De voorwaarden zijn gebaseerd op deze vier, op deze vier, en daarbij geldt natuurlijk dat het kind niet verplicht is tot de verplichte daden, want de pen is van hem opgeheven. Goed, laten we ze één voor één nemen. De eerste voorwaarde heeft te maken met het wonen op een vaste plek.

Degene die op een vaste plek woont en voor wie het vrijdaggebed verplicht is, wat wordt bedoeld met iemand die op een vaste plek woont? Dat betekent iemand die geen reiziger is.

Goed, valt iemand die langdurig verblijft in een ander land ook onder degenen die op een vaste plek wonen? Natuurlijk, als hij in een land woont en niet rondtrekt, niet reizend is, dan is hij. uiteindelijk is hij niet in zijn eigen land.

Tegenwoordig is het woord 'mestoone' vooral verbonden aan de zionisten die Palestina bezetten, dus het is jammer om tegen een moslim te zeggen dat hij een 'mestoone' is.

We bedoelen hiermee niet om de gevoelens van moslims te kwetsen, maar we zeggen dat degene die zich in een land vestigt, dat we het woord 'mestoone' vervangen door 'degene die zich vestigt'.

Dus als iemand zich in een land vestigt en de intentie heeft om daar vier volledige dagen te verblijven.

Dan is zijn reis beëindigd, zoals we eerder hebben aangegeven, vanwege wat Malik heeft overgeleverd van Said ibn al-Musayyib.

Als je van plan bent vier volledige dagen te verblijven, dan is je reis beëindigd, en hierbij wordt teruggegrepen op het inkorten van het gebed.

Dit hebben we uitgebreid besproken. Ja, de Profeet ﷺ zei: de muhajir verblijft na het voltooien van zijn rituelen in Mekka drie dagen.

Hieruit blijkt dat drie dagen het oordeel van de reiziger niet opheffen, en dat wat daarboven komt het oordeel van de reiziger wel opheft.

Abdurrahman ibn Samura verbleef een of twee winters in Kabul.

Hij verkortte en combineerde het gebed, en Anas ibn Malik verbleef een of twee jaar in Nishapur, en hij bad telkens twee rak‘aat en groette dan af.

En de uitspraak van Ibrahim: onze metgezellen trokken uit op expedities en verbleven een jaar of zo, waarbij ze het gebed inkortten maar niet samenvoegden. Dit alles geldt voor wie in een belegering is en een stad belegerd houdt.

Dus deze persoon is geen vaste bewoner, begrijp je? Hij houdt het paard vast tijdens de belegering.

Hij belegerde een stad, en wat Ibn Omar overkwam in Azerbeidzjan kwam door de sneeuw.

En ook wat gebeurde in Samura, ja, Samura in Kabul, dat was alleen vanwege de vijand.

De Daylam waren de ergste vijanden in het toebrengen van schade en de meest hardnekkige.

Goed, hoe dan ook verwijzen we naar die kwestie en bespreken we het onderwerp uitgebreid.