–
0:00
Abu Hamid al-Ghazali heeft in Ihya een lang hoofdstuk gewijd aan het huwelijk, en daarin drie nadelen van het huwelijk genoemd.
أبو حامد الغزالي عقد فصلاً طويلاً في الإحياء عن الزواج، وذكر فيه ثلاثة آفات للزواج.
Hij zei dat de derde daarvan is dat het gezin en de kinderen hem kunnen afleiden van Allah de Verhevene.
وقال إن الثالثة منها أن يكون الأهل والولد شاغلًا له عن الله تعالى.
En hem aantrekken tot het najagen van het wereldse leven, en daar is bijna geen enkel huwelijk van gevrijwaard, wat voor huwelijk het ook is, want het trekt de mens naar wereldse bezigheden en dergelijke. Toen zei hij: alles wat afleidt van Allah de Verhevene is een ramp voor degene die het bezit.
وجاذبًا إلى طلب الدنيا، وهذا لا يكاد يسلم منه نكاح، أيًا كان، أنه يعني يجذب الإنسان إلى بعض عمل الدنيا وكذا، ثم قال: وَكُلُّ مَا شَغَلَ عَنِ اللهِ تَعَالَى فَهُوَ شُؤْمٌ عَلَى صَاحِبِهِ.
Dat klopt als het gaat om wat afleidt van Allah, als iemand zijn gezin niet dient uit aanbidding voor Allah, en hen niet opvoedt, onderwijst en verzorgt.
صحيح بالنسبة لما يشغل عن الله، إذا كان الإنسان لا يقوم بحق أهله عبادةً لله، ولا يقوم بتأديبهم وتعليمهم ورعايتهم.
Hen adviseren, gebieden en verbieden omwille van Allah de Machtige en Majesteitelijke, als zijn gezin hem afleidt van Allah. Hij zei: de achterblijvers van de bedoeïenen zullen tegen je zeggen: onze bezittingen en onze gezinnen hielden ons bezig.
نصحهم وأمرهم ونهيهم لله جل جلاله، فهذا شغله أهله عن الله، قال: سيقول لك المخلفون من الأعراب شغلتنا أموالنا وأهلونا.
En Allah de Verhevene heeft gezegd: O jullie die geloven, sommige van jullie echtgenoten en kinderen zijn een vijand voor jullie, wees dus op je hoede voor hen. Maar als jullie vergeven, door de vingers zien en vergeven, dan is Allah vergevingsgezind en barmhartig. Jullie bezittingen en kinderen zijn slechts een beproeving.
وقد قال الله تعالى: يا أيها الذين آمنوا إن من أزواجكم وأولادكم عدواً لكم فاحذروهم وإن تعفوا وتصفحوا وتغفروا فإن الله غفور رحيم إنما أموالكم وأولادكم فتنة.
Bij Allah is er een grote beloning, maar als iets je afleidt van Allah, dan is alles wat afleidt van Allah niet goed, maar dat betekent niet dat.
والله عنده أجر عظيم، فإذا كان ذلك شاغلًا عن الله فكل ما شغل عن الله فلا خير فيه، لكن ليس معنى هذا أن...
Huwelijk, geld, posities en banen altijd afleiden van Allah, maar het gaat erom dat ze sommige mensen afleiden en dan een fitna voor hen worden, en wie dat gehoorzaamt.
الزواج والمال والمناصب والوظائف كلها دائماً تشغل عن الله، بل المقصود أنها تشغل بعض الناس فتكون فتنة عليهم، ومن يعرض ذلك الطاعة.
Als iemand daarmee ongehoorzaam is aan Allah, de Verhevene.
إذا كان الإنسان عاصيًا لله سبحانه وتعالى بذلك.
En hij was eerder in staat om de zonde te laten.
وكان قادراً على ترك المعصية من قبل.
Maar door familie, huwelijk en kinderen voelt hij zich genoodzaakt om rente te eten, te bedriegen, te stelen en het geld van mensen onrechtmatig te nemen.
فكان بسبب الأهل والزواج والأولاد يحتاج إلى أكل الربا والغش والغلول وأكل مال الناس بالباطل.
En ook is hij gretig geworden op het wereldse leven en verlangt hij ernaar.
وأيضاً أصبح حريصاً على الدنيا وراغباً فيها.
En hij is niet onverschillig tegenover wat er aan haram uit voortkomt.
