–
0:00
Moge Allah goed voor je zijn, hier is een vraag, sheikh.
أحسن الله إليك، هنا شيخ سؤال.
Over het vers: en zijn zaak was verspild.
عن الآية وكان أمره فرطا.
Als onze levens verloren gaan in spijt, en onze energie wordt gestuurd door begeerten, wat is dan de reden en de oplossing?
إذا كانت أعمارنا تضيع حسرة، وطاقاتنا يسيرها الهوى، فيسأل عن السبب والحل.
Wat betreft dit vers, het kwam in de context van begeerten, en als begeerten de mens in hun greep krijgen, wordt hij meegesleept en verliest hij zijn houvast.
وبالنسبة لهذه الآية جاءت في سياق الهواء، والهواء إذا تمكن من الإنسان استدرج الإنسان فحل عقده.
Succes en juistheid daarin, want de mens wendt zich tot.
التوفيق والسداد في ذلك، فإن الإنسان يتوجه إلى...
Het vervullen van zijn verlangens, in plaats van de verlangens van de waarheid te volgen en zijn Schepper, de Verhevene, te gehoorzamen.
تلبية رغباته، فبدلًا من أن يلبي رغبات الحق، وأن يطيع خالقه سبحانه وتعالى.
Want hij gehoorzaamt zijn begeerte, waardoor de knopen van het leven losraken.
فَإِنَّهُ يُطِيعُ هَوَاهُ، فَيَتَنَفَّرِطُ عُقَدُ الْعُمُرِ.
De dagen glippen weg en gaan voorbij, terwijl hij geen succes heeft gehad in het verrichten van goede daden. Dit is wat met dit vers wordt bedoeld.
وينفرط الأيام وتنسلخ وهو لم يوفق إلى شيء من العمل الصالح، وهذا هو المقصود في هذه الآية.
Want als de begeerte de mens in zijn greep krijgt, zal hij geen succes hebben in het verkrijgen van de tevredenheid van Allah de Verhevene, ook al denken sommige mensen dat hij succes heeft in wereldse zaken.
فإن الإنسان إذا تمكن منه الهوى لم يوفق إلى مرضاة الله سبحانه وتعالى، ولو ظن بعض الناس أنه يوفق إلى أمر الدنيا.
Wat de mens ook aan wereldse zaken bereikt, zoals succes met zijn kinderen, zijn nakomelingen, zijn vrouw, zijn bezit, zijn werk, zijn kleding, zijn vervoermiddel en zijn drank, denken de mensen dat hij daarin geslaagd is. Dit is het leven van de wereld.
لما يوفق إليه الإنسان من أمر الدنيا من جهة التوفيق، من جهة ولده وذريته وزوجه وماله ومكتسبه وملبسه ومركبه ومشربه، فيظن الناس أنه قد وُفِّق في ذلك، هذا عمر الدنيا.
Maar als hij wordt beroofd van het hiernamaals, dan heeft hij zijn hiernamaals vernietigd.
وَإِذَا حُرِمَ مِنْ أَمْرِ الْآخِرَةِ فَإِنَّهُ فَإِنَّهُ دَمَّرَ آخِرَتَهُ.
En dat komt door achteloosheid in het volgen van de begeerte, want de ziel verlangt naar genot, geld, eten, drinken, wat men ziet, wat men hoort, het huwelijk en andere zaken waarvan de mens geniet.
وذلك بالغفلة في اتباع الهوى، والهوى في ذلك لأن النفس تهوى، ومما تهوى المتعة، المال، والمأكل، والمشرب، والمنظر، والمسمع، والمنكح، وغير ذلك من الأمور التي يتمتع بها الإنسان.
Als de mens zijn verlangens in alle situaties volgt, dan vindt hij geen ruimte om te werken aan het opbouwen van het hiernamaals, want de verlangens van de mens zijn grenzeloos.
فَإِذَا سَلَكَ الْإِنْسَانُ تَلْبِيَةَ رَغَبَاتِهِ بِجَمِيعِ أَحْوَالِهَا، فَإِنَّهُ لَا يَجِدُ مُتَّسَعًا لِتَحْقِيقِ بِنَاءِ الْآخِرَةِ، فَإِنَّ رَغْبَةَ الْإِنْسَانِ تَتَّسِعُ.
Hij vindt geen grens aan zijn kleding, geen grens aan zijn begeerten en zijn eten.
لا يجد حدًّا لملبسه، لا يجد حدًّا لشهواته ومأكله.
