–
0:00
Het woord van Allah, de Gezegende en Verhevene: En maak het schip onder Onze ogen.
قول الله تبارك وتعالى: وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا.
Hij maakt het schip onder Onze ogen.
يصنع الفلك بأعيننا.
Als iemand zegt: het bewijs komt niet overeen met wat bedoeld wordt.
فإن قال قائل: الدليل لا يطابق المدلول.
Want wij hebben gezegd: Mijn oog.
لأننا قلنا عيني.
En wij hebben als bewijs genomen: Onze ogen.
واستدلنا بأعيوننا.
En een voorwaarde voor het bewijs is dat het overeenkomt.
ومن شرط الدليل أن يكون مطابقا.
Voor wat ermee bedoeld wordt, hoe zit dat?
للمدلول، فكيف ذلك؟
Ik zeg dat de overeenkomst is dat zijn uitspraak "onze ogen" meervoud is in woord, niet in betekenis.
أقول إن وجه المطابقة أن قوله بأعيننا جمع لفظًا لا معنى.
Meervoud in woord, niet in betekenis.
جمع اللفظ لا معنى.
Hoe zit dat? Want het is vastgesteld dat Allah twee ogen heeft.
كيف ذلك؟ لأن الثابت أن لله عينين اثنتين.
En het meervoud hier kan bedoeld zijn als algemene veelheid.
والجمع هنا إما أن يراد به مطلق التعدد.
Of het kan bedoeld zijn als verheerlijking.
وَإِمَّا أَنْ يُرَادَ بِهِ التَّعْظِيمُ.
Als bedoeld wordt het absolute meervoud, dan is dat volgens degene die zegt dat het minste meervoud twee is.
فإن أراد المطلق التعدد، فهو على قول من يقول إن أقل الجمع اثنان.
En als we zeggen dat ermee grootheid bedoeld wordt, dan is met dit meervoud grootheid bedoeld en niet het werkelijke aantal.
وإذا قلنا المراد به التعظيم، صار المراد بهذا الجمع التعظيم لا حقيقة العدد.
Niet het werkelijke aantal.
لا حقيقة العدد.
En beide zijn correct. Dus als we zeggen dat het meervoud duidt op het absolute meervoud, al is het twee, dan is het duidelijk.
وكلاهما صحيح. يعني إن قلنا بأن الجمع يدل على مطلق التعدد ولو اثنين، فالأمر واضح.
En als we zeggen dat het op drie of meer duidt, maar dat het meervoud hier voor grootheid is, dan is dat ook duidelijk.
وإن قلنا إنه يدل على الثلاثة فأكثر، لكن جمع هنا للتعظيم، فهو أيضًا واضح.
En de reden dat het voor grootheid is, is dat het is toegevoegd aan iets wat aantal vereist, namelijk "na".
ووجه كونه للتعظيم أنه أضيف إلى ما يقتضي العدد، وهو نا.
En hier is het zonder twijfel bedoeld voor de verhevenheid.
وَهُنَا لَا شَكَّ أَنَّهَا لِلتَّعْظِيمِ.
Want Allah is één, de Machtige en Majesteitelijke.
لأن الله واحد عز وجل.
Dus als het voor de verhevenheid is, dan krijgt wat eraan toegevoegd is ook verhevenheid van degene aan wie het toegevoegd is.
فَإِذَا كَانَتْ لِلتَّعْظِيمِ، فَإِنَّ تَعْظِيمَ الْمُضَافِ إِلَيْهِ اكْتَسَبَ مِنْهُ مُضَافٌ.
Wat voor verhevenheid, dus het werd: zij varen onder Onze ogen.
إيش تعظيماً، فصار تجري بأعيننا.
En Allah heeft er niet meer dan twee, dus dit is de uitleg van het bewijs uit het vers.
وليس لله أكثر من اثنتين، فهذا تقرير وجه الاستدلال بالآية.
De audiobibliotheek van de edele sheikh Mohammed ibn Salih al-Oethaymien, moge Allah hem genadig zijn.
المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله.
Vragen en antwoorden uit de uitleg van de geloofsleer van Ahl as-Sunnah wal-Jama'ah.
فتاوى من شرح عقيدة أهل السنة والجماعة.
Gerangschikt naar hoofdstukken over geloofszaken.
مرتبة على أبواب عقدية.
Samengesteld door het project van de grote geleerden in Koeweit, moge Allah haar versterken met tawhid en de sunnah.
إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة.