–
0:00
Laat en Oezza, alles wat op haar is zal vergaan, en het aangezicht van jouw Heer, de Bezitter van majesteit en eer, blijft bestaan.
لا ولات والعزى، كل من عليها فان، ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام.
Welke gunsten van jullie Heer willen jullie dan ontkennen? Allen in de hemelen en op de aarde vragen Hem.
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ يَسْأَلُهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ.
Elke dag is Hij bezig met een zaak. Welke gunsten van jullie Heer willen jullie dan ontkennen?
كل يوم هو في شأن، فبأي آلاء ربكما.
Welke gunsten van jullie Heer willen jullie dan ontkennen? Dit is waar wij voor jou bang voor waren.
ربكما تكذبان. هذا ما خشينا عليك.
De vijanden van Allah zijn mij nu niet minderwaardig.
ما كان أعداء الله أهون علي منهم الآن.
En als jullie willen, zal ik hen op dezelfde manier aanvallen. Nee, nee, het is genoeg, het is genoeg.
ولَئِن شئتم لأغادينهم بمثلها. لا لا لا، حسبك حسبك.
Wat houdt je vandaag bezig? Het gedrag van de mensen is slecht geworden.
ما أهمك اليوم؟ ساءت أخلاق القوم.
Welke van hen, want er zijn nu twee groepen in Mekka.
أيهم، فقد بات في مكة قومان.
Was ik maar in staat om kritiek te hebben op de metgezellen van Mohammed.
ليتني أستطيع أن أعيب على أصحاب محمد.
Wat ik onze mensen verwijt, is dat ze geslagen worden en toch sabr tonen.
ما أعيبه على قومنا، فيضربون فيصبرون.
Ze worden uitgescholden en beledigd, maar antwoorden alleen met vrede.
يسبون ويشتمون ولا يجيبون إلا بالسلام.
Hun zwakke is sterk geworden, en hun sterke is barmhartig geworden.
ضعيفهم صار قويا، وقويهم صار رحيما.
Maar bij ons onderdrukt de sterke de zwakke.
أما نحن، فقوينا يعد على ضعيفنا.
En onze zwakke bedriegt de sterke, of huichelt tegenover hem om veilig te zijn voor zijn kwaad, of om iets van zijn goed te krijgen.
وَضَعِيفُنَا يَمْكُرُ بِقَوِيِّنَا، أَوْ يُنَافِقُهُ لِيَسْلَمَ مِنْ شَرِّهِ، أَوْ يُصِيبَ مِنْ خَيْرِهِ.
Zij zijn liefdevol voor elkaar.
هم يحنو بعضهم على بعض.
En hun rijke draagt zorg voor hun arme, zo was ook Abu Bakr.
ويحمل غنيهم فقيرهم، فقد استوى أبو بكر.
En Othman, en Mus'ab ibn Umair.
وعثمان، ومصعب بن عمير.
En Abu Hudhayfa ibn Utba met Bilal.
وأبو حذيفة بن عتبة مع بلال.
En Suhayb, en Salim, de vrijgelatene van Abu Hudhayfa.
وصهيب، وسالم مولى أبي حذيفة.
Maar wij, deze is edel en deze is minderwaardig.
أما نحن، فهذا شريف وهذا وضيع.
En zelfs de edele heeft bij hen verschillende rangen en posities. Hoe kunnen deze mensen slagen?
وَحَتَّى الشَّرِيفُ فَهُوَ عِنْدَهُمْ دَرَجَاتٌ وَمَنَازِلُ، فَكَيْفَ يُفْلِحُ هَؤُلَاءِ؟
En vandaag zag ik dat ze de zoon van Umm Abd hevig sloegen.
واليوم رأيتهم يضربون ابن أم عبد ضربا مبرحا.
En hij is zwak, degene die geen familie heeft die hem beschermt.
وَهُوَ ضَعِيفٌ، الَّذِي لَيْسَ لَهُ عَشِيرَةٌ تَحْمِيهِ.
Hij kwam vanochtend en reciteerde uit de Koran van Mohammed. Heb je zijn recitatie gehoord, broeder? Ik ben bij hen weggegaan.
لقد غاداهم يتلو من قرآن محمد. وسمعت تلاوته يا أخي؟ انصرفت عنهم.
Ik ben niet met hen in zoiets. Maar jij wordt geslagen zoals zij slaan.
لا أكون معهم في مثل هذا. ولكنك تضرب كما يضربون.
Als ik sla, dan sla ik mensen over wie ik gezag heb, en ik maak geen onderscheid tussen zwak en sterk, en ik richt mij niet op degene zonder familie om hem te overheersen.
لَئِن ضربت، فإني أضرب من قوم الذين لي عليهم سلطان، ولا أخص الضعيف دون القوي، ولا أعمد إلى من لا عشيرة له فأستقوي عليه.
Wee Mohammed, wat heeft hij onder ons teweeggebracht. Dat is het.
ويح محمد ما أحدث فينا. هو ذاك.
Mohammed.
محمد.
Naar hem keert deze hele zaak terug, en wat het ons aan rampen heeft gebracht. Ik zou willen dat ik naar hem toe kon gaan en hem met het zwaard kon doden.
إليه يرجع هذا الأمر كله، وما جره علينا من مصائب. لوددت لو أذهب إليه فأخترطه بالسيف.
Ga dan naar de Banu Hashim, geef hen met mijn hand zodat ze mij ermee doden, man voor man, dan keert Mekka terug naar hoe het was.
ثم امضِ إلى بني هاشم، فأعطهم بيدي ليقتلوني به، رجلٌ برجل، ثم تعود مكة إلى ما كانت عليه.
Jij bent niet degene die dit zal doen, mijn broer, je zou onschuldig bloed vergieten zonder reden.
ما أنت بالذي يفعل هذا يا أخي، تصيب دماً زكياً بغير نفس.
Hij heeft je geen steen toegeworpen, en geen stok tegen je opgeheven.
لم يرمك بحصاة، ولا رفع عليك عصا.
En hij heeft je niet met een woord overweldigd. Het bloed van twee mannen.
ولا قهرك بكلمة. دم رجلين.
Is minder erg dan het bloed van de gemeenschap. Laat het een losprijs zijn voor mijn volk. Verdrijf deze gedachte uit je hoofd, O Omar.
أهون من دماء الجماعة. أجعلها فداء قومي. اطرد هذا من خطيرك يا عمر.
Bij Allah, ik heb nooit gedacht dat ik ouder ben dan jij, en jouw dienst aan mijzelf is terecht, jij verdient dat. Ik vleier je niet, dus luister naar mij.
والله ما نظرت يوماً إلى أني أكبر منك سناً، وخدمتك على نفسي وأنت حقيق بذلك، لست أتملقك فأنصت إلي.
Pas nu herinner ik me dat ik ouder ben dan jij en dat ik een recht op jou heb.
الآن فقط، اذكر أني أسن منك ولي عليك حق.
Ik zoek bescherming voor jou, O Omar, ik zoek bescherming voor jou dat je naar deze influisteringen luistert, zodat je de ongelukkigste van de mensen wordt.
إني أعيدك يا عمر، أعيدك أن تستمع لهذه الوساوس، فتكون أشقى الناس.
Je hebt de eigenschappen van Mohammed ﷺ en zijn sahaba genoemd, en je hebt de waarheid gesproken en rechtvaardig geoordeeld.
ولقد ذكرت أخلاق محمد وأصحابه فصدقت وأنصفت.
Blijf dus zoals je bent, want dat leidt je naar het juiste.
فأقم على سجيتك، فإنها تهديك إلى الصواب.
Hij benadert het, maar bereikt het niet. Hoe lang nog?
يقاربه ثم لا يسدد. إلى متى؟
Mohammed bidt zijn gebed bij de Ka'ba terwijl jullie erbij zijn.
محمد عند الكعبة يصلي صلاته بين أظهركم.
