar voor hem.

De wind was voor hem op twee manieren dienstbaar. De eerste wind is de zachte wind die de regen brengt. Allah, de Machtige en Majesteitelijke, zegt: die zachtjes op zijn bevel waait.

Waar hij maar wilde, beval hij de wind om naar een bepaald gebied te gaan en daar regen te laten vallen, zodat het goede kwam. Hij beheerste de wind, en ook de stormwind, Allah, de Machtige en Majesteitelijke, zegt.

En voor Suleiman de stormachtige wind.

Hij stuurde stormen op wie hij wilde, en hij liet de wind zijn legers van de ene plaats naar de andere brengen, zodat hij zijn vijanden kon verrassen, en niemand kon hem weerstaan.

Allah, de Machtige en Majesteitelijke, zegt ook: Wij hebben de djinn aan hem onderworpen.

En de duivels, allemaal bouwers en duikers. Ze bouwen voor hem.

En ze duiken om sieraden voor hem te halen. Wat voor een koninkrijk is dit, wat een wonder is dit? De macht van Allah, de Machtige en Majesteitelijke, werd zichtbaar in het koningschap van Suleiman, en de duivels, allemaal bouwers en duikers.

En wie zich niet aan zijn bevelen hield, werd vastgebonden. Hij bond de djinn vast en sloot ze op, en anderen werden in kettingen vastgeketend. Twee aan twee werden ze aan het ijzer vastgemaakt.

Ze konden zich niet bewegen. Dit is Onze gave, wees vrijgevig of houd het achter zonder rekenschap, en bij Ons heeft hij zeker een hoge positie en een goede terugkeer.

En zij maakten voor hem wat hij wilde. Allah, de Machtige en Majesteitelijke, zegt: En onder de djinn zijn er die voor hem werkten met toestemming van hun Heer, en wie van hen afwijkt van Ons bevel, degene die Suleiman niet gehoorzaamt.

Wij laten hem proeven van de straf van het laaiende vuur, niet alleen de straf van het wereldse leven, maar ook de straf van het Hiernamaals.

Zij maakten voor hem wat hij wilde aan gebedsnissen, paleizen.

En beelden, en beelden waren toegestaan in hun wetgeving, maar zijn verboden in onze wetgeving.

Zij maakten voor hem wat hij wilde aan gebedsnissen en beelden, en zij maakten voor hem kookpotten.

Grote kookpotten, ze zeiden dat één pot niet van zijn plaats bewoog vanwege zijn grootte, een zware pot, en zij maakten die ook voor hem.

Het antwoord is: zij maakten voor hem ook zeer grote bassins.

Allah, de Machtige en Majesteitelijke, zegt: Werk, familie van Dawud, uit dankbaarheid, en weinig van Mijn dienaren zijn dankbaar.

Allah, de Verhevene, heeft alles voor hem dienstbaar gemaakt.

En Hij liet voor hem een bron van koper vloeien.

Koper, de bron van koper, hij had een bron waaruit gesmolten koper stroomde, zodat hij het kon vormen zoals hij wilde. Zijn vader had ijzer, en hij had koper.

Zijn koningschap kwam tot uiting in een groot verhaal, namelijk zijn verhaal met de koningin van Sheba.

Bilqis. En dit is ons verhaal voor de volgende bijeenkomst, als Allah het wil. En vrede, barmhartigheid en zegeningen van Allah zij met jullie.