Allah.

Over wie is dit.

Slaap en verricht het gebed over hem, slaap, zodat je zult slagen.

In de naam van Allah, de Barmhartige, de Meest Genadevolle. Alle lof is voor Allah, de Heer van de werelden. En vrede en zegeningen zijn met onze meester Mohammed, de nobele profeet, en met zijn familie en alle sahaba.

Ik groet jullie en heet jullie welkom bij een serie over de profeten, vrede zij met hen.

Allah, de Verhevene, zegt: Wij vertellen jou de mooiste verhalen door wat Wij jou in deze Koran hebben geopenbaard.

En jij was daarvoor zeker een van de onwetenden. En Hij, de Machtige en Majesteitelijke, zegt: vertel de verhalen.

Misschien zullen zij nadenken, want de Koran staat vol met deze verhalen.

Deze verhalen bevatten lessen, betekenissen en onderwijzen ons.

Ze zijn er niet voor vermaak, maar om de betekenissen van iman te versterken.

En om de gelovigen door de tijd heen te leren hoe zij moeten omgaan met de oproep tot Allah, met de vijanden van de islam, met andersdenkenden, met tirannen.

Want de verhalen van de profeten door de tijd heen zijn een levend voorbeeld hiervan.

De grote geschiedenis die vervalst werd in de geschiedenis van de mensheid, toen kwam de Koran.

Om ons de waarheden duidelijk te maken en ons te laten zien hoe de zaken werkelijk zijn gebeurd.

De verhalen van de profeten, vrede zij met hen.

Het zijn lessen, leringen en betekenissen. De verhalen van de profeten, vrede zij met hen, zijn een methode voor de da'wa naar Allah, de Heer van de werelden. Ze zijn ook een correctie van de geschiedenis.

En de afwijkingen van de geschiedschrijvers, toen kwam de islam om deze waarheden te bevestigen. In de verhalen van de profeten, vrede zij met hen, zit.

Inzicht in het leven, ze gaan over omgaan met het hele leven, wij begrijpen.

In het begin begrijpen we hoe de mensheid zich heeft ontwikkeld, het is de geschiedenis van de mensheid. Je kunt de geschiedenis niet begrijpen zonder de verhalen van de profeten te kennen.

De verhalen van de profeten hebben de menselijke geschiedenis gevormd. De kern van de menselijke geschiedenis is de strijd tussen waarheid en valsheid.

Deze strijd wordt duidelijk in de profeten, vrede zij met hen, en de volgelingen van de profeten vertegenwoordigen de waarheid.

En de satan en de volgelingen van de satan vertegenwoordigen de valsheid, dus deze strijd is er door alle tijden heen geweest.

Laten we samen met jullie de verhalen van de profeten, vrede zij met hen, bekijken om nog een andere reden.

Je kunt de Koran niet begrijpen zonder kennis van de verhalen van de profeten.

Hoeveel soera's zijn er genoemd naar profeten? Ibrahim, Mohammed, Yusuf en anderen, vrede zij met hen, Hoed.

Je vindt veel soera's over de profeten. Zoveel verzen en verzen.

Ze gaan over de profeten. Als we het verhaal erachter niet kennen, missen we veel begrip van de Koran. Hoeveel plaatsen.

De Koran vertelt bijvoorbeeld het verhaal van Musa, vrede zij met hem.

Een hele soera gaat over Yusuf, vrede zij met hem. Geweldige verzen gaan over Ibrahim, vrede zij met hem. En zo, als we het verhaal niet kennen, missen we begrip.

Van veel delen van de Koran.

Dit zijn allemaal redenen die ons ertoe aanzetten om stil te staan bij deze profeten, vrede zij met hen.

In de Koran worden er vijfentwintig profeten en boodschappers bij naam genoemd.

Vijfentwintig van deze grootheden, ook al is het aantal profeten.

Veel groter dan dat, want de Profeet ﷺ heeft gezegd dat het aantal boodschappers meer dan driehonderd is, en dat het aantal profeten volgens de overlevering meer dan honderdvierentwintigduizend is.

Profeten, telkens als een profeet stierf, stond er een andere op, en soms waren er zelfs meerdere profeten tegelijk.

De kinderen van Israël werden, zoals in de hadith staat, geleid door profeten; telkens als een profeet stierf, stond er een andere op.

Deze menselijke geschiedenis is gevormd rondom deze profeten. Er is geen umma of Allah de Verhevene heeft er een waarschuwer, een boodschapper, een profeet naartoe gestuurd.

