–
0:00
In de naam van Allah, de Meest Barmhartige, de Meest Genadevolle.
بسم الله الرحمن الرحيم.
De website van de geleerden biedt aan: Ga geen bijeenkomst binnen terwijl je je zorgen maakt over wat de mensen zullen zeggen als ze weggaan.
موقع الراسخون في العلم يقدم. لا تدخل مجلس وهمك ماذا سيقول الناس إذا خرجوا.
Dit is een aanbidding die niet oprecht is voor Allah.
هذه عبادة غير خالصة لله.
Ga een bijeenkomst binnen en zeg wat passend is voor die bijeenkomst. We moeten in onze scholen, bij onze studenten en in onze situaties mensen voortbrengen zoals degenen op het niveau van Abu Bakr en Omar, die de religie echt kennen.
أدخل مجلس، يقول ما ينبغي أن يمليه المجلس. لا بد أن يُنشأ في مدارسنا وفي طلابنا وفي أحوالنا أمثال ناس في قامة أبي بكر وعمر يعرفون الدين حق.
De gebedsnis heeft zijn eigen positie, het leiderschap heeft zijn eigen positie, het bestuur heeft zijn eigen positie, omgaan met de behoeftige en de arme heeft zijn eigen positie, en met je ouders heb je een eigen positie.
المحراب له وضع، الأمارة لها وضع، الإدارة لها وضع، التعامل مع المسكين والفقير له وضع، مع والديك لك وضع.
Dit is wat de Profeet ﷺ van zijn Heer heeft gebracht, en de mens soms.
هذا الذي جاء به النبي صلى الله عليه وسلم من ربه، والإنسان أحياناً.
Het gebeurde bijvoorbeeld bij Abu Bakr, moge Allah tevreden met hem zijn, toen hij. de put van Aris binnenging. Deze put van Aris ligt ten noordwesten van.
يقع في، يعني مثلاً، أبو بكر رضي الله تعالى عنه، يعني من... دخل بئر أريس. بئر أريس هذه يعني شمال غرب...
de moskee van Quba. De Profeet ﷺ ging de put in en deed zijn onderbenen bloot, hij ontblootte zijn onderbenen.
مسيد قباء، فدخل البئر صلى الله عليه وسلم ونزع عن ساقيه، يعني كشف عن ساقيه.
En hij liet zijn benen in het water hangen. Ik wil alleen dit zeggen: mensen moeten het op deze manier begrijpen.
ودل رجليه في البحر. أنا أريد بس هذه، يعني لا بد يفقه الناس هكذا.
Toen hij zijn benen liet hangen, kwam Abu Bakr en vroeg toestemming. Abu Musa al-Ash'ari zei: dit is Abu Bakr. Hij zei: verheug je op het paradijs. Abu Bakr kwam binnen.
فلما دل رجليه جاء أبو بكر واستأذن، جاء أبو موسى الأشعري قال: هذا أبو بكر. قال: أبشروا بالجنة. دخل أبو بكر.
Kijk nu, iemand met het karakter van Abu Bakr. Toen Abu Bakr binnenkwam, wat deed hij? Hij ging zitten en ontblootte zijn onderbenen.
هياتين الآن بيوحد بعقلية أبو بكر. لما دخل أبو بكر، ماذا فعل؟ جلس وكشف عن ساقيه.
En hij liet ze in de put hangen, want als hij iets anders had gedaan, zou hij zeggen: ik ben serieus en geduldig.
ودلاهما في البير، لأن لو سوى غير كذا بيقول أنا والله رزين وحليم.
En jij bent anders, maar je volgt gewoon.
وأنت غير ذلك، لكن تبعاً.
De grote imam. Toen kwam Omar, terwijl hij nergens van wist, hij kwam binnen, kreeg het goede nieuws van het paradijs. Toen hij binnenkwam, zag hij dat zij hun benen ontbloot hadden en in de put lieten hangen.
للإمام الأكبر. فجاء عمر وهو لا يدري عن شيء، فدخل، بُشِّر بالجنة، لما دخل وجدهما كشف عن ساقيه ودلاهما في البئر.
Zodat hij zichzelf niet onderscheidt van de anderen. Waarom? Want Al-Azhar komt uit de oorlog.
حتى لا يميز نفسه عن الآخرين. لماذا؟ لأن الأزهر خارج من الحرب.
Hij komt uit zijn moskee, het is duidelijk, hij komt uit zijn huis, hij gaat naar de boomgaarden van Medina, hij komt bij een put. Dus zitten bij de put in een boomgaard, niet zitten in de gebedsnis, en ook niet zitten op de ereplaats.
خارج من مسجده، واضح القضية، خارج من بيته، رايح بساتين المدينة، دخل على بئر، فالجلسة في البئر في بستان، ليس في جلسة في المحراب، ولا جلسة في المقام.
Dus mensen zouden eigenlijk op deze manier zichzelf moeten opvoeden. Dat is het belangrijkste, verbreek de banden met deze schepselen.
فينبغي أن الناس يعني ينبغي أن يعودوا على الطريقة هذه في تربية أنفسهم. هو أهم شيء، هؤلاء الخلائق اقطع العلائق معهم.
En leer uit het Boek en de sunnah, en voed jezelf op om sterk te zijn op elke plek.
وتعلم من الكتاب والسنة وربي نفسك على أن تكون قوياً في كل موضع.