وليس زاهدًا في ما يأتيه من الحرام منها.
Dit leidt hem inderdaad af van Allah, en hij kan dat bij zichzelf herkennen. Maar als hij alles wat Allah hem heeft gegeven gebruikt om Hem te gehoorzamen,
فهذا فعلاً شغل عن الله، وهو يستطيع أن يميز ذلك من نفسه، أما إذا كان يستعين بكل ما أنعم الله به عليه في طاعته.
dan is hij een dankbare dienaar. En weinig van Mijn dienaren zijn dankbaar. De dankbaren zijn degenen die deze gunsten gebruiken voor gehoorzaamheid. We moeten weten dat mensen met betrekking tot gunsten in vier groepen te verdelen zijn.
فَإِنَّهُ يَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا، وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ، فَالشَّاكِرُونَ هُمْ الَّذِينَ يَسْتَغِلُّونَ هَذِهِ النِّعَمَ فِي الطَّاعَاتِ، وَلَا بُدَّ أَنْ نَعْرِفَ أَنَّ النِّعَمَ النَّاسُ فِيهَا عَلَى أَرْبَعَةِ أَقْسَامٍ.
De eerste groep zijn degenen die de gunst niet herkennen zolang ze die hebben, maar pas als die verdwijnt.
القسم الأول الذين لا يعرفونها بوجودها، وإنما يعرفونها بزوالها.
Deze mensen kunnen deze gunst niet danken. De tweede groep zijn degenen die de gunst wel herkennen als ze die hebben, maar niet weten waar die vandaan komt. Zij denken dat het door hun eigen inspanning, ijver of door erfenis van hun ouders en grootouders komt.
فهؤلاء لا يمكن أن يشكروا هذه النعمة، والقسم الثاني الذين يعرفونها بوجودها ولكن لا يعرفون من أين أتت، فهم يظنون أنها من جدهم واجتهادهم وميراثهم عن آبائهم وأجدادهم.
Hun situatie is als die van Qarun, die zei: Ik heb dit alleen gekregen vanwege kennis die ik bezit. Wist hij dan niet dat Allah vóór hem generaties heeft vernietigd die sterker waren dan hij en meer hadden verzameld? De misdadigers zullen niet ondervraagd worden over hun zonden.
حالهم حال قارون قال إنما أوتيته على علم عندي أولم يعلم أن الله قد أهلك من قبله من القرون من هو أشد منه قوة وأكثر جمعا ولا يسأل عن ذنوبهم المجرمون.
En de derde groep kent de gunst door het bestaan ervan, niet door het verdwijnen ervan, en ze weten dat het van Allah komt en niet van henzelf, maar ze zijn zo bezig met de gunst dat ze vergeten ervoor te danken.
والقسم الثالث يعرفون النعمة بوجودها لا بزوالها، ويعرفون أنها من عند الله لا من عند أنفسهم، ولكنهم ينشغلون بالنعمة عن شكرها.
Strijd, strijd tegen degenen die achterbleven van de bedoeïenen. De achterblijvers van de bedoeïenen zullen tegen jou zeggen: onze bezittingen en onze gezinnen hielden ons bezig, vraag daarom vergeving voor ons.
حاربوا حاربوا المخلفين من الأعراب سيقول لك المخلفون من الأعراب شغلتنا أموالنا وأهلونا فاستغفر لنا.
Allah heeft voor deze situatie gewaarschuwd toen Hij zei: O jullie die geloven, laat jullie bezittingen en jullie kinderen jullie niet afleiden van het gedenken van Allah.
وقد حذر الله من هذا الحال إذ قال: يا أيها الذين آمنوا لا تلهكم أموالكم ولا أولادكم عن ذكر الله.
Wie dat doet, zij zijn de verliezers.
وَمَنْ يَفْعَلْ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ.
En de vierde groep zijn degenen die alles wat Allah hen heeft gegeven benutten: familie, echtgenoot, kinderen, tijd, kennis.
والقسم الرابع الذين يستغلون كل ما أنعم الله به عليهم أهلاً وزوجاً وولداً ووقتاً علماً.
Werk, positie, aanzien, macht, ze benutten dat allemaal om Degene die het heeft geschonken tevreden te stellen.
عملاً منصباً جاهاً سلطاناً يستغلون كل ذلك في مرضاة من أسداه.