En de derde betekenis is verhevenheid, en dit kan vreemd lijken: hoe kan dwang met verhevenheid te maken hebben?

Ibn al-Qayyim zei in de Nuniyya: het is afgeleid van wat ze zeggen over een hoge dadelpalm: dit is een machtige palmboom.

Dat wil zeggen hoog, en verhevenheid is zonder twijfel een eigenschap van Allah.

En als het toeschrijven aan Allah is vastgesteld, en het gaat om de betekenis van dwang.

En als dwang in de betekenis van verhevenheid oorspronkelijk uit de taal komt, dan is er niets op tegen om te zeggen dat al-Jabbar drie betekenissen omvat.

Majesteit, het herstellen van de gebrokene, en verhevenheid.

De audiobibliotheek van de eerwaarde sheikh Mohammed ibn Salih al-Oethaymien, moge Allah hem genadig zijn.

Fatwa's uit de uitleg van de geloofsleer van Ahl as-Sunnah wal-Jama'ah.

Gerangschikt naar geloofszaken.

Voorbereid door het project van de grote geleerden in Koeweit, moge Allah het versterken met tawhid en de sunnah.