Er zijn mensen die zeggen dat de methode.

En de werkwijze van sheikh Rabie' bin Hadi en sheikh Mohammed Aman.

Verschilt van de methode van de twee sheikhs.

Sheikh Ibn Baz en sheikh Ibn Uthaymin.

Wat is uw reactie op deze uitspraak? Ten eerste moet elke moslim weten wat de methode is waar mensen aan getoetst worden.

Of het nu gaat om acceptatie of afwijzing, lof of kritiek, het is niet de methode van die of die persoon uit deze tijd of anderen.

Maar zoals Sheikh al-Islam, moge Allah hem genadig zijn, zei in al-Aqeedah al-Waasitiyyah, en daarmee bedoelt hij de mensen van de sunnah.

Zij wegen met deze drie fundamenten, namelijk het Boek, de sunnah en wat de salaf unaniem hebben vastgesteld.

Hij zei: zij wegen alles wat mensen doen of zeggen, innerlijk of uiterlijk, wat met de religie te maken heeft.

Dus we maken niet van een persoon het criterium en zeggen: dit is zijn methode, daaraan meten we de mensen af.

Het is juist de methode van de Boodschapper van Allah ﷺ, en deze twee imams, Ibn Baaz en Ibn Uthaymeen, kregen hun status in de umma en bij de mensen van de sunnah,

alleen omdat zij het pad van de vrome voorgangers volgden.

Allah de Verhevene heeft de geleerden die zulke bijeenkomsten organiseren succes gegeven om twee volledige bijeenkomsten te houden over de twee sheikhs, moge Allah hen ruime genade schenken.

Het tweede punt: zij verwijt mij haar eigen fouten en trekt zich dan terug.

Als je wilt weten wie afwijkt van de weg van de salaf, en vervolgens,

dan wijkt hij ook af van de weg van de twee sheikhs omdat zij op de weg van de salaf waren. Kijk daarom naar hun fatwa's.

En in deze grote kwesties en fitna's die in deze tijd voorkomen.

Zoals organisaties, partijen, groepen, revoluties, demonstraties, staatsgrepen en opstanden.

En de naam van de jihad en soortgelijke zaken, en de houding tegenover de eed van trouw en degenen die afwijken van de wettelijke eed van trouw aan de leiders van de moslims, zoals je dat terugvindt in de opnames.

In die twee voorgaande afleveringen, en dan kijk je wie er werkelijk niet op het juiste pad is.

Moge Allah de Verhevene genadig zijn voor de twee sheikhs. Het derde punt: hoe zijn zij, en hoe is sheikh Rabie', sheikh Mohammed Aman.

Moge Allah genadig zijn voor wie is overleden, en moge Allah degene die is gebleven leiden en bijstaan, en hem een goede afloop schenken, hem standvastig maken en hem het beste belonen voor zijn inzet voor de islam en de sunnah.

Hoe kun je op hun pad zijn terwijl jij bezorgder bent om Ibn Baz en Ibn 'Uthaymin dan Ibn Baz en Ibn 'Uthaymin zelf? Allah heeft deze twee grote geleerden niet tot Zich genomen.

Ibn Baz en Ibn 'Uthaymin, behalve dat zij hetzij afzonderlijk.

Zij hebben de twee geleerden Rabie al-Madkhali en Aman al-Jami, moge Allah hem genadig zijn, aanbevolen. Mohammed Aman.

Ibn Ali al-Jami, moge Allah hem genadig zijn. De aanbevelingen van Ibn Baz zijn voor beiden bevestigd.

En de aanbevelingen van Ibn Uthaymin zijn bevestigd voor de geleerde Rabie al-Madkhali, moge Allah hem bewaren.

En met de duidelijkste en sterkste woorden die je in deze tijd hoort, toen hij zei: ik zeg niets anders dan wat Ishaq of Ahmad zei toen hem werd gevraagd.

Ahmad of Ishaq wordt over mij bevraagd, en ik word niet over hem bevraagd.

