Waarom hield de mier het leger van profeet Suleiman tegen?

Stel je voor dat de aarde beeft onder de voeten van een leger zoals de mensheid nog nooit heeft gezien.

Een leger waarin niet alleen mensen lopen, maar ook de mensen.

En de djinn, en boven hen vliegen de vogels in een verbazingwekkende formatie.

Alsof hemel en aarde samen één leger zijn geworden onder het bevel van een profeet-koning.

Dit is Suleiman, zoon van Dawud, vrede zij met hen beiden, voordat we onze reis door de bladzijden van de geschiedenis beginnen.

Vergeet niet het gebed en de vrede te vragen voor onze meester Mohammed ﷺ.

Laten we nu teruggaan in de tijd.

Een profeet aan wie Allah een groot koninkrijk gaf, hem de taal van de vogels leerde, de wind voor hem dienstbaar maakte, en van de djinn liet werken onder zijn gezag.

Zij bouwden voor hem gebedsplaatsen, beelden, grote schalen en stevige ketels.

En ondanks al deze indrukwekkende macht, het grote gezag en de ongeëvenaarde legers,

gebeurt er iets bijzonders, iets wat mensen als fantasie zouden beschouwen als het niet in de Koran was genoemd: een kleine mier.

Je staat voor een tafereel waar je ogen van duizelen: een hele vallei vol mieren, een groot leger dat nadert, en het gevaar heeft geen zwaard of speer nodig.

Eén onoplettende stap van een soldaat kan het einde betekenen voor honderden mieren, en hier treedt de mier naar voren.

Ze vlucht niet alleen, ze redt niet alleen zichzelf, ze zegt niet: ik, ik.

In plaats daarvan roept ze een blijvende oproep, die Allah in Zijn Boek heeft genoemd, en Hij zei: totdat zij bij de mierenvallei kwamen.

Een mier zei: O mieren, ga jullie woningen binnen, zodat Suleiman en zijn leger jullie niet per ongeluk vertrappen terwijl zij het niet doorhebben.

Sta hier even stil. Het bijzondere is niet alleen dat een mier sprak.

Het bijzondere is niet alleen dat Suleiman haar woorden begreep.

Het grootste wonder zit juist in de betekenis van haar woorden.

Allereerst riep zij haar volk.

O mieren, een oproep van een leider die verantwoordelijkheid voelt.

Niet een oproep van een schepsel dat alleen bang is voor zichzelf.

Daarna gaf ze hen het bevel om zich in veiligheid te brengen. Ga jullie woningen binnen, ze zei niet: vlucht alle kanten op.

Want willekeurig vluchten kan de ondergang vergroten.

Ze wees hen juist op een veilige plek die ze kennen, hun woningen.

Daarna legde ze de reden uit: opdat Suleiman en zijn leger jullie niet verpletteren.

En de Koran koos het woord 'verpletteren', alsof de kleine lichamen van de mieren voor de voeten van de soldaten zijn als fijn glas dat kan breken zonder dat iemand het merkt.

Toen kwam het woord dat de rechtvaardigheid van profeet Suleiman onthult: 'terwijl zij het niet doorhebben'. Ze beschuldigde hem niet van onrecht, ze noemde hem niet wreed.

Ze zei niet: Suleiman en zijn leger zullen ons opzettelijk vernietigen.

Maar ze zei: als er schade gebeurt, dan zal het onbedoeld zijn.

Hier verschijnt de ware majesteit van Suleiman, want zijn majesteit zit niet alleen in het grote aantal van zijn soldaten, noch in zijn macht over de wind, de djinn en de vogels.

Maar in het feit dat zijn rechtvaardigheid zo ver reikt, dat zelfs een mier in een verre vallei daarvan getuigt.

Toen hoorde Suleiman, vrede zij met hem, haar woorden.

Ja, hij hoorde een stem die koningen niet horen.

En hij begreep een taal die mensen niet begrijpen.

En op dat moment zag hij de mier niet als een onbeduidend schepsel, en beschouwde hij haar volk niet als iets waar geen aandacht aan besteed hoeft te worden.

Integendeel, hij glimlachte, hij glimlachte om haar woorden, hij glimlachte om haar wijsheid.

Hij glimlachte om haar scherpzinnigheid, hij glimlachte om haar barmhartigheid voor haar volk.

Maar hij bleef niet alleen bij glimlachen.

Want de ware profeet, als hij de gunst van Allah bij zichzelf ziet, wordt niet hoogmoedig maar is dankbaar.

Daarom zei hij: Mijn Heer, schenk mij dat ik Uw gunst dankbaar ben die U aan mij en aan mijn ouders hebt geschonken.

En dat ik goede daden verricht waar U tevreden mee bent, en laat mij door Uw genade toetreden tot Uw vrome dienaren.

Hier bereikt het verhaal zijn hoogtepunt.

Suleiman zei niet: ik ben degene die de taal van de mieren begrijpt, en hij zei niet: ik ben degene die het koninkrijk en de macht bezit.

Maar hij zei: Heer, en hij schreef de gunst toe aan Degene die de gunst geeft.

En hij wist dat het grootste wat een mens gegeven kan worden niet het koningschap is, noch aanzien, noch de kracht van legers.

Maar dat hij geleid wordt tot dankbaarheid voor de gunst, het verrichten van goede daden en het binnengaan in de genade van Allah. Verheven is Degene die Suleiman de taal van de vogels en de mieren heeft geleerd.

En geprezen is Degene die van een kleine mier een blijvende les heeft gemaakt.

Die blijft zolang de nacht en de dag blijven.