–
0:00
Het ongeloof van Aboe Lahab.
كفر أبي لهب.
Is het gewild of niet gewild? Een specifieke vraag. Gewild of niet gewild?
مراد ولا غير مراد؟ سؤال خاص. مراد ولا غير مراد؟
Ik vraag je, met welke wil vraag ik je? Is het gewild of niet gewild? Goed, met welke van de twee willen?
أسألك ما أسألك بأي إرادة؟ هل هو مراد أو غير مراد؟ طيب، بأي إرادتين؟
De universele wil. Wat zeggen jullie? Het is gewild met de universele wil, want Hij haat hem, en alles wat gebeurt en wat Allah haat, is gewild met de universele wil. Goed.
الكونية. ماذا تقولون؟ مراد بالإرادة الكونية؛ لأنها يبغضه، وكل ما وقع وهو مما يبغضه الله فهو مراد بالإرادة الكونية. طيب.
Het geloof van Aboe Bakr, eer.
إيمان أبي بكر، شرف.
Het is zonder twijfel gewild door Allah. Met welke van de twee willen?
مراد لله لا شك. أي الإرادتين؟
Fout.
خطأ.
Fout. Ja.
خطأ. إيه.
Welke bedoel je? Het geloof van Abu Bakr.
أي الأرتشي؟ إيمان أبي بكر.
Dit is een universele en wettelijke wil. Universeel omdat het is gebeurd, en wettelijk omdat Allah.
هذا مراد كوني وشرعي. مراد كوني أنه وقع، ومراد شرعي أن الله...
Klopt, broeders? Goed, waarom zei ik eerst fout? Omdat hij zei "beide", en het juiste is "allebei".
صحيح يا جماعة؟ طيب، لماذا قلت في الأول خطأ؟ لأنه قال كلاهما، والصواب كلتاهما.
Snap je? Als je "met beide wil" had gezegd, was het goed geweest, maar je bedoelde iets, en sommige mensen zeggen.
عرفت؟ لو قلت بالإرادتين سلمت، لكن أردت شيئًا، ويقول بعض الناس.
De raaf wilde een voorbeeld nemen of.
إن الغراب أراد أن يقتدي أو...
de duif nadoen in zijn manier van lopen.
يقلد الحمامة في مشيته.
In zijn manier van kammen. Jullie kennen het verschil tussen de kam van een duif en die van een raaf.
في مشطه. تعرفون الفرق بين مشط الحمام ومشط الغراب.
Dus hij wilde haar nadoen, hij probeerde het steeds weer, maar hij kon niet zoals zij zijn.
فأراد أن يقلدها، حاول حاول، عجز لا يكون مثلها.
Toen wilde hij teruggaan naar zijn eigen manier van lopen, maar hij was het vergeten.
فأراد أن يعود إلى مشيته الأولى، فإذاه قد نسي.
Daarom zegt het spreekwoord: hij verloor zijn eigen manier van lopen en die van de duif. Ja, dat klopt.
فقيل في المثل: ضيع نشيته ومشية الحمامة. أي نعم.
Goed.
طيب.
Dus het geloof van Abu Bakr, broeder Mohammed.
إذن إيمان أبي بكر يا أخ محمد.
Goed, met beide wilskrachten.
طيب، بالإرادتين.
Ja, met beide wilskrachten: de universele en de wettelijke. Goed.
نعم، بالإرادتين جميعًا: الكونية والشرعية. طيب.
Het ongeloof van de ongelovige.
كفر الكافر.
Ja. Het ongeloof van de ongelovige is bedoeld, het heeft twee wilskrachten.
نعم. كفر كافر المراد، له إرادتين.
De universele wil. Goed, het geloof van de ongelovige.
الكونية. طيب، إيمان الكافر.
Dus Allah wilde van de ongelovige dat hij gelooft.
يعني أراد الله من الكافر أن يؤمن.
Nee, laat ze allebei, broeders.
لا، اتركوا كلاهم يا رجال.
Wat zeg je?
ماذا تقول؟
Het geloof van de ongelovige is gewenst volgens de wettelijke wil.
إيمان الكافر مراد بالإرادة الشرعية.
En het is niet gewenst volgens de universele wil, want hij heeft niet geloofd.
وليس المراد بالإرادة الكونية؛ لأنه لم يؤمن.
We zeggen: het geloof van de ongelovige, terwijl hij niet gelooft en in zijn ongeloof blijft.
نقول: إيمان الكافر وهو لم يؤمن على كفره.
We zeggen dat het bedoeld is met de wettelijke wil, omdat Allah wil dat hij gelooft, maar het was niet bedoeld met de universele wil omdat het niet is gebeurd.
نقول مرادًا بالإرادة الشرعية لأن الله يحب منها يؤمن، ولكنه لم يكن مرادًا بالإرادة الكونية لأنه لم يقع.
De audiobibliotheek van de eerwaarde sheikh Mohammed ibn Saalih al-Oethaymien, moge Allah hem genadig zijn.
المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله.
Fatwa's uit de uitleg van de geloofsleer van Ahl as-Sunnah wal-Jama'ah.
فتاوى من شرح عقيدة أهل السنة والجماعة.
Gerangschikt naar geloofszaken.
مرتبة على أبواب عقدية.
Voorbereid door het project van de grote geleerden in Koeweit, moge Allah haar versterken met tawhid en de sunnah.
إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة.