Waarmee weet je het tijdstip van jumu'ah? Is dat met de openingstakbir of met de rak'ah?

Dus als hij van het gebed de openingstakbir haalt terwijl hij zit.

Wordt er dan gezegd dat hij jumu'ah heeft gehaald? Dit is niet het tijdstip, dit is het halen van het gebed. Wat betreft het halen van het tijdstip, dat hebben we al genoemd, namelijk dat het deel waarin je het haalt is dat.

Als het krap wordt, dan is het alleen voor het hiernamaals, dus als er alleen nog tijd over is om het asr-gebed te verrichten.

Dat is asr. Bij dhuhr niet, als ze bijvoorbeeld vlak voor de oproep tot asr het halen.

Ja. Dan blijft er voor hen tijd over om de openingstakbir te zeggen na de khutbah. Isha omdat het jumu'ah is, zelfs vlak voor het middaguur blijft er alleen tijd over om het te verrichten.

Maar wat betreft het meemaken van jumu'ah, dat gebeurt alleen als je een volledige rak'ah haalt.

Als de mensen aankomen terwijl ze in rukoe zijn in de laatste rak'ah.

Dan zeg je de takbir voor het gebed, en de takbir voor de rukoe, en buig je terwijl de imam nog in rukoe is.

Dit is waarmee je jumu'ah haalt, vanwege de hadith: wie een rak'ah van het gebed haalt, heeft het gebed gehaald. Goed, en als hij daarna komt.

En als het daarna verplicht wordt, dan maakt hij het af als het dhuhr-gebed. Dhuhr. Ja.

Als hij komt nadat de imam omhoog is gekomen of twijfelt of hij het gehaald heeft, terwijl hij gebogen is en de imam omhoog komt, de een is laag en de ander is hoog, dan bidt hij het als dhuhr, vier rak'aat.