Hij vindt geen grens aan wat hij ziet, want als de mens schoonheid wil aanschouwen.
لا يجد حداً لمنظره، فإن الإنسان إذا أراد أن ينظر إلى جمال.
Allah, de Machtige en Majesteitelijke, heeft onder de schepselen verschillende niveaus van schoonheid in de natuur en de schepping gemaakt, die de mens niet volledig kan bevatten, en ook in namen, zelfs als de mens begint met iets toegestaands.
الله عز وجل قد جعل من المخلوقات مراتب لا يستطيع الإنسان أن يتناهى لها من جمال الطبيعة والخلقة وغير ذلك، وكذلك أيضًا من الأسماء حتى لو وقع الإنسان وابتدأ بمباح.
Allah, de Machtige en Majesteitelijke, heeft hem bijvoorbeeld het luisteren naar poëzie en gezang toegestaan, maar dan merkt hij dat hij steeds verder gaat tot hij bij de afkeurenswaardige en de verboden zaken uitkomt.
فأحل الله عز وجل له مثلاً من سماع الأشعار وكذلك الحداء وغير ذلك، فيجد أنه يترقى حتى يتجاوز إلى المكروهات والمحرمات.
Geen enkel lied bevalt hem, of er komt weer een ander lied na, en zo verder.
فَلَا تُعْجِبْهُ أُغْنِيَةٌ إِلَّا وَجْهًا جَاءَ بَعْدَهَا أُخْرَى وَغَيْرَ ذَلِكَ.
Dan merkt hij dat hij geen grens kent in het volgen van zijn begeerten.
فيجد أنه لا يتناهى في جهة تتبعه لهواه.
Hij kan zijn begeerten niet bedwingen in wat hij hoort, draagt, ziet, eet, huwt en andere zaken, waardoor de mens zich steeds verder uitbreidt in zulke dingen totdat hij valt.
فلا يستطيع أن يكبح جماح هواه في مسمع وملبس ومنظر ومأكل ومنكح وغير ذلك، فيتوسع الإنسان في أمثال هذه الأمور حتى يقع.
In de loop van zijn leven zonder dat hij daar iets van profiteert, en dat is het punt: hoe meer de mens zijn begeerten volgt,
في طي عمره من غير أن ينتفع من ذلك شيئًا، وهذا هو المقصود في ذلك أن الإنسان كلما كان أكثر اتباعًا لهواه.
des te meer leidt het hem tot buitensporigheid en tot het ontbreken van orde in zijn zaken waarmee hij zijn hiernamaals opbouwt. Daarom heeft Allah, de Machtige en Majesteitelijke, beide zaken bevolen: er is geen monnikendom in de islam.
فَإِنَّهُ يَسُوقُهُ إِلَى إِفْرَاطِ أَمْرِهِ، وَعَدَمِ انْتِظَامِ أَمْرِهِ الَّذِي يَعْمُرُ بِهِ آخِرَتَهُ، وَلِهَذَا أَمَرَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ بِالْأَمْرَيْنِ، فَلَا رَهْبَانِيَّةَ فِي الْإِسْلَامِ.
En ook niet dat men zich volledig op het wereldse richt tot zijn leven voorbij is, maar de mens neemt een middenweg en volgt het bevel van Allah, de Machtige en Majesteitelijke.
ولا كذلك أيضًا في الالتفات إلى الدنيا حتى ينقطع عمر الإنسان، وإنما يتوسط الإنسان يأتي بأمر الله عز وجل.
Zoals Allah, de Machtige en Majesteitelijke, heeft bevolen, en hij doet ook wat goed is en waarmee hij zijn zaken op orde houdt.
كما أمر الله عز وجل، ويأتي كذلك أيضًا بما يصلح ويقيم به.
En daarmee onderhoudt hij zijn wereldse leven, dat is de bedoeling van dit vers, en Allah weet het het beste. Moge Allah u goed doen, sheikh, moge Allah u belonen. Beste kijkers, onze aflevering is afgelopen, moge Allah de eerwaarde sheikh Abdul Aziz bin Marzouq al-Tarifi belonen, en moge Allah u ook belonen.
ويقيم به به دنيا، هذا هو المقصود بهذه الآية، والله أعلم. أحسن الله إليكم الشيخ، جزاكم خيرًا. إذًا مشاهدينا الكرام، حلقتنا انتهت، شكر الله لصاحب الفضيلة الشيخ عبد العزيز بن مرزوق الطريفي، وشكر الله لكم.