Je zult slagen.

In de naam van Allah, de Meest Barmhartige, de Meest Genadevolle. Alle lof is voor Allah, de Heer van de werelden. En vrede en zegeningen voor onze meester Mohammed, de nobele profeet, en voor zijn familie en alle sahaba.

Moge Allah jullie zegenen bij de laatste aflevering van de verhalen van de profeten, vrede zij met hen.

Deze prachtige serie en deze nobele groep van profeten heeft ons geleid tot de laatste profeten voor Mohammed ﷺ.

Dat zijn Zakariya, Yahya en Isa. Hun verhaal is lang, maar de afleveringen zijn beperkt. Ik heb dit uitgebreid behandeld in opnames die jullie misschien kunnen bekijken.

En het verhaal begint met het opvolgen van de profeten bij de kinderen van Israël.

Totdat de tijd van Zakariya vrede zij met hem kwam. Hij was in Damascus en verhuisde daarna naar Bayt al-Maqdis om daar te aanbidden. Bayt al-Maqdis was voor hen een plek van afzondering.

En gebed en aanbidding vonden daar plaats. De monniken en de geleerden aanbaden daar.

Er was daar een nobele, grote, vrome familie: de familie van Imran.

Het was gebruikelijk bij de mensen in die tijd dat ze hun kinderen toewijdden aan Bayt al-Maqdis.

Dus als een kind geboren werd, en zodra hij een beetje opgroeide, brachten ze hem naar Bayt al-Maqdis. Hij werd dan dienaar en aanbidder in Bayt al-Maqdis.

De vrouw van Imran deed een gelofte.

Ze zei: Mijn Heer, ik ben zwanger, het kind dat ik zal krijgen zal dienaar zijn van Bayt al-Maqdis, ik heb hem toegewijd als dienaar voor Bayt al-Maqdis.

Toen ze beviel, bleek het kind een meisje te zijn.

Dat had ze niet verwacht, en meisjes dienen het huis niet, alleen jongens.

Ze raakte in de war en vroeg raad aan Zakariya, vrede zij met hem, en hij zei tegen haar: Kom je gelofte na.

En de jongen is niet als het meisje. Hier maken sommige mensen een fout, ze denken dat dit een vermindering is van de waarde van de vrouw, maar het is juist het tegenovergestelde.

Allah, de Machtige en Majesteitelijke, heeft niet gezegd: En het meisje is niet als de jongen.

Maar Hij zei: de man is niet als de vrouw.

Hier wordt bedoeld dat deze vrouw een hogere positie heeft en groter is dan de mannen, de mannen zijn niet zoals zij.

De man is niet als de vrouw, dus let goed op en begrijp hoe precies de Koran is en hoe de Koran de vrouw eert.

Toen zij haar naar Bayt al-Maqdis bracht, en zij kwam uit een nobele, eerbare, vrome familie, wilden alle monniken haar voogd zijn om haar zelf op te voeden, dus kregen ze onenigheid.

Ze zeiden: laten we een teken onder ons maken.

Ze kwamen overeen om hun pennen te werpen in.

Ze hadden een stromende beek. Ze zeiden: laten we onze pennen daarin gooien, en wie blijft drijven, dat is een teken van Allah, van.

wie degene zal zijn die voor Maryam zal zorgen. Ze gooiden hun pennen, en de profeet van Allah Zakariya gooide ook zijn pen.

De pennen dreven met het water mee, behalve de pen van Zakariya, die ging tegen de stroom in.

Allah, de Machtige en Majesteitelijke, zegt: Jij was niet bij hen toen zij hun pennen wierpen om te bepalen wie voor Maryam zou zorgen.

En jij was niet bij hen toen zij met elkaar twistten. Dit zijn allemaal berichten, details uit de Koran. De andere boeken en de andere volkeren, zelfs de joden en de christenen, zijn in dit verhaal afgedwaald, zij kenden het ware verhaal niet.

De Koran kwam om deze fouten te corrigeren, en Zakariya zorgde voor haar.

Zakaria, vrede zij met hem, begon haar op te voeden, en zij werd een vrome en geleerde vrouw.

Vanaf haar jeugd werd zij opgevoed door een profeet, en alleen voor de aanbidding van Allah, de Heer van de werelden.

Zij nam voor zichzelf een afgezonderde plek, weg van de mensen, in Bayt al-Maqdis.

Niemand kwam bij haar binnen behalve Zakaria, in haar gebedsruimte. De mihrab is de gebedsruimte, een hoge plek, een hoge plek wordt mihrab genoemd, het paleis wordt mihrab genoemd, en de gebedsruimte wordt mihrab genoemd. Dus een hoge plek speciaal voor het gebed.

Hij verwonderde zich over de wonderen die Allah haar schonk. Zij was waarachtig, en haar moeder was waarachtig. Allah, de Verhevene, zegt over Isa: en zijn moeder was waarachtig.

In veel overleveringen wordt aangegeven dat

Van de vrouwen hebben alleen vier de volmaaktheid bereikt.

En hun rangorde in voortreffelijkheid is dat de beste van hen de hoogste is.

De beste van hen is Maryam, dochter van Imran, daarna Fatima, dochter van Mohammed, daarna Khadija, dochter van Khuwaylid, daarna Asiya, dochter van Muzahim.

Deze vier zijn degenen die de volmaaktheid onder de vrouwen hebben bereikt, en de hoogste onder hen is Maryam, vrede zij met haar.

Elke keer dat Zakariya bij haar het gebedshuis binnenging, vond hij bij haar levensonderhoud, hij vond bij haar.

Vruchten, druiven op een moment dat er onder de mensen geen druiven waren, natuurlijk in die tijd waren er geen koelkasten en geen vliegtuigen die uit een andere plaats kwamen.

Ze schermde het af. Hij zei: Hoe komt dit bij jou? Waar komt dit levensonderhoud vandaan? Ze zei: Het is van Allah.

Toen begreep hij haar eer, en wenste dat hij ook zo'n kind zou hebben, dus begon hij te bidden.

Hij vroeg Allah, de Machtige en Majesteitelijke, om hem een kind te schenken. Toen kwam het goede nieuws van Allah, de Verhevene, dat Allah jou een kind zal schenken. De engelen brachten hem het goede nieuws.

Hij zei: Hoe kan ik een kind krijgen terwijl ik oud ben geworden en mijn vrouw onvruchtbaar is? Mijn vrouw is oud en onvruchtbaar, ze baart niet en ik ben grijs geworden.

Toen kwamen de engelen naar hem toe en vertelden hem dat dit het bevel van Allah, de Machtige en Majesteitelijke, is. Twijfel niet en twijfel niet. Hij zei: Ik zoek mijn toevlucht bij Allah om te twijfelen, en hij werd heel blij. Hij zei: Heer, geef mij een teken.

Geef mij een teken zodat ik de mensen blij kan maken dat ik op deze hoge leeftijd een kind zal krijgen.

Hij zei: jouw teken is dat je drie dagen niet met de mensen zult spreken, behalve met gebaren.

Dat betekent dat je drie dagen niet met mensen zult kunnen praten.

SubhanAllah, als hij zat en las, prees hij Allah en men hoorde zijn stem. Maar als hij zich omdraaide om met iemand te spreken, kon hij niet praten behalve met gebaren en signalen.

Toen openbaarde hij aan hen: prijs Allah in de ochtend en de avond. En hij werd verheugd met de komst van Yahya, vrede zij met hem. Yahya werd geboren en Allah, de Machtige en Majesteitelijke, schonk hem aan hem.

Yahya was een geleerde, wijs en profeet terwijl hij nog jong was.

Zo eerde Allah, de Machtige en Majesteitelijke, hem. Er was niemand met deze naam onder de mensen vóór Yahya, vrede zij met hem.

En Yahya werd volwassen, en er heerste in die gebieden een tirannieke, onrechtvaardige en verdorven koning.

Hij had een nichtje, of een neefje.

Ze was heel mooi, en hij wilde met haar trouwen.

En zij was net zo verdorven als hij, dus zij had er geen bezwaar tegen om met haar oom te trouwen.

Maar volgens hun wetgeving is dit haram, dus hij wilde een uitzondering krijgen van Yahya, vrede zij met hem, en hij ging naar hem toe en zei: ik wil een uitzondering om met de dochter van mijn broer te trouwen.

Hij zei: ik zal het aan de mensen bekendmaken. Dus de mensen verzamelden zich in de Al-Aqsa moskee, en hij kwam naar buiten.

Yahya, vrede zij met hem, was bij hen, en zij kenden hem als profeet onder hen, en Zakariya leefde nog, dus maakte hij het aan alle mensen bekend.

Dat het huwelijk van een vrouw met haar oom verdorvenheid is.

En ongeldig. De koning was verrast, hij had verwacht dat de zaak rustig zou verlopen en dat het voor hem geregeld zou worden.

Maar dit is een religie waarin geen spelletjes zijn, dus de koning werd erg boos en hield vol.

Hij bedoelde het huwelijk, maar het is niet aan hem om het te regelen, want nu is het nieuws onder de mensen verspreid en zullen ze over hem praten.

Toen.

Op een nacht van verdorvenheid tussen hem en deze verdorven vrouw.

Ze begon voor hem te dansen en te zingen, en hij wilde haar voor zichzelf, maar zij weigerde.

Ze zei: trouw met mij. Hij zei: ik kan niet.

Yahya heeft mij tegengehouden. Ze zei: mijn bruidsschat is het hoofd van Yahya.

Door zijn dronkenschap, verdorvenheid en haar sterke verleiding, beval hij dat het hoofd van Yahya vrede zij met hem naar hem gebracht moest worden.

En inderdaad, ze doodden Yahya, en ze doodden de profeten. Dit zijn de kinderen van Israël, zij doodden Yahya vrede zij met hem.

Ze brachten zijn hoofd, en in de overlevering: het hoofd van Yahya werd als bruidsschat aangeboden aan een prostituee.

Zo zijn de kinderen van Israël, zodat we hen leren kennen, en dan.

Hij gaf het bevel om Zakariya te doden zodat hij de mensen niet tegen hem zou opzetten, en inderdaad begonnen ze Zakariya te volgen, en in veel overleveringen staat dat ze ook Zakariya hebben gedood.

Zo in het kort het verhaal van Yahya en Zakariya, twee grote profeten en martelaren.

Hij werd gedood door de kinderen van Israël. De neef van Yahya.

Dat is Isa vrede zij met hem. Maryam.

De moeder van Isa, vrede zij met hem, is de zus van de moeder van Yahya.

Yahya is de vrouw van Zakariya.

In die tijd, voordat Zakariya werd gedood natuurlijk, deze dood van Zakariya was op de leeftijd. was op de leeftijd.

Isa, vrede zij met hem, was drieëndertig jaar oud, er zat maar drie maanden tussen Yahya en Isa, vrede zij met hen. Dit is het verhaal van Yahya en Zakariya. We gaan weer terug naar het begin van het verhaal, na.

Drie maanden na Yahya werd Isa, vrede zij met hem, geboren, en we gaan terug naar het verhaal van de geboorte van Isa, vrede zij met hem.

Maryam, vrede zij met haar, verbleef afgezonderd in haar gebedsruimte, afgeschermd van de mensen.

En vermeld in het Boek Maria, toen zij zich van haar familie afzonderde naar een oostelijke plaats.

Ze nam een afscheiding van hen.

Ze schermde zich af van de mensen, niemand zag haar behalve Zakariya.