En dit is een van de meest indrukwekkende dingen die je in deze tijd hoort. Hoe kan men dan zeggen dat zij niet op het pad van de twee sheikhs zijn? Dit is een algemene, brede claim, en dit behoort tot de methodes.

De mensen van begeerten en innovaties gebruiken algemene uitspraken, vaagheden en onbeperkte beweringen. Noem vijf concrete punten.

Zes punten, met getallen, laat dat overdreven gedoe.

Laat dat stoken, laat dat zinloze, laat dat mensen voor de gek houden.

Laat het gebruik van vage termen, want bij Allah zul je daarvoor ter verantwoording worden geroepen. Geef me vijf of zes punten uit de methode van Ahl as-Sunnah waar de twee sheikhs, al-Madkhali en al-Jami, op voortgaan.

Breng dan het tegenovergestelde uit het leven van de twee sheikhs, en toon met islamitisch bewijs aan dat de twee sheikhs tegen het Boek van Allah, de sunnah van zijn Boodschapper en de weg van de salaf ingaan.

En wat de twee grote geleerden Ibn Baz, moge Allah hem genadig zijn, en.

Ibn Uthaymin, moge Allah hen allen genadig zijn, er is geen twijfel dat zulke uitspraken allereerst het verwerpelijke blinde volgen versterken, waar die geleerden juist tegen streden.

En het versterkt in de harten het sluiten van loyaliteit en vijandschap op basis van de methode van een persoon, terwijl ze beweren dat de salafieten loyaliteit en vijandschap sluiten omwille van hun Heer. Ik wil erop wijzen dat het kan voorkomen.

Wie verdedigt Mohammed Aman al-Jami? Alleen, maar hij vermijdt sheikh Rabie’, want de inzet van sheikh Mohammed Aman is bekend.

En zijn strijd tegen de groepen is bekend, en hij was een van de eersten die dat deed, maar vergeet ook niet dat hij is overleden.

In het jaar 1416, maar de levende.

Van wie men zijn slagen vreest, en zijn kritiek vreest, en zijn woorden vreest, dat is sheikh Rabie’, en daarom durven ze hun hoofd niet op te heffen. Iemand die sheikh Rabie’ bezoekt.

Zelfs als hij een Twitter-account heeft met duizenden tweets, noemt hij Rabi' daarin geen enkele keer. Maar als ze Rabi' bezoeken, zeggen ze: vandaag hebben we Rabi' bezocht, hij heeft ons eten gegeven, we hebben gegeten, we hebben gedronken en we zijn vertrokken.

Glorieus is Allah, de Geweldige. Hetzelfde misbruik als de mensen van begeerten.

Of je vindt sommigen van hen die de twee sheikhs verdedigen, en dan noemen ze Rabi' erbij, niet op zichzelf staand.

Ze noemen de twee sheikhs soms tegenover de politieke groeperingen.

Of tegenover de ash'aris of een soefi, en dat zodat het voor hen of met hen wordt genoteerd. Allah weet wat zijn intentie is, maar het lijkt erop dat hij een standpunt wil vastleggen.

Tegen deze groepen. Het punt is dat de onschuld van de twee sheikhs van innovaties en begeerten iets is waarover getuigd wordt, en dat zij voorop lopen, en dat is een eer voor hen.

Zij volgen de weg van de salaf, nog vóór de weg van Ibn Baz en al-'Uthaymin.

Op de manier van de salaf, en daarna op de manier van de imams zoals Malik, al-Shafi'i en Ahmad.

En de auteurs van de boeken, en Ibn Taymiyya, en Ibn Abd al-Wahhab en zijn leerlingen, en op de manier van de geleerden van deze tijd.

De grote imams zoals al-Albani, Ibn Baz, al-'Uthaymin, al-Najmi en andere grote geleerden, dit is een van de beweringen die zij hebben gedaan. Weet dit, luisteraar.

Weet dat als iemand zulke algemene uitspraken doet, je moet zeggen: noem mij een aantal kwesties en leg ze uit met bewijzen en argumenten.

Dat zij de weg van de salaf hebben verlaten, en daarna ook de weg van de twee sheikhs, met kennis en overtuiging.