Hij maakt de waarheid duidelijk, zodat mensen niet meer als excuus kunnen zeggen: ik weet niet waar de waarheid is, ik ben niet geleid.

Zodat niemand meer een excuus heeft, en ze zijn allemaal afgesloten met de laatste der profeten ﷺ, en zijn boodschap is blijvend.

Het Boek van Allah is in onze handen, een blijvende boodschap, zodat mensen geen excuus meer hebben tegenover Allah, de Heer van de werelden.

Allah de Verhevene zegt: Dit is ons bewijs dat Wij aan Ibrahim gaven tegenover zijn volk. Wij verheffen in graden wie Wij willen.

Jouw Heer is waarlijk wijs en alwetend.

En Wij schonken hem Ishaq en Yaqub, allen leidden Wij. En Noeh leidden Wij daarvoor al.

En uit zijn nageslacht: Dawud, Suleiman, Ayyoeb, Yusuf, Yahya, Musa en Haroen.

En Suleiman, Ayyoeb, Yusuf, Musa en Haroen. Zo belonen Wij de weldoeners. En Zakariya, Yahya, Isa en Ilyas, allen behoren tot de vromen.

En Ismail, Alyasa, Yunus en Loet, en allen hebben Wij boven de werelden verkozen.

Dit is een vers waarin enkele namen van de profeten genoemd worden, niet alle namen, enkele namen van de profeten, en het geeft aan dat de profeten boven de werelden zijn verkozen.

De edele sahaba, moge Allah tevreden met hen zijn, hebben een hoge positie.

In onze harten hebben zij een hoge positie, maar bij Allah de Machtige en Majesteitelijke blijven zij lager in rang dan de profeten. De profeten, vrede zij met hen, zijn het hoogst.

Deze verhalen zijn ook gekomen om de Profeet ﷺ te sterken in zijn confrontatie met Quraysh en de vijanden die hem bestreden, zodat hij weet dat dit normaal is.

Jij, oproeper tot Allah, Heer van de werelden, wees geduldig en verwacht de beloning.

En bedenk dat dit het pad van de profeten is door de tijden heen.

De overwinning van de waarheid op valsheid vereist geduld, vereist inspanning. Allah de Verhevene zegt: Al deze verhalen van de boodschappers vertellen Wij jou om jouw hart ermee te versterken.

En er is in deze verhalen waarheid, lering en een herinnering voor de gelovigen.

Dus een van de grote doelen is om te versterken.

De gelovige, en om de Profeet ﷺ te versterken, om het hart van de gelovige standvastig te maken op het pad van de waarheid, want dit is het pad van de profeten.

En niet alle profeten zijn aan ons genoemd in de Edele Koran. Allah, de Machtige en Majesteitelijke, zegt: Wij hebben voor jou boodschappers gestuurd, van wie Wij sommigen aan jou hebben verteld en van wie Wij sommigen niet aan jou hebben verteld.

Dus Allah, de Verhevene, heeft voor ons uit de profeten, vrede zij met hen, en uit hun grote verhalen, sommige verhalen gekozen en die aan ons gepresenteerd in de Edele Koran.

Voor de doelen die we genoemd hebben. Een les, dat is het belangrijkste doel, er is een les in hun verhalen.

En een correctie van de geschiedenis, het was geen verzonnen toespraak, en een bevestiging.

Voor de predikers en de profeten, en de Profeet ﷺ volgt een vaste en duidelijke methode, en dat is de methode van de profeten, vrede zij met hen.

Maar als bevestiging van wat eraan voorafging, en als uitleg van alles, en als leiding en barmhartigheid voor mensen met iman. Dus de verhalen van de profeten zijn op deze manier gekomen.

Om de Profeet ﷺ te versterken en voor ons de weg te tonen, als een teken van de tijd.

En ik dacht na over waarmee ik zou beginnen.

Natuurlijk begint het met Adam, vrede zij met hem, maar.

De gebeurtenissen begonnen vóór Adam.

Het verhaal van de schepping van Adam, vrede zij met hem, wordt uitgebreid genoemd in de Koran, maar er wordt ook vermeld dat er dingen zijn gebeurd.

Die te maken hebben met de schepping van Adam, nog vóór Adam, vrede zij met hem.

Dus ik wilde teruggaan en nadenken: waar begin ik? Ik wilde bij het begin beginnen.

Het begin van alles.

Bij Allah, de Verhevene, Allah.

Hij is de Schepper van alles en Hij is de Beschermer van alles.

Allereerst, in het begin.

In de hadith die imam Ahmad overlevert.

Abu Razin.

Laqit ibn Amir al-Uqayli vroeg de Profeet ﷺ: O Boodschapper van Allah.

