Yahya ibn Yahya, moge Allah hem genadig zijn, zei: Malik werd gevraagd over een man die tayammum verrichtte toen hij geen water vond.

Hij stond op, sprak de takbir uit en begon met het gebed. Toen kwam er iemand naar hem toe met water. Hij zei: hij hoeft zijn gebed niet te onderbreken, maar maakt het af met tayammum, en hij moet wudu doen voor de volgende gebeden.

Imam Malik, moge Allah hem genadig zijn, werd hierover gevraagd.

Over een man die tayammum verrichtte voor het gebed, hetzij omdat hij geen water vond of het niet kon gebruiken. Meestal is het in deze situatie zelfs zeker dat hij geen water vond.

Dus hij verricht tayammum, en wanneer hij aan zijn gebed begint.

Komt er iemand binnen die water bij zich heeft.

Moet hij dan zijn gebed onderbreken om wudu te verrichten, of maakt hij zijn gebed af zonder zich iets aan te trekken van degene die water heeft?

Weet eerst dat deze kwestie een aanwijzing bevat voor.

Dat het vinden van water de tayammum ongeldig maakt. De zaken die tayammum ongeldig maken.

Zijn dezelfde als die wudu ongeldig maken. Tayammum is een vervanging voor wudu, dus wat het origineel ongeldig maakt, maakt ook de vervanging ongeldig, en we hebben de zaken die wudu ongeldig maken al besproken, dus die.

Je zegt: de dingen die de wassing verbreken, we zeiden dat het drie categorieën zijn. Kijk, gebeurtenissen.

En oorzaken, en wat geen van beide is.

De gebeurtenissen: urine, moge Allah jullie eren, ontlasting en wind.

En voorvocht en afscheiding, en de oorzaken.

Het verdwijnen van het verstand? Diepe slaap.

Aanraking, aanraking met verlangen, en we hebben het gehad over het bedoelen van verlangen en het daadwerkelijk voelen ervan, wat aanwezig is bij koning Yazid, ja.

Het aanraken van het geslachtsdeel, als een man zijn geslachtsdeel aanraakt, en er is verschil van mening over als een vrouw haar geslachtsdeel aanraakt.

Wat niet door het verlies van wudu komt? Twijfel en afvalligheid. Dit verbreekt de tayammum, maar tayammum heeft meer regels dan wudu.

En een andere reden is het aanwezig zijn van water.

Want Allah, de Verhevene, zegt: "Als jullie geen water vinden, verricht dan tayammum." Dat betekent: als jullie water vinden.

Dan is tayammum niet toegestaan, en de gevallen die de geleerden noemen zijn het belangrijkst.

Drie. Of.

Dat hij water vindt, dat wil zeggen: hij heeft tayammum verricht.

En voordat hij aan het gebed begint, vindt hij water. De eerste situatie: hij heeft tayammum verricht en is begonnen met het gebed, toen kwam er iemand naar hem toe met water.

De derde situatie: hij heeft tayammum verricht en gebeden, en nadat hij klaar was met zijn gebed kwam er iemand naar hem toe met water. Er zijn nog andere situaties, maar dit zijn de belangrijkste.

Wat betreft de eerste situatie: dat hij tayammum verricht.

En voordat hij de openingstakbir uitspreekt, komt er iemand naar hem toe met water. In dit geval is zijn tayammum volgens consensus ongeldig geworden.

Waarom? Allah, de Verhevene, zegt: "En als jullie geen water vinden.." En deze consensus is overgeleverd door Al-Mundhir: in zo'n geval is zijn tayammum ongeldig geworden en moet hij wudu verrichten. De tweede situatie.

Dat hij tayammum verricht, het gebed begint en eraan begint, en dan verschijnt er iemand met water.

Ze zeiden: dit is de situatie waar het om gaat.

De vraag van de imam hier, dit is de situatie waar de vraag van de imam over gaat.

Zo iemand hoeft zijn gebed niet te onderbreken, als hij tayammum heeft verricht.

En het gebed is begonnen, en terwijl hij aan het bidden is, verschijnt er iemand met water, ze zeiden: hij hoeft zijn gebed niet te onderbreken, maar hij maakt het af.

Totdat hij het afsluit. Waarom? Omdat hij het gebed op een toegestane manier is begonnen.

Hij vond geen water en begon het gebed op de juiste manier.

Toen hij het gebed op de juiste manier begon, mocht hij zijn daad niet ongeldig maken, want Allah de Verhevene zegt: en maak jullie daden niet ongeldig.

De derde situatie.

Dat hij tayammum verricht en dan bidt, en nadat hij het gebed heeft beëindigd en is weggelopen, komt er iemand bij hem met water.

Ook in dit geval is zijn gebed dat hij heeft verricht niet ongeldig, en hij hoeft geen wudu te doen en het te herhalen.

En hierover heeft Abu Dawud overgeleverd van Abu Sa'id al-Khudri, moge Allah tevreden met hem zijn, dat hij zei: Twee mannen gingen op reis.