En Abu Bakr staat voor hem terwijl jullie in jullie kring zitten?
وأبو بكر يقف دونه وأنتم جالسون في ناديكم؟
Ga terug, ga terug op het rechte pad. Willen jullie een man aanvallen die zegt: mijn Heer is Allah?
ارجعوا، ارجعوا راشدين. أتعتدون على رجل يقول ربي الله؟
Het zal niet lang duren voordat de Banu Hashim horen wat jullie doen, en dan zal er een slachting zijn. Je hebt gelijk. Zeg dan tegen je metgezel dat hij.
وَمَا يَلْبَثُوا بَنُو هاشِمٍ أَنْ يَتَسامَعُوا بِعَمَلِكُمْ فَتَكُونَ مَذْبَحَةً. صَدَقْتَ. مُرْ صاحِبَكَ إِذًا أَنْ...
Dat hij weggaat en ons niet lastigvalt met zijn aanwezigheid. Ik zou hem nooit iets opdragen, terwijl hij de Boodschapper van Allah is, hij komt tot ons met een bevel van de hemel.
أن يخرج ولا يؤذينا بمشاهده. ما كنت لآمره وهو رسول الله، يأتينا بأمر السماء.
Dus zeggen wij: wij hebben gehoord en wij gehoorzamen. Dan ben jij er meer toe verplicht. Niemand van onze zonen of slaven heeft zo'n verderf gebracht.
فنقول سمعنا وأطعنا. إذن فأنت أولى. ما أفسد أحد أبناءنا وعبيدنا.
Zoals jij hen hebt verdorven.
مثلما أفسدتهم.
Wat de dwazen met mijn zoon hebben gedaan, bij Allah, hij is werkelijk een bron van vreugde voor wezen, weduwen en behoeftigen.
ما فعل السفهاء بولدي، والله إنه لربيع اليتامى والأيامى والمساكين.
En ik ken niemand die vromer of barmhartiger is, dus wat zullen ze met hem doen?
ومعرفتين أبر ولا أرحم من، فكيف يصنعون بهذا؟
Wij zullen hen zeker harder behandelen dan zij hem hebben behandeld.
كيف لنصنعن بهم أشد مما صنعوا به.
Spreek, mijn zoon, zeg iets. Moet ik spreken? Ik zie hem niet praten sinds ze hem hebben gebracht.
تكلم يا ولدي، قل شيئاً. أتكلم؟ إني لا أراه يتكلم منذ جاءوا به.
En het is al laat op de dag. Ik ben bang, ik ben bang. Hij beweegt zijn lippen. Spreek, mijn jongen, zeg iets.
ونحن في آخر النهار. أخشى، أخشى. هو يحرك شفتيه. تكلم يا بني، قل.
Wat heeft de Boodschapper van Allah gedaan? Wij zijn met jou bezig en jij vraagt naar Mohammed.
ما فعل رسول الله؟ نحن في شأنك وأنت تسأل عن محمد.
Wat hebben wij met hem te maken? Wij komen alleen voor jou op, niet voor iemand anders, vanwege het bloed en de familieband.
ما شأننا به؟ إنما ننتصر لك دون غيرك للدم والرحم.
Ze zijn weggegaan. Ze zijn bij mij weggegaan.
خرجوا. خرجوا عني.
En het goede, kijk of je hem wat te drinken kunt geven of iets te eten.
والخير، انظري أن تسقيه أو تطعميه شيئًا.
Wat heeft de Boodschapper van Allah gedaan?
ما فعل رسول الله.
Bij Allah, ik weet niets van jouw metgezel. Ga naar mijn moeder, Jamiel bint al-Khattab.
والله ما لي علم بصاحبك. اذهبي إلى أمي جميل بنت الخطاب.
Waarom zou ik dat doen? Mijn zoon Abu Bakr vraagt jou naar Mohammed ibn Abd Allah. Ik ken Abu Bakr niet.
لماذا أفعل؟ إن ابني أبا بكر يسألك عن محمد بن عبد الله. ما أعرف أبا بكر.
En ook Mohammed ibn Abd Allah niet. Als je wilt dat ik met je meega naar jouw zoon, dan doe ik dat.
ولا محمد بن عبد الله. إن كنت تحبين أن أذهب معك إلى ابنك، فعلت.
Bij Allah, mensen die dit van jou hebben genomen zijn zeker mensen van verdorvenheid en ongeloof, en ik hoop dat Allah wraak voor jou op hen zal nemen. En jij bent op de religie van Mohammed.
والله إن قوماً نالوا هذا منك، لأهل فسق وكفر، وأني لأرجو أن ينتقم الله لك منهم. وأنت على دين محمد.
En wat de Boodschapper van Allah deed.
وَمَا فَعَلَ رَسُولُ الله.
Dit is je moeder, ze luistert. Niets is zo zoet als zij.
هذه أمك تسمع. فلا شيء أحلى منها.
De Boodschapper van Allah, Salih, Salim.
رسول الله، صالح سالم.
En waar is hij? In het huis van Al-Arqam.
وأين هو؟ في دار الأرقام.
Want ik heb tegenover Allah de verplichting dat ik geen eten zal proeven.
فَإِنَّ لِلَّهِ عَلَيَّ أَلَّا أَذُوقَ طَعَامًا.
En ik drink geen drank en ik ga niet naar de Boodschapper van Allah. Wees geduldig, Abu Bakr.
ولا أشرب شرابًا أو آتي رسول الله. اصبر يا أبا بكر.
Totdat de mensen tot rust komen en de situatie kalmeert, dan gaan we met jou naar buiten en is hopelijk een deel van wat je voelt verminderd.
حتى يسكن الناس وتهدأ الرجل، ثم نخرج بك ويكون قد سكن عنك بعض ما أنت فيه.
Moge mijn vader en moeder voor jou zijn, Boodschapper van Allah, ik mankeer niets, behalve wat die verdorvene Utbah aan mijn gezicht heeft aangedaan.
بأبي أنت وأمي يا رسول الله، ليس بي بأس، إلا ما نال الفاسق عتبة من وجهي.
En dit is mijn moeder, goed voor haar kind, en jij.
وهذه أمي، برة بولدها، وأنت.
Jij bent gezegend, nodig haar uit tot Allah en doe du'a voor haar.
أنت مبارك، فادعها إلى الله، وادع الله لها.
Misschien redt Hij haar van het Vuur.
عسى أن يستنقذها من النار.
Zijn moeder, zijn moeder, kom hier.
أمه، أمه إلي.
Ik getuig dat er geen god is behalve Allah.
أشهد أن لا إله إلا الله.
En dat jij de Boodschapper van Allah bent.
وَأَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ.
Heb je het gedaan, vader?
أوقد فعلتها أبتي.
Je hebt het gedaan terwijl jij de verstandigste en de meest leidinggevende van het volk bent.
فعلتها وأنت أعقل القوم وأرشدهم.
Heeft die slechte Abu Jahl je misleid, zodat je hem wilde volgen? Je hebt je tong tegen je vader ingehouden, afvallige. Nee, ik ben beter voor mijn vader dan jij.
أمغرك أبو جهل الخبيث فأحببت أن تجاريه. أمسكت لسانك عن أبيك أيها الصابئ. لا، أنا أبر بأبي منك.
Leid hem naar leiding en juistheid, terwijl jij hem laat bij het valse en wat zijn eer schaadt.
ادفعوه إلى الهدى والرشاد، وأنت تذرينه على الباطل وما يطعن في مروءته.
Abu Bakr, Abu Bakr, mijn vader.
أبو بكر، أبو بكر يا أبتي.
De mensen met de meest beheerste tong, het beste gedrag en het zachtste hart.
عفوا الناس لسانا، وأحسنهم خلقا وأرقهم فؤادا.
