Edele sheikh, toen de Profeet ﷺ zei: "Allah vervloekt de vrouwen die vaak de graven bezoeken", bedoelde hij daarmee het veelvuldig bezoeken, of is het toegestaan om af en toe te bezoeken? De hadith is op twee manieren overgeleverd.

De eerste versie: de Profeet ﷺ vervloekte de vrouwen die de graven bezoeken.

En de tweede versie: hij vervloekte de vrouwen die vaak de graven bezoeken.

Beide hebben een juiste betekenis.

Wat betreft het bezoeken van de graven, dat geldt voor elke vrouw afzonderlijk.

"Zuwarat" betekent het geslacht.

Het is bekend dat het om het geslacht gaat.

Als we terugkijken naar hun daden.

Het werd veel.

Het juiste, waar geen twijfel over is, is dat het bezoeken van graven vervloekt is.

Op basis van deze hadith, want de hadith is authentiek.

Veel geleerden hebben hiermee als bewijs genomen, en Shaykh al-Islam Ibn Taymiyya heeft er in de fatawa goed over gesproken.

De student van kennis hoort dit te bestuderen.

En wat er is overgeleverd in de hadith van Aisha.

Dat de Boodschapper vrede zij met hem haar leerde wat ze moest zeggen.

Wat bedoeld wordt, is wanneer de vrouw naar buiten gaat.

Niet met de bedoeling om te bezoeken, maar als ze langs het kerkhof komt, stopt en voor hen du'a doet met de bekende smeekbede, dan wordt zij niet als bezoekster beschouwd.

Want de bezoeker is degene die van zijn huis of verblijf naar degene die bezocht wordt loopt.

Dan blijft de vraag over het bezoeken van het graf van de Profeet ﷺ door vrouwen: valt dit hieronder of niet?

Sommige geleerden zeggen dat het er wel onder valt, omdat dat volgens de gewoonte een bezoek genoemd wordt.

Anderen zeggen dat het er niet onder valt.

Want degene die buiten de kamer staat, tussen hem en het graf zit

een muur.

Drie muren.

Dus men kan niet zeggen dat hij heeft bezocht.

Daarom, als je langs een begraafplaats loopt die omringd is door een muur.

Dan wordt niet gezegd dat jij de begraafplaats hebt bezocht.

Omdat er tussen jou en de begraafplaats een muur is.

Dus wordt het staan van de vrouw bij het graf van de Profeet ﷺ.

Een grafbezoek genoemd? Daarom zeiden de geleerden, moge Allah hen genadig zijn.

Het is aanbevolen om het graf van de Profeet ﷺ te bezoeken, zelfs voor vrouwen.

Maar uit voorzichtigheid is het beter dat de vrouw het graf van de Profeet ﷺ niet bezoekt.

Het is voor haar voldoende om de vredesgroet aan hem te brengen, ook al is ze aan het uiteinde van de wereld.

Want de vredesgroet van een persoon aan de Boodschapper ﷺ en zijn familie bereikt hem, waar hij ook is.

Ja.