Waar was onze Heer voordat Hij de hemelen en de aarde schiep?

Een bijzondere vraag. Subhan Allah, wij allemaal.

Deze gedachten komen bij ons op en we denken erover na, en veel mensen negeren ze omdat ze het antwoord niet weten, maar de islam is gekomen om de waarheden duidelijk te maken.

Het begin van alles: waar was Allah, de Machtige en Majesteitelijke, voordat de hemelen en de aarde geschapen werden? Hij is de Eerste, de Verhevene.

De profeet ﷺ zei: Hij was in een wolk.

Dat betekent in een leegte, er was niets, er was niets behalve Allah.

De Levende, de Onderhouder, de Enige, de Eerste, de Laatste, de Verhevene, er is niets behalve Hij.

Hij is de Eerste, de Machtige en Majesteitelijke, Hij was in een wolk.

Daarboven is lucht, zo staat het in de hadith, daarboven is lucht en daaronder is lucht.

Daarna schiep Hij Zijn troon op het water.

Lucht betekent leegte, niets, daarna schiep Hij de troon.

En Hij schiep het water en de troon was op het water.

Dus Allah de Verhevene is de Eerste, en het eerste wat Hij schiep was de troon op het water.

Daarna is het eerste wat Hij schiep van de schepselen van deze wereld die wij kennen.

De troon past bij Zijn majesteit, de Verhevene.

Wat betreft het eerste wat geschapen werd van de schepselen van deze wereld die wij kennen, daarover is een hadith.

De Profeet ﷺ zei: Het eerste wat Allah schiep was de pen.

Toen zei Hij tegen hem: Schrijf. En Hij schiep voor hem de bewaarde tafel, volgens de uitleg van de geleerden. Hij schiep de bewaarde tafel, en de pen schreef op de bewaarde tafel.

Op dat moment alles wat zal gebeuren tot aan de Dag der Opstanding.

Dit zijn dus de eerste schepselen: het eerste wat Allah, de Machtige en Majesteitelijke, schiep was de troon, en het eerste wat Hij schiep was de pen.

En Hij schiep de bewaarde tafel en schreef de bepalingen van de schepselen op.

Natuurlijk is dit schrijven geen dwingen, maar het is schrijven op basis van kennis.

Allah de Verhevene weet het verleden en de toekomst, het is voor Hem gelijk, dus beval Hij de pen te schrijven wat er zal gebeuren.

Het is geen dwang voor de schepping, maar kennis van wat er met deze schepping zal gebeuren.

Dus alles werd opgeschreven, het werd opgeschreven.

En Allah de Verhevene schiep daarna de schepselen.

Hij schiep de hemelen, de aarde, de bergen en de dieren. En Allah, de Verhevene, schiep daarvoor de engelen en de djinn.

Dit alles zijn schepselen die vóór Adam, vrede zij met hem, zijn geschapen.

En de djinn bewoonden de aarde.

En zij hadden de vrijheid om te kiezen.

De engelen hebben geen keuzevrijheid, zij zijn verplicht tot gehoorzaamheid. Zij zijn hun Heer niet ongehoorzaam in wat Hij hen beveelt en zij doen wat hun wordt opgedragen.

Dus de engelen zijn niet ongehoorzaam en zij hebben geen mogelijkheid tot ongehoorzaamheid. Zij hebben geen keuzevrijheid, maar.

Eervolle dienaren die Allah prijzen, dag en nacht, zonder te verslappen.

Ze zijn geschapen om Allah te aanbidden en Zijn bevelen uit te voeren zonder ongehoorzaamheid, rein zonder zonde.

En Allah, de Verhevene, heeft de djinn geschapen.

En onder de djinn zijn er vromen, maar ook ongelovigen en verdorvenen.

Zij woonden op de aarde, deze aarde die wij kennen, zij verbleven op aarde.

En zij brachten er grote verderf aan.

Onder hen waren er vromen, en een van de vroomste onder hen was een jinn die Iblis heette.

Iblis was geen moment een van de engelen, zoals in de overleveringen staat.

Hij was nooit een van de engelen. In sommige andere religies zeggen ze: de gevallen engel, de engel die ongehoorzaam was. Nee, de engelen zijn nooit ongehoorzaam.

En dat staat in de verzen: behalve Iblis, hij was een van de jinn.

Het vers is duidelijk en ondubbelzinnig: hij was geen engel, hij was een jinn. Maar hij was heel gehoorzaam aan Allah, de Heer van de werelden, hij was Allah nooit ongehoorzaam.