Ze vielen op hem aan tot we zijn gezicht niet meer herkenden, terwijl ik mijn metgezellen hoorde zeggen: wat heeft die verdorvene Utba met hem gedaan? Moge Allah hun tongen afsnijden.
تنزل عليه بن عليك حتى لم نعد نعرف وجهه، وأنا أسمع أصحابي يقولون: ما فعل به الفاسق عتبة؟ ألا قطع الله ألسنتهم.
En Allah heeft je gehoor weggenomen, luister hoe ze over je vader spreken.
وَذَهَبَ اللَّهُ بِسَمْعِكَ، استسمعهم يقولون في أبيك.
En toch stop je ze geen steen in de mond. Is de eergevoel uit jezelf verdwenen? Bij Allah, ik voelde dat ik heen en weer werd geslingerd tussen de eer voor mijn vader.
ثم لا تلقمهم حجراً. هل ذهبت الغيرة من نفسك؟ والله لقد وجدتني أتقلب بين الغيرة على أبي.
Dat iemand een slechte daad verricht en zo over zichzelf praat uitlokt.
أن يأتي بالفعل القبيح فيستجلب على نفسه القول.
En tussen de eer voor onze broeder, onze metgezel en onze leider, Abu Bakr as-Siddiq, dat hem overkwam wat hem overkwam door mijn vader, onrecht en laster. Je bent streng geweest, o geduldige.
وبين الغيرة على أخينا وصاحبنا وسيدنا أبي بكر الصديق، أن يناله ما ناله من أبي ظلمًا وبهتانًا. قد أغلظت أيها الصابر.
Je hebt gedaan wat je hebt gedaan, ik ben er niet trots op en heb er ook geen spijt van.
قد فعلت ما فعلت، لست فخوراً به ولا نادماً عليه.
En ik heb mijn volk eerder al geadviseerd om Mohammed en wat hij oproept met rust te laten.
وقد نصحت لقومي من قبل أن يذروا محمدا وما يدعو إليه.
Als de Arabieren hem treffen, dan zijn wij van hem verlost.
فَإِنْ أَصَابَهُ الْعَرَبُ فَقَدْ كَفَوْنَا إِيَّاهُ.
En als hij hen overwint, dan is zijn eer onze eer.
وَإِنْ ظَهَرَ عَلَيْهِمْ فَعِزُّهُ عِزُّنَا.
Maar mijn advies werd niet opgevolgd.
ولم يسمع نصحي.
Ik ben slechts een man uit mijn volk. Zelfs als zij dwalen. Voor mij is dwalen het verlaten van de gemeenschap.
وَإِنَّمَا أَنَا رَجُلٌ مِنْ قَوْمِي. حَتَّى إِنْ كَانُوا عَلَى ضَلَالَةٍ. الضَّلَالَةُ عِنْدِي مُفَارَقَةُ الْجَمَاعَةِ.
Zoals een kameel afdwaalt van zijn kudde.
كما يضل البعير عن قطيعه.
En jij, jij, o Aboe Hoedhayfa.
وأنت، أنت يا أبا حذيفة.
Jij bent weggegaan uit de kring van je vader, en het was eigenlijk mijn plicht om met jou te doen wat anderen deden met hun zonen die de religie van hun vaders verlieten.
قد ضللت عن نادي أبيك، وكان حقا علي أن أصنع بك ما صنعه غيري بأبنائهم الذين فارقوا دين آبائهم.
Ze sloten hen op, lieten hen verhongeren en sloegen hen. Was jij dat maar ook gedaan.
حبسوهم وجوعوهم وضربوهم. وليتك فعلت.
Maar ik had verwachtingen van jou, totdat de mensen mij bespotten, en ik hoorde over jou wat ik niet wilde horen. Abu Jahl.
ولكنني ظننت بك حتى عيرني القوم، وسمعت فيك ما أكره. أبو جهل.
Verloren zijn de mensen die hem volgden. En nu wil je over je vader oordelen?
خاب قوم اتبعوه. والآن تريد أن تحكم في أبيك؟
Allah zal tussen ons oordelen over waarover wij van mening verschillen.
الله يحكم بيننا فيما نختصم فيه.
Er is geen macht en geen kracht behalve bij Allah.
ولا حول ولا قوة إلا بالله.
Waarom doe je dit voor ons, Ibn al-Walid? Ik weet het niet.
لماذا تتكلف لنا هذا ابن الوليد؟ لا أدري.
Bloedverwantschap misschien. Maar bloedverwantschap heeft onze broeder Abu al-Hakam er niet van weerhouden om ons aan te doen wat je ziet.
الرحم ربما. لم يمنع الرحم أخانا أبا الحكم من أن يفعل بنا ما ترى.
Omdat ik medelijden had met het verwaarlozen van de bloedband die tussen ons is, dat is alles.
لأني أشفقت على الإهمال الرحم التي بيننا فقط.
Alleen dat? Medelijden is de reden, niets anders. Je bent niet meer begaan met hen dan hun eigen broer.
فقط؟ داعي الإشفاق، فما غيره. لا تكون أشفق عليهما من أخيهما.
Abu al-Hakam. Maar hij voedt hen en geeft hen te drinken, alleen genoeg om hen in leven te houden en hun lijden te verlengen. Waarom bemoei je je ermee? Het is zijn zaak en die van hen. Laat me met rust, Khalid.
أبو الحكم. ولكنه يطعمهما ويسقيهما، ما يبقي عليهما فقط ويطيل عذابهما. ولِمَ تقحم نفسك بينهما؟ شأنه وشأنهما. كف عني يا خالد.
Jij hebt niets over mij te zeggen, vader Hay. Je hebt het verkeerd gedaan, Walid.
ليس لك علي أمر يا أبونا حي. لقد أسأت أيها الوليد.
Je hebt het verkeerd gedaan terwijl je het goed wilde doen, want goedheid aan wie het niet verdient is een risico.
أسأت حيث أردت أن تحسن، فالمعروف في غير أهله غرر.
En deze twee mannen hebben onze religie verdeeld, maar ze zijn nooit van ons volk weggegaan. Zo zien zij zichzelf niet.
وَهَذَانِ رَجُلَانِ فَرَّقَ دِينَنَا، لَكِنَّهُمَا لَمْ يَنْفَكَّا مِنْ قَوْمِنَا. مَا هَكَذَا يَرَيَانِ نَفْسَيْهِمَا.
Als iemand hen iets vraagt, zeggen ze dat ze tot de moslims behoren en dat is genoeg.
إذا سألهما سائل انتسب إلى المسلمين وكفى.
Ze zeggen wat de metgezellen van Mohammed zeggen: Allah heeft ons de afstamming van de islam gegeven in plaats van de afstamming uit de onwetendheid.
يقولان ما يقول أصحاب محمد، لقد أبدلنا الله بأنساب الجاهلية نسب الإسلام.
Zij nemen afstand van hun vaders, broers en familieleden die hun geloof niet volgen.
إنهم يتبرؤون من آبائهم وإخوانهم وعشيرتهم الذين يخالفون دينهم.
En zij geven als voorbeeld Soheib, Bilal en Salim.
ويقدمون عليه الأمثال صهيب وبلال وسالم.
Zij zeggen: dat zijn onze broeders, en niet de rest van de mensen.
يقولون أولئك إخوتنا من دون الناس.
Mijn vader, zij nemen geen afstand van hun familie en verwanten, maar van hun geloof en hun daden.
يا أبتي، إنهم لا يتبرؤون من أهلهم وعشيرتهم، إنما يتبرؤون من دينهم وعملهم.
Zij laten de trots van de onwetendheid achterwege en geven voorrang aan het onderhouden van familiebanden.
يضعون عصبية الجاهلية ويعلون صلة الرحم.
Jij spreekt met de woorden van de onwetendheid.
إنك لتقول بقولهم الجاهلية.
Ik geef alleen hun woorden en betekenissen weer, ja.
إنما أنقل عنهم بألفاظهم ومعانيهم، بلى.
Ze geven het onderhouden van de familiebanden voorrang op basis van de waarheid. En als ze bij hun eigen stammen beginnen met het uitnodigen tot hun religie, dan is dat omdat zij het meest recht hebben op goedheid.
يعلون صلة الرحم بالحق، ولَئِن بدأوا بعشائرهم في الدعوة إلى دينهم، فلأنهم أولى بالبر.
Wat betreft de trots van de onwetendheidstijd en het woord van de dichter: Ben ik niet gewoon van Ghaziyya? Als zij dwalen, dwaal ik, en als Ghaziyya de juiste weg volgt, volg ik ook. Ja.
أما حمية الجاهلية وقول الشاعر: وهل أنا إلا من غزية إن غوت غويت، وإن ترشد غزية أرشد. نعم.
Dat is in hun religie onwetendheid. Samenkomst hoort alleen te zijn op basis van waarheid en rechtvaardigheid.
تلك في دينهم جهالة، إنما يكون الاجتماع على الحق والعدل.
Ik heb sommigen van hen horen zeggen: De Boodschapper heeft ons opgedragen onze broeder te steunen, of hij nu onrechtvaardig is of onrecht wordt aangedaan.
وقد سمعت بعضهم يقول: أمرنا الرسول أن ننصر أخانا ظالماً أو مظلوماً.
Het steunen van de onderdrukte is duidelijk, maar het steunen van de onrechtpleger.
وأما نصر المظلوم فمعلوم، وأما نصر الظالم.
Je weerhoudt hem van het onrecht. Nu, geef mij antwoord, mensen met verstand.
تكفه عن الظلم، والآن أجيبوني يا أصحاب العقول.
Wat is beter, dit of dat?
أيهما خير، هذا أم ذاك؟
Is dit allemaal wat je van Salama en Ayyash hebt gehoord? Bij Allah, jouw manier van spreken verschilt niet van die van hen, en ik vrees dat als de tongen op elkaar lijken, ook de harten op elkaar zullen lijken.
هذا كله مما سمعت من سلمة وعياش؟ فوالله ما اختلف لسانك عن لسانهم، وأخشى أن تشابه الألسنة وراءه تشابه القلوب.
Ben je moslim geworden, Walid? Nee, ik ben geen moslim geworden, maar ik heb rechtvaardig geoordeeld.
هل أسلمت أيها الوليد؟ ما أسلمت، ولكنني عدلت.
Ik ben onder de indruk van de mening, het karakter, de weegschaal van rechtvaardigheid en deugdzaamheid.
أعجبني الرأي والخلق وميزان العدل والفضل.
Wat betreft het onzichtbare, het paradijs en het vuur, daar heb ik nog steeds behoefte aan. Dus wees oplettend.
أما الغيب والجنة والنار، فما زال في النفس حاجة منها. فاحرص.
Zorg dat deze behoefte blijft. En nu.
على أن تبقى هذه الحاجة. والآن.
Ga naar Abu al-Hakam en bied hem je excuses aan. Moet ik mijn excuses aanbieden omdat ik mijn broers te eten heb gegeven?
اذهب إلى أبي الحكم واعتذر منه. أعتذر أني أطعمت أخوي؟
Ik had medelijden met hen vanwege. Nee, bij Allah, ik doe het niet. Nee, bij Allah, ik doe het niet.
وَكُنْتُ أَشْفَقُ عَلَيْهِمَا مِنْ... لا والله لا أفعل، لا والله لا أفعل.
Laat hem, Khalid, maak hem niet koppiger.
دعه يا خالد، لا تزده عناداً.
Hij werd nog meer geneigd naar zijn twee metgezellen.
فَازْدَادَ جُنُوحًا إِلَى صَاحِبَيْهِ.
Abdullah.
عبد الله.
Wat heeft jou op dit uur naar deze plek gebracht, terwijl de nacht gevallen is, en je alleen bent?
ما أخرجك الساعة إلى هذا المكان وحدك وقد جن الليل؟
Wat jou naar buiten heeft gebracht.
مخرجك أنت.
Mijn hart is benauwd.
ضاق صدري.
Dus ik wilde mijn hart verlichten door naar de hemel en de sterren te kijken.
فَأَحْبَبْتُ أَنْ أَجْلِوَهُ بِالنَّظَرِ إِلَى السَّمَاءِ وَالنُّجُومِ.
Als Degene Die jou naar buiten bracht, mij ook naar buiten brengt.
إذا أخرجني الذي أخرجك.
Wat houdt je bezig?
ما أهمك.
Kan een man met twee harten leven, O Omar? Eén voor zichzelf en één voor anderen.
هل يعيش الرجل بقلبين يا عمر؟ واحد لنفسه والآخر لغيره.
Gehoorzamen wij onze vaders en zijn wij ongehoorzaam aan onze harten?
هل نطيع آباءنا ونعصي أفئدتنا؟
Wee jou, is het de islam die jou in verleiding brengt?
ويلك، أهو الإسلام يراودك.
Als het de islam is die jouw hart begeert.
إن كان الإسلام هو ما يراود فؤادك.
En je hebt hem gehoorzaamd, je hebt het openlijk beleden en je hebt de lasten ervoor gedragen, dan ben jij vandaag mijn tegenstander.
فَأَطَعْتَهُ وَجَهَرْتَ بِهِ وَتَحَمَّلْتَ لَهُ الْمَغَارِمَ، فَأَنْتَ خَصْمِي الْيَوْمَ.
Dat verdient mijn bewondering en respect. Maar als je laf bent geweest en veiligheid verkoos boven wat je gelooft.
يجدر بإعجابي وتعظيمي. أما إن جبنت وأثرت السلامة على غير ما تعتقده.
Dan ben jij mijn bondgenoot die het verdient om veracht en geminacht te worden, dus ik weet niet hoe ik je moet adviseren. Jawel.
فأنت حليفي الجدير باحتقار له وازدراء، فلا أدري كيف أنصحك. بلى.
Je hebt mij al geadviseerd, zoon van al-Khattab.
قد نصحتني يا ابن الخطاب.
Wij getuigen voor U.
نشهدك.
Dienaar van Allah, niet nu. Waarom ben je gehaast? Dienaar van Allah, wat is er?
يا عبد الله. ليس الآن. بمَ تتسرع؟ عبد الله. ما الأمر؟
Zou het je blij maken, vader, als je zoon een meeloper is met twee gezichten?
هل يسرك يا أبتي أن يكون ولدك إمعة ذا وجهين؟
Nee, bij al-Lat en al-Uzza. Zou het je blij maken als hij een lafaard is die iets anders verbergt dan hij laat zien?
لا، واللات والعزى. أيسرك أن يكون جبانًا رعديدًا يخفي في نفسه غير الذي يبدي؟
Nee, bij al-Lat en al-Uzza. Welke van de twee is beter voor jou?
لا واللات والعزى. أيهما خير عندك؟
Een edele, moedige tegenstander met eergevoel.
خصم كريم شجاع ذو مروءة.
Of een laffe, gemene volgeling zonder eergevoel? Nee, de eerste.
أم تابع دنيء جبان لا مروءة له. بل الأول.
En beter dan beiden is de moedige bondgenoot met eergevoel.
وَخَيْرٌ مِنْهُمَا الْحَلِيفُ الشُّجَاعُ ذُو الْمُرُوءَةِ.
Maar waarom stel je mij die vraag? Goed dan.
لكن ما دعاقي للسؤال؟ إذن.
Weet, vader, dat ik moslim ben geworden, Mohammed heb gevolgd en niet meer geloof in al-Lat en al-Uzza.
اعلم يا أبتي أني قد أسلمت واتبعت محمدا وكفرت باللات والعزى.
Je hebt het gedaan, Abdullah.
وقد فعلتها يا عبد الله.
Dus ik kan het. Je zult het niet doen, vader.
إذن أقدر. لن تفعل يا أبتي.
Als je het doet, bij Allah, je zult geen enkele dirham van mij krijgen.
لَئِنْ فَعَلْتَ وَاللَّهِ لَنْ تَنَالَ مِنِّي دِرْهَمًا وَاحِدًا.
Wat bij Allah is, is beter en blijvender. Leg je voeten in de ketenen en ik voel geen pijn. Probeer het niet, vader, want je zult niet slagen en het zal een schande voor je zijn.
ما عند الله خيرٌ وأبقى. أضع قدميك في السلاسل ولا آلم. لا تحاول يا أبتي، فإنك لن تفلح فتكون عليك منقصة.
Ga weg! Ga weg!
اخرج! اخرج!
Ga uit mijn gezicht, jij zuivere! Ik heb afstand van je genomen, dus neem geen macht over mij!
اغرب عن وجهي أيها الصافي! قد برأت منك فلا تستول علي!
Alfabet. Als je. als je je van hem hebt afgekeerd.
أبجد. إن كنت... إن كنت تبرأت منه.
Maar ik heb me niet van hem afgekeerd, hij is mijn broer. En jij.
فما تبرأت منه، إنه أخي. وأنت.
Heeft hij je misleid en jou in zijn geloof gebracht?
هل غرك وأدخلك في دينه؟
Je hebt niet geantwoord. Waarom zei je niet: mijn vader.
لم تجب. ألا قلت يا أبتي.
Ben je zijn geloof binnengegaan zoals hij uit vrije wil deed, in plaats van te zeggen: heeft hij je misleid en jou binnengebracht, alsof ik een meeloper ben zonder eigen mening.
هل دخلت في دينه كما دخل بطوع الإرادة، بدلاً من قولك هل غرك وأدخلك، كأني إمعة لا رأي لي.
Als dat zo is, dan hoor ik mijn vader te gehoorzamen.
فَإِنْ كُنْتُ كَذَلِكَ فَأَوْلَى أَنْ أُطِيعَ أَبِي.
Het is beter dat je je vader gehoorzaamt. Gehoorzaam jij hem of ik jou, want mijn ziel.
الأولى أن تطيع أباك. أطيعه أو أطيعك، فإن نفسي...
Waar is jouw ziel? Ik ben niet moslim geworden.
أين نفسك؟ لم أسلم.
Nog niet. Hoe zei je? Nog niet.
بعد. كيف قلت؟ ليس بعد.
Wie van ons zweert over de toekomst, vader? Wie weet, misschien verander jij op een dag van mening en word je moslim.
أينا يحلف على المستقبل يا أبتي؟ ومن يدري، لعلك أنت تبدل رأيك يوماً وتسلم.
Zeg vandaag niets waar je morgen spijt van krijgt. Als zij zouden veranderen, zou heel Quraysh veranderen, zelfs als ik alleen maar palmbladeren bij me had.
فَلَا تَقُلِ الْيَوْمَ مَا تَنْدَمُ عَلَيْهِ غَدًا. أنا لو بدلوا، لبدلت قريش كلها، ولو لم يكن معي غير جريد النخل.
Wij zullen zeker Mohammed en zijn metgezellen vergelden, en ik ben standvastig in mijn religie en mijn afgoden. Goede morgen, o Abu al-Walid.
لَنَجْزِيَنَّهُمْ مُحَمَّدًا وَأَصْحَابَهُ، وَثَبَتْتُ عَنْ دِينِي وَآلِهَتِي. عِمْتَ صباحًا يا أبا الوليد.
Goede morgen, Oemar. Waarom ben je zo gehaast? Heb je gehoord dat Mohammed zijn metgezellen toestemming heeft gegeven om te migreren naar Habasja?
أنت صباحاً يا عمر. ما يعجلك؟ هل بلغك أن محمداً أذن لمن شاء من أصحابه بالهجرة إلى الحبشة؟
Wat wil hij daarmee bereiken?
ماذا يريد بذلك؟
Word je niet moe, vrouw?
ألا تملين يا امرأة.
Hoe vaak heb ik het je gezegd? Ja, totdat je je vrijheid krijgt.
كم مرة قلت لك؟ نعم، حتى تنال حريتك.
Maar ben ik niet in je gedachten opgekomen, Wahshi?
ولكن ألم أخطر أنا في بالك يا وحشي؟
En wat met mij, hè? Stel dat we je pas na tien jaar je vrijheid geven.
ماذا عني ها؟ هب أن كلمتنا الحرياتك إلا بعد عشر سنين.
Twintig jaar. Hoe zal mijn toestand dan zijn?
عشرين سنة. كيف يكون حالي عندئذ؟
Stel dat je het na een jaar krijgt.
بل هب أنك نلتها بعد سنة.
En wat met mij? Zal mijn meester mij eer geven omwille van jou? Voor elk geval is er een eigen onderwerp.
ماذا عني أنا؟ هل سيعطيني سيدي كرامة لك؟ لكل حادث حديث.
Alles wat ik nu weet.
كل ما أعرفه الآن.
Is dat wie zichzelf niet bezit, het ook niet aan een ander kan geven.
أن من لا يملك نفسه لا يستطيع أن يمنحها لغيره.
Wat mij betreft, jij bent voor mij genoeg, hoe je toestand ook is.
أما أنا، فتكفيني أنت على أي حال تكون.
Hier, Wahshi.
هنا يا وحشي.
Dit is een plek die alleen toebehoort aan wie hem draagt. Hij doet ermee wat hij wil, houdt van wie hij wil en haat wie hij wil en wat hij wil.
هنا مكان لا يملكه إلا حامله، يفعل به ما يشاء، يحب من يشاء، ويكره من يشاء وما يشاء.
Kijk naar jezelf. Is het niet met dit hart dat je je slavernij haat?
انظر إليك. أليس بهذا القلب تكره عبوديتك؟
Heb je daarvoor toestemming gevraagd aan je meester?
هل استأذنت سيدك فيه؟
Als je in staat bent om met je hart te haten wat je overkomt, dan kun je er ook mee houden van wie je wilt.
إن كنت تملك أن تكره بقلبك ما أنت فيه، فإنك تملك أن تحب به من تشاء.
Dit is wat Bilal begreep, en wat jij hebt gemist. Noem hem niet bij mij.
هذا ما أدركه بلال، وأخطأته أنت. لا تذكريه عندي.
Als het is zoals men zegt, dan zou het Mohammed niet onverschillig laten wat zijn metgezellen en de zwakken aan beproevingen ondergaan.
إن كان كما يقال، لم يهن على محمد ما يصيب أصحابه والمستضعفين من البلاء.
Terwijl hij zelf veilig was doordat de Banu Hashim hem beschermden, stond hij wie wilde toe om deze emigratie te maken.
وَهُوَ فِي عَافِيَةٍ مِنْ مَنْعِ بَنِي هَاشِمٍ لَهُ، فَأَذِنَ لِمَنْ شَاءَ بِهَذِهِ الْهِجْرَةِ.
Wat brengt jou ertoe om het te doen, terwijl jouw vader de leider van zijn volk is en jou tegen de mensen beschermd heeft? De beproeving, vader, is dat ik mijn metgezellen zie lijden en ik kan hen niet helpen.
فَمَا يَحْمِلُكَ أَنْتَ عَلَيْهَا، وَأَبُوكَ سَيِّدُ قَوْمِهِ، وَقَدْ مَنَعَكَ مِنَ النَّاسِ. البلاء يا أبتِ أن أرى أصحابي يُعذَّبون ولا أستطيع أن أدفع عنهم.
En de beproeving, mijn dierbare, is dat we bij jullie wonen en jullie ons verloochenen en wij jullie verloochenen.
والبلاء يا عبتي أن نجاوركم ثم ننكركم وتنكرونا.
We zijn onder jullie maar toch niet onder jullie, en de grootste beproeving, vader, is dat ik mijn vader zie branden in het vuur.
فنحن فيكم ولسنا فيكم، والبلاوي يا أبتي أن أرى أبي يحترق في النار.
En ik kan hem daar niet uit redden.
ولا أملك أن أنقذه منها.
Ik wil je ook niet in verlegenheid brengen bij je volk. Ze zouden je verwijten dat jij mij tegenhoudt. Als ze mij verwijten dat ik bij jou blijf.
ثم إني لا أريد أن أحرجك في قومك. يعيرونك بي أنك تمنعني. لَئِنْ عَيَّرُونِي بِكَ مُقِيمًا.
Misschien verwijten ze mij ook dat jij vertrekt.
فلربما عيروني برحيلك.
Hoezo? Ze zeggen: dit is Utba ibn Rabi'a, de leider van zijn volk.
كيف ذاك؟ يقولون هذا عتبة بن ربيعة سيد قومه.
Hij kon zijn zoon niet beschermen en liet hem ten onder gaan in een verlaten en vernederde streek. Nee, het is een huis van waarheid, zoals de Boodschapper van Allah het beschreef.
عجز أن يحفظ ولده فتركه يهلك في أرض مضيعة وهوان. بل دار صدق كما وصفها رسول الله.
En een koninkrijk waar niemand bij hem onderdrukt wordt. Is dat gebeurd in Abessinië en bij An-Najashi?
وملك لا يضم عنده أحد. أوقع ذلك في الحبشة والنجاشي؟
En Mohammed heeft onze kinderen met ons gedeeld. Ja, hij heeft onze kinderen met ons gedeeld en onze harten met hen verdeeld.
وقاسمنا محمد أبناءنا. نعم، قاسمنا أبناءنا وقسم قلوبنا معهم.
We hebben medelijden met hen, soms.
نشفق عليهم في نصف.
En we worden boos op hen uit verdriet.
ونغاضبهم من أسف.
We kiezen ervoor om afstand te nemen, want bij Allah, dat is ons liever. Zoals gezegd wordt: naar waar Umm Qush'am haar last heeft neergelegd.
لنختار فراقنا، فإنه والله أحب إلينا، وكما قيل: إلى حيث ألقت رحلها أم قشعم.
En ik zou willen dat er niemand van hen in onze buurt blijft.
ولو وددت ألا يبقى منهم أحد في جوارنا.
Zodat ze ophouden met hun kwelling of hun schande.
فيكفون تعذيبهم أو عارهم.
En zodat degene die op ons geloof blijft, niet in fitna wordt gebracht.
ولا يفتن من أقام على ديننا.
En wat maakt ons bozer dan dat we hen hun gezichten zien neerwerpen in het gebed te midden van ons?
وهل أغيظ لنا من أن نراهم يعفرون وجوههم بالصلاة بين أظهرنا؟
Ze vertrekken naar het land Abessinië, bij Allah, ze gaan alleen maar hun ondergang tegemoet.
يرحلوا إلى أرض الحبشة، فواللات لا يذهبون إلا لمهلكهم.
En zij beseffen het niet. Hoe zit dat, o Abu al-Hakam?
وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ. وَكَيْفَ ذَاكَ يَا أَبَا الْحَكَمِ؟
De koning van Abessinië en haar inwoners.
إن ملك الحبشة وأهلها.
Zij zijn niet op het geloof van Mohammed, en zij hebben een boek, kerken en bisschoppen.
على غير دين محمد، وَإِنَّ لَهُمْ كِتَابًا وَبِيعًا وَبَطَارِكَةً.
Als wij al niet kunnen volharden op het geloof van deze mensen, terwijl zij onze verwanten zijn.
فَإِنْ كُنَّا نَحْنُ لَا نَصْبِرُ عَلَى دِينِ هَؤُلَاءِ وَهُمْ أَرْحَامُنَا.
Zou Abessinië dan wel geduld met hen hebben? Ze zullen geen geduld hebben. En het zou jou, o Abu al-Hakam, blij maken dat jouw volksgenoten omkomen door de hand van een verre vreemdeling.
فَهَلْ تَصْبِرُ الْحَبَشَةُ عَلَيْهِمْ؟ لن تصبر. ويَسُرُّكَ يا أبا الحكم أن يهلك بنو قومك بيد الغريب البعيد.
Maar, bij Allah, als dit gebeurt, zullen we hen tot het einde der tijden bespotten.
أما والله لئن وقع هذا لنعيرن بهم حتى آخر الدهر.
Er is geen schande voor een man als zijn eigen volk hem doodt.
فَلَا عَارَ عَلَى الرَّجُلِ يَقْتُلَهُ قَوْمُهُ.
De echte schande is als een vreemdeling hem doodt, ook al hebben ze ons geloof verlaten, en wij zijn het meest recht op hun goed of hun kwaad.
إنما العار أن يقتله الغدير، وإن فارقوا ديننا، وإن كان، نحن أولى بخيرهم أو شرهم.
We hebben je niet zoals gewoonlijk horen spreken. Ik heb niets te zeggen. Zo hebben we je leren kennen.
ما سمعناك تتكلم كعادتك. ليس عندي ما أقوله. معاهدناك هكذا.
Heb je ooit zo'n situatie meegemaakt? Het beste wat men over ons kan zeggen is dat we weten wat we niet willen.
وهل عهدت حالا كهذا الحال؟ أصح ما يقال فينا أننا نعلم ما لا نريد.
Wat betreft Mohammed, hij neemt meteen het initiatief, en laat ons dan in verwarring achter, terwijl wij discussiëren over de mening. We weten dat we de religie van Mohammed niet willen.
أما محمد فيبادر، ثم يتركنا حائرين نختصم في الرأي. نعرف أننا لا نريد دين محمد.
Maar we weten niet wat we moeten doen. We hebben onze mensen nog meer onderdrukt, maar hun aantal nam toe, de zwakken hielden stand en de sterken onder ons werden zwak.
ولكن نجهل كيف نصنع. زدنا في اضطهاد قومنا، فزاد عددهم، وصمد ضعيفهم، وخار قوينا.
We verhinderen hen om te migreren naar het land van Habasha.
نمنعهم من الهجرة إلى أرض الحبشة.
Hoezo, terwijl niets ons liever is dan van hen verlost te zijn? We houden hen niet tegen.
كيف وليس حب إلينا من فراقهم، لا نمنعهم.
Dan zullen de Arabieren zich over hen ontfermen en ons daarmee bespotten.
إِذَنْ تَعْطِفُ عَلَيْهِمُ الْعَرَبُ وَتُعَيِّرُنَا بِهِمْ.
We hopen dat ze omkomen in het land van Habasha.
نرجو أن يهلكوا في أرض الحبشة.
Dan zullen de mensen zeggen: ze hebben hun eigen kinderen in de steek gelaten en hen laten doden in een vreemd land, in vernedering.
إذن يقول الناس: فرطوا بأفلاد أكبادهم وتركوهم يقتلون في دار مضيعة وهوان.
We hopen dat de Negus goed voor hen zal zijn. Toen zeiden de Arabieren: ze hebben hun kinderen laten schrikken en de vreemdeling heeft hen veiligheid gegeven, en als ze daar veilig zijn gebleven.
نرجو أن يحسن إليهم النجاشي. إذن قالت العرب: أفزعوا أبناءهم وأمنهم الغريب، والعمر لئن آمنوا هناك.
Dan zijn ze met hun geloof naar veiligheid vertrokken, en roepen daartoe op totdat zijn vermelding zich verspreidt onder de Arabieren en niet-Arabieren.
فَقَدْ خَرَجُوا بِدِينِهِمْ إِلَى الْأَمَانِ، يَدْعُونَ إِلَيْهِ حَتَّى يَعُمَّ ذِكْرُهُ الْعَرَبَ وَغَيْرَ الْعَرَبِ.
En daarvoor was hij bij Quraysh in dit dorp.
وكان قبل هذا في قريش في هذه القرية.
Tussen deze twee bergen.
بين هذين الأخشبين.
Mohammed heeft hen alleen hiervoor gestuurd.
التي ما بعثهم محمد إلا لهذا.
Je hebt gelijk, O Omar. Ze slapen daar en hun aantal is toegenomen. Ze waren een bewaarde steun voor zijn oproep.
أصبت يا عمر. فينامن هناك وزادوا. كانوا لدعوته ذخراً محفوظاً.
En als we hem hier zouden bestrijden, of als de Arabieren hem zouden bestrijden, dan zouden zijn metgezellen getroffen worden. De migranten naar Abessinië zouden veilig zijn, zij waren voor hem een schild, en zijn oproep ging met hen verder.
وَإِنْ نَاجَزْنَاهُ هُنَا أَوْ نَاجَزَهُ الْعَرَبُ، فَأُصِبْنَ مِنْ أَصْحَابِهِ. سَلِمَ مُهَاجِرَةُ الْحَبَشَةِ، فَكَانُوا لَهُ دِرْعًا، وَمَضَتْ بِهِمْ دَعْوَتُهُ.
Zoals een verstandige legerleider een deel van zijn leger achterhoudt, om zich daarmee van achteren te beschermen, zodat als de vijand hem van voren uitput, hij diegenen kan oproepen terwijl zij in veiligheid zijn.
كما يتدخر قائد الجيش الحصيف جزءاً من جيشه، يحتاط بهم من خلفه حتى إذا أرهقه العدو من الأمام دعا أولئك وهم في عافية.
Zo is het. Begrijpen jullie het nu?
هو ذاك. أرأيتم الآن.
Hoe kijkt Mohammed ver vooruit en regelt hij zijn zaken, terwijl ons volk alleen naar hun eigen voeten kijkt en geen mening kan vormen.
كيف ينظر محمد إلى البعيد ويدبر وفاقه، وينظر قومنا إلى ما بين أقدامهم، ثم لا يحيرون رأيًا.
Ik weet niet wat jullie zeggen. Al dit gaat over de migratie van deze mensen, en wij dachten dat ze alleen migreerden om aan het leed te ontsnappen. Bij Allah, jullie hebben niets toegevoegd.
ما أدري ما تقولون. كل هذا في هجرة هؤلاء، وما علمنا أنهم يهاجرون إلا فراراً من الأذى، فوالله ما زدتم.
Jullie hebben alleen maar het oordeel van Mohammed groot gemaakt en het oordeel van jullie voorouders klein gemaakt. Dat is de helft van de overwinning.
أنتم على أن عظمتم رأي محمد وصغرتم رأي آبائكم. نصف النصر.
Je kent je tegenstander beter dan jezelf.
أن تعرف خصمك أحسن مما تعرف نفسك.
Bilal.
بلال.
Je bent echt veel veranderd, Bilal. Alhamdoelillah. Rustig aan.
قد والله تغيرت كثيراً يا بلال. الحمد لله. على رسلك.
Wat is er met jou? Wat is er met jou? Je vergeet je vrienden.
ما شأنك؟ ما شأنك أنت؟ تنسى أصحابك.
Mijn vrienden zijn alleen degenen die in Allah en Zijn Boodschapper geloven.
إنما أصحابي من آمن بالله ورسوله.
Je iman heeft je goed gedaan, Bilal. Vanaf het moment dat ik geloofde.
قد نفعك إيمانك يا بلال. منذ اللحظة التي آمنت بها.
Hoe voelt vrijheid, Bilal? Alleen wie het geproefd heeft, kent de zoetheid van iman.
ما شعور الحرية بلال؟ لا يدرك حلاوة الإيمان إلا من ذاقه.
Wat ik heb meegemaakt, maar het is niet wat ik heb meegemaakt. Mijn gevoel nu, mijn gevoel op het moment dat ik moslim werd.
ما هذا عانيت، ولكنه ما عانيت. شعوري الآن، شعوري ساعة أسلمت.
Als het hier begint, Wahshi, en dan overgaat naar de ledematen, als het iets is dat je zelf kiest.
لو يبدأ هنا يا وحشي، ثم ينتهي إلى الجوارح، لو شيء تختاره بنفسك.
Jij doet het zelf, niemand geeft het je. Waarom ben je nu hier terwijl je geen werk hebt? Ik roep tot Allah wie ik tegenkom.
تصنعه أنت، ولا يعطيكه أحد. ما أخرجك الساعة هنا وليس بيدك عمل؟ أدعو إلى الله من ألقى.
En je bent de Arabieren gaan uitnodigen naar jouw religie. Is het niet genoeg dat je veilig bent voor hen nu je vrij bent? Hoe kan ik Allah danken voor Zijn leiding en goedheid voor mij?
وصرت تدعو العرب إلى دينك. ألا تكتفي بالسلامة منهم وقد صرت حراً؟ وكيف أحمد الله على ما هداني وأحسن إلي؟
Ik heb voor niemand anders gevraagd wat ik zelf aan goeds heb bereikt.
لم أطلب لغيري ما صرت إليه من الخير.
Bilal, dit is de zee naar Abessinië, het land van mijn voorouders en de jouwe. Nee, ik ben niet van plan erheen te migreren. Wee jou.
بلال، هذه لجة إلى الحبشة، أرض أجدادي وأجدادك. لا، لست مهاجراً إليها. ويحك.
De Arabieren migreren, en jij, de Abessiniër, blijft hier.
يهاجر العرب، وأنت الحبشي تمكث هنا.
Nee, ik denk niet dat je het ooit zult begrijpen.
لا، لا أحسبك تفهم يوماً.
Mijn volk is hier, hier, Wahshi.
إن قومي هنا، هنا يا وحشي.
De islam is tot mij gekomen als één van hen, hun religie is mijn religie, hun taal is mijn taal, hun zorg is mijn zorg, hun doel is mijn doel.
قد جاءني الإسلام واحدا منهم، ديني دينهم، ولساني لسانهم، وهمي همهم، وغايتي غايتهم.
Hier leef ik, en hier zal ik sterven.
هنا أحيا، وهنا أموت.
En nu is Abessinië gekomen om het heilige land, de Arabieren en de moslims aan te vallen. Ik zal samen met mijn broeders vechten als nooit tevoren.
والآن جاءت الحبشة لتغزو أرض الحرم والعرب والمسلمين، لا أقاتلنهم مع إخواني قتالاً لم يشهدوا مثله.
Misschien, zoals je zei, zal ik dit nooit begrijpen.
لعله كما قلت، لن أفهم هذا أبداً.
Hij heeft besloten, maar waarom zou hij dat doen terwijl ik hem niet heb geslagen en niet heb opgesloten?
وقد عزم، ولِمَ يفعل ولم أضربه ولم أحبسه.
Jij hebt me laten opsluiten, en dan had hij niet kunnen vertrekken.
حليتني حبسته، وإذاً ما كان استطاع الرحيل.
Laat hem gaan waar hij wil, het kan me niet meer schelen of de zee hem opslokt of de roofvogels van de hemel hem grijpen.
فليذهب إلى حيث شاء، ما عاد يهمني إن ابتلعه البحر أو تخطفته جوارح السماء.
Abdullah!
عبد الله!
Wil je echt de woestijn te voet oversteken?
حقاً تريد أن تقطع الصحراء على قدميك؟
Ik heb met een paar broeders afgesproken bij de put van Bani Amir.
تواعدت مع بعض إخواني عند بئر بني عامر.
Een van hen zal mij volgen op mijn kameel.
ويعقبني أحدهم على بعيري.
Neem dit. Ik heb het niet nodig.
خذ هذا. لا حاجة لي به.
Wees niet koppig.
لا تكابر.
En hoe keer jij terug? Je bent niet zo zwak.
وأنت كيف تعود؟ لست ضعيفاً لهذا الحد.
Je bent nog niet uit de omgeving?
ولم تخرج بعد من حمامك؟
Hoe vinden jullie jullie verblijf in ons land?
كيف تجدون مقامكم في بلادنا؟
We vonden het zoals de Boodschapper van Allah het heeft beschreven.
وجدناها كما وصفها رسول الله.
Een land van oprechtheid, en een koningschap waar niemand onrecht wordt aangedaan.
أرض صدق، وملكا لا يضام عنده أحد.
Heeft hij dat zo gezegd? Ja, bij Allah.
هكذا قال؟ نعم والله.
Bij Allah, ik zal jullie verwachtingen niet beschamen. Er zal jullie niets ontbreken, anders moeten jullie het vragen.
فَوَاللَّهِ لَا أُخَيِّبُ ظَنَّكُمْ، ما ينقص عنكم شيء إلا أذنتموني.
Mijn deur staat voor jullie open, in groep of alleen.
وبابي مفتوح لكم جماعةً أو فرادى.
Er ontbreekt ons niets, o koning.
ما نقص عنا شيء أيها الملك.
Behalve.
إلا.
Het verlangen naar Mekka, o koning.
الشوق إلى مكة أيها الملك.
Na wat jullie daar hebben meegemaakt?
أبعد الذي لقيتم فيها.
Het vaderland van een mens is dierbaar voor hem, o koning.
وطن المرء عزيز عليه أيها الملك.
En het was ons het liefste.
ولقد كان أحب إلينا.
Dat ons volk zou geloven, of ons met rust zou laten in wat wij doen, en dat wij onder hen zouden blijven.
أن يؤمن قومنا، أو يذرون وما نحن عليه ونبقى فيهم.
De Boodschapper van Allah is immers met hun eigen taal gestuurd.
فَإِنَّمَا بُعِثَ رَسُولُ اللَّهِ بِلِسَانِهِمْ.
En bij Allah, hij houdt van niets meer dan hun leiding.
ولا والله ما يحب شيئا أكثر من هداهم.
Maar zij houden tegen.
وَهُمْ يَصُدُّونَ.
Dat is de situatie van de boodschappers, ieder van hen strijdt tegen zijn volk.
ذلك شأن الرسل، يغالب واحدهم قومه.
En zij strijden tegen hem. Als hij hen overwint,
ويغالبونه، فإن غلبهم.
dan zijn zij succesvol. En als zij hem overwinnen,
فازوا. وإن غلبوه.
dan lijden zij een groot verlies.
خسروا خسرانًا عظيمًا.
Wat heb je dat mooi gezegd, o koning.
ما أحسن ما قلت أيها الملك.
Waren wij maar in staat om iets voor jullie te doen.
ليتنا نستطيع أن نصنع لكم شيئاً.
Moge het verdriet van het afscheid voor jullie lichter worden.
يهون عليكم حسرة الفراق.
Maar.
ولكن.
Sabr.
الصبر.
Bij jullie is de zoon van Utba heb ik gehoord.
معاكم ولد عتبة كمعلم.
Ken je Utba, o koning?
وتعرف عتبة أيها الملك؟
Jullie kooplieden blijven nog steeds naar ons komen.
ما زال تجاركم يفيدون علينا.
Ze verkopen en kopen, en sommigen van hen komen bij mij binnen.
فيبيعون ويبتاعون، وقد يدخل علي بعضهم.
Ik ken Abu Sufyan.
عرفوا عباس فيعل.
En al-As ibn Wa'il, en zijn zoon Amr ibn al-As.
والعاص بن وائل، وابنه عمرو بن العاص.
Dat is een slimme, verstandige jongeman met een mening.
ذاك شاب ذكي فطن ذو رأي.
Ik ben van hem gaan houden en vond gezelschap in hem.
وقد أحببته، وعانست به.
Ik zou willen dat hij bij mij bleef, wat is er met hem gebeurd?
ووددت لو يقيم معي، فما فعل.
Nu, o Abu al-Hakam, nu, o Abu Ali, nu, o Abu Abd Shams.
الآن يا أبا الحكم، الآن يا أبا علي، الآن يا أبا عبد شمس.
Nu, mensen van Quraysh, weten jullie dat jullie oordeel over de migratie naar Habasha fout was. Bij Allah, ik heb jullie oprecht advies gegeven.
الآن يا معشر قريش عرفتم خطأ رأيكم في مهاجرة الحبشة. أما والله قد نصحت لكم.
Wees niet streng voor ons, o Abu al-Walid, we hadden niet verwacht dat de koning van Habasha hen zo goed zou ontvangen.
لا تشتد علينا يا أبا الوليد، فما ظننا أن يحسن ملك الحبشة وفادتهم.
We dachten dat ze snel naar ons terug zouden keren omdat de aarde voor hen te krap zou worden. Jullie wilden iets, maar vonden iets anders.
قلنا ما يلبثون أن يرجعوا إلينا وقد ضاقت بهم الأرض. أردتم شيئاً ووجدتم غيره.
Naar welke kant jullie ook kijken, jullie zien wat jullie boos maakt.
إلى أي جهة تنظرون؟ ترون ما يغيظكم.
Jullie zijn mensen van handel, jullie hebben geen landbouw.
وَأَنتُمْ أَهْلُ تِجَارَةٍ لَا زِرَاعَ لَكُمْ.
Jullie waren zo dat als iemand van jullie moslim werd, jullie het hem moeilijk maakten met de handel, en zeiden: we verkopen je niets totdat je terugkeert naar je geloof of honger lijdt.
ولقد كنتم إذا أسلم الرجل منكم تضيقون عليه بالبيع، تقولون لا نبيعك حتى ترجع عن دينك أو تجوع.
Nu is het bijna zover dat de zaak zich tegen jullie keert.
والآن يوشك أن ينقلب الأمر عليكم.
Wat zullen jullie doen als jullie op een ochtend merken dat Mekka leeg is van een groot deel van haar inwoners, die altijd bij jullie kochten?
فَكَيْفَ بِكُمْ إِذَا أَصْبَحْتُمْ وَقَدْ فَرَغَتْ مَكَّةُ مِنْ شَطْرٍ كَبِيرٍ مِنْ أَهْلِهَا كَانُوا يَشْتَرُونَ مِنْكُمْ.
Wat bijzonder is dit! Jullie maakten het hen moeilijk met de handel.
ما أحسن هذا! كنتم تضيقون عليهم بالبيع.
En straks wordt het jullie moeilijk gemaakt met kopen, en erger nog: wij hebben in Abessinië een grote handel.
وَمَا هِيَ حَتَّى يُضَيِّقُ عَلَيْكُمْ بِالشِّرَاءِ، وَأَشَدُّ مِنْ ذَلِكَ أَنَّ لَنَا فِي الْحَبَشَةِ تِجَارَةً عَظِيمَةً.
En waar ik het meest bang voor ben, is dat de koning van Abessinië zich tot hen wendt en zij hem tegen ons opzetten, dan verliezen wij daar onze handel.
وأخشى ما أخشى أن يميل ملك الحبشة إليهم ويحرضوه علينا، فإن تذهب تجارتنا هناك عندئذ.
Dan zullen we elkaar de schuld geven.
مقعودنا نتلاوم.
Zullen we dan geen besluit nemen? Ik zie voor jullie geen andere oplossing dan het leed hier voor de metgezellen van Mohammed te verlichten, en als onze handel daar in het land van Habasha verloren gaat.
أفلا نرى رأيًا؟ لا أرى لكم إلا أن تخففوا هنا الأذى عن أصحاب محمد، ثم إذا ذهبت تجارتنا هناك في أرض الحبشة.
Sommigen van ons stelden hen gerust met woorden die hen tevreden stelden.
طمأنهم بعضنا بكلام يرضيهم منا.
En hij moedigt hen aan om terug te keren.
ويشجعهم على الرجوع.
O Allah.
يا الله.