–
0:00
En ernaar vragen is een innovatie, namelijk over de istiwa, en bedoeld wordt: over hoe het is.
والسؤال عنه بدعة، أي عن الاستواء، والمراد عن كيفيته.
Een innovatie. Waarom is het een innovatie? Om twee redenen. De eerste reden is dat ernaar vragen een vraag over het geloof is.
بدعة. لماذا كان بدعة؟ لوجهين. الوجه الأول أن السؤال عنه سؤال دين.
Een vraag over de geloofsleer.
سؤال عن عقيدة.
Dit is niet overgeleverd van de sahaba, moge Allah tevreden met hen zijn.
ولم يرد ذلك عن الصحابة رضي الله عنهم.
Geen van hen heeft de Profeet ﷺ gevraagd naar hoe de istiwa is.
ما منهم أحد سأل النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم عن كيفية الاستواء.
Terwijl zij er juist op gebrand waren om alles te weten wat met hun Heer, de Machtige en Majesteitelijke, te maken heeft.
مع شدة حرصهم عما يتعلق بربهم عز وجل.
En terwijl degene die antwoord kan geven er zeker was, en wie is dat? De Boodschapper ﷺ.
ومع وجود المجيب بالتأكيد، وهو من؟ الرسول عليه الصلاة والسلام.
Dus als de reden aanwezig is en de belemmering ontbreekt, dan moet het gevolg er zijn.
فَإِذَا كَانَ السَّبَبُ مَوْجُودًا وَالْمَانِعُ مَفْقُودًا لَزِمَ مِنْ وُجُودِ الشَّيْءِ.
Maar ze vroegen er niet naar, zeiden niet: O Boodschapper van Allah, hoe heeft Hij zich verheven?
لكن لم يسألوا عنه، ما قالوا يا رسول الله كيف استوى.
Dat was uit respect voor Allah en Zijn Boodschapper.
وَذَلِكَ لِأَدَبِهِ مَعَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ.
En hun kennis dat dit iets is waar je niet bij kunt komen.
وعلمهم بأن هذا أمر لا يمكن الوصول إليه.
En zulke vragen zijn alleen gekomen van latere generaties die zijn afgeweken.
ولم يأتِ مثل هذه الإرادات إلا من الخلف الخالفين.
Ja, daarom zeggen wij.
نعم، فعلى هذا نقول.
Het vragen hierover is een bid'a, omdat het niet.
إن السؤال عنه بدعة؛ لأنه لم.
Deze daad is niet overgeleverd van de sahaba, moge Allah tevreden met hen zijn.
هذا الفعل لم يرد عن الصحابة رضي الله عنهم.
Terwijl de aanleiding sterk was en er geen belemmering was.
مع قوة الداعي وعدم المانع.
Goed, erin geloven is verplicht, omdat het in het Boek en de sunnah is gekomen.
طيب، الإيمان به واجب؛ لأنه جاء في الكتاب والسنة.
En wat in het Boek en de sunnah is gekomen van berichten van Allah en Zijn Boodschapper, daarin geloven is verplicht. De tweede reden waarom het een bid'a is.
وما جاء في الكتاب والسنة من أخبار الله ورسوله وجب الإيمان به. الوجه الثاني لكونه بدعة.
Het stellen van deze vraag is een kenmerk van de mensen van de bid'a.
أن السؤال عنه من سمات أهل البدع.
Zij zijn degenen die zeggen: Hoe heeft Hij zich verheven? Hoe daalt Hij neer? Hoe komt Hij? Hoe is Zijn hand? Hoe is Zijn gezicht? En soortgelijke vragen.
هم الذين يقولون كيف استوى، كيف ينزل، كيف يأتي، كيف يده، كيف وجهه، وما أشبه ذلك.
Dus niemand vraagt naar het hoe, behalve dat hij een innovator is.
فَلَا أَحَدَ يسأل كفية إلا وهو مبتدع.
De audiobibliotheek van de edele sheikh Mohammed ibn Salih al-Oethaymien, moge Allah hem genadig zijn.
المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله.
Fatwa's uit de uitleg van de geloofsleer van Ahl as-Sunnah wal-Jama'a.
فتاوى من شرح عقيدة أهل السنة والجماعة.
Gerangschikt naar geloofszaken.
مرتبة على أبواب عقدية.
Voorbereid door het project van de grote geleerden in Koeweit, moge Allah haar versterken met tawhid en de sunnah.
إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة.