Een belangrijke vraag: is het vrijdaggebed verplicht? Natuurlijk zijn er ook voorwaarden die de geleerden hebben genoemd.

Maar als aan de voorwaarden is voldaan, voordat we op de details ingaan.

Is het dan verplicht voor iedereen die aan deze voorwaarden voldoet? Natuurlijk, voor wie aan de voorwaarden voldoet, is het individueel verplicht.

Allah heeft gezegd: O jullie die geloven, wanneer er wordt opgeroepen tot het gebed op de dag van jumu'ah, spoed je dan naar de gedenking van Allah en laat de handel achter.

Dat is beter voor jullie, als jullie het maar wisten. Ash-Shafi'i zei: het gebed van het 'ied is verplicht voor iedereen voor wie het vrijdaggebed verplicht is.

Sommigen die hem lazen, begrepen hieruit dat het vrijdaggebed, net als het 'ied-gebed, een collectieve verplichting is.

Dit begrip is niet correct en niet juist. Wordt zoiets aan as-Shafi'i toegeschreven? Het wordt niet aan hem toegeschreven dat hij dat zegt, maar hij maakte een vergelijking.

tussen het 'ied-gebed en het vrijdaggebed, en dat is alleen omdat ze op elkaar lijken. Dus als ze samenkomen.

vrijdaggebeden en 'ied, zoals het was in de tijd van Oethman, dan gaf hij toestemming, en hij maakte een vergelijking op het gebied van verplichting, het is verplicht.

dat het 'ied-gebed verplicht is voor iedereen voor wie het vrijdaggebed verplicht is. Over het 'ied-gebed is er sowieso verschil van mening over het oordeel, het is geen vervanging voor een van de vijf verplichte gebeden.

Dat klopt. En het vrijdaggebed is een vervanging voor de vijf gebeden die Allah als voortdurende verplichting heeft opgelegd tot.

het einde van de wereld, en Hij zei tegen Zijn Boodschapper ﷺ: Het zijn er vijf en het zijn er vijftig, Mijn uitspraak wordt niet veranderd bij Mij. En de Profeet ﷺ zei: Vijf gebeden heeft Allah verplicht gesteld voor de dienaren, dus het is een van de vijf.

Maar over het feest is er verschil van mening: is het gebed van het feest een sunnah, een collectieve verplichting of een individuele verplichting?