In de naam van Allah, de Meest Barmhartige, de Meest Genadevolle.

De website van de geleerden biedt aan.

Sheikh, waarom ben je niet actief op sociale media zoals Facebook en Twitter? Laat mij, ik bedoel, toevoegen aan de vraagsteller, in jouw interview in het Midden-Oosten.

Ik zei dat wat bekendstaat als sociale bemiddeling, ik beschouw het als tovenarij. Niemand zegt dat. En ik zei ook, veel van de geliefde studenten uit binnen- en buitenland hebben mij gevraagd om met hen te communiceren.

En dat ik met hen zou nemen en geven, maar ik weigerde en zei: Bij Allah, ik houd van jullie, maar ik wil jullie niet onrecht aandoen.

Je vraagt me over tovenarij, en over hoe. Tovenarij, ik heb het ontkend in een televisieprogramma na het interview.

Ik weet niet hoe degene voor mij het heeft opgeschreven, hij heeft het genoteerd, dus het lijkt erop dat hij dacht dat ik zei dat ik er geen voordeel in zie.

Dus hij dacht dat het tovenarij was, maar ik heb met verstand gezegd: hoe kun je over het toppunt van moderne technologie zeggen dat het tovenarij is? Dat zijn twee tegenpolen die niet samen kunnen gaan, en geen verstandig mens zou zoiets zeggen.

Ik verklaar mij tegenover Allah vrij als ik dit woord heb gezegd, maar ik heb het nooit gezegd.

En ik weet wat ik heb gezegd, en het is nooit in mij opgekomen, zelfs niet in het geheim, dat er een dag zou komen waarop we over deze opkomende platforms zoiets zouden zeggen, laat staan dat ik het aan iemand anders zou vertellen.

Dus des te meer, dit is uitgesloten, nu blijft voor ons de kwestie van bevestiging. Ik zeg:

Kennis heeft ontzag, met respect voor de mensen.

De Koran is nog groter. Dus als iemand van Allah eerbied voor kennis en de Koran heeft gekregen, dan hoort het niet.

Dat hij sensatie zoekt en zijn mening op elk moment deelt via deze platforms, want deze plekken, deze platforms, worden door iedereen gelezen.

En zo wordt een groot onderwerp aan jongeren voorgelegd.

En zij moeten dan meedoen, waardoor er valkuilen ontstaan.

Die alleen Allah kent. Daarom zei ik tegen deze jongeren: ik wil jullie niet onrecht aandoen, niet door jullie te belasten met wat jullie niet aankunnen. En ik zeg hier duidelijk: ik geef zelfs geen voorkeur aan wie familie van mij is.

Of via mij in contact komt, of met mij werkt, of bij het onderzoekscentrum, of ergens anders, of op mijn eigen kantoor.

Of uit zekerheid, bijvoorbeeld binnen of buiten het land, dat hij zijn band met mij op zijn site vermeldt.

Dus als hij een account heeft op Twitter of Facebook of ergens anders, moet hij niet schrijven dat hij bij deze persoon hoort, hij moet mij eruit laten. Zelfs op mijn eigen site, die onder toezicht staat van de heer ingenieur Attallah Al-Nazi, heb ik geweigerd dat.

iets wordt toegevoegd, maar alleen het nieuws wordt gebracht, bijvoorbeeld: Saleh Al-Maghamsi heeft een ontmoeting op vrijdag met de heer Abdullah Al-Mudaifer, zonder te vermelden wie het zegt.

En ik wil niet dat mensen mij betrekken bij iets waar ik juist van probeer los te komen en weg te gaan, en wat ik niet wil. Contact zoeken, als je contact zoekt, de Koran heeft ons geleerd om lering te trekken uit de situatie van anderen.

En je ziet dat de mens soms deuren voor zichzelf opent waar hij geen behoefte aan heeft.

Zolang Allah, Verheven en Hoog is Hij, jou acceptatie bij de mensen heeft gegeven zodat je Zijn religie, Zijn boodschap en het begrip van Zijn Boek overbrengt, wat.

De reden om je te mengen in denkbeeldige belangen, en ik zeg je, dit is een gunst van Allah voor mij, en het is een zegen.

Net als alle andere gunsten van Allah, kan een mens er nooit genoeg voor danken. Ik ben nooit een stad of dorp binnengegaan, of iemand op het vliegveld tegengekomen, of hij vroeg mij naar de uitleg van de Koran.

Wat het ook kost, ik zal niets doen waardoor ik dit zou kunnen verliezen.