Allah, de Verhevene, verhief zijn positie tot hij met de engelen in de hemel, in het paradijs, mocht zijn, als eerbetoon voor zijn gehoorzaamheid.

Maar hij was geen engel, hij was van de djinn. De djinn die op aarde waren, richtten veel verderf aan.

Ze richtten veel verderf aan en vulden de aarde met bloedvergieten en onderlinge gevechten.

Daardoor wilde Allah, de Verhevene, met Zijn macht en wijsheid, een einde maken aan dit verderf op aarde, dus liet Hij de engelen neerdalen.

Deze engelen begonnen te vechten tegen de djinn die op aarde waren, en verdreven hen, zo staat het in de overlevering, ze verdreven hen van de aarde.

Naar de eilanden in de zeeën, ze gingen naar de eilanden die in de schepen zijn, die in de zeeën, in de oceanen.

Zo waren ze, zo leefden ze en dat is nog steeds zo.

Zoals in veel overleveringen wordt aangegeven dat dit tot op de dag van vandaag hun woonplaats is, dit zijn de belangrijkste plekken voor hen. Wanneer wij weten.

De Koran en de overleveringen kennen, maar hoe zijn de zaken gegaan.

Veel van deze dingen die bij ons opkomen zijn gekomen.

De verzen en de overleveringen leggen het uit.

Jullie hebben grote verderf veroorzaakt, maar Allah de Verhevene.

Door Zijn bevel aan de engelen hebben zij hen van de aarde verdreven naar de uithoeken van de aarde, en de aarde bleef in vrede na hen.

Maar ze bleven proberen om verderf te zaaien.

Dit begin is belangrijk, want het zal ons veel verzen uit de Koran uitleggen.

En we beginnen met de schepping van Adam, vrede zij met hem.

Allah, de Verhevene, zegt in Zijn geweldige Boek, de Koran.

Ik heb de djinn en de mensen slechts geschapen om Mij te aanbidden.

Dus dit is het doel van de schepping van de mensen, het doel.

Dat hij Allah, de Machtige en Majesteitelijke, aanbidt. Heeft Allah, de Verhevene, het nodig dat iemand Hem aanbidt?

Nee, Hij is de Onafhankelijke, de Verhevene. Hij is de rijkste van de rijken, Hij heeft niemand nodig.

En als de djinn en de mensen allemaal het hart hadden van de meest vrome man onder ons, dan zou dat niets toevoegen aan het koninkrijk van Allah.

Dus Allah, de Verhevene, heeft ons geschapen terwijl Hij ons niet nodig heeft. Hij heeft de djinn en de mensen geschapen zodat wij Hem aanbidden, omdat wij het nodig hebben om Hem te aanbidden.

Sommige mensen vragen zich misschien af: waarom heeft Hij ons dan geschapen? Hij heeft ons geschapen.

Omdat Hij, de Verhevene, wil dat Zijn Schone Namen zichtbaar worden.

Hij wil dat zijn vrijgevigheid zichtbaar wordt, zijn barmhartigheid zichtbaar wordt, zijn macht zichtbaar wordt, zijn kracht zichtbaar wordt, zijn geduld zichtbaar wordt.

En hoe worden de gevolgen zichtbaar.

Hoe kunnen de Schone Namen van Allah zichtbaar worden zonder schepselen.

Dus hij heeft de schepping geschapen zodat zijn Namen zichtbaar worden.

Hij heeft de schepping geschapen om genade te tonen en mededogen te hebben.

En om zijn macht te tonen, te horen, te zien en te waken. Allah, de Verhevene, heeft de schepping geschapen zodat zijn Namen zichtbaar worden.

En Hij vertelde het aan de engelen.

Met deze grote wil van Hem, met Zijn wil om Adam vrede zij met hem te scheppen.

Toen jouw Heer tot de engelen zei.

Ik ga op aarde een opvolger aanstellen.

De opvolger is degene die komt.

Daarna, en het pad volgt.

Abu Bakr was de opvolger van de Boodschapper ﷺ, hij kwam na hem, regeerde na hem en volgde zijn pad.

En de khalief en de khaliefen zijn degenen die elkaar opvolgen.

Ze volgen elkaar op, opvolgers die elkaar afwisselen op deze aarde.

Dus Allah de Machtige en Majesteitelijke heeft ons geschapen om op aarde te zijn, zodat wij elkaar opvolgen op deze aarde, en om te wandelen.

Op het pad van Allah, de Heer van de werelden, op aarde. Hij is het die jullie op aarde heeft geschapen en jullie daar heeft gevestigd.

Jullie vestigen, vestiging is een mooi woord, maar nu hebben ze het verkeerd gebruikt.

Zij hebben deze mooie naam misbruikt om hun rampen en uitbuiting van de volkeren te verbergen. Maar het woord 'isti'mar' komt van het opbouwen, van het opbouwen van de aarde.

Allah, de Verhevene, heeft ons op aarde geplaatst om beschaving te bouwen, om de aarde op te bouwen.

Om de aarde te vullen met rechtvaardigheid, goedheid, edelmoedigheid en vrede.

De mensen en de djinn hebben op aarde verderf veroorzaakt, daarvoor zijn zij niet geschapen, zij zijn geschapen om de aarde op te bouwen.

Toen zei Allah, de Machtige en Majesteitelijke: En toen jouw Heer tot de engelen zei, deze geweldige hemelse dialoog vóór de schepping van Adam.

Allah, de Machtige en Majesteitelijke, vertelde de engelen dat.

Allah, de Verhevene, is van plan te scheppen.

Een mens. En toen jouw Heer tot de engelen zei: Ik ga op aarde een opvolger aanstellen.

Ik zal op aarde een opvolger aanstellen.

De engelen zeiden iets bijzonders, ze zeiden:

Ga U daar iemand plaatsen die daar verderf zal zaaien?

En bloed zal vergieten, terwijl wij U prijzen en Uw heiligheid verkondigen.

En wij heiligen voor U. Hij zei: Ik weet wat jullie niet weten.

Is dit een bezwaar van de engelen tegen het bevel van Allah en de wil van Allah, de Verhevene?

Verheven is Hij boven dat, de engelen maken geen bezwaar tegen de bevelen van Allah, zij zijn niet ongehoorzaam en maken geen bezwaar.

Hoe konden zij dan deze uitspraak doen?

Gaat U daarin iemand plaatsen die daar verderf zal zaaien en bloed zal vergieten?

Wat is dan het verband tussen hun uitspraak? Wat heeft hun uitspraak "en wij prijzen U en heiligen voor U" met het onderwerp te maken?

De engelen zijn verheugd, ze maken geen bezwaar, ze zijn verheugd.

Ze zagen wat de djinn deden toen Allah, de Verhevene, hun de vrije wil gaf.

Wat deden ze op aarde? Hoe brachten ze verderf op aarde en vergoten ze bloed?

Dus ze waren bang dat als er een nieuw schepsel werd geschapen.

Dat hij de aarde zou vullen met verderf en losbandigheid.

Net zoals de djinn deden, ga Je er iemand op plaatsen die daar verderf zaait en bloed vergiet, dus net zoals de djinn deden.

Toen waren ze bang dat Allah, de Verhevene, een nieuw schepsel wilde creëren omdat zij tekortgeschoten waren.

Omdat zij tekortgeschoten waren in het gehoorzamen van Allah en in het prijzen van Allah, dus vroegen zij.

Waarom wilt U een nieuw schepsel creëren, onze Heer?

Is het omdat wij tekortgeschoten zijn? Wij prijzen U en heiligen U.

Dus hun vraag kwam uit twee redenen, de eerste reden.

We zijn bang dat dit nieuwe schepsel hetzelfde zal doen als de djinn op aarde, dus dat ze verderf zullen zaaien en bloed zullen vergieten, en we zijn bang dat wij tekortgeschoten zijn, dus vragen wij, o Heer.

Weten wij of wij tekortgeschoten zijn? Wij prijzen U en heiligen U.

Toen zei Allah, de Verhevene: Ik weet wat jullie niet weten.

Ik weet wat jullie niet weten. Dit schepsel zal anders zijn dan de djinn, en.

Jullie heiliging en lofprijzing voor Mij ken Ik, maar Ik heb geschapen met een doel. Dus.

Zo begon het. Het begin was de wil van Allah, de Machtige en Majesteitelijke, om Adam te scheppen, en de vraag van de engelen over de reden van deze schepping.

En Allah, de Verhevene, zal hun Zijn wijsheid duidelijk maken. Toen begonnen de engelen onderling te spreken en zeiden: Allah schept wat Hij wil.

Allah schept wat Hij wil, maar Hij zal geen schepping maken zonder dat wij bij Allah edeler en meer wetend zijn dan die schepping.

Is dit waar? Waren zij de edelste en de meest wetende van de schepping?

Dit is ons onderwerp voor de volgende bijeenkomst, als Allah het wil.

Vrede en genade van Allah zij met jullie.

Op hun weg.

Stuur altijd zegeningen en vrede over hem, dan zul je geleid worden en slagen.

Zij brachten het licht.