Jij zult bij al-Muhassab in Mina trots ontmoeten, dus vertel mij met wie jij trots bent.

Jij zult bij al-Muhassab in Mina trots ontmoeten, dus vertel mij met wie jij trots bent.

Jullie weten dat al-Farazdaq

een edele afkomst heeft in roem.

Zijn vader, Ghalib ibn Sa'sa'a, was een van de edelmoedige vooraanstaanden.

En zijn grootvader, Sa'sa'a ibn Najiya, was een van de.

Ook hij behoorde tot de edelmoedige edelen, en hij verhinderde zijn volk, de Banu Tamim, om hun dochters levend te begraven.

En als een man van Tamim zijn dochter wilde begraven, nam hij haar van hem over en kocht haar vrij: hij gaf hem geld en nam het meisje mee.

Daarover zegt Farazdaq: mijn grootvader was degene die het begraven van meisjes verhinderde en het leven schonk aan wie begraven zou worden, zodat hij niet begroef.

Hij is trots op zichzelf, op zijn familie, op zijn afkomst en zijn stam, en hij zegt: Degene die de hemel heeft opgericht, heeft voor ons gebouwd.

Een huis met pilaren die edeler en hoger zijn, een huis waar Zurara in de schaduw zit, en Mujashi' en de vader van de ruiters Nahshal.

Hij deed dat altijd, en nu zegt hij tegen Jarir: Jij zult mij ontmoeten bij al-Muhassab in Mina, bij het gooien van de stenen, en omdat ik vroeg vertrek, zullen we samen zitten.

We zullen poëzie bespreken, we zullen onszelf prijzen, we zullen stambomen bespreken, en ieder zal trots zijn op wat hij heeft.

Waarop ben jij trots? Vertel het me. En waarom noemt hij dat? Jareer was.

Hij had niet zo'n eervolle afkomst als Al-Farazdaq.

Maar weten jullie wat Jareer zei?

We zullen het jullie zo vertellen.

Op een keer kwam Jareer, er kwam iemand naar hem toe.

Hij vroeg hem: Wie van jullie heeft meer poëzie, jij of Al-Farazdaq?

Dit zijn drie dichters die leefden in de tijd van de Omajjaden.

Dat wil zeggen, de dichters van het land, de dichters van het kalifaat, de dichters van de staat.

En allemaal waren ze groot.

Jarir, Al-Farazdaq en Al-Akhtal. Al-Akhtal was christen.

Maar zijn christen-zijn weerhield hem er niet van.

Door zijn meesterschap in poëzie.

En Jarir stond bekend om zijn satire.

En de paard van Daqleem staat daaronder. De geleerden verschillen erover wie van hen de beste dichter is.

Sommigen zeggen Akhtar, sommigen zeggen Ja'ir, in ieder geval kwam er iemand en klopte op de deur van het huis van Jarir.

Toen kwam Jarir naar buiten en hij zei tegen hem: ik wil je iets vragen, wie van jullie is de betere dichter, jij of Al-Farazdaq?

Toen zei Jarir tegen hem: volg mij, en hij nam hem mee zijn huis binnen.

En hij nam hem mee naar de stal.

Daar was een geit.

En daar was een man die haar uier in zijn mond had en haar melk zoog.

Hij zuigt alleen haar melk uit haar uier.

Toen zei Jarier tegen de vrager: Heb je de man gezien? Hij zei: Ja. Hij zei: Weet je wie dat is?

Hij zei: Hij zei: Dat is de slimheid van mijn vader. Hij zei: Weet je waarom hij dat doet? Hij zei.

Hij zei: hij is bang dat als hij melk afneemt.

Het geluid van het melken wordt door de buren gehoord.

Dan vragen ze hem om melk, terwijl hij alleen is en niemand heeft die iets voor hem kan opzuigen.

Dit is het toppunt van gierigheid, zoiets, gierigheid van deze soort vind je nergens.

Toen wendde Jareer zich tot de vrager en zei: En stel je voor, een dichter.

Die met zoiets opschept, is de beste van de dichters.

Dus dat was altijd een voorziening.

Ze raken precies de gevoelige snaar.

Toen zei hij tegen hem: Je zult bij de Mahsab van Mina opscheppen, dus vertel me met wie je wilt wedijveren. En hij wist dat hij geen afkomst had om trots op te zijn. Toen zei Jarir tegen hem.

Hier ben ik, o Allah, hier ben ik.

De mensen waren verbaasd over de scherpzinnigheid van Jarir.

Mahsab is een plek voor de rituelen.

In zijn antwoord zegt hij dat hij trots zal zijn op zijn afkomst tot Allah, en de afkomst tot Allah is een eer die door geen enkele andere eer wordt overtroffen.

Al-Farazdaq zegt het soms.

Jarir noemt zijn afkomst.

Hij zegt: En van degene die de mensen uitkoos vanwege hun edelmoedigheid.

En uiteindelijk, als de stormachtige winden waaien.

En van degene die de paarden leidde, snel rijdend naar Najran, totdat de strijders haar bereikten in de ochtend.

En wie heeft de Boodschapper ﷺ een gift gegeven.

De gevangenen van Tamim en de ogen vol tranen.

En wie geeft de put, koopt het kostbare en zijn verdienste stijgt boven wie hem weerstaat.

En onder ons is een redenaar die niet bekritiseerd wordt, en een nobele drager wanneer de menigten zich om hem heen verzamelen.

En onder ons zijn Ahyal, Iyyad, Ghalib en Amr, en onder ons is Hajib en al-Aqar'i. Dat zijn mijn voorouders, breng mij met hun gelijken als wij, o Jarir, samenkomen in de menigten.

En niemand kan dat. Met hen stijg ik op, wat Mujashi' mij ook heeft opgelegd, en ik versla mijn gelijken die ik bestrijd.

Als jij je niet vasthoudt aan Nahshal, dan accepteer ik het.

Als jij je niet vasthoudt aan Nahshal, dan ben je zwak, zoon van al-Maragha, en verloren.

Als jij, zoon van een hond, door Nahshal wordt weggegooid. Dit is het beste wat hij heeft.

Als jij, zoon van de hond, door Nahshal wordt opgepakt, en je bent niet in een verbond, wat ga je dan doen?

Jij bent niet in een verbond, en ik, Nahshal, heb je opgepakt, ik wil je niet.

Wat ga je doen? Hoe dan ook, denk niet dat Jarir zou zwijgen over zoiets. Jarir blijft onder jullie.

Misschien zal ik, als Allah het wil, jullie in een van de bijeenkomsten iets vertellen over hoe Jareer zich wreekte op Farazdaq, als Allah het wil, ja.