Toen stuurden Wij Onze geest naar haar, de heilige geest waarover de christenen zich vergisten en zeiden dat hij Allah is of één van drie. De heilige geest, als de geest genoemd wordt in de Koran.

In de betekenis van: de geest sprak, de geest bewoog dan.

Als de geest op deze manier genoemd wordt, dan wordt Djibril vrede zij met hem bedoeld, hij wordt de geest genoemd.

En hij wordt de heilige geest genoemd. Wij stuurden onze geest naar haar, dat betekent: wij stuurden Djibril, vrede zij met hem, naar haar. Hij verscheen voor haar als een gezonde man, hij verscheen als een mooie, sterke jongeman.

Met een prachtig uiterlijk. Ze zei: ik zoek mijn toevlucht bij de Meest Barmhartige tegen jou, als je vroom bent.

Zij ontmoet geen jongemannen en leeft afgezonderd in Bayt al-Maqdis, en in de heilige moskee, in Bayt al-Maqdis, en op een afgezonderde plek binnen de heilige moskee. Alleen Zakariya komt bij haar binnen. Waar kom jij vandaan?

Ik zoek mijn toevlucht bij de Meest Barmhartige tegen jou, als je vroom bent.

Hij zei: ik ben slechts een boodschapper van jouw Heer.

Om jou een reine jongen te schenken. Een blijde boodschap van Allah: er zal een jongen bij jou komen. Zij was op dat moment ongeveer zestien jaar oud.

Maar zij was, Allah de Verhevene zegt: En Wij lieten haar opgroeien als een mooie plant, haar uiterlijk was als dat van volwassen vrouwen.

Ze werd snel volwassen, ook al was ze nog jong.

Ze zei: Hoe kan ik een kind krijgen terwijl geen mens mij heeft aangeraakt?

En ik ben geen slechte vrouw, ik ben niet getrouwd en ik ben geen zondares. Hoe kan ik een kind krijgen? Hoe kan ik een kind krijgen terwijl ik geen omgang heb gehad met mannen? Hij zei: Zo heeft jouw Heer gezegd, het is voor Mij gemakkelijk. Als Allah de Verhevene iets wil.

Het is gemakkelijk voor Allah de Machtige en Majesteitelijke, en Wij maken hem tot een teken voor de mensen, zijn geboorte is een wonder voor de mensen.

En als een barmhartigheid van Ons door zijn profeetschap en boodschap, en het is een vastgesteld besluit, hierover is geen discussie.

In andere verzen staat dat hij in haar blies, hij blies in haar kraag, in haar opening.

In haar kleding, hij blies één keer en toen verdween Djibril, vrede zij met hem. De adem kwam in haar en ze werd meteen zwanger. Allah, de Machtige en Majesteitelijke, zegt: ze werd meteen zwanger.

Toen het tijd was om te bevallen, was ze bang dat ze zou bevallen en dat haar zaak ontdekt zou worden en dat ze voor de mensen te schande zou staan. Hoe zou ze het uitleggen? Hoe zou ze het verklaren? Wie gelooft dat ze zwanger is zonder man?

Ze werd zwanger van hem, dus ging ze weg, ze vluchtte, ze ging naar Bethlehem.

Ze trok zich met hem terug op een afgelegen plek, ze liep naar een verre plaats.

Daar onderweg, vlakbij Bethlehem, kreeg ze weeën, de bevalling begon.

Tot aan de stam van de palmboom, een stam van een palmboom, het is geen echte volledige palmboom, hij is dood, alleen een dode stam zonder bladeren.

Toen ze de bevalling voelde, was ze bang voor schande, want niemand zou haar geloven.

Hoe zouden ze een wonder geloven terwijl zij geen profeet is en ook niet.

Ze zei: Was ik maar vóór dit gestorven en helemaal vergeten.

Toen riep iemand haar van onder haar, sommigen zeggen dat Isa haar riep, vrede zij met hem, en sommigen zeggen dat Djibril haar van onder haar riep: Wees niet verdrietig.

Wees niet bang, jouw Heer heeft onder jou een beekje laten stromen, het water stroomt, drink.

En schud de stam van de dadelpalm naar je toe, de stam waar niets aan zit, en zie daar, door een wonder, vallen er verse dadels op je neer, de dadels komen naar beneden.

De dadels komen naar beneden voor jou, dus eet en drink en wees gerust, wees niet bang.

Hoe kan ik niet bang zijn? Hoe kan ik teruggaan naar mijn volk? Hij zei: Ga terug naar je volk.

Als je dan iemand van de mensen ziet, zeg dan: Ik heb aan de Meest Barmhartige een vasten beloofd. Een vasten van spreken, in hun wetgeving was het vasten van spreken toegestaan, maar in onze wetgeving is dat verboden.

Als aanbidding, dus eet en drink en wees gerust, en als je dan iemand van de mensen ziet, zeg dan: Ik heb aan de Meest Barmhartige een vasten beloofd, ik vast van spreken, dus ik zal vandaag met geen mens spreken.

Ze gehoorzaamde de openbaring, nam het kind en droeg hem naar haar volk, ze kwam bij haar volk terwijl ze hem droeg.

Ze zagen haar en ze had een kind bij zich.

Ze zeiden, ze wisten dat het haar kind was, zeiden: O Maryam.

Je hebt iets vreselijks gedaan.

Wat heb je gedaan? Dit is iets heel ergs.

O zuster van Haroen, dat betekent: jij lijkt op Haroen in aanbidding. Ze vergeleken haar met Haroen, dat zij het niveau van aanbidding van Haroen had bereikt. O zuster van Haroen, jouw vader was geen slechte man.

En jouw moeder was geen slechte vrouw, jij komt uit een nobele familie, en een vrouw uit een nobele familie.

Mensen verwachten van haar dat ze hetzelfde gedrag heeft als haar familie.

Hoe kun je dan zoiets doen? Ze begon naar hem te wijzen, maar ze begrepen het niet. Ze bleef naar hem wijzen totdat ze begrepen dat ze hem moesten aanspreken, dus wees ze ja.

Toen wees ze naar hem. Ze zeiden: Hoe kunnen wij spreken tot iemand die nog in de wieg een kind is? Hoe kunnen wij met een baby praten?

Nu is het een pasgeboren baby.

Meteen gebeurde het wonderlijke wonder. Hij zei: Ik ben een dienaar van Allah.

De mensen om hem heen hoorden het en waren verbaasd. Ze begonnen elkaar tot stilte te manen: wees stil, wees stil, luister, het kind spreekt.

Hij zei: Ik ben een dienaar van Allah.

Hij heeft mij het boek gegeven en mij tot profeet gemaakt. Vanaf het begin, en Hij heeft mij tot profeet gemaakt, dat betekent dat hij hun vertelde dat hij een profeet zou zijn, en hij werd pas profeet toen.

Hij werd pas naar hen gestuurd toen hij dertig jaar oud was.

En Hij heeft mij gezegend gemaakt, waar ik ook ben.

De positie van Isa, vrede zij met hem, bij ons moslims is heel groot.

Een profeet van de ulul azm van de boodschappers, hij heeft Allah nooit ongehoorzaamd, gezegend.

En Hij heeft mij opgedragen het gebed te verrichten en de zakat te geven zolang ik leef.

En goed te zijn voor mijn moeder. Ik heb geen vader, ik heb geen vader.

En goed te zijn voor mijn moeder, en Hij heeft mij niet hardvochtig of ongelukkig gemaakt. En vrede zij met mij op de dag dat ik geboren werd.

En op de dag dat ik sterf, dat betekent: ik zal sterven, ik ben een mens, ik ben geen god, ik zal sterven.

En we zullen noemen hoe hij zal sterven, en op de dag dat ik opgewekt word tot leven op de Dag des Oordeels, zegt Allah de Machtige en Majesteitelijke.

Dit is het verhaal, meng het niet, speel er niet mee, leg het niet uit, maak hem geen god, dat is Isa, zoon van Maryam.

Het is het ware woord waarover zij twijfelen en van mening verschillen. Het past Allah niet om een zoon te nemen, de Verhevene. Als Hij iets bepaalt, zegt Hij er slechts tegen: Wees, en het is.

Allah, de Machtige en Majesteitelijke, heeft bepaald dat Isa, vrede zij met hem, net als Adam, vrede zij met hem, zou zijn. Hij schiep hem uit aarde en niet alleen uit een moeder.

Het wonder van de schepping van Isa is eenvoudiger dan het wonder van de schepping van Adam uit aarde.

De mensen verspreidden het nieuws, en meteen zeiden de joden: dit is een tovenaar, en zijn moeder is een tovenares en zij is een onzedelijke vrouw.

En hun uitspraak over Maryam is een grote leugen. Ze zeiden dat zij een onzedelijke vrouw was. Ik verbaas mij erover hoe de christenen vandaag omgaan met de joden terwijl zij.

Isa en de moeder van Isa beledigen. Wij staan dichter bij hen dan de joden. Wij zeggen: een grote, nobele profeet, en wie niet in hem gelooft, gelooft niet in de islam. Dus wij staan dichter bij hen, maar zij hebben het door elkaar gehaald.

Hij begon op te groeien, het nieuws begon zich te verspreiden, en de joden begonnen hem speciaal in de gaten te houden vanwege wat er was gebeurd.

Ze begonnen hem lastig te vallen, vooral omdat er werd gezegd dat er een kind zou komen dat koning over de joden zou worden, dus begonnen ze de koning op de hoogte te brengen.

Dat dit kind misschien degene is, maar hij is nog klein en ze zijn niet bang voor hem.

Ze begonnen hem lastig te vallen, dus vluchtte zij met hem naar een hooggelegen plek buiten Jeruzalem, en sommigen zeggen dat die plek in Egypte was.

Toen hij opgroeide.

Werd hij naar hen gezonden en kwam met wonderen, er verschenen bij hem tekenen van vroomheid, kennis en wijsheid toen hij nog klein was, en hij begon.

Hij vertelde hen over het onzichtbare toen hij nog jong was, maar hij werd pas als boodschapper gestuurd toen hij volwassen was.

Hij was dertig jaar oud. Allah, de Machtige en Majesteitelijke, zegt: En als boodschapper naar de kinderen van Israël.

Ik maak voor jullie uit klei, hij maakte uit klei een vogel.

En het werd een vogel met toestemming van Allah, hij vloog voor hun ogen. Ze zagen bijzondere wonderen door Isa, vrede zij met hem. Hij genas de blinde, degene die blind geboren was, en de melaatse, degene met de ziekte melaatsheid.

Met toestemming van Allah. En ik vertel jullie wat jullie eten en wat jullie in jullie huizen bewaren. Iemand ging naar huis en hij zei tegen hem.

Je vrouw heeft dat en dat eten voor je klaargemaakt en dat en dat eten verstopt in huis op die en die plek. Hij vertelde hen dingen en de mensen waren verbaasd.

En zijn grootste wonder: en ik maak de doden levend. Niet één dode, vier doden in verschillende gebeurtenissen.

Hij wekte hen tot leven voor hun ogen met toestemming van Allah. Daarin is zeker een teken voor jullie als jullie iman hebben.

Toch verwierpen ze het geloof, dus begon hij de helpers te roepen: wie helpt mij? Toen Isa hun ongeloof merkte, zei hij: wie zijn mijn helpers voor Allah? De discipelen zeiden: wij zijn de helpers van Allah.

Wij geloven in Allah, en wees getuige dat wij gelovigen zijn.

De discipelen, twaalf mensen, begonnen hem te helpen.

De koning was bang voor deze wonderen, en was bang dat de mensen hem zouden volgen.

Ze zouden Isa vrede zij met hem volgen en het geloof van de joden verlaten en zijn macht opgeven, dus begonnen ze te samenzweren om Isa vrede zij met hem te doden.

De rabbijnen smeedden ook plannen en begonnen de koning op te hitsen door te zeggen dat deze man beweert de koning van de joden te zijn, en ze begonnen hem koning van de joden te noemen.

Toen kwam het bevel om Isa vrede zij met hem te doden, dus Isa vrede zij met hem.

Hij vroeg de discipelen: wie van jullie is bereid zichzelf voor mij op te offeren? Ze vroegen: hoe dan? Hij zei: mijn gelijkenis zal op hem neerdalen.

Dan wordt hij in mijn plaats gedood, en een van hen, een jonge man, bood zich aan.

Hij zei: jij zult met mij in het paradijs zijn, en zo gebeurde het.

De schim van Isa, vrede zij met hem, daalde neer, en Isa werd voor hun ogen omhooggeheven door een raam in het plafond, opgeheven naar de hemel.

Toen kwamen de joden en grepen deze jongeman en doodden hem, ze kruisigden hem. Allah, de Machtige en Majesteitelijke, zegt: Zij hebben hem niet gedood en hem niet gekruisigd, over Isa, vrede zij met hem, maar het leek voor hen zo.

Zo is het verhaal van de kruisiging en het doden van Isa, vrede zij met hem.

En de verzen geven aan dat hij een teken is voor het Uur.

Op de Dag des Oordeels, voor de Dag des Oordeels, zal een van de grote gebeurtenissen zijn dat Isa, vrede zij met hem, zal neerdalen en.

Hij zal veertig jaar over de aarde regeren en dan sterven.

Het verhaal van Isa is lang, maar de tijd is ons ingehaald bij de verhalen van de profeten, vrede zij met hen allemaal.

Hun verhalen zijn wonderlijk, met grote betekenissen en lessen, en de grootste van de profeten en boodschappers is hun laatste, Mohammed ﷺ.

Zijn verhaal en levensloop hebben drie keer zoveel nodig.

Alle profeten en boodschappers, omdat daarin details staan die voor geen enkele andere profeet of boodschapper zijn uitgewerkt.

Ik weet dat ik veel van de verhalen heb overgeslagen.

Al-Khidr, de koe, de tafel, en andere verhalen.

Jullie kunnen erop terugkomen in de opnames, als Allah het wil, maar misschien heb ik voor jullie de deur geopend om te genieten van het lezen van de Koran en de verhalen van de profeten te begrijpen via de Koran.

De profeten, vrede zij met hen, hun verhalen zijn een les.

En een levenswijze, een zuivere levensloop, en een voorbeeld voor de oproepers die hun pad volgen door de tijden heen.

De verhalen van de profeten zijn een voorbeeld voor ons. In hun verhalen zit zeker een les.

Wij vertellen jou de mooiste verhalen. Keer terug naar de Koran.

Lees de Koran, geniet van het lezen van deze verhalen, leer ze aan jullie zonen en dochters, voed hen ermee op, maak hen tot voorbeelden voor jullie.

In plaats van dat hun voorbeelden verdorven zijn.

Door dit te doen, door deze rechte weg te volgen.

Zullen we slagen en succes hebben in het wereldse leven en het Hiernamaals.

Moge Allah jullie belonen voor jullie goede luisterhouding, ik vraag Allah om mij met jullie te verenigen.

Met de profeten in de hoogste regionen, en mij met jullie te verenigen in komende ontmoetingen, als Allah het wil. Jullie krijgen van mij liefde en groeten.

Vrede, barmhartigheid en zegeningen van Allah zij met jullie.