–
0:00
Wat is de wijsheid achter het niet accepteren van de getuigenis van iemand die duiven laat vliegen?
ما الحكمة من عدم قبول شهادة الشخص اللي يطير الحمام؟
Vroeger, bijvoorbeeld imam Shafi'i sprak hierover.
يعني هو في السابق، يعني الإمام الشافعي لما تكلم في هذه المسألة.
Want deze mensen waren meestal in het verleden zo.
يعني لأن هؤلاء في عادة أحوالهم في الغالب في السابق.
Ten eerste klommen ze op de daken en keken ze in de huizen van mensen, dus ze hadden geen vroomheid op dat vlak. Ten tweede stalen ze duiven.
يعني أولاً يصعدون فوق السطوح فيكشفون بيوت الناس، يعني ما فيهم ورع من هذه الجهة. الأمر الثاني أن يسرقون الحمام.
Ze namen bijvoorbeeld de duiven van anderen en verstopten ze, of lieten ze met hun eigen duiven naar beneden komen en verstopten ze.
الناس، يعني يأخذ حمام غيره ويخشها مثلاً، ينزل مع حمام مثلاً يخشها.
Afgezien van de leugens die ze hadden, maar als iemand dat niet doet.
غير الكذب اللي عندهم، لكن إذا صار واحد لا.
Hij doet zulke dingen niet, hij liegt niet, hij gaat niet in de huizen van mensen, zo is de situatie van de rest van de moslims.
يعني ما عندها هالأمور هذه، لا يكذب، لا يطلع بيوت الناس، ... هالحال باقي المسلمين.