Dat de vrouw voor zichzelf het recht op echtscheiding bedingt. Nee, dit is in strijd met alle.

religieuze wetten. Alsof het bij de hanafieten voorkomt.

Maar er is een uitzondering, men zegt: als het initiatief van haar komt en ze zegt: ik geef mezelf aan jou in het huwelijk op voorwaarde dat de zaak in mijn hand is, en hij accepteert, dan.

Maar dit is niet geldig, het is sowieso voorwaardelijk, en wie weet of het geldig is of niet.

Dus het is mogelijk dat ze nu kan scheiden, en Allah heeft de echtscheiding in handen gegeven van degene die de knoop legt, zoals van de Profeet ﷺ is overgeleverd, dus het kan niet in handen van de vrouw zijn. Het bedingen van de echtscheiding van de co-vrouw.

Dit heeft de Boodschapper van Allah ﷺ verboden, zoals in de hadith van Abdullah ibn Amr ibn al-As in de sahih: het is niet toegestaan voor een vrouw die in Allah en de Laatste Dag gelooft om te bedingen dat haar co-vrouw wordt gescheiden zodat zij alleen blijft.

Haar bord of haar kom.

Een voorwaarde zonder verleden of toekomst. We hebben al gezegd dat dit een voorwaarde is die niet in het Boek van Allah staat, en dat het iets halal haram maakt. De voorwaarde dat zij haar huis bezit.

Hier is geen probleem mee, want het is in haar belang. Zij mag hierin stellen wat zij wil. De voorwaarde dat de man wil dat de vrouw geen kinderen krijgt.

Nee, nee, nee, dat is niet zijn recht. Dit is haar recht, hij gaat daarmee over haar recht heen. En we moeten onthouden dat rechten hun grenzen hebben.

Als het leidt tot het schaden van anderen, dan zijn de grenzen van vrijheid bereikt. De voorwaarde dat zij een bepaald aantal kinderen krijgt, of op een bepaald moment, of na een bepaald aantal jaren, dat is niet aan haar, zoals gezegd.

Al-Mukhalid neemt toe.

Tegen Mo'awiya zei ze: Waarom komt mijn vader Khalid niet bij ons? Hij blijft in het huis naast ons, boos omdat wij geen dochters krijgen. Bij Allah, dat is niet in onze handen.

En wat als de man als voorwaarde stelt dat hij niet voor haar hoeft te zorgen en dat zij zelfstandig moet zijn? Dit is haram en volledig in strijd met de sharia, want Allah heeft haar recht op onderhoud en huisvesting verplicht gesteld.

En wat betreft het goeddoen. De voorwaarde dat de echtscheiding automatisch plaatsvindt als hij met een andere vrouw trouwt, is ook ongeldig als.

Zoals we hebben genoemd: de voorwaarde dat hij haar niet verplicht tot iets wat niet verplicht is volgens het oorspronkelijke huwelijk, bijvoorbeeld dat zij niet verplicht is om zijn moeder of vader te dienen, of om zijn moeder bij haar in huis te laten wonen.

Zij kan als voorwaarde stellen: je mag mij daartoe niet verplichten. Ja, dat is haar recht, want dit behoort tot haar eigen rechten.

Maar als zijn moeder bijvoorbeeld nergens anders kan wonen dan bij hem, en hij is haar enige verzorger en zij is zwak, dan mag hij haar niet verstoten. hij stemt er eigenlijk niet mee in. Maar ik bedoel: als hij ermee instemt, dan is hij daartoe verplicht.