–
0:00
En doe sujud, dan zul je slagen.
وَاسْجُدِي تَفْلَحِي.
In de naam van Allah, de Meest Barmhartige, alle lof is voor Allah, de Heer van de werelden.
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين.
En vrede en zegeningen voor onze meester Mohammed, de nobele profeet, en voor zijn familie en alle sahaba.
والصلاة والسلام على سيدنا محمد النبي الكريم وعلى آله وأصحابه أجمعين.
Ik groet jullie en heet jullie opnieuw welkom bij de verhalen van de profeten, vrede zij met hen.
أحييكم وأرحب بكم مرة أخرى مع قصص الأنبياء عليهم الصلاة والسلام.
Deze verhalen zijn met ons meegegaan met deze prachtige groep mensen die Allah, de Verhevene, boven de werelden heeft verkozen.
تسلسلت بنا هذه القصص مع هذه الكوكبة الرائعة من البشر الذين فضلهم الله سبحانه وتعالى على العالمين.
Totdat we in de laatste bijeenkomsten zijn aangekomen bij een van de grootste verhalen, het verhaal van Yusuf, vrede zij met hem.
حتى وصلنا في اللقاءات الأخيرة إلى قصة عظيمة من أعظم القصص، قصة يوسف عليه السلام.
We zagen hoe het begon met zware beproevingen voor Yusuf, vrede zij met hem, en daarna eindigde.
ورأينا كيف أنها بدأت بابتلاءات شديدة على يوسف عليه السلام، ثم انتهت.
Met goedheid, genot, koningschap, welzijn en hereniging met de familie.
بخير ونعيم وملك وعافية واجتماع الأهل.
Na de scheiding. Dus niet alle verhalen eindigen met rampen voor de volkeren. Allah, de Verhevene, geeft ons voorbeelden.
بعد التفرق. إذن ليست كل القصص تنتهي بمصائب على الأمم. الله سبحانه وتعالى يضرب لنا النماذج.
Wie gehoorzaamt en standvastig blijft, krijgt het goede. Wie ongehoorzaam is en weigert, krijgt te maken met beproevingen.
من أطاع واستقام كان له الخير، ومن عصى وأبى كانت عليه مسائل البلاء.
Allah, de Verhevene, wilde de profeet ﷺ een voorbeeld geven: heb geduld, heb geduld.
فالله سبحانه وتعالى أراد أن يضرب للنبي صلى الله عليه وسلم: اصبر، اصبر.
Het goede einde is voor jou, het goede einde is voor de gelovigen. Heb geduld, dan zullen de goede resultaten komen. Dit is een methode voor de oproepers: zij moeten oproepen, zich inspannen, geven en geduld hebben.
فالعاقبة لك، العاقبة للمؤمنين. اصبر، وستأتيك النتائج الطيبة، وهذا منهج للدعاة، عليهم أن يدعوا، عليهم أن يبذلوا، عليهم أن يعطوا، عليهم أن يصبروا.
De resultaten zijn in handen van Allah de Verhevene, en het goede is wat Allah kiest.
والنتائج بيد الله سبحانه وتعالى، والخير ما يختاره الله.
De Verhevene, het kan zijn dat jullie iets haten terwijl het goed voor jullie is, en het kan zijn dat jullie iets liefhebben terwijl het slecht voor jullie is. Allah weet en jullie weten niet.
سبحانه وتعالى، وعسى أن تكرهوا شيئاً وهو خير لكم، وعسى أن تحبوا شيئاً وهو شر لكم، والله يعلم وأنتم لا تعلمون.
Misschien is een van de grootste verhalen over sabr,
ولعل من أعظم قصص الصبر.
in de menselijke geschiedenis het verhaal van Yusuf, vrede zij met hem, na het verhaal van Ayyub, vrede zij met hem. Na het verhaal van Yusuf, hoe hij geduld had.
في التاريخ البشري، قصة يوسف عليه السلام بعد قصة أيوب عليه السلام، بعد قصة يوسف كيف صبر.
En de resultaten kwamen, ook kwam het verhaal van Ayyub, tot het punt dat zijn sabr een spreekwoord werd, en men zei: O sabr van Ayyub.
وجاءت النتائج، أيضاً جاءت قصة أيوب، حتى ضُرِبَ المثل بصبره، فقيل: يا صبر أيوب.
Dat betekent: O Allah, schenk mij sabr zoals het sabr van Ayyub. Ayyub, vrede zij met hem, is van het nageslacht van Ishaq.
يعني اللهم ارزقني صبراً كصبر أيوب. أيوب عليه السلام من ذرية إسحاق.
Ishaq is een van zijn grote voorouders.
يكون إسحاق جد من أجداده الكبار.
En Allah de Verhevene heeft dat in de Koran aan ons vermeld over Ibrahim, vrede zij met hem. Allah, de Machtige en Majesteitelijke, zegt: En van zijn nakomelingen.
والله سبحانه وتعالى ذكر لنا في القرآن الكريم ذلك عن إبراهيم عليه السلام، يقول الله عز وجل: وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ.
Dawud, Suleiman, Ayyub, Yusuf, Musa en Harun, zij zijn allemaal nakomelingen van Ibrahim, vrede zij met hem. En hij wordt de vader van de profeten genoemd.
داود وسليمان وأيوب ويوسف وموسى وهارون، فهؤلاء كلهم ذرية إبراهيم عليه السلام، وذاك يسمى أبو الأنبياء.
Veel profeten stammen af van Ibrahim, vrede zij met hem. Onder wie onze profeet Mohammed ﷺ, en ook Ayyub, vrede zij met hem.
عدد كبير من الأنبياء ينتسبون إلى إبراهيم عليه السلام، وممن ينتسب إلى إبراهيم عليه السلام نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، وينتسب أيوب عليه السلام.
En.
وَ.
Het verhaal begint ermee dat Allah de Verhevene hem iets groots gaf.
تبدأ القصة بأنه الله سبحانه وتعالى أعطاه الشيء العظيم.
Allah gaf hem kennis, gaf hem wijsheid, gaf hem het profeetschap en gaf hem veel rijkdom.
أعطاه العلم، وأعطاه الحكمة، وأعطاه النبوة، وأعطاه المال الكثير.
En gaf hem vee, gaf hem dienaren, gaf hem paarden.
وأعطاه الأنعام، وأعطاه العبيد، أعطاه الخيوات.
Hij bezat zeer uitgestrekte landerijen, ontelbare dienaren, had een sterke gezondheid en heel veel vrienden.
وكان يملك أراضي ضخمة جداً، وأعداد لا تُحصى من العبيد، وله صحة قوية وأصحاب ما أكثرهم.
En hij had zeven zonen en zeven dochters.
وله من الأولاد سبعة بنين وسبعة بنات.
Al het goede was voor hem samengekomen.
فتجمعت له الخيرات.
Allah de Verhevene wilde een voorbeeld stellen voor de mensheid in sabr.
وأراد الله سبحانه وتعالى أن يضرب مثلا للبشرية بالصبر.
Dus beproefde Allah Ayoub, vrede zij met hem.
فَابْتَلَى أَيُّوبَ عَلَيْهِ السَّلَامُ.
De beproevingen kwamen in verschillende vormen, zo begon hij zijn bezittingen te verliezen.
وجاءت الابتلاءات بصور مختلفة، فمنها أنه بدأ يفقد أمواله.
Totdat hij zijn land verloor, zijn vee, zijn geld en zijn dienaren, hij had niets meer over.
حتى فقد الأراضي، وفقد الأنعام، وفقد المال، وفقد العبيد، ما عاد عنده شيء.
Allah, de Machtige en Majesteitelijke, beproefde hem met een andere beproeving, en dat was een beproeving.
وابتلاه الله عز وجل ببلاء آخر، وهو بلاء.
Gezondheid, en hoeveel mensen worden met hun gezondheid beproefd maar zijn niet geduldig.
الصحة، وكم من مبتلى بالصحة لا يصدر.
De beproeving van Ayoub, vrede zij met hem, was dus heel zwaar.
فَجَاءَ ابْتِلَاءُ أَيُّوبَ عَلَيْهِ السَّلَامُ شَدِيدًا.
We hebben geen authentieke overleveringen over het soort beproeving, maar er zijn wel berichten tot ons gekomen.
لا توجد عندنا أحاديث صحيحة بنوعية البلاء، لكن جاءتنا أخبار.
In de geschiedenis staat dat hij werd beproefd met een ziekte in zijn lichaam.
في التاريخ أنه ابتلي بمرض في جسده.
Tot zijn vlees begon los te laten, Allah weet het het beste, maar zeker is dat hij zwaar werd beproefd. Sommige geleerden ontkennen dit omdat zij zeggen dat profeten
حتى صار لحمه يسقط، والله أعلم، لكنه بالتأكيد ابتلي بلاءً شديداً. بعض العلماء ينفي هذا لأنهم يقولون الأنبياء.
niet getroffen kunnen worden door een ziekte die mensen van hen doet afschrikken.
يعني لا يمكن أن يصابوا بمرض ينفر الناس منهم.
Maar zeker is dat hij zwaar werd beproefd.
لكن بالتأكيد هو ابتلي بلاءً شديداً.
Dus hij werd beproefd in zijn gezondheid.
فَابْتُلِيَ فِي صِحَّتِهِ.
Er werd zelfs gezegd: ga zitten, en de mensen begonnen bij hem vandaan te blijven uit angst voor de ziekte die hij had.
حتى قيل اقعد، وبدأ الناس يبتعدون عنه خوفاً من المرض الذي فيه.
En hij werd beproefd in zijn vrienden, veel vrienden verzamelen zich om iemand als hij geld en voorspoed heeft.
وابتلي في أصحابه، كثير من الأصحاب يتجمعون على الإنسان لما يكون عنده أموال ويكون عنده خير.
Maar als hij arm wordt, dan blijkt de waarheid: ze waren alleen zijn vrienden om hun eigen belangen.
لكن لما يصير فقير، خلاص، تظهر الحقيقة أنه إنما صاحبوه لمصالحهم.
Als wij vriendschap sluiten, dit is een les, als wij met iemand omgaan, doen we dat niet om belangen, maar om de betekenis.
إذا صاحبنا، هذا درس، إذا صاحبنا أحد ما نصاحب لأجل المصالح، نصاحب لأجل المعاني.
Omwille van een nobel karakter, dat is echte vriendschap. Hoe dan ook, hij verloor zijn vrienden.
لأجل الخلق السامي، هذه الصحبة الحقيقية. على كل حال، ففقد أصحابه.
En Allah de Machtige en Majesteitelijke beproefde hem met een nog zwaardere beproeving dan dit alles, en wat is er zwaarder dan dit alles.
وابتلاه الله عز وجل بابتلاء أشد من هذا كله، وما أشد من هذا كله.
Het verlies van kinderen. SubhanAllah, ik heb bij de beproevingen van mensen gezien, vooral bij vrouwen, dat er niets groter is dan dat een moeder haar kind verliest.
فقد الأولاد. سبحان الله، رأيت في ابتلاءات البشر، وخاصة بالنسبة للنساء، ما في شيء أعظم من أن تفقد الأم ولدها.
Het verlies van een kind is een grote beproeving, daarom zijn er overleveringen hierover.
ففقدان الولد من البلاء العظيم، ولذلك جاءت الأحاديث.
De vrouw die haar kind verliest en geduld heeft, dat is voor haar een bescherming tegen het vuur en een reden om het paradijs binnen te gaan als zij sabr toont.
تصبر المرأة التي فقدت ولدها بأنه حجاب لها من النار، وسبب لدخولها الجنة إذا صبرت.
Dit is dus een beproeving. Ayyub, vrede zij met hem, verloor veertien kinderen.
فهذا من الابتلاء. أيوب عليه السلام فقد أربعة عشر ولد.
Eén na de ander, jongens en meisjes, stierven voor zijn ogen.
واحد تلو الآخر من الذكور والإناث يموتون أمام عينه.
Als één van ons één kind verliest, zie je hoe zijn toestand verandert. Wat dan als het er veertien zijn? Wat een beproeving.
الواحد منا إذا فقد ولد واحد نرى كيف ينقلب حاله، فما بالكم بأربعة عشر ولد؟ أي بلاء.
En wie al deze beproevingen over zich heen krijgt.
ومن يتجمع عليه كل هذه البلاءات.
Bezit, gezondheid, vrienden en kinderen.
المال والصحة والأصحاب والأولاد.
Beproevingen kwamen samen bij Ayyub, vrede zij met hem.
ابتلاءات تجمعت على أيوب عليه السلام.
En hij raakte in grote armoede.
وصار في الفقر الشديد.
Totdat hij niets meer te eten had, en ze begonnen de spullen van het huis te verkopen om te kunnen eten, na de welvaart waarin ze eerst leefden.
حتى ما عاد عنده يأكل شيء، وبدأوا يبيعون أغراض البيت عشان يأكلوا، بعد العز اللي كانوا فيه الآن.
Ze begonnen de spullen van het huis te verkopen, en er bleef niemand van zijn vrienden of familie over die naar hem toe kwam en voor hem zorgde, behalve zijn geduldige vrouw.
بدأوا يبيعوا أغراض البيت، ولم يبق له من أصحابه ومن أهله أحد يأتيه ويرعاه سوى زوجته الصابرة.
In werkelijkheid is deze vrouw ook een voorbeeld in sabr, hoe zij heeft opgeofferd en gestreden samen met haar man.
والحقيقة هذه الزوجة أيضاً مثال في الصبر، كيف ضحت وكافحت مع زوجها.
Veel vrouwen, wanneer de situatie van hun man verandert, subhanAllah, verandert hun eigen situatie ook, en beginnen ze druk uit te oefenen op hun man, terwijl hij zielig is en niets kan doen. Maar deze vrouw bleef geduldig.
كثير من النساء لما يتغير حال زوجها، سبحان الله هي تنقلب حالها، وتبدأ تضغط على زوجها، وهو مسكين لا يستطيع أن يفعل شيئاً. أما هذه المرأة الصابرة.
Achttien jaar in beproeving en moeilijkheden.
ثمانتعشر سنة في البلاء والشدة.
En zij bleef geduldig.
وَهِيَ صَابِرَةٌ.
Maar de situatie werd steeds zwaarder, en van zijn vrienden bleef alleen nog twee over, die hem af en toe bezochten om te vragen hoe het met hem ging, maar van een afstand, uit angst om dichtbij te komen.
لكن بدأ الأمر يشتد، ولم يبق معه من أصحابه إلا اثنين، يمرون عليه من فترة إلى فترة يسألون عن أحواله، ومن بعيد ما يقتربون منه خائفين.
Zo verergerde zijn beproeving, en zij gaf alles wat ze had uit, zelfs haar sieraden, totdat ze haar kleding begon te verkopen zodat ze konden eten en leven.
فهكذا وصل به البلاء، وأنفقت كل ما عندها، وأنفقت حليها حتى بدأ تبيع ملابسها عشان يأكلوا ويعيشوا.
Zij is degene die voor hem zorgt, zij is degene die hem verzorgt, wat een groot sabr.
وهي الذي ترعاه، وهي التي تطببه، صبر عظيم.
Soms, als iemand ziek wordt en thuis zit, blijven zijn familieleden eerst bij hem, maar na een tijdje raken ze het beu, dan komen ze misschien nog maar één keer per week langs of.
أحياناً الواحد لما يقعد يصير مريض، يعني أهله يداومون معاه، بعد فترة يملون، تلقى يمرون عليه بالأسبوع مرة ولا...
Maar zij is elke dag bij haar man. Kijk naar deze verheven betekenis, kijk, zuster, naar het offer van de vrouw voor haar man.
هذه كل يوم مع زوجها، انظري المعنى السامي، انظري أختي إلى التضحية من الزوجة لزوجها.
Zo zijn de waarden in familiebanden en in verbondenheid.
هكذا تكون المعاني في العلاقات الأسرية وفي الربط.
In de verbondenheid tussen familie, broeders en vrienden, zo komen die waarden naar voren in zulke momenten.
في الربط بين الأهل والأخوة والأصحاب، هكذا تتجلى في تلك اللحظات.
Toen ze alles kwijt was, begon ze te werken.
ثم لما فقدت كل شيء بدأت تعمل.
Ze werkte, ze diende voor loon, en de situatie werd zwaarder.
تعمل تخدم بالأجرة، واشتد الأمر.
Achttien jaar in beproeving, ze leefden van kruimels, hij en zij leefden van kruimels.
وثمانتعشر سنة في البلاء، تعيش على الفتات، هو وإياها يعيشوا على الفتات.
Op een dag werd ze moe, en terecht dat ze moe werd, ze verloor veertien kinderen, verloor al het geld en de vrienden, en nu werkt ze voor loon en krijgt ze het druppelsgewijs, zoals ze zeggen.
ففي يوم من الأيام تعبت، وحق لها أن تتعب، تفقد أربعة عشر ولد، تفقد كل الأموال والأصحاب، والآن بالأجرة وبالقطارة مثل ما يقولون.
Een zware beproeving, dus zei ze: O profeet van Allah, jij bent een profeet.
بلاء شديد، فقالت: يا نبي الله، أنت نبي.
Waarom vraag je Allah, de Machtige en Majesteitelijke, niet voor ons, bedoel ik, als je alleen maar zou bidden.
لا ودعوت الله عز وجل لنا، يعني لو تدعو بس.
Hij bad niet, hij zei niet: O Allah, verlicht voor ons de beproeving. Hij bad niet: O Allah, schenk mij onderhoud. Hij bad daar niet voor.
ما كان يدعو، ما كان يقول: يا الله خفف عنا البلاء. ما كان يدعو يقول: اللهم ارزقني. ما كان يدعو بهذا.
Hij prees en dankte altijd alleen maar. Wat een sabr is dat.
كان دائماً بس يحمد، يشكر. أي صبر هذا.
Ze zei tegen hem: als je alleen maar zou bidden, is er niets mis mee, vraag Allah om het leed voor ons te verlichten.
فقالت له: بس لو تدعو ما بيه شيء، ادعُ الله يخفف عنا.
Hij zei tegen haar: hoe lang zijn we in moeilijkheid geweest, hoe lang in voorspoed?
فقال لها كم لبثنا في الشدة، كم لبثنا في الرخاء.
Hoeveel jaar hebben wij, onze families en onze grootouders in voorspoed geleefd zonder beproeving?
كم سنة عشنا إحنا وأهلنا وأجدادنا في رخاء ما في بلاء.
Er was geen duidelijke, zware beproeving. Hij zei: tachtig jaar.
ما في أي ابتلاء واضح شديد. قال: الثمانين سنة.
En onze families in voorspoed. Hij zei: ik schaam me.
وأهلنا في الرخاء، قال فإني أستحي.
Dat ik Allah vraag mij te laten volharden in moeilijkheden zoals Hij ons liet volharden in voorspoed, dus hij is van plan tachtig jaar geduld te hebben voordat hij Hem aanroept.
أن أسأل الله حتى يمضي علي في الشدة كما مضى علينا في الرخاء، يعني ناوي يصبر ثمانين سنة قبل أن يدعوه.
Stel je dit bijzondere geduld voor, toen begon ze te huilen en zei: hoelang zal deze beproeving nog duren?
تخيلوا هذا الصبر العجيب، فأخذت تبكي وقالت: إلى متى هذا البلاء؟
Hij zei tegen haar: verzet jij je tegen het besluit van Allah?
قال لها: تعترضين على أمر الله؟
Bij Allah, als Allah mij geneest, zal ik je honderd slagen geven.
والله لئن شفاني الله لأضربك مئة ضربة.
Hij werd ook boos, waarom heb je geen geduld? Hij verwachtte dat zij net zo geduldig zou zijn als hij.
أيضاً غضب، كيف ما تصبرين؟ هو يتوقع أنها صابرة مثله.
Maar subhanAllah, zij kon dat geduld niet opbrengen.
لكن سبحان الله ما استطاعت تصبر صبرة.
En ze begon te werken.
وبدأت تعمل.
En natuurlijk begon het nieuws zich te verspreiden over de situatie van Ayyub en hoe hij in deze beproeving zat.
وبدأ الخبر طبعاً ينتشر عن وضع أيوب وكيف هو في هذا البلاء.
Totdat mensen haar begonnen te weigeren om bij hen te werken, bang dat zij de ziekte zou overdragen.
حتى بدأ الناس يرفضون أن تعمل عندهم، خايفين إن هي تكون تنقل لهم المرض.
Dus ze weigerden dat ze bij hen zou werken.
فـ يعني رفضوا أن تعمل عندهم.
Ze had geen enkele bron van inkomsten meer om van te eten.
فما عاد عندها حتى مصدر رزق تأكل منه.
Dus moest ze haar haar afknippen.
فاضطرت أن تقطع شعرها.
Ze verkocht haar haar, ze verkocht haar vlechten.
وتبيع شعرها، تبيع ضفائرها.
Toen kwam ze met eten, haar man wist dat ze niet werkte, en hij vroeg: Waar heb je dat vandaan?
فجاءت بالأكل، زوجها يعرف أنها ما تعمل، قال: من أين لك؟
Ze bleef stil. Hij vroeg: Waar komt dit eten vandaan?
فسكتت. قال: من أين هذا الطعام؟
Waar heb je het vandaan? Jij werkt niet en we hebben geen geld.
من أين جئت به؟ أنت ما تعملين وما عندنا فلوس.
Waar komt het vandaan? Ze bleef stil. Hij bleef aandringen, hij wilde het weten, toen begon ze te huilen.
من أين جاء؟ فسكتت. فألح، يريد أن يعرف، فأخذت تبكي.
Hij bleef aandringen, ze hief.
فظل يلح، رفعت.
Haar hoofddoek, en haar haar was afgeknipt, terwijl ze huilde.
حجابها، وإذا شعرها مقطوع، وهي تبكي.
Ayub vrede zij met hem werd geraakt door haar situatie, en hij is degene die sabr heeft.
فتأثر أيوب عليه السلام، تأثر لحالها، والله هو صابر.